Добрый день, Галина, у меня в родне тоже есть Мальцевы .Сестра не родная моей бабушки Лина вышла замуж за Мальцева Петра Ивановича жили в Казани у них дочери Лилия и Маргарита это прошлый век Как бы так...
Очень признательна Вам за Ваши слова. Отец при жизни очень хотел, чтобы о нём помнили на его родной стороне. Спасибо. Желаю Вам всего самого наилучшего.
Сведения из Вятских Епархиальных Ведомостях №17 за 1896 год, стр. 879: "25 июля в д.Лимоновской (Останино) Селезневской волости Вятского уезда случился пожар. Народ, за исключением малых детей и дряхлых стариков, был в поле. Пока собирались, пламя, гонимое сильным по направлению к деревне ветром, охватило обе ее стороны и через полтора - два часа от благоустроенного зажиточного селения в 28 дворов осталось 3 домика да груда пепла." ( Из воззвания о помощи погорельцам священника Михаила Попова)
Я смотрел по "Населенные пункты Удмуртского Прикамья XVII-середины XIX в." Н.В. Пислегина и В.С. Чуракова. Там Сюга-Какся впервые встречается в 1816 г. в Кизнерской волости (ГА РТ. Ф. 3. Оп. 2. Д. 494. Л. 237–245).
Волковского же стана в Корчемкине конце деревня Шепелевская, что была половиной деревни Ереминской на оброке у Орловского стана крестьяном Ивашкой Игнатьевым Русановым по даче Федора Рязанцова отцу его Игнатию, да за Жуйковым, Князевым, да за Тимофеем Васильевым сыном Назаровым.
Может быть, здесь и не стоило писать про данный случай. Но мне очень хочется). Зимой ехала домой на такси. Разговорились про исчезнувшие деревни, жившие вдоль дороги. И таксист рассказал, что знает одну такую деревню. И называлась она – Люга. Но она была левее основной дороги.
На месте деревни два пруда и родник с живой водой, которую он ежегодно привозит своему деду. Дедушка только этой водой лечится и здравствует.
А летом 2022 года, приехав набрать воду, пообщался с тремя женщинами, которые устроили там небольшой пикничок. Они-то ему и рассказали, что жили в этой деревне, которая называлась Люга. И ежегодно приезжают на это место. Их мужчины оборудовали на берегу пруда место отдыха со скамейками.
Где живут эти женщины сейчас, он не знает. Не подумал спросить об этом.
Если из д. Люги Какси в Сюгу Каксю переселились до 5 ревизии, то в Вашем блоге по 5 ревизии 1795 г. записаны и Люгинские и Сюгинские. В 5 ревизии Сюгу-Какси не нахожу.
1) в МСВГ в справке по д. Сюга-Какся написано, что вотяки переселились туда из д. Люга-Какся "около 100 лет тому назад", т.е. около 1785 г.
2) в МК 1815 деревня, в которой русские, названа "Старая Люга Какся".
3) На карте 1802 г. "Люги Какси" отмечена на месте, где находится деревня Люга-Какся. Деревни Сюга-Какся а ней нет.
Отсюда версия, что вотяки по какой-то причине переселились на новое место, но название их нового починка осталось прежнее, а на старом месте поселились русские. Не представляю, почему такое могло произойти, просто мысли вслух.
Ничего по этому поводу написать не могу. Не изучала по метрикам. Но жаль, что обе деревни существовали одновременно. Не может быть такого, что из Люги Какси переселились в Сюгу какси? Причём все-все переселились? Опять таки, предположения
Возможно, на странице д. Люга Какси документы Ландратской и до 1802 года включительно относятся к старой д. Люги Какси. А дальше, более поздние – к русской деревне. В СНМ 1802 года есть д. Люга.Или тут. Вот она-то, думается, и есть та самая русская деревня Люга с фамилиями КВР.
Доступны МК по с. Кизнерь за 1799-1816 из НАРТ. По крайней мере частично ещё буду тоже смотреть, искать какие-то зацепки по происхождению русских жителей д. Люга-Какся.
По Сюге-Каксе смущает факт, что в МК 1815, которую я просмотрел, встречаются и Люга-Какся, и Сюга-Какся, причём в каком-то месте попалось друг за другом, почему-то не написали "в той же деревне".
Вот теперь, мои догадки по поводу д. Сюга Какси. Именно догадки, поскольку убедительные документальные доводы предъявить не могу. Считаю, что Сюга Какси – это и есть древняя д. Люга Какси. Изменилось наименование или жители полностью переселились на новое место, назвать сложно без 6 ревизии 1811 года.
Сожалею, что не выписала 7 ревизию 1816 г. Сюги Какси, потому как там были новокрещены без фамилий. Возможно, имена-отчества возрастных жителей 7 ревизии совпали бы с 5 ревизией 1795 д. Люги Какси. В метриках не изучала эту деревню.
В пользу этого вывода говорит и факт переселения из д. Сюги-Какси в исторической справке д. Поршур в Материалах по статистике Вятской губернии 1884-93 гг. Считала, что записанное со слов жителей является полулегендой.
Деревню Люга Какси не изучала, только прикоснулась при изучении своего вотского рода деревни Поршур Какси, будущего села Поршур Можгинского р-на. С 1775 года в МК села Бусурман Можга мои записывались в деревне Поршур Люги Какси. Сопоставив имена-отчества всех взрослых бесфамильных поршурцев с 3 ревизией д. Люги Какси, выяснила, что д. Поршур основали переселенцы из д. Люги Какси.
Деревня Поршур впервые упомянута в документе Перечневых списков 1782 года. «Деревня Паршур Вятского наместничества Елабужской округи Васильевой сотни Платонова из вотяков новокрещены 22 ревизских души. ЦГАКО. Ф. 583. Оп. 600. Д. 47». В этой же сотне – д. Какси по речке Люге.
При работе над этой ревизией возникло сразу несколько вопросов.
1.Почему «починок»? Люга Какси с 1716 года была деревней.
2.Почему в СНМ 1859-73 гг. д. Люги Какси приписано «Вятский»? Значит, был русский н.п., хотя в таких случаях, н.п. с вотским населением обычно записывался «вотский».
3.Где 6 ревизия 1811 г., которая дала бы ответы на переселение русских или вотяков – кто, когда, откуда.
Привязала к д. Люга Какси только потому, что совпадали фамилии данной ревизии с фамилиями КВР. Да ещё и численность населения не критично отличалась от СНМ 1802 года, основанного на 5 ревизии 1795 г. Была мысль поработать над этими вопросами. Ваш, Денис, комментарий дал толчок, благодарю за это!
Посмотрел МК Богоявленской церкви с. Кизнерь, 1815 г. НА РТ. Ф. 992. Оп. 1. Д. 108. Л. 331-368
р. №1. 01.01.1815. Деревни Старой Люги Какси у ясашного крестьянина Аввакума Григорьева сын Василий.
р. № 2. 01.01.1815. Оной же деревни у ясашного крестьянина Андрея Исаакова сын Гордей.
р. № 3. 02.01.1815. Тоя ж деревни у ясашного крестьянина Филиппа Григорьева сын Георгий.
р. № 12. 12.01.1815. Починка Люги Какси у салдатки Ксении Егоровой незаконнорожденная дочь Татиана.
р. № 18. 16.01.1815. Деревни Люги Какси у ясашного из вотяков новокрещена Евдокима Иванова сын Павел.
р. № 109. 11.07.1815. Деревни Люги Какси из вотяков новокрещена Евсея Кирилова сын Гавриил.
бр. № 10. 13.02.1815. Деревни Люги Какси из вотяков новокрещена Сергея Иванова сын отрок Еремей, деревни Малого Аминя (?) ясашного из вотяков новокрещена Фаддея Григрьева, с его дочерью девкою Акилиною (поручители оной же деревни из вотяков новокрещены Илья Козмин, Иван Тимофеев, Евдоким Иванов, Моисей Игнатьев, Трофим Борисов, Тимофей Максимов…)
см. № 59. 04.10.1815. Починка Люги Какси из вотяков новокрещена Сидора Егорова дочь Дарья, 6 мес, от опуху.
см. № 62. 10.10.1815. Починка Люги Какси из вотяков новокрещена Михея Нестерова сын Прокопий, 1 год, понос.
Примечание. Деревня с названием Сюга-Какся тоже встречается в метрической книге.
Таким образом:
1) Встречается "Деревня Старая Люга Какся", в ней "ясашные крестьяне", которые есть в РС-1816.
2) Также встречаются "починок Люга-Какся" и "деревня Люга-Какся", там все "из вотяков новокрещены".
Здравствуйте, мои предки Шубины проживали в деревне Кокушки (Кукушки), Даровского района может после того, как деревня перестала существовать, Шубины переехали в ваш населённый пункт. Ищу потомков Шубиных из деревни Кукушки. Мой предок кузнец Шубин Андрей Иванович.
Всем добрый день и с Днем Победы! У меня в ВК 2 года висел пост по поиску родственников предполагаемого фронтового друга деда жены, и вот 07.05.2023 г. откликнулась внучка солдата и подтвердила мое предположение. Мы с ней очень хорошо пообщались. Так что для каждой информации свое время.
Васса Григорьевна Мокерова, дочь крестьянина Григория Мокерова из деревни Крутцы (Александра Мокерова 1), православная, приблизительно 1847 года рождения. Брак в 18 лет, в 1864 году с Павлом Константиновичем Ростовцевым.
Было бы интересно узнать что-то про Григория Мокерова из Крутцов, пока ничего не знаю, приблизительно наверное 1800-1829 года рождения).
Васса Григорьевна Мокерова, дочь крестьянина Григория Мокерова, православная, приблизительно 1847 года рождения. Брак в 18 лет, в 1864 году с Павлом Константиновичем Ростовцевым.
Просмотрел МК Богородицкой церкви с. Можги 1814 года (НАРТ 992-1-106 л. 756-796), там попались записи по жителям д. Люга-Какся:
р. № 7. 08.01.1814. Деревни Люги Какси новокр. Тимофея Васильева дочь Домника.
р. № 34. 11.02.1814. Деревни Люги Какси новокр. Никифора Митриева сын Дмитрий.
р. № 50. 01.04.1814. Деревни Люги Какси новокр. Максима Григорьева дочь Мария.
р. № 82. 02.06.1814. Деревни Люги Какси новокр. Петра Никитина сын Иоанн.
р. № 114. 11.07.1814. Деревни Люги Какси нов. Тихона Харитонова дочь Евфимия.
р. № 115. 11.07.1814. Той же дер. Федора Михайлова дочь Елена.
р. № 117. 12.07.1814. Деревни Люги Какси новок. Василья Яковлева сын Михаил.
р. № 120. 13.07.1814. Дер. Люги-Какси новокрещ. Гавриила Яковлева сын Стефан.
р. № 122. 15.07.1814. Дер. Люги Какси новокр. Корнила Еремеева сын Василий.
р. № 180. 11.10.1814. Деревни Люги Какси новокр. Еремия Яковлева сын Филип.
бр. № 14. 25.01.1814. Елабугской округи Можгинскаго прихода деревни Люги Какси новокрещен отрок Фома Лукин, села Можги умершаго новокрещена Моисея Алексеева с дочерью его девицей Акилиной.
бр. № 37. 13.07.1814. Елабугской округи Можгинскаго прихода деревни Мосных Каксей новокрещен отрок Евдоким Тимофиев, того ж прихода деревни Люги Какси новокрещ. Григория Сидорова с дочерью его девицей Евдокией.
бр. № 41. 15.07.1814. Елабугской округи деревни Мостных Каксей Алексей Стефанов, того ж прихода дер. Люги Какси умершаго Моисея Стефанова с дочерью Устиньею.
бр. № 51. 24.07.1814. Села Можги Сергей Иванов, деревни Люги Какси умершаго Никифора Михайлова с дочерью Евдокиею.
см. № 59. 11.08.1814. Деревни Люги Какси новок. Петра Никитина сын Иоанн, 3 мес, натуральною оспою.
см. № 61. 20.08.1814. Деревни Люги Какси новок. Максима Егорова дочь Феодосия, 4 года, оспою.
см. № 62. 21.08.1814. Той же деревни и того ж новокрещена Максима сын Иоанн, 1 год, оспою.
см. № 70. 10.10.1814. Деревни Люги Какси Тихона Харитонова дочь Евфимия, 1 год, натуральною оспою.
Я бы сделал такой вывод - в этот период существовало 2 деревни с названием Люга-Какси (или одна деревня, другой починок), в одной жили новокрещенные удмурты, а в другой русские казенные крестьяне. Новокрещены, очевидно, относились к приходу села Можга. Интересно, к какому приходу относились русские? И почему нет удмуртов в РС? Может быть, они под другим названием записаны в РС?
МК Свято-Троицкой церкви Кизеловского завода Соликамского уезда Пермской губернии за 1907 г. (ГАПК. Ф.719.Оп.10.Д.72).
Листы 272об.-273
Часть 3, о умерших. Запись 163.
9/20 июля 1907 г.
Вятской губернии Малмыжского уезда Большепорецкой волости крестьянин Захария Петров Каштанов, 27 лет. Убит электрическим током на лесопилке. Похоронен на приходском кладбище.
Метрическая книга доступна для просмотра зарегистрированным на портале «Архивы Прикамья».
Стало быть у нас с вами общий предок - Давыдко Окудов, думаю он самый старший брат в семье ( Давыдко, Ивашка, Тимошка, Мишка, и самый младший наверное Олешка , а может быть Олешка - сын одного из трех братьев, кроме Давыдки , просто записей ранних о нем не сохранилось) .
Ефимов Феодор Антонович, родился в 1892 году в с. Лойно Трушниковской волости Слободского уезда Вятской губернии. Участвовал в качестве медика в 1 мировой войне, попал в газовую атаку, дал обет стать священником - если выживет. Обет свой сдержал: получил духовное образование, служил священником в с. Новоеловка Пихтовского района Западно-Сибирского края.
Арестован 28.07.1937 г. по обвинению по ст. 58.10, приговорён в ВМН, расстрелян 21.08.1937 г.
Реабилитирован по решению прокуратуры Новосибирской области 26.09.1996 г.
Внесён в Книгу памяти Новосибирской области - "Жертвы политического террора", т. 4.
Ефимов Феодор Антонович, родился в 1892 году в с. Лойно Трушниковской волости Слободского уезда Вятской губернии, участвовал в качестве медика в 1 мировой войне, попал в газовую атаку, дал обет стать священником - если выживет. Обет свой сдержал, получил духовное образование, стал служить священником в церкви деревни Новоеловка Пихтовского района Западно-Сибирского края. Арестован 28 июля 1937 года, обвинён по ст. 58.10, приговорён к ВМН, расстрелян 21 августа 1937 года.
Реабилитирован 26.09.1996 г. по заключению прокуратуры Новосибирской области.
Внесён в Книгу памяти Новосибирской области - "Жертвы политического террора в СССР", т. 4.
Не могла удержаться и не вступить в обсуждение. Моя девичья фамилия Окулова. Если посмотреть переписные книги разных периодов то вы увидите, что в переписях встречаются два Родки Окулова. Один Родка Давыдов сын Окулов и второй Родка Васильев сын Окулов. Вероятно, они тоже состояли в родстве, но это нужно подтвердить документально. Мой Родка Васильев сын Окулов, соответственно его отец Васька Васильев сын Окулов. В дальнейшем род переселился в починок Выползово Котельнического уезда, далее починок Жеребчевский рядом с Выползово и наконец в Синцовскую волость починок при речке Богати (Девятни).
Книга писцовая Орлова города с уездом 137 (1629) году
В Кудинской волости
Деревня Ульяновская
Михейко Новоселов;
Васка Смотрин;
двор пуст Васки Окулова, сшол во 134 году;
двор пуст Марка Спицына, сшол во 137 году;
двор пуст Самойлика Онкина, сшол во 134 году;
двор пуст Митки Новоселова, сшол во 135 году.
Добрые земли одна четверть да перелогом двадцать девять четей, а в дву потому ж; сена около пол, да отхожих пожнях в прости в Плоском, да на Филинской пожне восемьдесят копен; лесу пашенного четыре десятины, да лесу ж пашенного вопче всех дворов десять десятин, а в дву потому ж, а в ней в живущем полполтрети выти, а впусте две выти с треть и полполтрети выти.
РГАДА-905-2-854, 1628-1629 год
Список с писцовых книг Орловского уезда письма и меры писцов Афанасия Михайловича Толочанова и подьячево Андрея Иевлева. Оброк с нововыходных земель и с всяких угодей. Прибылых в оклад с Орловской к оброчной волости со 138-го году.
Орлова ж города оброк с нововыходных земель и с всяких угодей
Кудинские волости Родке Окулову
Кудинские волостиРодке Окулову на пол-пол-чети выти, оброку платить 3 алтына з денгою
По слете (!) писцов прибыло в оклад с Орловской к оброчной волости со 138-го году
по книге 144-го году
на Родке Давыдове сыне Окулове Вотчинной деревни с пашни с пол-пол-чети выти оброку 3 алтына з денгою
РГАДА-137-1Орлов-1, 1646 год
Переписная книга г. Орлова, Котельнича, Слободского и Шестакова с уездами; вотчины Истобенского Троицкого, Котельнического Предтеченского, Слободского Богоявленского, Хлыновского Успенского, Холуницкого Троицкого, монастырей, хлыновского собора Николы Великорецкого; переписи В.П. Отяева и С. Ищеина.
Волость Кудинская
Деревня Ульяновская
Родка Васильев сын Окулов с сыном Потанкою, Потанка 2 лет
да половник Родка Давыдов сын Окулов женат
РГАДА фонд 1209, опись 1 часть 3, дело 54
Дозорная книга дворов, поставленных после переписи 1646 года на посадах и в уездах вятских городов письма и дозора Иваниса Михайловича Кайсарова, 1662 г.
Деревня Ульяновской, в ней
двор приставлен Васка Окулов того ж оброчного стану на той же деревне отставился от брата во 161-м году
Починок Сергушки Феклюдова
поставлены вновь 3 двора 170-го года поставлен Макарко Береснев, истари орловец тяглого стану,
поставлен двор во 162-м году Родка Окулов, тово ж оброчного стану, истари половничал…
Переписная книга города Орлова и волостей, 1678 г.
Орловский оброчный стан
Деревня Ульяновская. Гришка Иванов Минин, у него сын Федотко 10 лет, у него брат Сенка, у него дети Данилко 10 лет, Пашка 5 лет.
Родка Васильев Окулов, у него сыновья Калинка да Сенка женаты, у Сенки сын Левка 5 недель.
Место дворовое поселянина Васки Васильева Окулова – сбег в прошлом во 173 году. Землею владеет Родка Окулов.
РГАДА 1209-1-1060
Книга переписная тяглых крестьян и всяких чинов людей и половников и задворников и бобылей и годовых платещиков самих и детей, города Орлова и уезда, пищика Павла Пушкарева. 1705-1706 гг.
Орловской оброчный стан
Деревня Ульяновская
Илья Макаров сын Коротаев, у него сын Степан женат да внук Лука 2 лет, да он же Илья владеет прежними переписными двумя пустыми дворовыми (м) и пашенными землями Родиона Васильева сына да Василья Васильева сына Окуловых
РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.1034. Л.116-255
Перепись 1710 года: Сибирская губерния: Вятский пригород Котельнич: Котельнический стан, Гостевская, Куринская, Юрьевская, Красногородская, Молотниковская и Окатьевская волости: Переписная книга города и уезда, тяглых, оброчных и монастырских деревень и дворов переписи стольника Степана Даниловича Траханиотова.
Котельницкой оброчной стан
Куринская волость
Починок Выползово
Во дворе Семен Родионов сын Окулов 40 лет, у него жена Устинья Никифорова дочь 45 лет, у них дети Нефед 20 лет, Демид 19 лет, Яким 15 лет, у Нефеда жена Феодора Михеева дочь 30 лет, у них сын Егор 3 лет, у Демида жена Ирина 30 лет, у них дочь Марья году
ГАПК Фонд № 37. Опись 6. Дело 4
Метрическая книга Свято-Троицкой церкви селения Лысвинского завода Пермского уезда.
О рождении:
13/13 апреля 1895 ЛЕОНИД
Родители: Вятской губернии, Глазовского уезда, Люмской волости мастеровой Илья Митрофанов Огнев и зже Агриппина Васильева
Восприемник: Люмской же волости мастеровой Николай Митрофанов Огнев
Половник стало быть ещё один Давыдовский отпрыск , как и Родка. Что -то они все неприкаянные какие-то у Давыдки, все как один. Нет бы сидеть в своей деревне, добра наживать. Сам Давыдко то аж до 1646 года в Вошкино живет и после 1646 -го наверняка там же сидел, пока не умер. У Давыдки наверное был зверский характер, ни с кем ужиться не мог.
дмитрий76 ответил в: Лысков 2 года 8 месяцев назад
Захотелось зафиксировать эту запись.
МК за 1812-1820 г. села Бельского Богородицкой церкви (ЦГА УР, ф.134-1/1848):
часть первая о раждающихся, № 185, месяц август, число 1(2). Вятскаго инвалиднаго баталиона Салдата Моисея Леонтиева Лыскова дочь Соломония. Кто восприемники: деревни Вершинской девка Зиновея Лаврентия Лебедева дочь.
Найдено на FS, пленка 2160257 (7484494), снимок 445.
Метрические книги Москва Никитский сорок Церковь Воскресенская на Успенском Вражке
Фонд №2124, опись №2, дело №72, стр. 47
Архив ГБУ "ЦГА Москвы"
О рождении
4 ноября 1913 / 9 марта 1914
Елена
Родители: крестьянка Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости Пудемского завода девица Елизавета Константинова Голубева. В доме Василенко.
Восприемник: крестьянин Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости завода Пудем Дмитрий Константинов Голубев
Примечание: Елена удочерена в 1915 мещанином города Пензы Александром Николаевым Вороновым.
Главархив Москвы, Фонд №2125, опись №2, ед. хр. 107, стр. 136
МОСКВА. ПРЕЧИСТЕНСКИЙ СОРОК.
ЦЕРКОВЬ НИКОЛОЯВЛЕНСКАЯ НА АРБАТЕ.
О браке
12 мая 1914
Жених Ученик Московской Консерватории Императорского музыкального общества Александр Николаевич Воронов 23
Невеста: Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости Пудемского завода крестьянка девица Елизавета Константинова Голубева 20 1/2
Прародитель нашего рода – священник Авраамий Артемьев Селивановский – в середине XVIII века служил в старинном вятском селе Шошма (Рождественское) при церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Он является основателем древнего священнического рода, многочисленные представители которого служили на Вятке на протяжении трёх столетий. В память о них потомки рода Селивановских решили установить Поклонный крест рядом с церковью в Шошме.
Памятник изготовлен из глыбы карельского мрамора, на котором высечена раскрытая книга со словами: "Авраамию Артемьеву сыну, пращуру рода Селивановских, священнику при церкви села Шошма Рождественское тож в период 1745-1767 гг. Сыновья его – Григорий, Евфимий, Василий, Александр и Георгий – по стопам отца пошли, верно и праведно Богу служили, пробуждая любовь к Всевышнему в душах людских..." С тыльной стороны камня высечен красивый барельеф некогда величественного, а ныне разрушенного храма.
На церемонию открытия, которая состоялась в селе Шошма 2 июня 2019 года, приехали потомки Селивановских из Петербурга, Москвы и Московской области, Перми и Березников Пермского края, Ижевска, Кирова. Монумент освятил владыка Паисий. С тех пор каждый год в конце мая около нашего Поклонного креста останавливается крестный ход и служится молебен в память Преподобного Матфея Яранского чудотворца.
Со слов сельчан, к нашему Камню едут люди просто посмотреть на него, сфотографироваться, а может и задуматься над прошлым своей семьи, своего рода. Местные энтузиасты на добровольной основе систематически обкашивают территорию вокруг Камня, установили скамеечки, заботливо сажают цветы и ухаживают за ними. Наш Камень стал одним из украшений старинного села, способствует созданию его привлекательного современного имиджа, является нитью, соединяющей далёкое прошлое с современностью. Теперь наше детище живёт своей жизнью... пусть она будет очень долгой и счастливой!
P.S. Чтобы открыть полноразмерное изображение (например, чтобы прочитать статью), нужно нажать правой кнопкой мыши на картинку - и выбрать 'открыть в новой вкладке'.
МК за 1815 год села Бельского Богородицкой церкви (ЦГА УР, ф.134-1/1880):
часть первая о раждающихся, №1, 1(1) января, починка Суходуевскаго Евтихия Кирилова Бельтюкова сын Василий. Кто восприемники: того ж починка Прохор Миронов сын Бельтюков.
(Запись о рождении моего пра*4деда, № 66 по сист.Соса-Страдоницы. Найдено на FS, пленка 2160262 (7484499), снимок 517)
ИР по приходу Богородицкой церки с. Бельское за 1820 год (ЦГА УР, Ф. 134-1/1465):
починка Суходоевскаго
№316, Тихон Исааков Чувашев-46, ...
№317, Илья Исааков Чувашев-46, ...
№318, вдова Феврония Андреева Ивана Карпичева жена-60, ...
№319, Евтихий Кирилов Бельтюков-54, жена ево Евфросиния Кирилова-52, дети их Кирил-28, Лукия-21, Петр-18, Василий-5, Кирилова жена Параскева Ананьина-27, дети их Акилина-6, Симеон-3, Ирина-3.
№320, Мирон Кирилов Бельтюков-46, жене ево Параскева Селиверстова-46, приимок их Прохор-23, жена ево Евфросиния Трофимова-24, дочь их Стефанида-1.
№321, Акил Кирилов Бельтюков-68, жена ево Феврония Тимофеева-69, дети их Назар-40, Трифан-39, приимок их Елена-14, Назарова жена Ирина Захарова-39, дочь их Параскева-18, Трифанова жена Сигклитикия Петрова-35, дети их Василий-15, приимки их Марфа-8, Васса-4.
№322, Иван Акилов Бельтюков-45, жена ево Анастасия Харитонова-36, дети их Михаил-25, Гавриил-20, Татиана-3, Марфа-18, Анна-13, Луппа-13, Михайлова жена Евдокия Ефимова-26, сын их Петр-7, Марина-3, Гавриила жена Ирина Диомидова-21.
№323, Никита Александров сын Зыкин-43, ...
№324, Акинф Александров сын Зыкин-28, ...
Найдено на FS (мормоны), пленка 2152481 (7484304), снимки 873-874.
Совершенно с вами согласен. Тут же на "Родной Вятке" есть упоминание форумчанина Lex, что первый Махнев был пономарём. Может вместе поищем этому подтверждение, "родственница" :)
Вообще первое упоминание фамилии Окулов относится к 1615г в окрестностях Хлынова и Котельнича
Нет, вот и в орловском уезде, дер. Ульяновской и Салково Окуловы :
1615 г. Дозорная книга посадов и тяглых деревень вятских городов и уездов письма и дозора воевод кн. Федора Андреевича Звенигородского, Василия Терентьевича Жемчужникова и дьяка Михаила Ордынцева (Ординцова).
Деревня Салково на суходоле
620об Дер Салково на суходоле
(в) Микула Березнев да дети его Жданко(?) да Олешка
(м) место дворовое ТимошкиОкулова
Деревня Ульяновскоеи Другое Ульяновское на суходоле
623 Дер Ульяновское
(в) Иванко Бусыга
(в) Фома Новоселов, сын его Федка
(в) Иванко Овдокимов сын Бусыгин
(в) Томилко Южанин
Пашни паханые добрые земли двадцать четвертей, да перелогом четыре чети
В той же деревне Ульяновское
(в) Иванко Окулов пашни паханые добрые земли шесть четвертей с полуосминою,
сена около пол, да на отхожей пожне …. да на Филькинской пожне дом десять копен, лесу пашеного четыре десятины, да лесу же пашеного вобчего всех дрвн десять десятин во всех трех полях ... и так далее ...
Тимошка, Ивашка, Мишка - налицо, и неплохо живут! Судя по тому что у Тимошки земля и в соседней деревне есть.
А вот их брательник (?) Давыдко живет отдельно - рядом с Котельничем, в Вошкино. Но дети его (надо полагать - Родка Давыдов и Самылко Давыдов - его сыновья) вернулись в родную деревню отца, судя по записи выше . НО! Они там не прижились, ибо Родка к 1646-му году и позже стал закоренелым половником, и Самылко тоже у росдтвенника Панфилки ( сына Мишки Окулова) живет, а потом и вовсе пропадает с горизонта, оставив 5 -х сыновей без кола без двора ( они все по разным починкам расселились) . Хотя нет, Терентий то его сын, остался жить в Ульяновской, как и его потомки.
Ну а про других Давыдовых детей мы знаем - Савка ушел в Кукарку, Васька затарился в починок Сеньки Садового харчеваться и сгинул, Климка Давыдов - в починке Тимошки Марьина в Котельницком.
Может Давыдко с другими родствениками были по разную сторону баррикад в гражданской войне смутного времени? Разбежались поэтому.
Елена, я могла бы написать "не понятна просьба - и не надо", но я еще раз попытаюсь объяснить.
Речь идет не об уникальности опубликованных материалов и не о том, интересно мне или нет почитать тот или иной материал. Речь о реальной помощи людям, которые пишут на форуме и ждут эту помощь. Я, как модератор, стараюсь регулярно просматривать форум и, используя свой опыт и знания, переводить сообщения из рубрики "Темы без ответов" в рубрику "Активные темы". Чтобы найти зацепки за конкретную личность, крайне необходимо знать примерный период жизни.
Кто этого не поймет, скорее всего, так и не дождутся помощи в поиске своих предков и "Тем без ответов" будет еще больше.
А "Просьба к админам" - это всего лишь способ привлечь внимание форумчан к существующей "проблеме". Я думала, что это всем понятно....
Страницы
2 года 8 месяцев назад
Деревня Малый Китяк и деревня ПорКитяк это разные населенные пункты
В Малом Китяке есть церковь Основной состав этой деревни марийцы
2 года 8 месяцев назад
Добрый день, Галина, у меня в родне тоже есть Мальцевы .Сестра не родная моей бабушки Лина вышла замуж за Мальцева Петра Ивановича жили в Казани у них дочери Лилия и Маргарита это прошлый век Как бы так...
2 года 8 месяцев назад
Внесите своего отца в список ветеранов села. Вот ссылка на село https://rodnaya-vyatka.ru/places/92094
2 года 8 месяцев назад
Очень признательна Вам за Ваши слова. Отец при жизни очень хотел, чтобы о нём помнили на его родной стороне. Спасибо. Желаю Вам всего самого наилучшего.
2 года 8 месяцев назад
Сколько же тяжёлых испытаний выпало на долю Вашего отца... Светлая память и низкий поклон ему!
Помянем в этот день всех героев - павших, не доживших до Победы, и встретивших Победу, но уже ушедших из жизни...
Пусть память и благодарность их потомков за подаренную жизнь и будущее будет вечной!
2 года 8 месяцев назад
Сведения из Вятских Епархиальных Ведомостях №17 за 1896 год, стр. 879: "25 июля в д.Лимоновской (Останино) Селезневской волости Вятского уезда случился пожар. Народ, за исключением малых детей и дряхлых стариков, был в поле. Пока собирались, пламя, гонимое сильным по направлению к деревне ветром, охватило обе ее стороны и через полтора - два часа от благоустроенного зажиточного селения в 28 дворов осталось 3 домика да груда пепла." ( Из воззвания о помощи погорельцам священника Михаила Попова)
2 года 8 месяцев назад
Я смотрел по "Населенные пункты Удмуртского Прикамья XVII-середины XIX в." Н.В. Пислегина и В.С. Чуракова. Там Сюга-Какся впервые встречается в 1816 г. в Кизнерской волости (ГА РТ. Ф. 3. Оп. 2. Д. 494. Л. 237–245).
2 года 8 месяцев назад
В дозоре 1593-1616 далее по тексту:
Волковского же стана в Корчемкине конце деревня Шепелевская, что была половиной деревни Ереминской на оброке у Орловского стана крестьяном Ивашкой Игнатьевым Русановым по даче Федора Рязанцова отцу его Игнатию, да за Жуйковым, Князевым, да за Тимофеем Васильевым сыном Назаровым.
2 года 8 месяцев назад
Спасибо! Встречается ли в 5 ревизии деревня Сюга-Какси?
2 года 8 месяцев назад
Когда на свет появился «УтробоНазар», родоведы, Назаровы, Утробины заплакали.
2 года 8 месяцев назад
Может быть, здесь и не стоило писать про данный случай. Но мне очень хочется). Зимой ехала домой на такси. Разговорились про исчезнувшие деревни, жившие вдоль дороги. И таксист рассказал, что знает одну такую деревню. И называлась она – Люга. Но она была левее основной дороги.
На месте деревни два пруда и родник с живой водой, которую он ежегодно привозит своему деду. Дедушка только этой водой лечится и здравствует.
А летом 2022 года, приехав набрать воду, пообщался с тремя женщинами, которые устроили там небольшой пикничок. Они-то ему и рассказали, что жили в этой деревне, которая называлась Люга. И ежегодно приезжают на это место. Их мужчины оборудовали на берегу пруда место отдыха со скамейками.
Где живут эти женщины сейчас, он не знает. Не подумал спросить об этом.
2 года 8 месяцев назад
Если из д. Люги Какси в Сюгу Каксю переселились до 5 ревизии, то в Вашем блоге по 5 ревизии 1795 г. записаны и Люгинские и Сюгинские. В 5 ревизии Сюгу-Какси не нахожу.
2 года 8 месяцев назад
Здравые мысли! И я сними согласна. Вот бы ещё для полной уверенности документ прочесть. Не знаете, почему нет 6 ревизии 1811 г. по Кизнерской волости?
2 года 8 месяцев назад
Ещё мысли:
1) в МСВГ в справке по д. Сюга-Какся написано, что вотяки переселились туда из д. Люга-Какся "около 100 лет тому назад", т.е. около 1785 г.
2) в МК 1815 деревня, в которой русские, названа "Старая Люга Какся".
3) На карте 1802 г. "Люги Какси" отмечена на месте, где находится деревня Люга-Какся. Деревни Сюга-Какся а ней нет.
Отсюда версия, что вотяки по какой-то причине переселились на новое место, но название их нового починка осталось прежнее, а на старом месте поселились русские. Не представляю, почему такое могло произойти, просто мысли вслух.
2 года 8 месяцев назад
Ничего по этому поводу написать не могу. Не изучала по метрикам. Но жаль, что обе деревни существовали одновременно. Не может быть такого, что из Люги Какси переселились в Сюгу какси? Причём все-все переселились? Опять таки, предположения
2 года 8 месяцев назад
Возможно, на странице д. Люга Какси документы Ландратской и до 1802 года включительно относятся к старой д. Люги Какси. А дальше, более поздние – к русской деревне. В СНМ 1802 года есть д. Люга. Или тут. Вот она-то, думается, и есть та самая русская деревня Люга с фамилиями КВР.
2 года 8 месяцев назад
Доступны МК по с. Кизнерь за 1799-1816 из НАРТ. По крайней мере частично ещё буду тоже смотреть, искать какие-то зацепки по происхождению русских жителей д. Люга-Какся.
По Сюге-Каксе смущает факт, что в МК 1815, которую я просмотрел, встречаются и Люга-Какся, и Сюга-Какся, причём в каком-то месте попалось друг за другом, почему-то не написали "в той же деревне".
2 года 8 месяцев назад
Вот теперь, мои догадки по поводу д. Сюга Какси. Именно догадки, поскольку убедительные документальные доводы предъявить не могу. Считаю, что Сюга Какси – это и есть древняя д. Люга Какси. Изменилось наименование или жители полностью переселились на новое место, назвать сложно без 6 ревизии 1811 года.
Сожалею, что не выписала 7 ревизию 1816 г. Сюги Какси, потому как там были новокрещены без фамилий. Возможно, имена-отчества возрастных жителей 7 ревизии совпали бы с 5 ревизией 1795 д. Люги Какси. В метриках не изучала эту деревню.
В пользу этого вывода говорит и факт переселения из д. Сюги-Какси в исторической справке д. Поршур в Материалах по статистике Вятской губернии 1884-93 гг. Считала, что записанное со слов жителей является полулегендой.
2 года 8 месяцев назад
Деревню Люга Какси не изучала, только прикоснулась при изучении своего вотского рода деревни Поршур Какси, будущего села Поршур Можгинского р-на. С 1775 года в МК села Бусурман Можга мои записывались в деревне Поршур Люги Какси. Сопоставив имена-отчества всех взрослых бесфамильных поршурцев с 3 ревизией д. Люги Какси, выяснила, что д. Поршур основали переселенцы из д. Люги Какси.
Деревня Поршур впервые упомянута в документе Перечневых списков 1782 года. «Деревня Паршур Вятского наместничества Елабужской округи Васильевой сотни Платонова из вотяков новокрещены 22 ревизских души. ЦГАКО. Ф. 583. Оп. 600. Д. 47». В этой же сотне – д. Какси по речке Люге.
2 года 8 месяцев назад
При работе над этой ревизией возникло сразу несколько вопросов.
1.Почему «починок»? Люга Какси с 1716 года была деревней.
2.Почему в СНМ 1859-73 гг. д. Люги Какси приписано «Вятский»? Значит, был русский н.п., хотя в таких случаях, н.п. с вотским населением обычно записывался «вотский».
3.Где 6 ревизия 1811 г., которая дала бы ответы на переселение русских или вотяков – кто, когда, откуда.
Привязала к д. Люга Какси только потому, что совпадали фамилии данной ревизии с фамилиями КВР. Да ещё и численность населения не критично отличалась от СНМ 1802 года, основанного на 5 ревизии 1795 г. Была мысль поработать над этими вопросами. Ваш, Денис, комментарий дал толчок, благодарю за это!
2 года 8 месяцев назад
Посмотрел МК Богоявленской церкви с. Кизнерь, 1815 г. НА РТ. Ф. 992. Оп. 1. Д. 108. Л. 331-368
р. №1. 01.01.1815. Деревни Старой Люги Какси у ясашного крестьянина Аввакума Григорьева сын Василий.
р. № 2. 01.01.1815. Оной же деревни у ясашного крестьянина Андрея Исаакова сын Гордей.
р. № 3. 02.01.1815. Тоя ж деревни у ясашного крестьянина Филиппа Григорьева сын Георгий.
р. № 12. 12.01.1815. Починка Люги Какси у салдатки Ксении Егоровой незаконнорожденная дочь Татиана.
р. № 18. 16.01.1815. Деревни Люги Какси у ясашного из вотяков новокрещена Евдокима Иванова сын Павел.
р. № 109. 11.07.1815. Деревни Люги Какси из вотяков новокрещена Евсея Кирилова сын Гавриил.
бр. № 10. 13.02.1815. Деревни Люги Какси из вотяков новокрещена Сергея Иванова сын отрок Еремей, деревни Малого Аминя (?) ясашного из вотяков новокрещена Фаддея Григрьева, с его дочерью девкою Акилиною (поручители оной же деревни из вотяков новокрещены Илья Козмин, Иван Тимофеев, Евдоким Иванов, Моисей Игнатьев, Трофим Борисов, Тимофей Максимов…)
см. № 59. 04.10.1815. Починка Люги Какси из вотяков новокрещена Сидора Егорова дочь Дарья, 6 мес, от опуху.
см. № 62. 10.10.1815. Починка Люги Какси из вотяков новокрещена Михея Нестерова сын Прокопий, 1 год, понос.
Примечание. Деревня с названием Сюга-Какся тоже встречается в метрической книге.
Таким образом:
1) Встречается "Деревня Старая Люга Какся", в ней "ясашные крестьяне", которые есть в РС-1816.
2) Также встречаются "починок Люга-Какся" и "деревня Люга-Какся", там все "из вотяков новокрещены".
2 года 8 месяцев назад
Здравствуйте, мои предки Шубины проживали в деревне Кокушки (Кукушки), Даровского района может после того, как деревня перестала существовать, Шубины переехали в ваш населённый пункт. Ищу потомков Шубиных из деревни Кукушки. Мой предок кузнец Шубин Андрей Иванович.
2 года 8 месяцев назад
Всем добрый день и с Днем Победы! У меня в ВК 2 года висел пост по поиску родственников предполагаемого фронтового друга деда жены, и вот 07.05.2023 г. откликнулась внучка солдата и подтвердила мое предположение. Мы с ней очень хорошо пообщались. Так что для каждой информации свое время.
2 года 8 месяцев назад
Васса Григорьевна Мокерова, дочь крестьянина Григория Мокерова из деревни Крутцы (Александра Мокерова 1), православная, приблизительно 1847 года рождения. Брак в 18 лет, в 1864 году с Павлом Константиновичем Ростовцевым.
Было бы интересно узнать что-то про Григория Мокерова из Крутцов, пока ничего не знаю, приблизительно наверное 1800-1829 года рождения).
2 года 8 месяцев назад
Васса Григорьевна Мокерова, дочь крестьянина Григория Мокерова, православная, приблизительно 1847 года рождения. Брак в 18 лет, в 1864 году с Павлом Константиновичем Ростовцевым.
2 года 8 месяцев назад
Просмотрел МК Богородицкой церкви с. Можги 1814 года (НАРТ 992-1-106 л. 756-796), там попались записи по жителям д. Люга-Какся:
р. № 7. 08.01.1814. Деревни Люги Какси новокр. Тимофея Васильева дочь Домника.
р. № 34. 11.02.1814. Деревни Люги Какси новокр. Никифора Митриева сын Дмитрий.
р. № 50. 01.04.1814. Деревни Люги Какси новокр. Максима Григорьева дочь Мария.
р. № 82. 02.06.1814. Деревни Люги Какси новокр. Петра Никитина сын Иоанн.
р. № 114. 11.07.1814. Деревни Люги Какси нов. Тихона Харитонова дочь Евфимия.
р. № 115. 11.07.1814. Той же дер. Федора Михайлова дочь Елена.
р. № 117. 12.07.1814. Деревни Люги Какси новок. Василья Яковлева сын Михаил.
р. № 120. 13.07.1814. Дер. Люги-Какси новокрещ. Гавриила Яковлева сын Стефан.
р. № 122. 15.07.1814. Дер. Люги Какси новокр. Корнила Еремеева сын Василий.
р. № 180. 11.10.1814. Деревни Люги Какси новокр. Еремия Яковлева сын Филип.
бр. № 14. 25.01.1814. Елабугской округи Можгинскаго прихода деревни Люги Какси новокрещен отрок Фома Лукин, села Можги умершаго новокрещена Моисея Алексеева с дочерью его девицей Акилиной.
бр. № 37. 13.07.1814. Елабугской округи Можгинскаго прихода деревни Мосных Каксей новокрещен отрок Евдоким Тимофиев, того ж прихода деревни Люги Какси новокрещ. Григория Сидорова с дочерью его девицей Евдокией.
бр. № 41. 15.07.1814. Елабугской округи деревни Мостных Каксей Алексей Стефанов, того ж прихода дер. Люги Какси умершаго Моисея Стефанова с дочерью Устиньею.
бр. № 51. 24.07.1814. Села Можги Сергей Иванов, деревни Люги Какси умершаго Никифора Михайлова с дочерью Евдокиею.
см. № 59. 11.08.1814. Деревни Люги Какси новок. Петра Никитина сын Иоанн, 3 мес, натуральною оспою.
см. № 61. 20.08.1814. Деревни Люги Какси новок. Максима Егорова дочь Феодосия, 4 года, оспою.
см. № 62. 21.08.1814. Той же деревни и того ж новокрещена Максима сын Иоанн, 1 год, оспою.
см. № 70. 10.10.1814. Деревни Люги Какси Тихона Харитонова дочь Евфимия, 1 год, натуральною оспою.
Я бы сделал такой вывод - в этот период существовало 2 деревни с названием Люга-Какси (или одна деревня, другой починок), в одной жили новокрещенные удмурты, а в другой русские казенные крестьяне. Новокрещены, очевидно, относились к приходу села Можга. Интересно, к какому приходу относились русские? И почему нет удмуртов в РС? Может быть, они под другим названием записаны в РС?
Непонятно... Может быть, это деревня Сюга-Какси (Люга)?
2 года 8 месяцев назад
Портал «Архивы Прикамья».
МК Свято-Троицкой церкви Кизеловского завода Соликамского уезда Пермской губернии за 1907 г. (ГАПК. Ф.719.Оп.10.Д.72).
Листы 272об.-273
Часть 3, о умерших. Запись 163.
9/20 июля 1907 г.
Вятской губернии Малмыжского уезда Большепорецкой волости крестьянин Захария Петров Каштанов, 27 лет. Убит электрическим током на лесопилке. Похоронен на приходском кладбище.
Метрическая книга доступна для просмотра зарегистрированным на портале «Архивы Прикамья».
https://archives.permkrai.ru/archive1/unit/956744#278
2 года 8 месяцев назад
бЛАГОДАРЮ ЗА ДОПОЛНЕНИЕ
2 года 8 месяцев назад
Из архива.
2 года 8 месяцев назад
Здравствуйте! Подскажите данные из архива или с интернета?
2 года 8 месяцев назад
Спасибо!
2 года 8 месяцев назад
Стало быть у нас с вами общий предок - Давыдко Окудов, думаю он самый старший брат в семье ( Давыдко, Ивашка, Тимошка, Мишка, и самый младший наверное Олешка , а может быть Олешка - сын одного из трех братьев, кроме Давыдки , просто записей ранних о нем не сохранилось) .
2 года 8 месяцев назад
Здравствуйте!
Давыдко Окулов -> Васька Давыдов Окулов -> Родька Васильев Окулов И Васька Васильев Окулов
Давыдко Окулов -> Родька Давыдов Окулов
т.е. Родька Давыдов - дядя Родьки Васильева и Васьки Васильева
п.с.: Есть ещё один Васька - Васька Иванов Окулов, сын Иванко Окулова , у этого Васьки дети соотв-но Самсонко , Кузька, Оська
2 года 8 месяцев назад
Вероятно, это можно сюда прикрепить https://rodnaya-vyatka.ru/censuses/search?id_place=4290389
2 года 8 месяцев назад
Обе, кажется, не отсюда, а относятся к вот этому населенному пункту https://rodnaya-vyatka.ru/places/83138
2 года 8 месяцев назад
Ефимов Феодор Антонович, родился в 1892 году в с. Лойно Трушниковской волости Слободского уезда Вятской губернии. Участвовал в качестве медика в 1 мировой войне, попал в газовую атаку, дал обет стать священником - если выживет. Обет свой сдержал: получил духовное образование, служил священником в с. Новоеловка Пихтовского района Западно-Сибирского края.
Арестован 28.07.1937 г. по обвинению по ст. 58.10, приговорён в ВМН, расстрелян 21.08.1937 г.
Реабилитирован по решению прокуратуры Новосибирской области 26.09.1996 г.
Внесён в Книгу памяти Новосибирской области - "Жертвы политического террора", т. 4.
2 года 8 месяцев назад
Ефимов Феодор Антонович, родился в 1892 году в с. Лойно Трушниковской волости Слободского уезда Вятской губернии, участвовал в качестве медика в 1 мировой войне, попал в газовую атаку, дал обет стать священником - если выживет. Обет свой сдержал, получил духовное образование, стал служить священником в церкви деревни Новоеловка Пихтовского района Западно-Сибирского края. Арестован 28 июля 1937 года, обвинён по ст. 58.10, приговорён к ВМН, расстрелян 21 августа 1937 года.
Реабилитирован 26.09.1996 г. по заключению прокуратуры Новосибирской области.
Внесён в Книгу памяти Новосибирской области - "Жертвы политического террора в СССР", т. 4.
2 года 8 месяцев назад
Не могла удержаться и не вступить в обсуждение. Моя девичья фамилия Окулова. Если посмотреть переписные книги разных периодов то вы увидите, что в переписях встречаются два Родки Окулова. Один Родка Давыдов сын Окулов и второй Родка Васильев сын Окулов. Вероятно, они тоже состояли в родстве, но это нужно подтвердить документально. Мой Родка Васильев сын Окулов, соответственно его отец Васька Васильев сын Окулов. В дальнейшем род переселился в починок Выползово Котельнического уезда, далее починок Жеребчевский рядом с Выползово и наконец в Синцовскую волость починок при речке Богати (Девятни).
Книга писцовая Орлова города с уездом 137 (1629) году
В Кудинской волости
Деревня Ульяновская
Михейко Новоселов;
Васка Смотрин;
двор пуст Васки Окулова, сшол во 134 году;
двор пуст Марка Спицына, сшол во 137 году;
двор пуст Самойлика Онкина, сшол во 134 году;
двор пуст Митки Новоселова, сшол во 135 году.
Добрые земли одна четверть да перелогом двадцать девять четей, а в дву потому ж; сена около пол, да отхожих пожнях в прости в Плоском, да на Филинской пожне восемьдесят копен; лесу пашенного четыре десятины, да лесу ж пашенного вопче всех дворов десять десятин, а в дву потому ж, а в ней в живущем полполтрети выти, а впусте две выти с треть и полполтрети выти.
РГАДА-905-2-854, 1628-1629 год
Список с писцовых книг Орловского уезда письма и меры писцов Афанасия Михайловича Толочанова и подьячево Андрея Иевлева. Оброк с нововыходных земель и с всяких угодей. Прибылых в оклад с Орловской к оброчной волости со 138-го году.
Орлова ж города оброк с нововыходных земель и с всяких угодей
Кудинские волости Родке Окулову
Кудинские волости Родке Окулову на пол-пол-чети выти, оброку платить 3 алтына з денгою
По слете (!) писцов прибыло в оклад с Орловской к оброчной волости со 138-го году
по книге 144-го году
на Родке Давыдове сыне Окулове Вотчинной деревни с пашни с пол-пол-чети выти оброку 3 алтына з денгою
РГАДА-137-1Орлов-1, 1646 год
Переписная книга г. Орлова, Котельнича, Слободского и Шестакова с уездами; вотчины Истобенского Троицкого, Котельнического Предтеченского, Слободского Богоявленского, Хлыновского Успенского, Холуницкого Троицкого, монастырей, хлыновского собора Николы Великорецкого; переписи В.П. Отяева и С. Ищеина.
Волость Кудинская
Деревня Ульяновская
Родка Васильев сын Окулов с сыном Потанкою, Потанка 2 лет
да половник Родка Давыдов сын Окулов женат
РГАДА фонд 1209, опись 1 часть 3, дело 54
Дозорная книга дворов, поставленных после переписи 1646 года на посадах и в уездах вятских городов письма и дозора Иваниса Михайловича Кайсарова, 1662 г.
Деревня Ульяновской, в ней
двор приставлен Васка Окулов того ж оброчного стану на той же деревне отставился от брата во 161-м году
Починок Сергушки Феклюдова
поставлены вновь 3 двора 170-го года поставлен Макарко Береснев, истари орловец тяглого стану,
поставлен двор во 162-м году Родка Окулов, тово ж оброчного стану, истари половничал…
Переписная книга города Орлова и волостей, 1678 г.
Орловский оброчный стан
Деревня Ульяновская. Гришка Иванов Минин, у него сын Федотко 10 лет, у него брат Сенка, у него дети Данилко 10 лет, Пашка 5 лет.
Родка Васильев Окулов, у него сыновья Калинка да Сенка женаты, у Сенки сын Левка 5 недель.
Место дворовое поселянина Васки Васильева Окулова – сбег в прошлом во 173 году. Землею владеет Родка Окулов.
РГАДА 1209-1-1060
Книга переписная тяглых крестьян и всяких чинов людей и половников и задворников и бобылей и годовых платещиков самих и детей, города Орлова и уезда, пищика Павла Пушкарева. 1705-1706 гг.
Орловской оброчный стан
Деревня Ульяновская
Илья Макаров сын Коротаев, у него сын Степан женат да внук Лука 2 лет, да он же Илья владеет прежними переписными двумя пустыми дворовыми (м) и пашенными землями Родиона Васильева сына да Василья Васильева сына Окуловых
РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.1034. Л.116-255
Перепись 1710 года: Сибирская губерния: Вятский пригород Котельнич: Котельнический стан, Гостевская, Куринская, Юрьевская, Красногородская, Молотниковская и Окатьевская волости: Переписная книга города и уезда, тяглых, оброчных и монастырских деревень и дворов переписи стольника Степана Даниловича Траханиотова.
Котельницкой оброчной стан
Куринская волость
Починок Выползово
Во дворе Семен Родионов сын Окулов 40 лет, у него жена Устинья Никифорова дочь 45 лет, у них дети Нефед 20 лет, Демид 19 лет, Яким 15 лет, у Нефеда жена Феодора Михеева дочь 30 лет, у них сын Егор 3 лет, у Демида жена Ирина 30 лет, у них дочь Марья году
2 года 8 месяцев назад
ГАПК Фонд № 37. Опись 6. Дело 4
Метрическая книга Свято-Троицкой церкви селения Лысвинского завода Пермского уезда.
О рождении:
13/13 апреля 1895 ЛЕОНИД
Родители: Вятской губернии, Глазовского уезда, Люмской волости мастеровой Илья Митрофанов Огнев и зже Агриппина Васильева
Восприемник: Люмской же волости мастеровой Николай Митрофанов Огнев
2 года 8 месяцев назад
Пришел, но до этого он тоже известен:
1646 . Починок Тимошки Марьина
(в) половник Климко Давыдов сын Окулов з детьми Федоском да Ивашком да с Уварком да с Феткою, Федотко 14 лет, Ивашко 11 лет, Уварко 9 лет, Фетка 7 лет
**************************************************************
Половник стало быть ещё один Давыдовский отпрыск , как и Родка. Что -то они все неприкаянные какие-то у Давыдки, все как один. Нет бы сидеть в своей деревне, добра наживать. Сам Давыдко то аж до 1646 года в Вошкино живет и после 1646 -го наверняка там же сидел, пока не умер. У Давыдки наверное был зверский характер, ни с кем ужиться не мог.
2 года 8 месяцев назад
Захотелось зафиксировать эту запись.
МК за 1812-1820 г. села Бельского Богородицкой церкви (ЦГА УР, ф.134-1/1848):
часть первая о раждающихся, № 185, месяц август, число 1(2). Вятскаго инвалиднаго баталиона Салдата Моисея Леонтиева Лыскова дочь Соломония. Кто восприемники: деревни Вершинской девка Зиновея Лаврентия Лебедева дочь.
Найдено на FS, пленка 2160257 (7484494), снимок 445.
2 года 8 месяцев назад
Метрические книги Москва Никитский сорок Церковь Воскресенская на Успенском Вражке
Фонд №2124, опись №2, дело №72, стр. 47
Архив ГБУ "ЦГА Москвы"
О рождении
4 ноября 1913 / 9 марта 1914
Елена
Родители: крестьянка Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости Пудемского завода девица Елизавета Константинова Голубева. В доме Василенко.
Восприемник: крестьянин Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости завода Пудем Дмитрий Константинов Голубев
Примечание: Елена удочерена в 1915 мещанином города Пензы Александром Николаевым Вороновым.
Главархив Москвы, Фонд №2125, опись №2, ед. хр. 107, стр. 136
МОСКВА. ПРЕЧИСТЕНСКИЙ СОРОК.
ЦЕРКОВЬ НИКОЛОЯВЛЕНСКАЯ НА АРБАТЕ.
О браке
12 мая 1914
Жених Ученик Московской Консерватории Императорского музыкального общества Александр Николаевич Воронов 23
Невеста: Вятской Губернии Глазовского уезда Пудемской волости Пудемского завода крестьянка девица Елизавета Константинова Голубева 20 1/2
2 года 8 месяцев назад
Прародитель нашего рода – священник Авраамий Артемьев Селивановский – в середине XVIII века служил в старинном вятском селе Шошма (Рождественское) при церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Он является основателем древнего священнического рода, многочисленные представители которого служили на Вятке на протяжении трёх столетий. В память о них потомки рода Селивановских решили установить Поклонный крест рядом с церковью в Шошме.
Памятник изготовлен из глыбы карельского мрамора, на котором высечена раскрытая книга со словами: "Авраамию Артемьеву сыну, пращуру рода Селивановских, священнику при церкви села Шошма Рождественское тож в период 1745-1767 гг. Сыновья его – Григорий, Евфимий, Василий, Александр и Георгий – по стопам отца пошли, верно и праведно Богу служили, пробуждая любовь к Всевышнему в душах людских..." С тыльной стороны камня высечен красивый барельеф некогда величественного, а ныне разрушенного храма.
На церемонию открытия, которая состоялась в селе Шошма 2 июня 2019 года, приехали потомки Селивановских из Петербурга, Москвы и Московской области, Перми и Березников Пермского края, Ижевска, Кирова. Монумент освятил владыка Паисий. С тех пор каждый год в конце мая около нашего Поклонного креста останавливается крестный ход и служится молебен в память Преподобного Матфея Яранского чудотворца.
Со слов сельчан, к нашему Камню едут люди просто посмотреть на него, сфотографироваться, а может и задуматься над прошлым своей семьи, своего рода. Местные энтузиасты на добровольной основе систематически обкашивают территорию вокруг Камня, установили скамеечки, заботливо сажают цветы и ухаживают за ними. Наш Камень стал одним из украшений старинного села, способствует созданию его привлекательного современного имиджа, является нитью, соединяющей далёкое прошлое с современностью. Теперь наше детище живёт своей жизнью... пусть она будет очень долгой и счастливой!
P.S. Чтобы открыть полноразмерное изображение (например, чтобы прочитать статью), нужно нажать правой кнопкой мыши на картинку - и выбрать 'открыть в новой вкладке'.
2 года 8 месяцев назад
МК за 1815 год села Бельского Богородицкой церкви (ЦГА УР, ф.134-1/1880):
часть первая о раждающихся, №1, 1(1) января, починка Суходуевскаго Евтихия Кирилова Бельтюкова сын Василий. Кто восприемники: того ж починка Прохор Миронов сын Бельтюков.
(Запись о рождении моего пра*4деда, № 66 по сист.Соса-Страдоницы. Найдено на FS, пленка 2160262 (7484499), снимок 517)
2 года 8 месяцев назад
ИР по приходу Богородицкой церки с. Бельское за 1820 год (ЦГА УР, Ф. 134-1/1465):
починка Суходоевскаго
№316, Тихон Исааков Чувашев-46, ...
№317, Илья Исааков Чувашев-46, ...
№318, вдова Феврония Андреева Ивана Карпичева жена-60, ...
№319, Евтихий Кирилов Бельтюков-54, жена ево Евфросиния Кирилова-52, дети их Кирил-28, Лукия-21, Петр-18, Василий-5, Кирилова жена Параскева Ананьина-27, дети их Акилина-6, Симеон-3, Ирина-3.
№320, Мирон Кирилов Бельтюков-46, жене ево Параскева Селиверстова-46, приимок их Прохор-23, жена ево Евфросиния Трофимова-24, дочь их Стефанида-1.
№321, Акил Кирилов Бельтюков-68, жена ево Феврония Тимофеева-69, дети их Назар-40, Трифан-39, приимок их Елена-14, Назарова жена Ирина Захарова-39, дочь их Параскева-18, Трифанова жена Сигклитикия Петрова-35, дети их Василий-15, приимки их Марфа-8, Васса-4.
№322, Иван Акилов Бельтюков-45, жена ево Анастасия Харитонова-36, дети их Михаил-25, Гавриил-20, Татиана-3, Марфа-18, Анна-13, Луппа-13, Михайлова жена Евдокия Ефимова-26, сын их Петр-7, Марина-3, Гавриила жена Ирина Диомидова-21.
№323, Никита Александров сын Зыкин-43, ...
№324, Акинф Александров сын Зыкин-28, ...
Найдено на FS (мормоны), пленка 2152481 (7484304), снимки 873-874.
2 года 8 месяцев назад
Как хорошо, что "Злую Бабу Ягу" здесь никто не знает, и вообще по-русски она изъясняется с трудом )))
Тогда, может быть, совсем свежий пример будет более понятен https://rodnaya-vyatka.ru/forum/141989
2 года 8 месяцев назад
Надеюсь, меня поймут очень многие знающие меня форумчане-коллеги...
Чтобы не множить излишне эмоциональные посты Тани Водолей в этом блоге, отвечу в Личные.
2 года 8 месяцев назад
Совершенно с вами согласен. Тут же на "Родной Вятке" есть упоминание форумчанина Lex, что первый Махнев был пономарём. Может вместе поищем этому подтверждение, "родственница" :)
2 года 8 месяцев назад
Нет, вот и в орловском уезде, дер. Ульяновской и Салково Окуловы :
1615 г. Дозорная книга посадов и тяглых деревень вятских городов и уездов письма и дозора воевод кн. Федора Андреевича Звенигородского, Василия Терентьевича Жемчужникова и дьяка Михаила Ордынцева (Ординцова).
Деревня Салково на суходоле
620об Дер Салково на суходоле
(в) Микула Березнев да дети его Жданко(?) да Олешка
(м) место дворовое Тимошки Окулова
Деревня Ульяновское и Другое Ульяновское на суходоле
623 Дер Ульяновское
(в) Иванко Бусыга
(в) Фома Новоселов, сын его Федка
(в) Иванко Овдокимов сын Бусыгин
(в) Томилко Южанин
Пашни паханые добрые земли двадцать четвертей, да перелогом четыре чети
В той же деревне Ульяновское
(в) Иванко Окулов пашни паханые добрые земли шесть четвертей с полуосминою,
сена около пол, да на отхожей пожне …. да на Филькинской пожне дом десять копен, лесу пашеного четыре десятины, да лесу же пашеного вобчего всех дрвн десять десятин во всех трех полях ... и так далее ...
623об Дер Другое Ульяновское на суходоле
(в) Михалко Окулов
(в) Тимоха Окулов сын Гудихин
**********************************************************
Тимошка, Ивашка, Мишка - налицо, и неплохо живут! Судя по тому что у Тимошки земля и в соседней деревне есть.
А вот их брательник (?) Давыдко живет отдельно - рядом с Котельничем, в Вошкино. Но дети его (надо полагать - Родка Давыдов и Самылко Давыдов - его сыновья) вернулись в родную деревню отца, судя по записи выше . НО! Они там не прижились, ибо Родка к 1646-му году и позже стал закоренелым половником, и Самылко тоже у росдтвенника Панфилки ( сына Мишки Окулова) живет, а потом и вовсе пропадает с горизонта, оставив 5 -х сыновей без кола без двора ( они все по разным починкам расселились) . Хотя нет, Терентий то его сын, остался жить в Ульяновской, как и его потомки.
Ну а про других Давыдовых детей мы знаем - Савка ушел в Кукарку, Васька затарился в починок Сеньки Садового харчеваться и сгинул, Климка Давыдов - в починке Тимошки Марьина в Котельницком.
Может Давыдко с другими родствениками были по разную сторону баррикад в гражданской войне смутного времени? Разбежались поэтому.
2 года 8 месяцев назад
Елена, я могла бы написать "не понятна просьба - и не надо", но я еще раз попытаюсь объяснить.
Речь идет не об уникальности опубликованных материалов и не о том, интересно мне или нет почитать тот или иной материал. Речь о реальной помощи людям, которые пишут на форуме и ждут эту помощь. Я, как модератор, стараюсь регулярно просматривать форум и, используя свой опыт и знания, переводить сообщения из рубрики "Темы без ответов" в рубрику "Активные темы". Чтобы найти зацепки за конкретную личность, крайне необходимо знать примерный период жизни.
Кто этого не поймет, скорее всего, так и не дождутся помощи в поиске своих предков и "Тем без ответов" будет еще больше.
А "Просьба к админам" - это всего лишь способ привлечь внимание форумчан к существующей "проблеме". Я думала, что это всем понятно....
Страницы