Последние комментарии

Я выписывал такой же материал по Чернохолуницкому заводу (в деле ГАКО 574-1-950/9). В моём приходе стоят подписи священника и псаломщика. Священник Антоний Доброхотов служил здесь к 1882 году уже 9 лет, а значит уже хорошо знал приход, и тем не менее написал в п. 1, что "Основан приход в 1826 году из разных мест русских переселенцев, и открытие завода от 1766 года купцами казанскими Рукавишниковыми". На самом деле приход открыт в 1839 году (в 1826 году была храмозданная грамота), а указанные купцы к основанию завода не имеют никакого отношения (вообще непонятно, откуда у него такая информация). 

Ещё показалось интересным, что в п.7 в описании прихода ЧХЗ указано: "Черная река, озер и замечательных болот нет. Замерзание в последних числах сентября и в первых числах октября, а вскрытие с апреля или в 1-х числах мая. ...". Река замерзает в конце сентября и вскрывается в начале мая! Что-то неслыханное в наше время. А в описании омутнинского прихода более реалистичные сроки указаны (Омутнинск и Черная Холуница находятся рядом и такой разницы быть не должно).

В общем, сведения интересные, но интерпретировать их нужно с осторожностью.

Памятников у нас хватает, фонтан лучше! 

Вроде бы по каждому уезду отдельное дело

В 1990-тые годы я читал эти сведения по нескольким приходам, искал в них упоминания о существовании вятских монастырей. Во второй половине 19 века Русское географическое общество пыталось привлечь к историко-этнографическим изысканиям приходских  священников, вследствие этой работы, на основе церковных летописей и исследований священников, были написаны истории приходов. Некоторые публиковались сначала в "Вятских губернских ведомостях", позднее в "Вятских епархиальных ведомостях" и КВГ. Но в газетах и Памятных книжках КВГ, все-таки история приходов отличается от содержания Сведений. Да и авторы обычно другие.

У нас на сайте в новом разделе "Церковные приходы" сведения из других источников.

Там, где такая работа велась и имелся священик, интересующийся краеведением, там получились интересные краеведческие статьи, записаны местные легенды, которые я более ни в каких источниках не встречал.  Поэтому содержание Сведений по разным приходам отличается, это от автора-священника зависело. Кстати, Евгений, Вы не указали автора Сведений по Омутнинскому приходу.

Нашёл упоминание о Мокрецовых в Ревизской сказке Яранского уезда 1748 года, в деревне Лежнино.
Написано: "Написанной в прежнюю перепись в Хлыновском уезде в вотчине Успенского Трифонова Монастыря в селе Нолях - ПЕТР ПЕТРОВ сын МОКРЕЦОВ" (не уверен, что названия села правильно прочитал). И ещё несколько Мокрецовых.
Позднее они из деревни Лежнино ушли и основали недалеко от Лежнино деревню МОКРЕЦЫ - https://rodnaya-vyatka.ru/places/79521

Как я понимаю, эти данные можно найти тут на сайте в новом разделе "Церковные приходы". Спасибо, да, по некоторым приходам информация только статистическая, а по некоторым встречаются более интересные подробности.

   Удалось узнать историю происхождения фамилии Заркин.
 

Во время гражданской войны в Вятке творилась такая чехарда. Прифронтовой город, везде военные части, госпитали. Заводы не работали. В Вятке стоял голод, многие горожане уезжали в деревни, чтобы выжить. Что было в главном здании пед. института в те годы - надо смотреть по документам в архивах. Последний выпуск епархиального женского училища состоялся в 1918 году. То есть по крайней мере до середины 1918 г. училище еще действовало, затем его закрыли и учениц распустили. Вполне возможно, что пехотные курсы занимали оба здания.

http://www.12rus.ru/List/24/945/

Мироновских, действительно, неверно и в документах, насколько я помню, ни разу не встречается. А вот вариация через «о» (Миноровских), встречалась мне, например, в ревизской сказке от 10.04.1834 села Рождественского (оно же Старые Зятцы) Селтинской волости Малмыжского уезда:

Иван Яковлев Миноровских с семьёй переселился Глазовской округи из Лумпунской волости починка Караваевского.

Основание: ГАКО. Ф. 176. Оп. 2. Д. 766. Л. 457об–458.

Можно в комментарий к КВР добавить разночтение Минаровских/Миноровских.

Если получится, приду.