chudonastya ответил в: Казань 8 лет 10 месяцев назад
КАЗАНЬ.
Рассказ записан со слов Великоредчаниной Марии Васильевны, родившейся в этой деревне.
К северу от деревни Шмелёво, за железной дорогой, на пригорке находится деревня Казань. Она была образована в 1667 году. История возникновения деревни не известна. Деревня Казань находится в 20км от районного центра и в 2-х км от железной дороги. Деревня насчитывала 21 дом. Ее населяли около 130 человек. Самыми распространенными были фамилии - Яровиковы и Хомяковы.
Занимались в деревне животноводством и земледелием. Выращивали лен, овес, пшеницу. В деревне была ферма и развито личное подсобное хозяйство. Основное ремесло жителей деревни кузнецкое и плотницкое дело. В деревне было 6 кузниц, ковали предметы обихода и орудия производства. В деревне был магазин.
Жили в деревне дружно. Зимой собирались на посиделки. Женщины пряли, вязали. Мужчины плели лапти. Отмечали религиозные праздники: масленицу, троицу, Пасху. На народные праздники и гулянья молодёжь ходила в д. Барсуки и д. Капиданцы. Иногда все собирались на реке Метелке за Воспичёнками.
Деревня Казань существует до сих пор. В ней три жилых дома.
Материал записан со слов уроженок д.Бармино: Марии Андреевны Новоселовой и Анны Андроновны Балыбердиной.
Среди перелесков, на живописном лугу в 1767 году раскинулась деревня Бармино. Она находилась в 14 км от районного центра и в 5 км от железной дороги. Почему так деревня называлась, никто не знает.
Первоначально деревня состояла из пяти домов и 17 жителей, но затем расширилась до 22 домов. Число жителей стало более 100.
Основным занятием жителей деревни было сельское хозяйство, земледелие. Жили за счет личного подсобного хозяйства. Засевали свои уделы пшеницей, ячменем, овсом. Некоторые жители катали валенки, плели лапти, занимались гончарным делом. Мужчины нанимались в район на строительство домов. В период образования колхозов, в Бармино был создан колхоз «Скрябинский», который включал в себя жителей двух деревень: Бармино и Бураченки.
Название колхоз получил от самой распространенной в деревне фамилии-Скрябины. Деревня была небогатая, со средним достатком. Основной пищей было толокно, крупы, овощи. Сахар, конфеты, калачи ели только по праздникам.
На народные праздники жители двух деревень собирались вместе. Пели песни под гармонь, водили хороводы, часто танцевали краковяк, барабушку, ланцет, вальс.
Около 20 лет назад деревня Бармино исчезла, все жители разъехались. Это было связано с тем, что колхоз «Скрябинский» вошел в состав колхоза «Шмелевский» и часть жителей переехала на главную усадьбу в деревню Шмелево, а остальные уехали из района вообще.
Записано со слов Козлова А. С. – уроженца деревни Козлы
Деревня Левенки располагалась в полукилометре от деревни Козлы.
В деревне было 11 домов. Все семьи были многодетные, по 5-6 детей в семье.
Вокруг деревни было много заливных лугов, здесь протекали две речки – Тепляша и Метелка. Летом крестьяне заготовляли много сена.
Осенью жители деревень Краснояр, Казань, Мартьяновы везли в Левенки муку и зерно и обменивали на сено. Земледелием в деревне Левенки занимались немного.
Один житель держал пчел.
Самая распространенная фамилия жителей – Козловы.
Автор: Шмелевская школа Источник: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района` вып. 2.
chudonastya ответил в: Четвериковщина 8 лет 10 месяцев назад
ЧЕТВЕРИКОВЩИНА.
Эта деревня основалась около 200 лет назад. Домов в деревне было 30.
В деревне была водяная мельница на Ершовском омуте, а 100 лет назад было ещё три ветряные мельницы.
Жители деревни мололи жито, копали белую глину, чтобы белить печи. Основным ремеслом стало – гончары делали горшки, их называли горшечники. Был льняной завод, маслобойка, били масло изо льна, масло на еду, выбой скоту (жмых).
В военные годы было сепараторное отделение, оно просуществовало до 60–х годов. Тут же у сепараторного отделения был свинарник (летний лагерь для Сандаковских свиней), свиньям сливали отходы, рядом были конный двор, коровник, птичник (курицы) в старом жилом доме, обнесённом высоким забором.
Был клуб, ветлечебница. Летом молодёжь ездила по другим деревням, ходила на вечёрки, пели песни, плясали.
В 1954 году объединились деревни Нижние Барановы, Сандаки и Четвериковщина в колхоз «Верный путь».
Эта деревня была основана в 1870-1880гг. Её основателями были братья Савва и Евдоким Барановы.
Деревня стояла на реке Быстрая, которая брала своё начало в д. Клинов в болотце.
В военные годы ребята из деревни ходили учиться в школу в Сандаки, Котряхи и Ковалях, где было всего 4 класса. В мирное время в Ивановскую, Октябрьскую и Благовещенские школы.
Деревня состояла из двух улиц. Домов было 25, но постепенно люди стали разъезжаться и домов стало 22, а потом и вовсе 18. Колхоз назывался «Быстрый» по названию реки.
Из крупных построек был скотный двор и конный, в котором в 30-40-е годы было до 25 лошадей.
На Великую Отечественную войну из деревни ушло 32 человека, но только половина вернулась.
Жители деревни отмечали праздники: 1 мая, 7 ноября, Троица, Ильин день, масленица, рождество. Зимой катались на катушках (молодёжь очищала высокие берега реки от снега, поливала водой, по застывшей воде каталась на санках) всё это было в марте месяце в масленицу. В рождество пели песни, гадали. Во всём этом участвовали молодые девушки и парни.
В деревне было 20 Барановых. Основная профессия – катальщик.
Последними жителями были Баранова Елизавета Ивановна и Баранов Александр Маркович.
Автор: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района`, вып.2 Источник: Благовещенская школа
chudonastya ответил в: Большие Ковали 8 лет 10 месяцев назад
КОВАЛИ.
Деревня Ковали находилась на угоре, насчитывала 40 дворов вместе с перевезённой д. Зайцы. Было три улицы: 1 центральная и 2 прогона. Распространёнными были фамилии Ковалёвы и Кузнецовы. Основное занятие скотоводство, земледелие, разведение овец и лошадей. На краю деревни, около прудов стояла кузница, в ней работал знаменитый кузнец Ковалёв Василий Павлович. О нём говорили, что мы выкуем всё, даже гвозди. Погиб на фронте.
Была своя мельница – сгорела во время грозы от молнии. Так же были овчарник, последнее время стряпала Ковалёва Дуня Галактионовна; свинарник – Ковалёва Матрёна Андреевна, конный двор.
С 30-х годов началась коллективизация и образовался колхоз «Самолёт», одним из первых председателей которого был Ковалёв Александр Николаевич. С началом коллективизации был построен большой клуб. В годы Великой Отечественной войны в клубе был открыт филиал начальной школы (до 4 классов), в которую ходили дети из деревень Зайцы, Пустая, Ковали, Нижние Барановы, Серыши. В 1944 году филиал был ликвидирован.
Радио появилось примерно в 1957 году, тянули его от Ключей. Электричество пришло только осенью 1967 года, сразу по всем домам. Вскоре на полях появились колёсники, в основном из Круглыжской М.Т.С. В 1956 году в деревню пришёл первый гусеничный трактор № 28, на нём работал Федорищев Митрофан Митрофанович.
В 1950 году объединили Н. Барановы, Малые Ковали, Большие Ковали, Четвериковщину, Сандаки, Шахрановы, Пустая в колхоз «Верный путь» - центр в Сандаках. Первый председатель Тарасов Иван Романович.
В 60-е годы после соединения с с. Ивановским колхоз – «Искра» - председатель Малышев Михаил Гаврильевич.
Последние жители деревни Ковали – Шапкин Иван Архипович с женой Таисьей Андриановной и Грехнёв Пётр Егорович с сыном Витей. В 2001 году семья Шапкиных последняя переезжает в село Благовещенское.
В настоящее время сохранилось пять домов, несколько яблонь, терновник, облепиха и др. культурные кустарники, тополя. Скотный двор в 2002 году распилил колхоз на дрова.
Автор: Благовещенская школа Источник: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района` вып.2
Деревня Кисели находилась на маленькой речке … Было два починка: до реки жил Бурков, за рекой – Киселёв. Вот оттуда и получила своё название деревня – Кисели. Было 24 двора.
С 30-х годов началась коллективизация, и образовался колхоз «Новая жизнь». Электричество в деревне появилось в 1965 году. В войну было собрано первое самодельное радио. Основным занятием было скотоводство, земледелие и разведение лошадей. Была своя мельница и кузница. Сами делали льняное масло. В деревне было 2 коровника, где работало 7 доярок, на каждую доярку было по 18 голов. Вся работа по уходу за коровами делалась вручную: поили вёдрами, доили коров в загоне, сено раздавали по весу, носили силос плетюхами, удаляли навоз и возили в поле на лошадях, сено метали для коров в скирды; так же во дворе стояло 6 рабочих лошадей и молодняка 6 штук. Доярки в это время работали за деньги, а механизаторы за трудодни. В Киселях был небольшой свинарник, где находилось около 2х десятков свиней. Ухаживала за свиньями Дудина Анфиса Васильевна.
Кроме двора и свинарника был склад, где хранилось зерно, горох, льняное семя и мёд. Мёд сдавали колхозники.
В центре Киселей находился большой дом, в котором были клуб и канцелярия. В канцелярии работало 6 человек. В клубе собиралась молодёжь из пяти деревень (Сопелёнки, Медведёнки, Черныши, Котрешата).
Из личного подворья в качестве налога в Свечу сдавали: мёд, масло, мясо, яйца. В Киселях был маслозавод, били масло из льняного семени, толкли волокно, чесали тресту и отправляли на льнозавод.
Последний житель покинул деревню в 1984 году – Козлова Татьяна Григорьевна. В настоящее время стоит один дом, сохранились тополя.
Учащиеся школы поставили табличку с названием деревни.
Автор: Благовещенская школа Источник: Сборник `Вятская деревня` История сел и деревень Свечинского района. вып.2
Иван Зыков ответил в: Буторин 8 лет 10 месяцев назад
А откуда Ваша фамилия?
chudonastya ответил в: Сандаки 8 лет 10 месяцев назад
САНДАКИ.
Деревня Сандаки и село Ивановское в 60-е годы были одним колхозом «Верный путь». Такой колхоз существовал около 5 лет (1960-1965гг.). Затем произошло разделение. Село Ивановское – колхоз «Искра», деревня Сандаки – колхоз имени Свердлова.
В 60-е г. Сандаках было 56 дворов и проживало 360 человек. В 70-е годы уже стало 30 дворов. В деревне были такие постройки: коровник на 100 голов, свинарник, конный двор, пилорама, клуб, магазин, контора, мельница, кузница, зерносушилка с зерноскладом, сепараторное отделение, маслобойка ( из льна делали масло ).
Центром колхоза была деревня Сандаки, а уже потом – село Благовещенское. Пока не было централизованной электроэнергии, была своя дизельная электростанция, которая освещала дворы и клуб в Сандаках, школу в Благовещенском. Такая электростанция работала не постоянно,
а только определённое время. Такого как сейчас радио не было, а были приёмники с питанием.
Первый телевизор «Старт» появился у Кубышева Геннадия. Все жители деревни приходили к нему, чтобы посмотреть телевизионные передачи.
В колхозе было 4 бригады, каждая из которых занималась своей работой. Заготовляли корм для скота, пахали, сеяли, садили лён, картофель, закладывали силос, рубили лес, а потом распиливали на пилораме. Лес шёл для ремонта дворов и для строительства. Женщины занимались обработкой льна, который возили на лошадях на льнозавод. Летом работали с 4 часов утра. Во время сенокоса, который продолжался от 10 до 15 дней, косили вручную.
Дети с малых лет помогали родителям и колхозу. Молодёжь вывозила навоз на лошадях на поля, сеяли лён, убирали лён (Лошадей было около 70 штук), так же теребили и вязали лён в снопы.
Старушки зимой пряли, ткали, вязали. Мужчины постарше предпочитали собираться у кого-нибудь на дому и играли в карты. Все девушки и парни ходили на вечерки, где пели и плясали под гармошку. Молодёжи было много. Летом ходили на танцы в ближайшие деревни и сёла, например в Маслёнки, в Ивановское.
Отмечали такие праздники: Новый год, Старый год, 1 Мая, Масленицу и др. А особенно – Заговенную субботу. Этот праздник соответствовал первой субботе после Троицы. Во время этого праздника собиралось много людей – сначала ходили на кладбище, а затем было гулянье, так же катались на карусели, которая приводилась в движение вручную и находилась в центре д. Сандаки. В Радуницу, Ильин день старики ходили в церковь. Но на работу после праздников выходили все исправно.
Из Сандаков дети в школу ходили в Благовещенское пешком, где-то около 40 человек. Зимой начальные классы жили в интернате в селе, а дети старших классов ходили домой. Ну а весь сентябрь школьники помогали колхозу, в основном собирали картофель, колоски. Дети были много заняты - помогали взрослым, а свободное время играли в разные игры: лапту, городки и т.д.
В деревне в клубе показывали кино, на которое ходило много народа.
Первая грузовая машина появилась в 1957году.
Хотя раньше и было тяжело и трудно работать, но люди жили очень дружно и весело.
Pздравствуйте Иван. Да это всё о моём родственнике. Это брат моего деда- дед прошёл всю войну. их было три брата. Николай (1912г.р), Михаил( по одним данным 1914 г.р., по другим 1916 г.р.) и Роман( 1916 г.р.). Место рождения- д Емелевы (Емелевская) Савинцевсного с/совета Афанасьевского района. Вероисповедание -старовер.
Конечно, не факт, что батальон выздоравливающих был в Казани. Но если вдруг, то при поиске для 28 обв, находится, что 28 обв относился к 20 сд. Можно еще пытаться найти путь по судьбе других военных, прошедших 28 обв, например, обращая внимание на части, в которых они оказались (хотя направлялись в разные места в зависимости от выводов комиссии). Опять же - похоже, все пути ведут в ЦАМО...
Мне тоже не удалось найти информацию о Злобине Я.Д. в общедоступных базах данных. Но раз есть информация о переводе в батальон выздоравливающих, то наверное надо отсюда и оттолкнуться. Например:
Обратиться в архивы Казани за уточнением (у них же есть списки эвакгоспиталей), какие батальоны выздоравливающих находились там в это время или куда из чаще всего направляли выписываемых. Кроме архивов, к результатам может привести просто поиск в интернете - так, находится по крайней мере упоминание о 28 отдельном батальоне выздоравливающих (даю ссылку на кэш, так как оригинальная ссылка недоступна). По информации с сайта http://old.v-ipc.ru/ уточнением этих списков занимается также Всероссийский информационно-поисковый центр "Отечество" (г.Казань): телефон: 8-(843)-555-02-55, e-mail: mipc@mail.ru
Уже целенаправленно запрашивать поиск в списках конкретных батальонов выздоравливающих (просто так ЦАМО даже не попробует искать - надо указывать конкретный номер части). И обязательно запастись уже либо доказательствами родства (даже не прямого), либо доверенностью... Очень велика вероятность того, что списки все-таки в ЦАМО (ну об умерших в ЭГ 1667 понятно что там, но ведь и списки частей точно там). Не исключено что по номеру батальона выздоравливающих может еще раз оказаться информация и в Военно-Медицинском музее г.Санкт-Петербурга (кстати, не знаю, можно ли у них запросить копию листа, с которого Вам выписали справку об истории выписки из ЭГ 1667 - вдруг там есть пометки, которые уточнят куда выписали - номер карандашом по диагонали или что-то еще).
Не исключено, что надо просто как следует почитать о порядках, принятых в то время (чтобы знать, что просить смотреть в архивах), и опять же в ЦАМО просить смотреть списки пересылочных пунктов - таких как Казанский ВПП - насколько я понимаю, данные пересылочных пунктов не все занесены еще в ОБД Мемориал.
Страницы
8 лет 10 месяцев назад
КАЗАНЬ.
Рассказ записан со слов Великоредчаниной Марии Васильевны, родившейся в этой деревне.
К северу от деревни Шмелёво, за железной дорогой, на пригорке находится деревня Казань. Она была образована в 1667 году. История возникновения деревни не известна. Деревня Казань находится в 20км от районного центра и в 2-х км от железной дороги. Деревня насчитывала 21 дом. Ее населяли около 130 человек. Самыми распространенными были фамилии - Яровиковы и Хомяковы.
Занимались в деревне животноводством и земледелием. Выращивали лен, овес, пшеницу. В деревне была ферма и развито личное подсобное хозяйство. Основное ремесло жителей деревни кузнецкое и плотницкое дело. В деревне было 6 кузниц, ковали предметы обихода и орудия производства. В деревне был магазин.
Жили в деревне дружно. Зимой собирались на посиделки. Женщины пряли, вязали. Мужчины плели лапти. Отмечали религиозные праздники: масленицу, троицу, Пасху. На народные праздники и гулянья молодёжь ходила в д. Барсуки и д. Капиданцы. Иногда все собирались на реке Метелке за Воспичёнками.
Деревня Казань существует до сих пор. В ней три жилых дома.
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
БАРМИНО.
Материал записан со слов уроженок д.Бармино: Марии Андреевны Новоселовой и Анны Андроновны Балыбердиной.
Среди перелесков, на живописном лугу в 1767 году раскинулась деревня Бармино. Она находилась в 14 км от районного центра и в 5 км от железной дороги. Почему так деревня называлась, никто не знает.
Первоначально деревня состояла из пяти домов и 17 жителей, но затем расширилась до 22 домов. Число жителей стало более 100.
Основным занятием жителей деревни было сельское хозяйство, земледелие. Жили за счет личного подсобного хозяйства. Засевали свои уделы пшеницей, ячменем, овсом. Некоторые жители катали валенки, плели лапти, занимались гончарным делом. Мужчины нанимались в район на строительство домов. В период образования колхозов, в Бармино был создан колхоз «Скрябинский», который включал в себя жителей двух деревень: Бармино и Бураченки.
Название колхоз получил от самой распространенной в деревне фамилии-Скрябины. Деревня была небогатая, со средним достатком. Основной пищей было толокно, крупы, овощи. Сахар, конфеты, калачи ели только по праздникам.
На народные праздники жители двух деревень собирались вместе. Пели песни под гармонь, водили хороводы, часто танцевали краковяк, барабушку, ланцет, вальс.
Около 20 лет назад деревня Бармино исчезла, все жители разъехались. Это было связано с тем, что колхоз «Скрябинский» вошел в состав колхоза «Шмелевский» и часть жителей переехала на главную усадьбу в деревню Шмелево, а остальные уехали из района вообще.
Автор: Шмелевская школа
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
ЛЕВЕНКИ.
Записано со слов Козлова А. С. – уроженца деревни Козлы
Деревня Левенки располагалась в полукилометре от деревни Козлы.
В деревне было 11 домов. Все семьи были многодетные, по 5-6 детей в семье.
Вокруг деревни было много заливных лугов, здесь протекали две речки – Тепляша и Метелка. Летом крестьяне заготовляли много сена.
Осенью жители деревень Краснояр, Казань, Мартьяновы везли в Левенки муку и зерно и обменивали на сено. Земледелием в деревне Левенки занимались немного.
Один житель держал пчел.
Самая распространенная фамилия жителей – Козловы.
Автор: Шмелевская школа
Источник: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района` вып. 2.
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
ЧЕТВЕРИКОВЩИНА.
Эта деревня основалась около 200 лет назад. Домов в деревне было 30.
В деревне была водяная мельница на Ершовском омуте, а 100 лет назад было ещё три ветряные мельницы.
Жители деревни мололи жито, копали белую глину, чтобы белить печи. Основным ремеслом стало – гончары делали горшки, их называли горшечники. Был льняной завод, маслобойка, били масло изо льна, масло на еду, выбой скоту (жмых).
В военные годы было сепараторное отделение, оно просуществовало до 60–х годов. Тут же у сепараторного отделения был свинарник (летний лагерь для Сандаковских свиней), свиньям сливали отходы, рядом были конный двор, коровник, птичник (курицы) в старом жилом доме, обнесённом высоким забором.
Был клуб, ветлечебница. Летом молодёжь ездила по другим деревням, ходила на вечёрки, пели песни, плясали.
В 1954 году объединились деревни Нижние Барановы, Сандаки и Четвериковщина в колхоз «Верный путь».
Автор: Благовещенская школа
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
ССНМ 1950 - № 30101
8 лет 10 месяцев назад
Петр Борисович, давайте разбираться!
По моим даным эта деревня находилась на территории Фаленского района, как и весь Поломский сельсовет.
Снята с регистрации и учета решением Кировского облисполкома от 5 октября 1966 г. №605
8 лет 10 месяцев назад
Страничка в википедии.
8 лет 10 месяцев назад
Сомневаюсь по поводу СНМ 1859 ...
8 лет 10 месяцев назад
НИЖНИЕ БАРАНОВЫ.
Эта деревня была основана в 1870-1880гг. Её основателями были братья Савва и Евдоким Барановы.
Деревня стояла на реке Быстрая, которая брала своё начало в д. Клинов в болотце.
В военные годы ребята из деревни ходили учиться в школу в Сандаки, Котряхи и Ковалях, где было всего 4 класса. В мирное время в Ивановскую, Октябрьскую и Благовещенские школы.
Деревня состояла из двух улиц. Домов было 25, но постепенно люди стали разъезжаться и домов стало 22, а потом и вовсе 18. Колхоз назывался «Быстрый» по названию реки.
Из крупных построек был скотный двор и конный, в котором в 30-40-е годы было до 25 лошадей.
На Великую Отечественную войну из деревни ушло 32 человека, но только половина вернулась.
Жители деревни отмечали праздники: 1 мая, 7 ноября, Троица, Ильин день, масленица, рождество. Зимой катались на катушках (молодёжь очищала высокие берега реки от снега, поливала водой, по застывшей воде каталась на санках) всё это было в марте месяце в масленицу. В рождество пели песни, гадали. Во всём этом участвовали молодые девушки и парни.
В деревне было 20 Барановых. Основная профессия – катальщик.
Последними жителями были Баранова Елизавета Ивановна и Баранов Александр Маркович.
Автор: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района`, вып.2
Источник: Благовещенская школа
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
КОВАЛИ.
Деревня Ковали находилась на угоре, насчитывала 40 дворов вместе с перевезённой д. Зайцы. Было три улицы: 1 центральная и 2 прогона. Распространёнными были фамилии Ковалёвы и Кузнецовы. Основное занятие скотоводство, земледелие, разведение овец и лошадей. На краю деревни, около прудов стояла кузница, в ней работал знаменитый кузнец Ковалёв Василий Павлович. О нём говорили, что мы выкуем всё, даже гвозди. Погиб на фронте.
Была своя мельница – сгорела во время грозы от молнии. Так же были овчарник, последнее время стряпала Ковалёва Дуня Галактионовна; свинарник – Ковалёва Матрёна Андреевна, конный двор.
С 30-х годов началась коллективизация и образовался колхоз «Самолёт», одним из первых председателей которого был Ковалёв Александр Николаевич. С началом коллективизации был построен большой клуб. В годы Великой Отечественной войны в клубе был открыт филиал начальной школы (до 4 классов), в которую ходили дети из деревень Зайцы, Пустая, Ковали, Нижние Барановы, Серыши. В 1944 году филиал был ликвидирован.
Радио появилось примерно в 1957 году, тянули его от Ключей. Электричество пришло только осенью 1967 года, сразу по всем домам. Вскоре на полях появились колёсники, в основном из Круглыжской М.Т.С. В 1956 году в деревню пришёл первый гусеничный трактор № 28, на нём работал Федорищев Митрофан Митрофанович.
В 1950 году объединили Н. Барановы, Малые Ковали, Большие Ковали, Четвериковщину, Сандаки, Шахрановы, Пустая в колхоз «Верный путь» - центр в Сандаках. Первый председатель Тарасов Иван Романович.
В 60-е годы после соединения с с. Ивановским колхоз – «Искра» - председатель Малышев Михаил Гаврильевич.
Последние жители деревни Ковали – Шапкин Иван Архипович с женой Таисьей Андриановной и Грехнёв Пётр Егорович с сыном Витей. В 2001 году семья Шапкиных последняя переезжает в село Благовещенское.
В настоящее время сохранилось пять домов, несколько яблонь, терновник, облепиха и др. культурные кустарники, тополя. Скотный двор в 2002 году распилил колхоз на дрова.
Автор: Благовещенская школа
Источник: Сборник `Вятская деревня. История сел и деревень Свечинского района` вып.2
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
КИСЕЛИ
Деревня Кисели находилась на маленькой речке … Было два починка: до реки жил Бурков, за рекой – Киселёв. Вот оттуда и получила своё название деревня – Кисели. Было 24 двора.
С 30-х годов началась коллективизация, и образовался колхоз «Новая жизнь». Электричество в деревне появилось в 1965 году. В войну было собрано первое самодельное радио. Основным занятием было скотоводство, земледелие и разведение лошадей. Была своя мельница и кузница. Сами делали льняное масло. В деревне было 2 коровника, где работало 7 доярок, на каждую доярку было по 18 голов. Вся работа по уходу за коровами делалась вручную: поили вёдрами, доили коров в загоне, сено раздавали по весу, носили силос плетюхами, удаляли навоз и возили в поле на лошадях, сено метали для коров в скирды; так же во дворе стояло 6 рабочих лошадей и молодняка 6 штук. Доярки в это время работали за деньги, а механизаторы за трудодни. В Киселях был небольшой свинарник, где находилось около 2х десятков свиней. Ухаживала за свиньями Дудина Анфиса Васильевна.
Кроме двора и свинарника был склад, где хранилось зерно, горох, льняное семя и мёд. Мёд сдавали колхозники.
В центре Киселей находился большой дом, в котором были клуб и канцелярия. В канцелярии работало 6 человек. В клубе собиралась молодёжь из пяти деревень (Сопелёнки, Медведёнки, Черныши, Котрешата).
Из личного подворья в качестве налога в Свечу сдавали: мёд, масло, мясо, яйца. В Киселях был маслозавод, били масло из льняного семени, толкли волокно, чесали тресту и отправляли на льнозавод.
Последний житель покинул деревню в 1984 году – Козлова Татьяна Григорьевна. В настоящее время стоит один дом, сохранились тополя.
Учащиеся школы поставили табличку с названием деревни.
Автор: Благовещенская школа
Источник: Сборник `Вятская деревня` История сел и деревень Свечинского района. вып.2
ССЫЛКА НА ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
А откуда Ваша фамилия?
8 лет 10 месяцев назад
САНДАКИ.
Деревня Сандаки и село Ивановское в 60-е годы были одним колхозом «Верный путь». Такой колхоз существовал около 5 лет (1960-1965гг.). Затем произошло разделение. Село Ивановское – колхоз «Искра», деревня Сандаки – колхоз имени Свердлова.
В 60-е г. Сандаках было 56 дворов и проживало 360 человек. В 70-е годы уже стало 30 дворов. В деревне были такие постройки: коровник на 100 голов, свинарник, конный двор, пилорама, клуб, магазин, контора, мельница, кузница, зерносушилка с зерноскладом, сепараторное отделение, маслобойка ( из льна делали масло ).
Центром колхоза была деревня Сандаки, а уже потом – село Благовещенское. Пока не было централизованной электроэнергии, была своя дизельная электростанция, которая освещала дворы и клуб в Сандаках, школу в Благовещенском. Такая электростанция работала не постоянно,
а только определённое время. Такого как сейчас радио не было, а были приёмники с питанием.
Первый телевизор «Старт» появился у Кубышева Геннадия. Все жители деревни приходили к нему, чтобы посмотреть телевизионные передачи.
В колхозе было 4 бригады, каждая из которых занималась своей работой. Заготовляли корм для скота, пахали, сеяли, садили лён, картофель, закладывали силос, рубили лес, а потом распиливали на пилораме. Лес шёл для ремонта дворов и для строительства. Женщины занимались обработкой льна, который возили на лошадях на льнозавод. Летом работали с 4 часов утра. Во время сенокоса, который продолжался от 10 до 15 дней, косили вручную.
Дети с малых лет помогали родителям и колхозу. Молодёжь вывозила навоз на лошадях на поля, сеяли лён, убирали лён (Лошадей было около 70 штук), так же теребили и вязали лён в снопы.
Старушки зимой пряли, ткали, вязали. Мужчины постарше предпочитали собираться у кого-нибудь на дому и играли в карты. Все девушки и парни ходили на вечерки, где пели и плясали под гармошку. Молодёжи было много. Летом ходили на танцы в ближайшие деревни и сёла, например в Маслёнки, в Ивановское.
Отмечали такие праздники: Новый год, Старый год, 1 Мая, Масленицу и др. А особенно – Заговенную субботу. Этот праздник соответствовал первой субботе после Троицы. Во время этого праздника собиралось много людей – сначала ходили на кладбище, а затем было гулянье, так же катались на карусели, которая приводилась в движение вручную и находилась в центре д. Сандаки. В Радуницу, Ильин день старики ходили в церковь. Но на работу после праздников выходили все исправно.
Из Сандаков дети в школу ходили в Благовещенское пешком, где-то около 40 человек. Зимой начальные классы жили в интернате в селе, а дети старших классов ходили домой. Ну а весь сентябрь школьники помогали колхозу, в основном собирали картофель, колоски. Дети были много заняты - помогали взрослым, а свободное время играли в разные игры: лапту, городки и т.д.
В деревне в клубе показывали кино, на которое ходило много народа.
Первая грузовая машина появилась в 1957году.
Хотя раньше и было тяжело и трудно работать, но люди жили очень дружно и весело.
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ
8 лет 10 месяцев назад
да Роман тоже участник ВОВ. О нём тоже есть данные в архивах.
8 лет 10 месяцев назад
Pздравствуйте Иван. Да это всё о моём родственнике. Это брат моего деда- дед прошёл всю войну. их было три брата. Николай (1912г.р), Михаил( по одним данным 1914 г.р., по другим 1916 г.р.) и Роман( 1916 г.р.). Место рождения- д Емелевы (Емелевская) Савинцевсного с/совета Афанасьевского района. Вероисповедание -старовер.
8 лет 10 месяцев назад
ГА РМЭ, ф. 359, оп. 1, д. 16 (1923 г.)
Списки солдат и офицеров царской армии и красноармейцев,
погибших, умерших и без весвти пропавших.
№164 / Яшин Николай Яковлев / 1899 г.р. / Б. Крюково / призван (?) / 24 стр. див. / семья - 7 человек.
Николай Яковлевич - сын Якова Егорова Яшина, мещанина города Косьмодемьянска, Казанской губернии…
8 лет 10 месяцев назад
Спасибо.
8 лет 10 месяцев назад
Ссылка приведена в тексте статьи, кроме того в раздел с СНМ-1926 можно попасть из меню сайта. Дублирую ссылку:
http://rodnaya-vyatka.ru/snm1926
8 лет 10 месяцев назад
Здравствуйте! Хотел бы ознакомиться с содержанием книги "СНМ Вятской губернии 1926 год. Новая редакция".
8 лет 10 месяцев назад
Спасибо, большое, Тимофей за советы по поиску! Продолжу искать Якова.
8 лет 10 месяцев назад
Конечно, не факт, что батальон выздоравливающих был в Казани. Но если вдруг, то при поиске для 28 обв, находится, что 28 обв относился к 20 сд. Можно еще пытаться найти путь по судьбе других военных, прошедших 28 обв, например, обращая внимание на части, в которых они оказались (хотя направлялись в разные места в зависимости от выводов комиссии). Опять же - похоже, все пути ведут в ЦАМО...
8 лет 10 месяцев назад
Мне тоже не удалось найти информацию о Злобине Я.Д. в общедоступных базах данных. Но раз есть информация о переводе в батальон выздоравливающих, то наверное надо отсюда и оттолкнуться. Например:
8 лет 10 месяцев назад
Я не понял, о какой книге идёт речь?
8 лет 10 месяцев назад
исправила.
8 лет 10 месяцев назад
Что с местоположением и названием, Вы исправите их?
Страницы