Последние комментарии

Скорректировал метку по топо-карте 1967 г.

Добавил дер. Зеленники

Спасибо! Добавил.

Сейчас стало модно в заброшенных деревнях ставить ротонды, возможно это она.

                                           Введенская Богородская церковь у д. Озёра.

 Когда-то ж/д станция луза и г. Лальск входили в Великоустюгский уезд. Купцы даже построили булыжную дорогу "Лальский тракт". Сегодня за один час с половиной на лузском автобусе можно добраться от кузинского "острова" до д. Озёра. Эта деревня находится в 3-х километрах от города Лузы Кировской области в сторону Устюга. Продолжительна была жизнь преподобного Леонида, далеко перешагнул он за обыкновенный предел человеческой жизни. К сожалению, о первой ее половине, за целые 50 лет не дошло до нас никаких известий кроме того, что родился он в 1551 году в пределах новгородских, в Благовещенском приходе Пошехонского уезда Щекинской (в рукописи: Щетинской) волости от крестьянина Филиппа и жены его Екатерины.

         Благочестивые родители, воспитывая его в страхе Божием и в правилах православной веры, постарались научить его книжному чтению. В 7111 (1603) году он увидел однажды во сне Матерь Божью, повелевшую ему идти на реку Двину в Моржевскую Николаевскую пустынь и, взяв оттуда  Ее икону, именуемую Одигитрией, перенести ее в Устюжские пределы,

                                                               Дорога к храму.    

 в Усольский уезд, на реку Лузу к Туринской горе. Там он должен построить храм в честь Ее и оставаться при нем до смерти. Поэтому он оставил свои занятия и отправился в Кожеозерский монастырь, находившийся тогда на Лопском озере, приняв там пострижение.  Четыре раза являлась Леониду во сне Матерь Божья, повелевая перенести свою икону в назначенное ею место.

                                               Вид на д.Озёра со стороны Недумы.    

 Около 1605 года преподобный Леонид пришёл на реку Лузу, а 30 (17) июля 1654 года переселился "в вечные обители". Около реки Лузы на озёрах он построил церковь и основал иноческую обитель. 23 мая 1652 года чудотворная икона Божией Матери была перенесена в новоустроенный храм и освящена.

    Сегодня церковь располагается на высоком берегу у Святого озера. Она называется Введенская Богородская (Введения Богородицы во храм). В пределе Святой Параскевы Пятницы сегодня происходят богослужения. А в приделе Святого Леонида над его мощами находится современная гробница. К ней прикладываются верующие и  читаются акафисты.

    В 1999 году впервые состоялось организованное паломничество из Кузина. Около 20 человек из Устюга и Кузина на автомашинах приехали на богомолье на "Леонидов праздник". Специально к Преподобному Леониду приезжают на богомолье и за исцелением верующие из Вологодской, Архангельской, Кировской областей и из Коми. Уже несколько лет в "Усть - Недумском" храме настоятельствует иерей Николай. После праздничной литургии крестный ход, возглавляемый о. Николаем, направился на Недуму. Недума - это канал - канава, прокопанная преподобным Леонидом между озёрами для осушения болотистой местности. Когда он её копал, то "не думал", а молился. Болотистая низина была осушена. Из этих мест исчезли даже "гады" - змеи.

                                                                  Недума - канал.      

    К канаве в одном месте имеется слегка приспособленный спуск. Здесь освящается вода. Тут купаются и омываются. С берегов Недумы верующие берут целебную серо - голубую глину. Канал своим устьем выходит на реку Лузу. Поэтому первое место монастыря располагалось при устье Недумы. С тех пор и преподобный Леонид, и его обитель звались Усть - Недумские.

      30 июля при большом стечении паломников о. Николай освятил воды в речке (канале). Он окропил святой водой присутствующих богомольцев и здесь же подал "святой крест". Ранее в этом же году у преподобного Леонида побывало наше устюжское духовенство. В Недуме омывался и сам владыка Максимилиан - епископ Вологодский и Великоустюжский.

5) Село Камешница – Димитриевсяая церковь, каменная, построена в 1764 году; расстоянием от г. Вятки в 35 вер., от уездного города и от благоч. в 25 вер.; часовни: деревянные при деревне Коноваловской и Спасская при мельнице Усовой, построена в 1860 г.; причта. по штату положено: 2 св., 1 диак., 2 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 1 д. 2160 с., пах. 30 д., сенок. 3 д., в 1902 г. нарезно 18 д. 2160 с.; братский денежный доход по общей кружке: св. 492 р., диак. 328 р., псал. 164 р., по частной кружке: 1 св. 129 р., диак. и псал. по 43 р., 2 св. 175 р., диак. и псал. по 58 р.; руги собир. на весь причт до 15 п. ржи и 320 п. овса; прихожан: правосл. рус. 3374 м. п., 3655 ж. п.; приход состоит из 64 селений.

Село расположено на ровной местности близ небольшого ручья под названием Камешинка. На юг от села тянутся леса. В приходе шесть школь: в селе земская одноклассная мужская и церк.-прих. женская и в деревнях: Норинская в 12 вер., Мысовская в 10 вер., Шипицынская в 6 вер. и Шишкинская в 4 вер. Главное занятие прихожан земледелие, но оно плохо обеспечивает благосостояние крестьян, так как почва мало плодородная и земли мало, почему население занимается различными промыслами – особенно лесным и отхожим. Мед. фельдшер. пунк. и волост. правл. при селе. Ст. ж. д. Оричи в 8 вер.; парох. прист. Истобенская в 22 вер. Село стоит на проселке.

В церкви хранятся документы о строении церкви и часовни XVII ст. и оловянные сосуды.

Деревня не существует с 60-х годов и никаких строений там не должно быть. Но в район бывшей деревни Мишина мельница часто ездят рыбаки и просто отдыхающие, и поэтому со спутника могла быть сфотографирована большая палатка. На крестьянский дом это не похоже.

   Добрый день, неутомимым изыскателям! Починок Соболинский, д.Соболи - там проживали и Соболевы. Соболев Григорий (примерно 1718 год) - один из основателей этого починка. Вдруг кто-нибудь имеет сведения по этой фамилии?

   Всего доброго: Татьяна

   Интересуюсь фамилиями: Мясников (п.Тарасовский), Бяков (поч.Бяковский), Казаков (Глабановская).

Внесла запись из СНМ-1873 

Еще эту деревню местные жители называли нежно Сырченки

По реестру Василия Старостина кроме Стародубцевых в 1891 году в деревне проживала семья Ронжиных.