| 298-0070 | 24.03.1680 | 06.03.1680
1677/1678
12.05.1670
20.08.____
1669/1670 | — | а) «От царя и великаго князя Феодора (108 л.) Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца на Вятку думному нашему... |
| 24.03.1680 | 06.03.1680 | — | а) «От царя и великаго князя Феодора (108 л.) Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца на Вятку думному нашему дворянину и воеводе Алексию Ивановичу Ржевскому. В прошлом 178 (1670) году в Новогородской приказ в памяти из Патриарша разряду написано: в 166 (1658) году отца нашего государева блаженныя памяти великого государя царя и великаго князя Алексия Михаиловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца повелением, при бывшем Никоне патриархе и по благословению всего освященного собора, переведен преосвященный Александр епископ Коломенский и Коширский на Вятку, а велено ему быть на Вятке тако ж де преосвященным епископом и писаться епископом Вятским и Великопермским; и в прошлом 175 (1667) году августа в 28 день бил челом блаженные памяти великому господину, святейшему Иоасафу патриарху Московскому и всея Росии Вятский Александр епископ: в прошлом во 166 (1658) году переведен он с Коломны на Вятку, и на Вятке божественную службу совершает в соборной церкви Николая чудотворца Великорецкого, а та де церковь со всяким строением не переписана и не отведена, а ведает ее протопоп с братиею, и чтоб тое соборную церковь со всяким строением и что к той церкви есть крестьян и бобылей переписать, а переписав со всем, отвести ему епископу Александру, и о том на Вятку послать грамоту. И по указу блаженные (109 л.) памяти великого господина, святейшаго Иоасафа, патриарха Московскаго и всея Росии, на Вятку послана грамота, а велено на Вятке соборную церковь чюдотворца Николая Великорецкаго и в той церкви строение и всякую утварь и в церковную казну жалованные грамоты и всякие крепости и тое церкви крестьян и бобылей переписать, а переписав церковь со всяким строением и крестьян и бобылей отдать ему Александру епископу; а в списке с переписных книг, каков прислан из патриаршая разряду в Новгородской приказ за приписью дьяка Ивана Калитина написано: на Вятке в Хлыновском и в Слободском и в Шестаковском уездех в розных волостях тринадцать деревень, шестьдесят шесть починков, четыре займища, одна пустошь, крестьянских и бобыльских и половничных триста один двор, да пустых двадцать два двора, да четыре места дворовых; и в прошлом де во 177 (1669) году декабря в 17 день, по указу блаженныя памяти великого господина святейшаго Иосафа патриарха Московскаго и всея Росии, в дом Вятский епископий ему Александру епископу Вятскому и Великопермскому, на тех вотчинных крестьян и бобылей и половников с тех переписных книг дана послушная грамота, а велено тем крестьяном и бобылем и половником ему Александру во всем послушным быть и всякие подати и оброки платить, и ему ими владеть, и поборы (110 л.) с них всякие и столовые запасы имать, по ево разсмотрению, а подати всякие отца нашего государева, блаженныя памяти великого государя с тех крестьян платить по прежнему ж; а протопопу с братьею и с причетники вместо вотчин велено давать денежное жалованье и хлебную ругу: хлеба по двести по семидесят по девяти чети, денег по семидесят по осми рублев на год. А по вятским писцовым книгам Ивана Доможирова 137 (1629) году написано: Чюдотворца Николая Великорецкаго вотчины в Чистянском стану деревня церковная, пашни двадцать шесть чети, два двора половничьих, в Сырьянском стану оброчные починки: починок, что было займище Скрыкалово, в гари на Кирсене тридцать шесть чети, семь дворов крестьянских, двор бобыльской; починок, что было займище Максимка Ожегова, четырнадцать чети, один двор, всего: семдесять шесть чети, одиннадцать дворов. А по переписным книгам Насилья Отяева 154 (1646) года в Сырьянском стану в Никольских вотчинах Великорецкого написано: смежно Николы чюдотворца Великорецкого четырнадцать деревень и починков и пустышей, а в них сорок семь дворов; в Березовском тягловом и оброчном стану девять деревень, шесть починков, а в них тридцать шесть дворов, Николы ж чюдотворца девятнадцать деревень и починков и займищев, а в них шестьдесят семь дворов, и те деревни и починки (111 л.) и пустоши к той церкви даны на церковное строение, или протопопу с братиею на пропитание,—того в переписных книгах имянно не написано. |
| 1677/1678 | | Да по переписным книгам Михайла Воейкова 186 (1678) году Никольских вотчинных деревень написано: за епископом Ионою в Великорецком и в Березовском, в Спенцынском, в Волковском станех и в окологородных волостях двадцать три деревни и починков, а в них семдесят четыре двора; в Кырмыжской волости сорок три деревни и починков и займищ, двести семнадцать дворов; в Слободском и в Шестаковском уездех сорок три деревни и починков, сто один двор, всего: триста девяносто два двора. А по памятем из приказу Большаго дворца 173 (1665) года написано: по указу отца нашего государева блаженные памяти великого государя, Вятскому епископу Александру со всеми домовыми людми корм давать со 167 (1659) года по 172 (1664) год, а по вятским сметным спискам 173 (1665) г. и 174 (1666) году написано: Вятскому епископу Александру дано с домовыми людми денег и за столовыя запасы денгами 172 (1664) году сто шестьдесят рублев двадцать три алтына пол-третьи денги; а 173 (1665) г. и 174 (1666) году по двести по девяносту по четыре рубли по два алтына, по две денги на год, всего — на пол-третья года дано: семьсот сорок восемь рублев двадцать алтын полторы денги, да вина сто (112 л.) двадцать ведр дано; 175 (1667) году дано на Москве в приказ из Новогородского приказу вместо Вятской дачи двести рублев; а со 175 (1667) г. по 185 (1677) год по сметным спискам Вятскому епископу в даче денег и никаких кормов не написано; |
| 12.05.1670 | | И в прошлом же во 178 (1670) году майя в 12 день били челом отцу нашему государеву блаженныя памяти великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу с Вятки Хлыновскаго и Слободскаго уездов, Березовскаго, Кырмыжского, Медянского и Сырьянского станов крестьяне: Андрюшка Окунев с товарыщы, а в челобитие их и в сказке написано: в прошлом де 173 (1665) году по указу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя городовой прикащик Григорей Калкин на Вятке во всех на пяти городех за церквами земли и крестьян переписывал, а переписав, отписал в тягло за отца нашего государева блаженныя памяти великого государя, и в то де время их росчись и все земли их крестьян из за церкви Николы чюдотворца отписал и в черные переписные свои книги написал подлинно, а в белых книгах он Григорей тех их земель и крестьян не написал, для поминков от никольского протопопа, а росчитали де те земли и дикой лес, разделялся они сын от отца, брат от брата из розных станов, и поселились на тех землях (113 л.) жить, а в писцовых де книгах деды и отцы написаны за отцом нашим государевым блаженныя памяти за великим государем, а не за протопопом с братиею, и что отец наш государев блаженныя памяти великий государь пожаловал их, велел те их все деревни, которые ныне живут на тех церковных землях оброчных за протопопом с братиею, против прежняго по писцовым и по черным переписным книгам Григорья Калкина, отписать дворцовыя села и положить их в мирское тягло с тяглыми крестьяны вместе. |
| 20.08.____ | | Да августа 20 день бил челом отцу нашему государеву блаженныя памяти великому государю Александр епископ Вятский и Великопермский: в прошлом де 166 (1658) году, по указу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя, велено ему с Вятки быть к Москве для соборного деяния и на Москве ему давать корм с дворца до съезду, и в прошлом де во 172 (1664) году бил челом отцу нашему государеву блаженныя памяти государю к прежним вотчинам о придаче вотчин, чем бы ему с домовыми людми сыту быть; и по указу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя, велено ему ждать собору, а корм давать из Вятских доходов; и во 175 (1667) году вселенские патриархи со всем освященным собором на Вятке епископию подтвердили, и по отписке соборная церковь чюдотворца Николая Великорецкаго со (114 л.) всяким строением и вотчины в епископль дом ему из Патриарша разряду отдана, и тех вотчин на крестьян послушная грамота дана, а соборному де протопопу с братиею и с причетники, вместо тех крестьян, дает он епископ от себя денежную и хлебную ругу; и ныне де бьет челом Вятской епископии крестьянин Стенка Окунев, имяны ево домовых крестьян тех Никольских вотчин Андрюшки Окунева с товарыщы подставою ложно, будто тем его домовым крестьяном соборной никольской протопоп Маркел с братиею велят быть за ним епископом насильством, а что де они крестьяне в дом Вятской епископии и отведены, и то де они в составном своем челобитье утаили, хотя крестьянства отбыть, а Вятской де епископии в скудости и от таких непослушников и раззорителей впредь построится будет нелзе, а которых крестьян в том составном ложном челобитье имена писаны, рук их у той челобитной нет, и чтоб отец наш государев блаженныя памяти государь великий пожаловал его, велел ево тем домовым крестьяном во всем послушным ему быть, и о том с переписных книг из Новогородского приказу на Вятку дать послушную грамоту. |
| 1669/1670 | | И в прошлом де во 178 (1670) году по указу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя, послана грамота на Вятку к столнику и воеводе, что ныне думный дворянин, к Венедикту Андреевичу (115 л.) Змееву и к подьячему; а велено по послушной грамоте блаженныя памяти святейшаго патриарха Иоасафа Московскаго и всея Русии, какова дана Вятскому епископу Александру, с переписных и со отводных книг: соборныя церкви Николая чюдотворца Великорецкаго крестьяном и бобылем и половником быть во всем послушным по прежнему, и доходы платить и изделье всякое на него делать, по его разсмотрению, и подати всякие отца нашего государева блаженныя памяти великого государя с тех крестьян и бобылей и половников имать по прежнему. А по чему ему Александру епископу теми крестьяны и бобылями и половниками владеть,—и тому с переписных и с отводных книг, каковы присланы из Патриарша разряду в Новогородской приказ на Вятку в Приказную избу посланы списки. |
| — | | Да в прошлом во 187 (1679) году и в нынешнем во 188 (1680) году в розных месяцех и числех били челом нам великому государю вятчаня Хлыновского и Слободского уездов, Кырмыжской волости, Березовскаго стану, крестьяне Пронка Суслопаров с товарыщы во всех пашенных крестьян место: в прошлых де годех, после писцов, из тяглых и оброчных станов сын от отца, брат от брата отделясь, поселились они в Вятском уезде в Березовском стану в Пасеговском приходе на диком и на черном раменном лесу по обе стороны Быстрицы реки и по речке (116 л.) Кырмыжу многими починками, деревнями. А как де во 154 (1646) году на Вятке был перепищик Василей Отяев, и по скаске де протопопа с братиею на тех речках—на Кырмыже и на Быстрице деветнадцеть дворов и починков, их Пронку с товарищы в переписных книгах за церковью Николая чюдотворца Великорецкого (записал) не ведомо почему, и в прошлом де во 176 (1668) году по челобитью Вятского епископа Александра и по грамоте из Патриарша разряду велено переписав соборную церковь и крестьян и бобылей, что к той церкви есть, по писцовым книгам, а по жалованным грамотам, отдать ему Вятскому епископу во владенье, и столник де наш и воевода, что ныне околничей, князь Григорей Афонасьевич Козловской по той патриаршей грамоте их крестьян переписав, отдал Вятскому епископу во владение, неведомо по чему, а они де тяглые пашенные крестьяне; а в прошлом де во 170 (1662) и во 171 (1663) годех посланы были из Новгородского приказу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя две грамоты, а велено по тем грамотам на Вятке розыскать писцовыми книгами которыми землями попы к церквам владеют, а в писцовых де книгах тех земель за ними не написано, и столник де наш и воевода, что ныне околничей, князь Григорей Афонасьевич Козловской по тем грамотам из за многих церквей многих людей вывел, и в (117 л.) тягло в разные станы приверстал, а их де Пронку с товарыщи не вывели, для дружбы и взятков протопопа с братиею, и нам великому государю пожаловать бы их, велеть писцовыми книгами Афонасья Толочанова да Ивана Доможирова и жалованными грамотами, по которым грамотам их братья из за церквей выведены и написаны в тягло по станом, мимо воеводских и переписных книг розыскать. |
| — | | Да в прошлом же во 187 (1679) году и в нынешнем во 188 (1680) годех, в разных месяцех и числех, бил челом нам великому государю Иона епископ Вятский и Великопермский: в прошлом де во 177 (1669) году по указу блаженные памяти святейшаго Иоасафа патриарха Московскаго и всея Росии, на Вятке соборная Никольская церковь со всяким строением и с вотчины переписана и отведена, и на вотчинных крестьян и бобылей послушная владетельная грамота в дом Вятской епископии дана, и в прошлом де во 178 (1670) году, при бывшем Александре епископе, тех домовых вотчин Андрюшка Окунев с товарыщи, не похотя быть в дому Вятской епископии во крестьянстве, забунтовал, с Вятки бежал, и били челом отцу нашему государеву блаженные памяти великому государю, чтоб им за Вятскою епископиею во крестьянстве не быть. И по указу отца нашего государева блаженные памяти великого государя, тем крестьяном и бобылям велено быть в дому Вятской епископии во (118 л.)крестьянстве по прежнему, и о том де на Вятку отца нашего государева блаженные памяти великого государя грамота да с переписных отводных книг список послан; а велено по тем переписным отводным книгам крестьяном и бобылем и половником, которые в тех книгах написаны, быть в дому Вятской епископии, и в переписных де книгах 186 (1678) году те крестьяне написаны в домовых вотчинах за ним епископом; и в прошлом де 187 (1679) году тех ево вотчин Хлыновского уезду Кырмыжской волости крестьяне: Якушко Богоровиков с товарыщи, стакався с прежними заводщики окологородной вотчины с Ондрюшкою Окуневым, учинились ему Ионе епископу непослушны, и собрався бунтом во всем отказали, и из тех же де крестьян с Вятки бежали Лучка Ожегов с товарыщи. И нам, великому государю, бьют челом, а в челобитстве своем написали, будто они, крестьяне, отданы в дом Вятской епископии во владение без нашего великого государя указу и во 154 (1646) году перепищик Василей Отяев записал их крестьян за соборною церковью по дружбе протопопа с братиею; а как де столник наш и воевода, что ныне околничей, князь Григорей Афонасьевич Козловской переписывал на Вятке из за церквей земли и крестьян отводил и их де не вывел в дворцовые волости, для мзды и дружбы протопопа с братиею; и то де они в челобитстве своем (119 л.) написали воровски, ложно, отбывая крестьянства. А что де они крестьяне отданы в дом Вятской епископии во крестьянство по грамоте отца нашего государева блаженные памяти великого государя и по отводным переписным книгам из Новогородского приказу, по челобитью прежде бывшаго Александра епископа, к прежним вотчинам прибавку, и вместо денежной и хлебной дачи и всякого корму, и то де они в том своем составном челобитье потаили; да за тех же де крестьян велено им епископом из домовой казны соборному протопопу с братиею давать денежную и хлебную ругу: денег по семидесяти по семи рублев, хлеба по двести по семидесяти по девяти чети на год, и нам великому государю пожаловать бы ево не велеть тому их ложному составному челобитью поверить, и отца нашего государева блаженные памяти великого государя указу нарушить, а велеть бы тем крестьяном и бобылем по переписным книгам 154 (1646) году и по грамоте отца нашего государева блаженные памяти великого государя и по отводным и переписным книгам 186 (1678) году быть в дому Вятской епископии во крестьянстве по прежнему, чтоб ему епископу домовых людей и соборного протопопа с братиею было чем кормить. |
| | | И мы, великий государь, указали и бояре наши приговорили по прежнему указу отца нашего государева блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексия (120 л.) Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца 178 (1670) году, Вятского уезду крестьяном и бобылем и половником, которые написаны по писцовым и по переписным и по отводным и по нынешним переписным книгам 186 (1678) году, быть в дому Вятской епископии за Ионою епископом Вятским и Великопермским, и по нем, кто впредь иные будут; а протопопу с братиею и с причетники денежную и хлебную ругу давать ему Ионе епископу и по нем, кто впредь иные будут, из своей домовой казны по прежнему, как давано по грамоте из Патриарша разряду; а ему Ионе епископу и по нем, кто иные впредь будут, нашего великого государя жалованья—кормов и кормовых денег с нашей великого государя казны не давать, а вятским крестьяном против их челобитья отказать; потому как они в прошлом во 178 (1670) году отцу нашему государеву блаженные памяти великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичю всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу били челом, чтоб их из за Вятской епископии взять и приписать в тягло, и то их челобитье в прошлом во 178 (1670) году по указу отца нашего государева блаженные памяти великого государя отставлено ж, а велено им крестьяном быть в дому Вятской епископии и наши великого государя всякие подати тем крестьяном платить по прежнему, и на тех крестьян для владенья в дом (121 л.) Вятской епископии ему Ионе епископу дать нашу великого государя грамоту с прочетом. |
| | | И как к вам ся наша великого государя грамота придет, и вы б по прежнему указу отца нашего государева блаженные памяти великого государя царя и великаго князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца 178 (1670) году, и по сему нашему великого государя указу и по боярскому приговору Вятскаго уезду крестьяном и бобылем и половником, которые написаны по писцовым и по переписным и по отписным и по отводным книгам, и по нынешним переписным книгам 186 (1678) году, велели быть в дому Вятской епископии за Ионою епископом Вятским и Великопермским, и по нем впредь кто иные будут; а протопопу с братиею и с причетники денежную и хлебную ругу давать ему Ионе епископу и по нем, кто впредь иные будут, из своей домовой казны по прежнему, как давано по грамоте из Патриарша разряду; а ему Ионе епископу и по нем, кто иные будут, нашего великого государя жалованья, кормов и кормовых денег и наших великого государя доходов давать не велели; а вятским крестьяном против их челобитья, по нашему великого государя указу, и по боярскому приговору отказано; потому как они в прошлом во 178 (1670) году отцу нашему государеву блаженныя памяти великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичю (122 л.) всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу били челом, чтоб их из Вятской епископии взять и приписать в тягло, и то их челобитье в прошлом же во 178 (1670) году по указу отца нашего государева блаженныя памяти великого государя царя и великаго князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца отставлено ж; а велено им крестьяном быть в дому Вятской епископии и подати всякие тем крестьяном платить по прежнему; а прочет сея нашу великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца грамоту, велели списать список слово в слово и оставити на Вятке в Приказной избе впредь для ведома. А сее нашу великого (государя) подлинную грамоту на тех крестьян отдали б в дом Вятской епископии впредь для ведома крестьян тех и бобылей и половников. Писан на Москве лета 7188 (1680) г. марта в 6 день. |
| | | У подлинной великого государя грамоты припись дьяка Павла Симонова; справа подъячего Ивана Алексиева; подал епископль стряпчей Василей Суворов 188 (1680) году марта в 24 день.» |
| [-] | 107 — 122 | Никитников Г., 1863 |  |
