| 298-0127 | — | 1698/1699
1664/1665
1644/1645
1663/1664
1683/1684
04.03.1588
1696/1697 | — | В нынешнем в 207 (1699) году в день по моему прошению, прислал ты государь ко мне приказной полаты с подьячим с Федором Сунцовым... |
| | | |
| — | 1698/1699 | — | В нынешнем в 207 (1699) году в день по моему прошению, прислал ты государь ко мне приказной полаты с подьячим с Федором Сунцовым дело о церковной казенной пожне Покрова Пресвятыя Богородицы, за свою к нашему смирению духовную любовь, (142 л.) посмотрить, и в том деле, государь, явилась их покровских священников с причетники правда: |
| 1664/1665 | | в прошлом во 173 (1665) году оправлены они по очной ставке по обчей ссылке старожилов пятнадцати человек, которые сказали по своим памятем за восемдесят и за пятьдесят и за сорок и за двадцать лет: пожня вниз Вятки реки против Софонеевы дрествы, словет Покровская, да и владеют де тою пожнею покровские попы, а Шеломовы де по их памяти тою пожнею не влаживали; а они, государь, попы с причетники тою церковною пожнею и по се время владеют, к церкви на церковное строение. Да в том же, государь, деле написано: подали Васка да Матюшка Шеломовы крепости на пожню, а в ней написано: купил Демид у Илюхи Савина, а тот купец Демид им Шеломовым прапрадед ли или прадед или дед, и из вотчины чей он слыл, или он сторонний человек, иных родов, про то в деле не написано, и никаких крепостей на ту крепость от Демидка они Шеломовы не положили, и где они ту крепость взяли, и подлинно ли тот Демидко им свойственник был, того имянно в деле не явилось, и та им крепость не во оправдание, потому что та им крепость ни чем не крепка, и по указу великого государя и по судному делу и по грамоте и по правым выписям, та крепость оставлена и верить по ней не велено; |
| 1644/1645 | | А в прошлом во 153 (1645) году в первом их челобитье (143 л.) Стенки Шеломова, написано: искали они пожни на покровском попе церковные казенные против Филейки, |
| 1663/1664 | | а в другом челобитье во 172 (1664) году Кирюшки Шеломова написано: искал он тое ж церковной пожни ниже Филейки, |
| 1698/1699 | | а в прошлом 207 (1699) году в сказке Петрушки Шеломова написано: есть де у них, прапрадеда иво Ивашки Осипова сына Шеломова, крепостная их пожня, пониже Филейки за Вяткою рекою на острову против Леденца и против Щекина дворища, а крепостей прадеда ево Ивашка никаких в деле не явилось и на Демидовку крепость к нему Ивашку от него Демидка, которою они Шеломовы правятца, никаких крепостей и данной нет же, и того ли они Шеломова роду, или иногородной или иноволостной, про то в том деле в свидетельство не написано, и теми ли они прежними челобитьями и нынешнею сказкою во всем росписались; а по указу великого государя, буди которой истец челобитьем своим или сказкою роспишутца или на какую крепость данные не положит, и тем их велено винить, и от исков их отказывать, |
| 1683/1684 | | а в прошлом во 192 (1684) году против челобитья Покровской церкви попа Якова Шеина с крылошаны, Шеломовы в ответе сказали о сеяном свозе: Васка да Матюшка свезли де они сено со своей пожни против Софонеевы дрествы, а у них ни в каких крепостях Софонеевы дрествы нет, для того и по тому делу они и винены, что та пожня (144 л.) изстари Покровская, а не их ответчикова, и то сено они свезли озорничеством своим, и церковное и труды церковнические. |
| 04.03.1588 | | И в старинной церковной харатейной книге—в Апостоле та пожня с протчими пожнями написана: в лето 7096 (1588) году марта в 4 день, для владения к церкви и ради помяновения по душам христианским, сверх прикладных крепостей пожня вниз по Вятке реке за Вяткою рекою против Софонеевы дрествы; а то писмо рука старинных людей, а не нынешных, и тою пожнею они Шеломовы никогда не влаживали, и ныне не владеют, а владеют по прежним судным делом и по правым выписем и по грамоте великого государя к Покровской церкви, по прежнему, и с данных лет, изстари; |
| 1696/1697 | | А в прошлом 205 (1697) году против челобитья покровских попов с причетники дана им великого государя владелная грамота с прочетом: велено тою пожнею владеть им же попом, по прежнему, а Петрушке Шеломову, что он навез в прошлом 204 (1696) году великого государя грамоту о владенье той Покровской пожни, за ево ложныя челобитья отказать, и владеть и вступатца ему впредь не велено; |
| 1698/1699 | | а в нынешнем 207 (1699) году в сказке сыскных людей написано: пожня в Спенцынском стану за Вяткою рекою на острову против Леденца пониже Филейки против Щекинского починка, что де купливал прародитель Петрушки Шеломова Демидко у (145 л.) Илюхи Савина, и буде то против ево Петрушкины крепости словет Шеломовская, а не прикладная Покровской церкви, а за сколько они лет помнят; того в сыску не написано; знатно, они люди молотчие, и они на свои души солгали напрасно, довелось бы их спросить, за сколько они лет помнят, и как Демидко им Шеломовым будто прародитель был, и чей он был сын, и чьих из вотчины, и как от него род пошел, и хто от него дети были, а знатно, что и они Шеломовы про ево Демидка в родстве сказать не знают, и приличают ево Демидка к себе к родству напрасно, и довелось о той пожне сыскать старожилы, которые помнят за восмьдесят и за шестьдесят и за пятьдесят лет, а не молотчими людми, а прежним сыскным людем у того сыску быть не доведетца, потому что они люди молотчие и сказали неправду, а старожилы, государь, тому есть: |
| | | Иван Верещагин, он же и Хандовой, а ныне в Успенском Трифонове монастыре в старцах, а жил в Спенцынском стану близ тое пожни, и жития ево болши осмидесяти лет; |
| | | Лука Санников лет болши семидесяти, и жил в том Спенцынском стану, а ныне живет в Березовском стану; |
| | | хлыновец Федор Похотной, он же и Кожевин, лет ему болши осмидесяти, и про тое пожню помнит же, что она Покровская, и в давних летех тое пожню ставливал от покровских попов с причетники многие годы, а ныне он живет в (146 л.) Хлынове ж; |
| | | да Успенского монастыря Заоградной слободки Данило да Харитон Рублевы c племянники тое пожню от церковников ставливали ж; |
| | | также и иные есть старожилы, старинные люди, которые тое Покровскую пожню ставливали по записем от попов с причетники, и ведают про нее, что она старинная подлинная Покровская, а не их Шеломовых. |
| | | Милости у тебя государя Петр Васильевич прошу: умилися, государь, над святую Божиею церковию и над убогими нищими богомольцы государевыми; не вели, государь, великого государя владелной грамоты с прочетом и прежних судных дел и правых выписей нарушить и подьяческому доезду и сыскных людей неправой сказке поверить, потому что люди молотчие и за многие годы сказать не умеют; а естьли, государь, милость твоя будет, пожалуй, государь, ради святыя Божия церкви и нашего ради убогова прошения, прикажи, государь, теми вышеписанными старожилы, покамест они еще ныне в животе, и иными старинными добрыми людми, а не молотчими, и теми, которые напредь сего тое церковную пожню по записем и без записей ставливали, от кого они тое пожню ставливали, вновь с подлинною очискою, хто за сколько лет помнят, тою пожнею кто изстари владели и поныне владеют, и как они Шеломовы того Демидка приличают к себе к родству и чей он был сын и чьих из вотчины и кто от него были дети и (147 л.) подлинно ли он был свойственник; а прежних сыскных людей прикажи, государь, всех отставить, потому что они в сыску солгали, а ныне и за неволю солгут же, и прежних своих речей переменить им будет опасно, также бы и иных добрых людей не возмутили своими прежними неправыми сказками, чтоб души христианския в том неправом деле не гибли; нам, государь Петр Васильевич, дело, а их христианския души; и прикажи, государь, порознь роспросить их, почему ево Демидка к Шеломовым назвали прародителем и чей он сын и из вотчины и хто от него были дети и как им подлинно ли свойственник и за сколько они лет о владенье той пожни помнят и по сколку им которому лет, и о том допросе тое церкви от священников с причетники подана тебе, государю, будет челобитная, ради того, государь, что они от таких молотчих людей, от неправых сказок церковь Божия пустеет, и они бедные разореются; пожалуй, государь, не презри моего убогаго прошения, не ослези святую Божию церковь, также и труждающихся в ней, и учини за себя вечных богомольцев, потому что, государь, люди простые и неделовые, и о сем не положи, государь, своего гневу на мое убогова писание, обнадеяся на твою, государь, к себе милость и праведное разсмотрение, дерзнул к тебе, государю, о том деле писать, а милость Божия и Пречистыя Богородицы и великого (148 л.) святителя Николая архиепископа Мирликийских чюдотворного ево образа Великорецкаго и всех святых молитвы и нашего смирения благословение есть и буди с тобою ныне и во веки.» |
| | | |
| [-] | 141 — 148 | Никитников Г., 1863 |  |
