Она очень любила солнечный свет. Особенно ценила скупые лучи солнца ранней весной или поздней осенью. И, когда, юная, в промежутках между домашними заботами, пряталась за хлевом от глаз строгого деда и грелась на солнышке. И когда, уже немощная, не выходила на улицу, садилась на раскинутое на полу перед солнечным квадратом окна одеяло, подставляла свое морщинистое лицо свету, и говорила «Как ещё хочется пожить».
1495-1539 гг. - в Новгородских землях по течению реки Луги жили семьи с фамилиями Лугины, Лугузские, Лугоцкие, Лугины, Лугвенины ( Новгородские переписные оброчные книги. Шелонская пятина.).
Первая половина 17 века – по причине раздела новгородских земель между Русским государством и Шведским королевством представители рода перебираются на Вятскую землю.
Занимаюсь родословной предков четвертый год. Благодаря неравнодушным людям, которые делятся своим опытом по поиску и на нашем и на других сайтах интернета кое-что удалось собрать и мне. Информации сложилось очень много, родовые росписи из-за большого количества родственников практически не читаемые. Все это может заинтересовать только человека, который серьезно занимается генеалогией. Попробовала собрать основное, что известно о прямых предках рода в виде хроники. Вот первый опыт – хроники рода Еремеевых.
Деревня Кулак Даровского района Кировской области. Дом Жолобовых Василия Семеновича и Галины Петровны. Построен в середине XX века. Фотографии крытого двора – в семье его называли «ограда» - сделаны в 2009 году. В это время скотину уже не держали, зато много лет вила гнездо ласточка.
Продолжаю разбираться с историей моего вотяцкого рода Уча. Любой удмуртский род, так называемый патролинейный род, по существу представляет собой генеалогическое образование, т. е. всех его членов в идеале связывает наличие общего предка по мужской линии. Это отцовский род, коллектив кровных родственников по отцовской линии, сознающих свою общность, что проявляется в родовых названиях, вере в происхождение от одного предка. И особенностью является то, что родовые названия – воршуды (дух рода) – присутствуют в названиях удмуртских населенных пунктов.
Деревня Кстенины (Стенины, Кстининцы, Останинская-4) Пасеговской волости Вятского уезда. Сегодня это часть города Кирова – район между улицами Сурикова, Попова, Некрасова и Красина/Щорса. Здесь в 1937 году в семье Маныловых – Андрея Алексеевича и Марии Васильевны родилась моя мама.
У каждого поколения предков был свой лозунг, который позволял видеть смысл жизни и выживать в жизненных передрягах. Моя бабушка из вотячек всегда говорила «Терпеть надо», свекровь из мест близ Даровского – « Не потопаешь, не полопаешь». Жизненный принцип бабушки Людмилы Алексеевны Лариковой - «Надо держать себя в рамках».
Натолкнулась на заметку, что наша Кировская область вошла в десятку мест, куда туристы не хотели бы ехать. Обидно стало. Да, с инфраструктурой у нас не здорово, но история богатая и места красивые.
Это город Слободской прошлой зимой. Колокольня Спаса Преображения (1824), Екатерининский кафедральный собор (1699), Церковь Николая Чудотворца (1894), восстанавливается ансамбль Христорождественского женского монастыря, основанного в XVII веке.
Здание современной Вятской гуманитарной гимназии на углу Свободы и Герцена (ул. Свободы, 76) для живущих в центре города кажется до того привычным, что мало кто проходя мимо задумывается о его истории. Оно было и осталось украшением города. Заметно ветшает, но все также притягивает взгляд. И оно связано с личной жизнью многих жителей города, в том числе и членов моей семьи.
Отдыхали на родине мужа в Даровском районе. Неделя выдалась знойная, искали место позагорать и искупаться. Местные посоветовали пляж на реке Моломе в селе Курино Котельнического района, что в 25 км. Добирались не быстро. Половина пути, как с трассы съезжаешь совсем «убитая». Наверное, со времен социализма не ремонтирована. Но когда вышли на берег, река просто очаровала. Неторопливо журчит, водовороты колышут ивняк на берегу, песок, стрекозы и чайки.
