Чабырово (Оброково)

Основатели-первопоселенцы пришли в места "подле речки Чабыровки" из деревни Кушманской. Сам род происходил из деревни Круглово (Чола-Ез). 

Первый двор поставлен в 1693 году, еще три  - в 1697 году. Все 4 - внуки Муйки Бердина, т.о. все коренные чабыровцы являются их потомками (и соответственно родственниками).

Гришкина М.В. в своей работе упоминает интересную историю докрестильного периода:
Другой казус связан с нарушением норм обычного права со стороны жениха - удмурта починка Чабьи Силы Асылова. В свое время он оформил «явку ... на свою свесть на отку деревни Заозерской на Бекзянку Семенову дочь Дерышеву, и за тою ево явкою та девка жила в девицах з год и болши». По неизвестным нам соображениям жених решил отказаться от прежних планов и дал отцу невесты 1 руб. отступного, чтобы «ту девку впредь за себя в замужество не имать». Отец Бекзянки выдал ее замуж за другого «по любове». Но Сила Асылов повел себя наперекор обычному праву. Весной 1702 г. он приехал в дом своей бывшей невесты в сообществе 9 мужчин за ее младшей сестрой Жагой. Хватальщики «ухватя ту девку, хотели выдать за Силу по нашей отяцкой вере, потому что она, Жага, ему свесть и ныне у него в девицах, не хватана». Возмущенный поведением Асылова и особенно отсутствием у него «явки» и тем, что «он хочет взять на живую жену и дети у него есть», отец Жаги обратился к московскому сыщику. В допросе Сила заявил, что якобы у удмуртов «исстари водитца: после явочные девки и иную свесть за себя имать можно». Думается, что Асылов толковал сложившиеся нормы обычного права вольно и в свою пользу. (РГАДА. Ф. 131. Оп. 1. Д. 1. Л. 72)

Возможные выжы (род): Чола (Круглово), Кушъя (Кушман), Чабья (Чабырово, починок Чабья).