Спасибо! И печально. Весь этот горький катаклизм, который мы наблюдаем. Скажите пожалуйста, а где можно познакомиться с историей ваших Окуловских? Как далеко вы их проследили , интересно - нет ли у ваших с моими общих связей.
Вам явно надо изучать все живое имущество помещика Лебедева на 1795 год... тяглость и оброчность для вятки это понятия более раннего столетия... за 100 лет точно бы где-нибудь "засветились". На Вятке крепостные более~менее хорошо отслеживаются.
Александр, огромное спасибо! Это ведь РС, 10 ревизия? А с/х перепись 1917 года и список домохозяев 1891 г. по Малым Шихалям и селу Хлебниково как найти?
Кто-то из пользователей добавил. Но там подписка платная. Так-то надо посмотреть с/х перепись 1917 г. и список домохозяев 1891 г. А потом смотреть 10 РС.
Добрый вечер, Александр! В январе этого года просмотрела метрические книги села Хлебниково в ГАРМЭ (Йошкар-Ола). Семью своего прадеда Кондакова Пахома Леонтьевича я там не нашла, так как они были староверами. Очень сомневаюсь, что и в метрических книгах (если таковые существуют) по починку Малые Шихали (Над Ключом) Сунской волости Нолинского уезда найду их. Одна надежда на ревизские сказки, но на сайте Кировского архива описи не нашла. Но они должны существовать, раз Кондаковых из этого же починка Над Ключом близости опубликовали на неизвестном мне сайте, по моему иностранном. Вам, что то известно о нём, откуда у них эти данные?
Подскажите, пожалуйста, откуда могут быть эти данные? Как их проверить, из ревизских сказок? В просторах интернета, с сайта https://www.myheritage.com/names/леонтий_кондаков?lang=RU нашла возможно отца прадеда (уж больно всё сходится):
27.07.(1.08) 1899 г. родился Николай. Родители Вятской губернии и уезда, Щербиниской волости запасной рядовой Прокопий Меркуриев Курагин и законная жена Екатерина Игнатьевна
Здесь в комментариях написали о превышении женской смертности над мужской с достижением женщинами детородного возраста, и связали это со смертностью при родах, но документально имеющимися фактическими материалами это не подтверждается. Риск родовой смертности конечно же имелся, с этим никто не спорит. Осуществив подробный анализ смертности в отдельно взятом приходе за 25 лет, выводы однозначны: женская смертность при родах имела место быть, но была незначительной, процент ее мизерный, из расчета 1~2 случая на 300~350 смертельных случаев в целом на приход за год. Т.е. около 0.5% или ниже от общей смертности. Тогда как младенческая смертность ежегодно составляла не менее 50%, и даже больше (вне зависимости от пола). Естественная смертность ~ по возрасту, натурально/от старости составляла от 10 до 20 случаев, то бишь не более 5%. Все остальное - болезни и несчастные случаи, львиная доля - смерть от горячки вне зависимости от возраста и пола. Статистика прыгала в ту или иную сторону в зависимости от эпидемиологической обстановки. Холера, оспа, тиф, дизентерия. Но родовая смертность всегда одинаковая - незначительная. Учитывать смертность при родах и брать ее за основу хитрых статистических выкладок представляется нецелесообразным. Высокая женская смертность при родах в 19м веке для крестьян - это миф. Проверить легко это можно по индексациям села Старый Пьяный Бор за период с 1835 по 1900 г.г., или в наших расшифровках Пьяноборского прихода, выложенных здесь же, на родной вятке в блоге, за период с 1852 по 1872 или за другие опубликованные нами периоды.
Александр Алекс... ответил в: Тернавских 3 года 7 месяцев назад
Меня зовут Тернавских Александр Александрович.
Маму Тернавских Наталья Сергеевна.
Отца Тернавских Александр Александрович.
Родился Я в Кировской обл., пгт Кикнур.
Братьев и сестер у меня нет.
Воспитывался с 2-3 лет в школе интернат 6. г. Киров. Поселок Дурни.
Про родственников почти ни чего не знаю. Знаю только, что мама работала дояркой при колхозе в поселке, про отца не знаю ни чего.
Фамилия Тернавских очень редкая. И я больше чем уверен, что найду родственников.
LyubovaT ответил в: Колодкин 3 года 7 месяцев назад
мои Колоткины (в 1812 году фамилия писалась через Т) тоже в Березовых Вершинах жили. Меркурий Евдокимович и остальные. У меня за 1812 есть ревизия, вдруг нужна вам
Добрый день! Кажется я нашел ответ на ваш вопрос. При более внимательном знакомстве с исповедными росписями удалось обнаружить, что примерно до начала 1800-х гг. большая часть "раскольников" были записаны как обычные прихожане и только в 1805-1810-гг. их стали переносить в раздел "раскольников", причем весьма интересно: сначала напротив таких семей появлялись записи, что не были на причастии по 2-3 года "за нерачением", затем "за расколом" и только после этого такие семьи переносили в раздел "раскольники" окончательно. Вторая причина - к приходы села Пихтовый Мыс в 1820-е гг. стали относить многих "раскольников", которые жили при селениях, прихожане которых относились к церквям других сел: Уней, Елгани, Лобанского и др. В тоже время, все "новокрещены", территориально проживавшие в Пихтовомысском приходе были распределены между церквями Уней, Зон-Шудзи и др. Таким образом, можно констатировать, что никакой массовой миграции "раскольников" в приход Пихтового Мыса не было, а изменение их числа обусловлено особенностями учета и рождаемостью.
Между тем браки между прихожанами и "раскольниками" были весьма распространены и им не предшествовало формального "крещения" одного из супругов. То есть священники осознанно венчали такие пары, понимая, что как минимум один из брачующихся является старообрядцем.
Шехурдин Гаврил Ильич был жив до 1969 года . У него родилась в 1962 году дочь Шехурдина Ольга Гавриловна . Я ее дочь Небылица Ирина Сергеевна . Если есть какая-то информация про родственников моего дедушки , проживающих в (Кировская обл., Кичминский р-н, Шаваржаковский с/с, д. Поташково) дайте знать . С этой деревни мой дед был призван на службу 07.1941 года ! Мой номер телефона 89232814349
Метрическая запись о смерти.МК с. Круглыжи 1890г. 237-227-1583, л.219,
запись №175, август 29*/01. Поч. Кокотановскаго крест. Захара Логинова Новоселова сын Алексей - 5 мес. - от поноса
*-смерть 29 июля
****
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №135. Сентябрь 26/26. СЕРГИЙ. Синцовской волости Жеребцовского общества починка Кокотановского крестьянин Никита Захаров Новоселов и законная жена его Васса Васильева, оба православные. Восприемник: тут стоит прочерк, у всех заполнено, а тут нет.
Метрическая запись о браке. МК 1888г. с.Круглыжи 237-227-1581, л. 137об.-138
запись №80. 13 июня. Жених: Починка Архиповского запасный солдат Трофим Фаддеев Коврижных, первым браком - 27. Невеста: Вдова по 1му браку Ефросиния Максимова, Балахонского прихода починка Ревягинского умершего крестьянина Евтихия Хромчева жена -32. Поручители: починка Барановского Мирон Корнилин-? Молодцов, починка Архиповского солдат Федот Алексеев Хомяков; по невесте: Балахонского прихода починка Хомяковского Никита Герасимов Хомяков, починка Куклинского Михаил Дмитриев Куклин.
****
Метрические записи о браке. МК 1892г. с.Круглыжи 237-227-1585, л. 153 об.-154
запись 38. 2 февраля. ЖЕНИХ: починка Займища Архиповскаго солдат Матфей Иванов Штеников, первым браком, православного вероисповедания - 25. НЕВЕСТА: Девица Елена Тихонова Балахонского прихода починка Щепинского, крестьянина Семена Тихонова* Щепина дочь. - 24. ПОРУЧИТЕЛИ: по жениху того займища Дамиан Иванов Штеников, починка Кулезневскаго Григорий Онисимов Баранов; по невесте: Ивановского прихода починка Шахрановского Иван Васильев Четверяков (Чихлов)**, нашего прихода починка Лыв Емельян Иванов Лобанов.
* - так и указано, либо невеста Елена Семеновна, либо - отец невесты Тихон Семенович
** - фамилия в скобках указана в МК
****
Метрическая запись о рождении. МК 1904г. с.Круглыжи 237-227-1597, л. 084об.-085
запись №169. Октябрь 23/24. ПАРАСКЕВА*. Круглыжской волости починка Займища Архиповского крестьянин Ферапонт Геремиев Хомяков и законная жена его Ксения Исидорова оба православные, восприемник: сестра Ксении девица Анна Исидорова Лобанова.
* ниже имени сделана запись "II-XЗ 4****3 (весь номер не буду публиковать, в личные сообщения, пожалуйста) 18/XII 64г." - это вероятно паспортные данные и дата выдачи
****
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №134. Сентябрь 26/26. МИХАИЛ. Круглыжской волости и общества починка Архиповского крестьянин Фома Филиппов Щенников и законная жена его Татьяна Даниилова, оба православные. Восприемник: того же починка крестьянин Тихон Фомин Щенников.
chudonastya ответил в: Широковы 3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №121. Сентябрь 25/25. ЕВФРОСИНИЯ. Мамаивского прихода, Вагинской волости деревни Широковской крестьянинская девица Гликерия Яковлева Надеева, православная. Восприемник: починка Кокотановского Еремея (возможно Ефимия) Логинова Новоселова жена Гликерия Трофимова.
Последняя информация об этом у меня четырехлетней давности. На тот моментместо захоронения не было найдено, но имена погибших тогда занесли на мемориальные доски в районе станции Теплобетонная. Ссылку на это событие прикладываю.
Спасибо Елена за любопытную публикацию! В Ареме жили мои Чулкины (в 1904м году они там еще жили), выходцы из деревни Прокошево Пьяноборского прихода, но в период Гражданской войны (или около того), видимо в голодные 20е годы, они уехали в Ярославль и связь с ними потерялась. Наши Чулкины до их отьезда с Аремой поддерживали тесную связь, называли ее "Алема за Ижом". Об этом рассказыаала нам бабуля, 1912 г.р. Фатинья Максимовна, в девичестве Чулкина. В период переселения семейства ей было лет 8 или около того, и данный факт ей запомнился (всеж родной дядька, старшенький, уехал). Публикация данной информации значительно конкретизирует период, важный для истории семьи. СПАСИБО.
Сергей Владиславович, как всегда – в своей манере общения. Вместо конкретного ответа на конкретно поставленный вопрос и просьбу привести конкретные примеры «неправильной» метрической записи и исправленной консисторской – заявления в стиле Джейн Псаки: «Это всем известно», «Это есть в общем доступе» и т.п. по принципу: вы все дилетанты, вы не умеете работать с документами и материалами. Ещё раз прошу Сергея Владиславовича: либо дайте интернет-ссылку на конкретную страницу, где приведены примеры обоих вариантов МК, либо выложите здесь их фотокопии. Я посмотрел сайт «Поколения Пермского края». Материал огромный, на полное изучение его просто нет времени, да у меня в этом и нет необходимости, поскольку свои родословные я уже составил – с учётом всех ошибок. А включился в этот разговор я лишь с одной целью: наученный горьким опытом обсуждения истории Антропьевой слободы (если кто следил за моей полемикой с Сергеем Владиславовичем на эту и другие темы, тот понимает, о чём идёт речь), я лишь хотел предостеречь участников форума от безоговорочного доверия его комментариям.
Ещё раз выскажу своё мнение по поводу «исправления» метрических книг. Сергей Владиславович пишет: «До месяца делался тщательный обыск месячным записям этой МК и только после этого составлялась за текущий отчётный месяц консисторская МК без каких-либо исправлений». Мне интересно, каким образом выявлялись эти ошибки, если это возможно сделать лишь на месте? Например, опросить родителей: какого числа родился их ребёнок, и если в МК стоит другая дата, то – вот она и ошибка. Или ребёнок в МК записан под одним именем, а фактически его зовут другим (я не про мирские имена-прозвища, а действительно разные церковные имена, с чем нередко сталкивался). И многое другое. Но как об этом могут знать в консистории?
Сергей Владиславович пишет, что после выявления ошибок исправления в местные МК вносились редко, и даёт этому какое-то странное объяснение. А почему, собственно говоря, вместе с наказанием нерадивого дьячка или священника нельзя было обязать их внести эти поправки? Вопрос риторический.
Вполне допускаю, что я не прав. Так убедите меня в этом. Вы же в своих рассуждениях лишь зарываетесь всё глубже и глубже – я всё про ту же историю Антропьевой слободы и Лузского района. Поэтому сейчас, пока что, у меня нет доверия ни одному Вашему слову.
Читая метрики, встретил запись. 1844 год. Орловской округи, Ивкинской волости, Верхошижемского прихода, деревни Потаниной, Савеллий Феодотов Решетников и законная жена его Васса Алексиева. В этой деревне Потаничи проживали Решетниковы, но приход другой церкви. В Верхошижемском приходе починок Потанинский, но фамилии Решетников нет в списке. Вопрос? С какой деревни Савелий Феодотов Решетников?
С родимцем все понятно, рахит и вследствие его смерть при похожих симптомах для младенцев. Эклампсия... спасибо. Похожая симптоматика, но чисто женская причина смерти. По женщинам все обьясняется. Вопрос смерти мужчин с тем же диагнозом остается открытым. 😊
Странный вопрос ко мне ,но попробую ответить. Важно понимать и помнить , что медицинские термины зачастую принципиально несовместимы с церковно-религиозными понятиями и недопустимы в написании в МК. Поэтому бесперспективно обращаться за разъяснениями к медикам. То , что Вы встречали в МК - " от холерических припатков " имеет симптоматику болезненного припадка , сопровождающегося судорогами , глубокой потерей сознания и как следствие резкий рост давления с удушьем. Научно- эклампия , а в МК для детей писали - от родимца , аналогично для беременных и роженец.
Спасибо за прекрасную консультацию и разьяснения. При наличии возможности воспользоваться консисторским экземпляром метрической книги, конечно же воспользуемся вашим советом. В некоторых случаях это как вы верно и заметили, намного эффективнее сотен человекочасов работы, при условии, если об ошибке в принципе известно и есть необходимость в ее исправлении.
Рассказ о выявленной совокупности ошибок в одной лишь церковной записи ~ это просто яркий пример, по сути прикладной ценности не имеющий, выявленный в ходе составления исторической справки о населенном пункте и населявших его жителях. Маленький ребенок умер младенцем, не став продолжателем рода, но спустя много лет родственник этого младенца стал известным на территории СССР героем... Приведенный пример ~ это показательный случай существования безобразнейших ошибок, которые устранить возможно. А сколько таких ошибок, имеющих прикладное значение, так и осталось за кадром... и сколько случаев, когда консисторских экземпляров просто не сохранилось...
Пользуясь случаем, задам вопрос, кажущийся отвлеченным от темы и не связанный с ней логически. Исчерпывающий ответ в доступных источниках мной не найден, а медицинское образование у наших коллег отсутствует. Современные медики, к которым мы обращались с вопросами, тоже пожимают плечами и выдвигают версии, но нужен внятный ответ: в церковных записях встречается причина смерти "от холерических припатков". По этой причине умирает 1~2 человека в год на весь церковный приход, ежегодно, в течение второй половины 19го века. Уходят из жизни зрелые люди обоего пола, в возрасте от 23 до 58 лет. Что это может значить? Какие могут быть обьяснения?
На " банальное злопыхательство " - не реагирую , известную проблематику с доступностью к архивным документам и их наличию - не комментирую , все и так известно. Но некоторые пояснения дам , прошу быть внимательным.
Глубочайшая и принципиальная ошибка от элементарного незнания полагать , что консисторская МК является просто копией первичной МК из церкви. Консисторская МК в отличие от первичной являлась юридически значимым документом в Российской империи и составлялась ответственным церковным чиновником епархии следующим образом : дьячок или псаломщик из местной церкви привозил свою МК в епархию, там делалась с нее копия и дьячок увозил свою МК . До месяца делался тщательный обыск месячным записям этой МК и только после этого составлялась за текущий отчетный месяц консисторская МК без каких -либо исправлений. Любое исправление в консисторской МК было чрезвычайным происшествием и могло быть исполнено только с приказа епархии с отметкой в МК об этом. Рекомендую изучить данный вопрос , информации достаточно в открытом доступе. В практическом смысле ( для Gjurgi ) рекомендую , например , зайти на сайт Поколения Пермского края , где представлены в том числе (для сравнения ) одновременно консисторская МК и обычная из церкви.
Относительно исправлений ошибок в местной церковной МК - как ни странно , но исправления по устранению ошибок делались весьма редко. Тому банальное объяснение. По результатам выявления ошибок ( описок , неточностей , помарок , глупостей и т.д.) епархиальная консистория серьезно взыскивала - наказание от крупного штрафа до тюремного срока на виновного ответственного , а таковой или дьячок или псаломщик ( священствующий иерей -поп расписывается в церковной МК только за сам факт совершения обрядового действия и его подпись учетна консисторией для взымания с этой церкви податей : венечных и т.д. ). Устанавливая наказание за ошибки ,виновное лицо и должно было внести исправления. Чаще всего наказанием было несколько месячное тюремно-церковное заключение , по отбытию которого про исправления в МК виновник не вспоминал , да и этого от него никто не требовал и не контролировал.
Относительно вреда для начинающих " любителей генеалогии ". Вредом я считаю утверждение о " наиболее эффективном способе поиска своих родных среди потерянных цепочек " как метод сплошной расшифровки церковных записей длиной в год и сотни человеко-часов работы. Универсального эффективного способа поиска применительно к конкретной родовой ситуации ( а она может быть длиной от одного поколения до двух десятков этак до середины XV века ) я не знаю. В каждом конкретном случаю срабатывает свой алгоритм в корреспонденции с заданной целью исследования. Например , я несколько родословных ( свою в том числе , уже немного рассказывал об этом с примерами решения поисковых задач на сайте РВ ) раскрутил практически с нуля ( от Дедушки ) до первых Прародичей ( по прозвищу -фамилии ) по непрерывной мужской линии до примерно 1440 года.
Надеюсь , вопросы ко мне за высказанные здесь критические мысли закончились.
Еще раз спасибо! Ввел свои данные повторно, открылись новые данные, которых раньше не было. Значит или работа по наполнению идет, или ( как сказано в примечаниях - "используйте свеже обновленные браузеры" ) результат зависит от браузера. Применил в этот раз Яндекс. В прошлый раз был Файер фокс. Сейчас в файрфоксе вообще поиск на странице базы не работает!
Хотелось бы, чтобы Сергей Владиславович привёл хоть один пример исправленного консисторского экземпляра метрической книги. Вообще, я с трудом представляю, как его можно исправить, если он является полной копией оригинала, хранящегося в церковном архиве. Может быть, кто-то выезжал на места и опрашивал жителей, уточняя правильность заполнения церковных книг? И почему Вы, вообще, так уверены, что в консисторских экземплярах нет ни одной ошибки? Вы из лично сверяли?
Насчёт ошибок. Ошибки бывают и в МК и в ИР и в РС. Сужу по Заоградной Слободке Екатерининского монастыря (около Кирса был). В РС, вроде бы официальные бумаги, и то встречаются ошибки, например, попутаны несколько имён. Вот и поди разберись. как точно звали того или иного человека. А в Исповедных росписях, так там куча таких ошибок, в основном поп путает женщин, но и мужчины тоже встречаются путанные. Я в своё время ездил в ЦГАКО и в РС обнаружил неточности по своим нас. пунктам и говорю зав. читальным залом, что ошибка тут. Но они ничего не могут сделать, как она была эта ошибка, так и останется.
Здравствуйте, скажите пожалуйста, каким путем вы получили информацию 10-й ревизии по своим деревням?
Опираясь на базу данных кировского архива, заказал удаленно 10-ю ревизию по своей деревне, прислали 4 страницы, из которых 2 пустых, на оставшихся двух информативных - 1 двор ландмилицкие. 15 других дворов в ущербную "базу" не вошли.
Отличный комментарий, Сергей, спасибо Вам за внимание к нашим размышлениям. Мой комментарий заключается в том, что во всем, что касается метрических книг имеет смысл только прикладной интерес, а не иллюзорно-гипотетический поиск ошибок, допущенных священнослужителями в метрических книгах чужих приходов. Конкретные селения, конкретные имена, фамилии и семьи, определенные периоды в интересуемой церкви ~ таков интерес практически всех, кто начинает работать с книгами. Здесь, на РВ, мало кого интересует неприкладной характер работы, включая нас (начинающих любителей). Есть конечно, люди занимающиеся наукой и я отношусь к ним с превеликим уважением, консультируясь в необходимых случаях. Я снимаю перед ними шляпу за их труд и знания...
Что касается нашей темы: если бы у любого желающего был свободный доступ к консисторским экземлярам метрических книг (при условии их сохранности), то замечание было бы вполне обоснованным. Но если вы уже работаете с копиями консисторских экземпляров, или вам доступны только те документы, что выложены на фемили, то ваше резонное замечание может и не иметь смысла. Если вы проживаете в шаговой доступности от нужного архива и имеете возможность посетить его в спокойной обстановке, изучив все возможные дела требуемого прихода (а также всех соседних приходов, включая консисторские экземпляры, то да, все великолепно( и я вам завидую белой лютой завистью). В реальности же, обычный пользователь работает с фемили и с тем что там есть (при условии что повезло, и документы на фемили имеются). Те, кому интересна вятская генеалогия живут в разных точках земного шара, от Владивостока до Ямала и Калининграда, включая ближнее и дальнее зарубежье, или даже Минск. И как вы думаете, какая часть процента населения земного шара может позволить себе поработать лично необходимое количество времени в Кировском архиве? Если вы этот архив посещали, то прекрасно знаете правила работы с архивом, количество выдаваемых дел и обьем страниц для изучения в одни руки, и сколько раз за месяц можно в архив попасть... И во сколько финансово людям может обойтись данное мероприятие? А если вам нужно как минимум 200 дел? Во что для вас финансово выльется поездка из города Минска в Киров и 1 месяц проживания в городе, чтобы умудриться попасть 2~3 раза в архив, в каждом случае получив на руки на несколько часов работы 1500 страниц архивного дела, в которое зашиты метрики всех церквей уезда за год? При этом: дела одного прихода нередко разорваны на 2~3 дела, части одного года одной церкви подшиты в части церквей других приходов да еще за другие годы? Я вам реальные случаи упоминаю, между прочим. Когда часть метрической книги умерших одного прихода 1872 года оказывается разорванной по трем делам, одна из разорванных частей оказалась приобщенной к другому приходу за 1876 год, без всяких пометок и обнаружена случайно при сплошной вычитке и обработке чужих документов.... и это обычное дело. Это с одной стороны. С другой стороны, если вы утверждаете про вред, то где доказательства вреда? Если доказательств нет, то пожалуй ваше замечание можно отнести к банальному злопыхательству. Что касается пользы: мы (подчеркиваю - любители, а не профессионалы), и хоть занимаемся этим не один год, всеж относим себя к начинающим. Мы, столкнувшись с дичайшими церковными ошибками, которые никто за 200 лет так и не исправил, делимся личным, трудоемким, но при этом эффективным опытом по их выявлению. Если у вас есть положительный опыт выявления ошибок то поделитесь и вы, а мы с интересом и признательностью, без снисходительных улыбок им воспользумся и выразим вам свою благодарность.
Это то что касается Вятки. А если окунуться в тему глубже, и зацепить тему доступности консисторских экземпляров на территории страны, побывавшей в оккупации, где архивы оказались лишь частично вывезены, а то, что осталось, шло на растопку немецкими солдатами печей, то все обстоит намного печальнее, и тема с вашим "вредом" вызывает мягко говоря недоумение. Пример - Брянский архив, где немцы печи два года топили архивными документами, и где церковных книг (консисторских экземпляров) нужного автору прихода не сохранилось, судьба неизвестна, и лишь за отдельные годы сохранились в ужасном состоянии приходские экземляры метрических книг, в которых ошибок замечено - немеренно.
Изначальное знание и понимание того, что первичные метрические книги изобилуют ошибками совсем не означает, что решается эта проблема в лоб, путем доступа к консисторским экземплярам, уважаемый Сергей. 😊
дмитрий76 ответил в: Боброво 3 года 7 месяцев назад
Наверное, надо поставить метку, что местоположение не точно.
Добрый день Сергей ( извините , не знаю Вашего Отчества ).
После некоторых раздумий все-таки решил высказаться по поводу Ваших " Размышлений ... ". И это будет серьезная критика . Да , действительно , в МК ( непосредственно рядовых первичных экземплярах ) встречаются те или иные ошибки , но они практически все исправлены и отсутствуют в консисторских экземплярах МК . И если , зная это , руководствоваться в исследованиях именно консисторскими экземплярами МК , то не потребуется " потратить годы и сотни человеко - часов для сплошной расшифровки метрических записей за 20 лет ". Тем более ( и это главное ) , что таковое малосмысленное занятие не может претендовать на изначальный Ваш лозунг : " Цель публикации - обращение внимания любителей и профессионалов , занимающихся генеалогией , на наиболее эффективный способ поиска своих родных среди потерянных семейных цепочек ... ( и прочие сентенции )".
Я критикую таковые Ваши сентенции в первую очередь из-за начинающих " любителей". Ибо , если у меня таковые вызвали снисходительную улыбку , то для начинающих " любителей " - это прямой вред , тем более с вопросом : " Готовы ли они ( по сути почти без прикладного смысла ) заниматься сплошной расшифровкой МК за 20 лет ( зная , что эти первичные книги изобилуют ошибками )? "
Информация из донесения о безвозвратных потерях
ID 3877932
Фамилия Исупов
Имя Петр
Отчество Алексеевич
Дата рождения/Возраст __.__.1926
Место рождения Кировская обл., Кировский р-н, дер. Буслаевщина
Дата и место призыва Кировский РВК, Кировская обл., Кировский р-н
Последнее место службы 212 сд
Воинское звание рядовой
Причина выбытия убит
Дата выбытия 29.09.1944
Первичное место захоронения Латвийская ССР, Сигулдский р-н, х. Нурмежи, юго-восточнее, 100 м
Название источника донесения ЦАМО https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=3877932 https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1154415424
мать - Степанида Ефимовна
Информация из списков захоронения
ID 85915601
Фамилия Исупов
Имя П.
Отчество А.
Воинское звание рядовой
Страна захоронения Латвия
Регион захоронения Рижский р-н
Место захоронения Сигулдас вол., п. Нурмижи, х. Анготиняс https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=85915601
Спасибо. Добавлю сюда же еще ссылку на прекрасную публикацию на родной вятке двухлетней давности, связанную с австрийцами. Удобно из одного источника переходить во взаимосвязанные: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/11549/125429
Аж сердце зашлось. Брат моей бабушки, Светлов Василий Иванович, указанный в дополнительном списке выше, погиб 12.01.43 в составе 11 стрелковой бригады. И тоже - ни фотографии, ни письма, ничего. Только место захоронения - около Плинтовки. Скажите пожалуйста, нашли ли члены поискового отряда это место? Что севернее Плинтовки и западнее Теплобетонной. Я даже и не предполагала, что такие поиски вообще велись...
КУКОЛЬ ответил в: Старое Ягино 3 года 7 месяцев назад
Добрый день! Хотелось бы посмотреть фотографии школы, учителей и учеников.
Герасим Дмитриевич -это моя ветка, о которой я пока ничего не знаю. Ищу Дмитрия Леухина,возможно, у Вас по нему есть данные?
chudonastya ответил в: Лебедиха 3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о рождении. МК 1904г. с.Круглыжи 237-227-1597, л. 066об.
запись №134. Август 18/19. ФЕКЛА. Круглыжской волости Деревни Лебедевской крестьянин Симеон Карпов Лебедев и законная жена его Мария Афонасиева оба православные, восприемник: означенного отца родная сестра девица Марина.
Рада, что эти метрики принесли Вам новые знания по своему роду. Не зря трачу время и перепечатываю метрики по не своим предкам) Сегодня добавила в комментарий выше метрику 1884г. по Ивану Гавриловичу, видимо это и есть отец Фиофилакта? Если Вам нужны копии этих 2х метрических записей, напишите мне в личное сообщение адрес электронной почты, я отправлю.
Метрическая запись о рождении.МК 1806 г. с.Круглыжи 237-75-593
л. 269, запись № 163, Май 14/21. Деревни Новоселовской у крестьянина Семена Баранова дочь ЕЛЕНА. Крестный: той деревни крестьянина Леонтия Новоселова жена Парскева
271об, запись № 230, Июль 19/26. Деревни Новоселовской у крестьянина Ефима Новоселова сын Ермолай. Крестный: той деревни крестьянин Яков Новоселов
****
Метрика о браке. МК Круглыжской церкви. 1872г. 237-227-1565, л. 207об.-208
Ноябрь, 6. Жених: Деревни Новоселовской крестьянин Феофил Иванов Новоселов, первым браком, православного вероисповедания. 18 лет. Невеста: Девица Акилина Трофимова, Балахинского прихода, деревни Содомской (Содом (Большой Содом)) крестьянина Трофима Сидорова Коврижных дочь. 20 лет. Свидетели по жениху: той же деревни Емазар Романов и отставной солдат Василий Гаврилов Новоселовы. Свидетели по невесте: Прокопьевского прихода починка Боруовского-? Гаврил Павлов Ковязин, Балахинского прихода починка Хомяковского (Хомяки или Хомяки) Кирилл Фомин Хомяков.
****
Метрическая запись о рождении. МК 1881г. с.Круглыжи 237-227-1574, лист 19об.
запись 47. февраль 5/8. ЕВДОКИЯ. Деревни Новоселовской крестьянин Иван Семенов Сколов и законная жена его Евдокия Иванова, оба православного вероисповедания. Восприемник: родная дочь его-девка Параскева
****
Метрическая запись о смерти. МК 1884г. с.Круглыжи 237-227-1577, л. 208
запись №96. Сентябрь 5/6. Деревни Новоселовской крестьянин Иван Гаврилов Новоселов - 57 - от натуральной.
Ossa2006 ответил в: Мосунов 3 года 7 месяцев назад
Третья ревизия по селу Вятских, РГАДА 350-2-1181, л. 1082об:
Степан Иванов сын Сластенин, 23, 42
"оной Степан в бывшую ревизию написан был Мосуновым..."
Во второй ревизии РГАДА 350-2-1138, л. 519об их было четыре сына "умершего написанного в прежнюю перепись крестьянина Ивана Матвеева после переписи рожденные дети".
Вот этого Ивана Матвеева у меня не получается в предыдущих переписях найти :(
Ossa2006 ответил в: Сластинин 3 года 7 месяцев назад
Третья ревизия по селу Вятских, РГАДА 350-2-1181, л. 1082об:
Степан Иванов сын Сластенин, 23, 42
"оной Степан в бывшую ревизию написан был Мосуновым..."
Во второй ревизии РГАДА 350-2-1138, л. 519об их было четыре сына "умершего написанного в прежнюю перепись крестьянина Ивана Матвеева после переписи рожденные дети".
Вот этого Ивана Матвеева у меня не получается в предыдущих переписях найти :(
Метрическаязапись осмерти. МК 1848г. с. Круглыжи 237-73-702, л. 246об.
запись №29. Февраль 17/21. Починка Лобашевского крестьянин Феофан Яковлев-? Колчанов - 40 - от сердечной болезни
chudonastya ответил в: Ачуг 3 года 7 месяцев назад
Метрическаязапись осмерти. МК 1848г. с. Круглыжи 237-73-702, л. 246об.
запись №35. Февраль 17/21. Починка Ачуга крестьянина Павла Нестерова Плотникова дочь девица Харитина - 15 - от чахотки
****
Метрическая запись о рождении. МК 1878г. с.Круглыжи 237-227-1571, л. 032об.
запись №73. Март 14/16. ДАРЬЯ. Починка Ачуга крестьянин Яков Прокопиев Сарпов и законная жена его Соломония Феодотова оба православные, восприемник: того починка вдова Агафия Иванова Никиты Исакова жена.
Писцовая книга Казанского уезда 1647—1656 годов По той лее Зюрейской дороге писма и меры 160-го году. (примерно 1651) Деревня Заборная, Поспелкова то ж. Пашни и перелогу три длинника без чети, два поперечника, итого полшесты десятины в поле, а в дву по тому ж. // (л. 276 об.)
Христос Воскресе! Алефтина, здравствуйте! С праздником святого великомученика Георгия Победоносца! Это очень хорошо, что Вы сохранили венчальные иконы бабушки и дедушки и икону Архистратига Михаила! Шпонка с обратной стороны иконы для того, чтобы икона не рассыхалась от времени. У нас тоже сохранилась венчальная икона Спасителя моих дедушки и бабушки (Царство им Небесное!) Венчались они в 1916 г., а икона была выпущена в Москве в типографии И.Д. Сытина в 1911-1912 гг. Над ликом Христа есть несколько отверстий для крепления серебряного венца (сам венец не сохранился- предполагаю, что во время войны был обменен на еду). Это венчальную икону я брал на крещение своих внуков и племянников. Вы тоже можете брать свои семейные иконы на Таинства Крещения и Венчания вашей родни.
Разыскиваю потомков Кротова Аркадия Ивановича, 1910 г.р. санинструктора. (нашла фото и данные на сайте Память народа)
Мой родственник из д. Фетюши Кротов Андрей Иванович 1910 г.р. был призван в 1941-42 гг и пропал без вести с 1942 по июль 1943 г, поступил на курсы санинструкторов. Детей у него не было.
Его отец Кротов Иван Максимович 1880 г.р. воевал в Первую Мировую войну. Его младший сын Михаил Иванович 1920 г.р погиб 13.12.1941 г. под г. Клин.
Здравствуйте!
Моя бабушка Гунбина Нина Константиновна 1922 года рождения, переехала из Свечинского района в Тюменскую область.
Как можно более подробно узнать историю деревни Бутырята? Установить родственников.
Наталья_ард ответил в: Беляев 3 года 7 месяцев назад
11 ноября 1823 г. в Метрической Книге села Завьялово Сарапульского уезда Вятской губернии есть запись о браке: жених Камско-Воткинского завода Губернский регистратор ПетрПетрович Митрюковский, вдовец. Невеста: села Завьялова Богоявленской церкви пономаря Николая Беляева дочь девка Татьяна.
Источник: Метрическая Книга с. Завьялово Сарапульский уезд 1823 г. ЦГУР ф. 61 оп. 1 д. 51 Familysearch пленка №007478376 стр. 103
Наталья_ард ответил в: Митрюковский 3 года 7 месяцев назад
11 ноября 1823 г. в Метрической Книге села Завьялово Сарапульского уезда Вятской губернии есть запись о браке: жених Камско-Воткинского завода Губернский регистратор Петр Петрович Митрюковский, вдовец. Невеста: села Завьялова Богоявленской церкви пономаря Николая Беляева дочь девка Татьяна.
Источник: Метрическая Книга с. Завьялово Сарапульский уезд 1823 г. ЦГУР ф. 61 оп. 1 д. 51 Familysearch пленка №007478376 стр. 103
Валентина Юрьевна, если ещё не знаете дату рождения Василия Яковлевича Мочалова, то по МК Макарьевского прихода Василий родился 07.04.1808г в деревне Балдинской Макарьевской волости.
Галина Владимировна, д.Савинёнки - ранее починок Мартыновский (по Ревизской Сказки 1858г Мочаловской волости Тороповского сельского общества, приход Архангельской церкви села Торопова).
Согласно Сказки в починке Мартыновском:
Семья под №482 Савинъ Васильевъ Мочаловъ 53 года [т.е. ~ 1804 года рождения], дети его Пётръ 1831 гр, Прохоръ 1842 гр, Андрей 1844 гр; Савина Васильева жена Екатерина Нестерова 1804 гр.
Из Метрических книг Макарьевского прихода:
Савин Васильевич родился 09.03.1802г в деревне Швецовской Макарьевской волости, отец - Василий.;
Василий Кондратовъ Мочаловъ родился 28.02.1772г в деревне Швецовской Макарьевской волости, отец - Кондратий; Василий в 1834г в п-ке Мининском Тороповского прихода Сретенской волости; венчание 19.01.1797г; жена - Баранова Матрона Фадеевна 1775гр деревни Афанасьевской Куринской волости;
Воистину воскресе! Здравствуйте Андрей Александрович! Пока были живы мои дедушка и бабушка, мы старались приехать в летний отпуск к ним в деревню. И помню, как дедушка сказал это ведь ваш дом родной. Вот теперь, когда знаешь, что поколения предков моих родителей прожили на Вятской земле не менее 400 лет, понятен этот необъяснимый
интерес к корням и истокам. В ваших замечательных рассказах о деревенском быте мне напомнило многое, что я видела в деревне. Даже гроб мой прадед заготовил себе заранее и хранил его на подволоке тоже помню. Он называл его домовиной. В доме была масса старинных вещей: и ткацкий станок, и цепы для обмолота, и машинка "Зингер" на которой можно было шить любые ткани. И ведь все они умели делать и прекрасно знали законы природы. А самое главное, когда приезжали в деревню, это было ощущение покоя и защищенности. Я уже молчу о той пейзажной красоте, когда по увалам разноцветными коврами расстилались засеянные поля: белым цветом - гречиха, голубым - лен, желтым - рожь, розовым - клевер, зеленым - горох. Про деревню могу много рассказывать, главное, как мне подруга говорит, ой, только не не рассказывай, что твоя бабушка пекла и что готовила, сразу хочется это поесть. Иконы, конечно же были в доме. Храню бабушкины венчальные. Особо ценная икона у нас осталась Архистратига Михаила, она написана красками на доске и сзади есть специальная шпонка, это икона от моей прабабушки, теперь семейная реликвия. А лапти прадед плел из лыка.
Я бы предположила, что первым поселенцем на этом месте был Левка Обрамов/Обросимов Шпак. Поэтому и деревня стала называться Обрамовская. Тогда Нестер брат Леонтия.
Спасибо за подсказку, Светлана Николаевна! Под таким углом я не рассматривала этот вопрос, Обрам - Обросим вполне мог быть основателем этой деревни после Левки Шмака и быть его сыном, тогда и Нестерко Обрамов сюда вписывается. Как один из вариантов, эх, побольше бы информации!
Может эта деревня? РГАДА Ф.1113 Оп.1 Д.4, 1593-1616гг.
(36об) Деревня Обрамовская, что была пустошь Левки Шмака в Волковском стану на оброке Волковскаго стану крестьянином за Тренкою Голцовым пашни пол-выти, оброку 15 алтын, порука по Тренке в оброке Волковскаго стану крестьяна Маноилик Ондреев сын Кулдышев да Данило Тимофеев сын Белтюков
Я тоже собрала данные обо всех Шмаковых с 1653 по 1646 год. С 2019 г. по 1646 г. выстроила прямую линию до Нестерки Обросимова сына Шмакова, который был написан в переписи 1646 г. (РГАДА: Ф.1209-1-519, л. 365) в " Починок над речкою Филипповкою оброчных сох".
(В) Пронка Карпиков з детми...
(В)Тренка лукин сын Ардашев с пасынком...
Да у него ж живет подворник - Нестерко Обросимов сын Шмаков з детми з Гришкою - 12 лет, Семейкою- 10 лет, с Васкою - 9 лет (л. 366).
К сожалению, не могу соединить перепись 1646 года с переписью 1629 года, нигде нет Обросима Шмакова, возможно, допущена ошибка в его имени.
Христос Воскресе! Алефтина, здравствуйте! Спасибо за добрый комментарий! Очень удивительный и поучительный факт, что Вы сохранили домотканные вещи бабушки и лапти прадеда! Эти вещи надо передавать из поколение в поколение! Сохранились ли у Вас иконы от дедов и прадедов ?
Игорь Ростиславович, Ваш предок Иван Иванович Мочалов из деревни Пустошь (согласно РС 1744г), 1694г - 20.09.1759г, жена его - Наталья Игнатьевна, 1684г - 20.02.1760г
Мощный источник! Если разобрать, то столько концов обнаружится! Крестьяне и лица иных сословий с десятков мест... Каракулино, Салауши, Шудь, Лобань и многое, многое другое...
Страницы
3 года 7 месяцев назад
Спасибо! И печально. Весь этот горький катаклизм, который мы наблюдаем. Скажите пожалуйста, а где можно познакомиться с историей ваших Окуловских? Как далеко вы их проследили , интересно - нет ли у ваших с моими общих связей.
3 года 7 месяцев назад
Это девичья фамилия моей бабушки Мавлихи. Еще у нее были братья Габдулхай и Кадир, сестра - Зайтуна.
3 года 7 месяцев назад
Здесь о 283- м .https://comanda1941.ru/2016/10/10/283-й-запасный-лыжный-полк/
А здесь об участнике ВОВ , служившему в этом полку.
https://www.km.ru/news/sa_styazhkin_ya_konechno_nikakoj
3 года 7 месяцев назад
Вам явно надо изучать все живое имущество помещика Лебедева на 1795 год... тяглость и оброчность для вятки это понятия более раннего столетия... за 100 лет точно бы где-нибудь "засветились". На Вятке крепостные более~менее хорошо отслеживаются.
3 года 7 месяцев назад
Доброго времени суток!
А могли из тяглых крестьян Чирковы попасть в крепостные?
своих Чирковых (деревень Лебедевка и Лубяны помещика Лебедева) не могу найти ранее 1796г
3 года 7 месяцев назад
Александр, огромное спасибо! Это ведь РС, 10 ревизия? А с/х перепись 1917 года и список домохозяев 1891 г. по Малым Шихалям и селу Хлебниково как найти?
3 года 7 месяцев назад
Кто-то из пользователей добавил. Но там подписка платная. Так-то надо посмотреть с/х перепись 1917 г. и список домохозяев 1891 г. А потом смотреть 10 РС.
возможно этот
3 года 7 месяцев назад
Добрый вечер, Александр! В январе этого года просмотрела метрические книги села Хлебниково в ГАРМЭ (Йошкар-Ола). Семью своего прадеда Кондакова Пахома Леонтьевича я там не нашла, так как они были староверами. Очень сомневаюсь, что и в метрических книгах (если таковые существуют) по починку Малые Шихали (Над Ключом) Сунской волости Нолинского уезда найду их. Одна надежда на ревизские сказки, но на сайте Кировского архива описи не нашла. Но они должны существовать, раз Кондаковых из этого же починка Над Ключом близости опубликовали на неизвестном мне сайте, по моему иностранном. Вам, что то известно о нём, откуда у них эти данные?
3 года 7 месяцев назад
Светлана Юрьевна, добрый день.
О рождении брака и смерти в метрических книгах (с конкретными датами), а в общих чертах в ревизиях (в Вашем случае 8, 9 и 10)
3 года 7 месяцев назад
Подскажите, пожалуйста, откуда могут быть эти данные? Как их проверить, из ревизских сказок? В просторах интернета, с сайта https://www.myheritage.com/names/леонтий_кондаков?lang=RU нашла возможно отца прадеда (уж больно всё сходится):
Леонтий Кондратьевич Кондаков, 1856 - 1917
Леонтий Кондратьевич Кондаков, 3 родился в между 1856 и 1858, в место рождения , у Кондратий Матвеевич Кондаков и Агафия Федоровна Кондакова .
Кондратий родился в 1826, в поч. над ключем Близости.
Агафия родилась в 1829.
У Леонтий было 4 брата или сестры / братьев или сестер: Елена Кондратьевна Кондакова и еще 3 братьев или сестер .
Леонтий женился на Феодосия Федоровна Кондакова .
Феодосия родилась в 1858.
У них был один сын: Владимир Леонтьевич Кондаков .
Леонтий скончался в по 1917, в возрасте 61 года / лет.
3 года 7 месяцев назад
Опубликовано пт, 12/11/2021 - 19:57 пользователем Аленький
Кондаков Пахом Леонтьевич
36 лет
болен
Место службы: 274-й пехотный Изюмский полк, рядовой
Дата события: 10.03.1916
Место Родины: Вятская губерния, Нолинский уезд, Верхосунская волость, д. Малые Шихали
Местожительство: с. Хлебниково
Занятие перед войной: портной
Кондаков Пахом Леонтьевич
болен
Место рождения: Вятская губ., Уржумский уезд, Хлебниковская вол. (с. Хлебниково)
Место службы: 83-й пехотный запасный полк, рядовой
Дата события: 19.11.1916
Опубликовано пт, 12/11/2021 - 19:57 пользователем Аленький
3 года 7 месяцев назад
Данные с сайта Поколения Пермского края
27.07.(1.08) 1899 г. родился Николай. Родители Вятской губернии и уезда, Щербиниской волости запасной рядовой Прокопий Меркуриев Курагин и законная жена Екатерина Игнатьевна
Ссылка https://pokolenia.permkrai.ru/records/view/1152309
3 года 7 месяцев назад
Здравствуйте, да, в путевых листах писали Колоткины, а уже в Субботино в церковных книгах записывали как Колодкины. Да, ревизию можно посмотреть.
3 года 7 месяцев назад
Здесь в комментариях написали о превышении женской смертности над мужской с достижением женщинами детородного возраста, и связали это со смертностью при родах, но документально имеющимися фактическими материалами это не подтверждается. Риск родовой смертности конечно же имелся, с этим никто не спорит. Осуществив подробный анализ смертности в отдельно взятом приходе за 25 лет, выводы однозначны: женская смертность при родах имела место быть, но была незначительной, процент ее мизерный, из расчета 1~2 случая на 300~350 смертельных случаев в целом на приход за год. Т.е. около 0.5% или ниже от общей смертности. Тогда как младенческая смертность ежегодно составляла не менее 50%, и даже больше (вне зависимости от пола). Естественная смертность ~ по возрасту, натурально/от старости составляла от 10 до 20 случаев, то бишь не более 5%. Все остальное - болезни и несчастные случаи, львиная доля - смерть от горячки вне зависимости от возраста и пола. Статистика прыгала в ту или иную сторону в зависимости от эпидемиологической обстановки. Холера, оспа, тиф, дизентерия. Но родовая смертность всегда одинаковая - незначительная. Учитывать смертность при родах и брать ее за основу хитрых статистических выкладок представляется нецелесообразным. Высокая женская смертность при родах в 19м веке для крестьян - это миф. Проверить легко это можно по индексациям села Старый Пьяный Бор за период с 1835 по 1900 г.г., или в наших расшифровках Пьяноборского прихода, выложенных здесь же, на родной вятке в блоге, за период с 1852 по 1872 или за другие опубликованные нами периоды.
3 года 7 месяцев назад
Меня зовут Тернавских Александр Александрович.
Маму Тернавских Наталья Сергеевна.
Отца Тернавских Александр Александрович.
Родился Я в Кировской обл., пгт Кикнур.
Братьев и сестер у меня нет.
Воспитывался с 2-3 лет в школе интернат 6. г. Киров. Поселок Дурни.
Про родственников почти ни чего не знаю. Знаю только, что мама работала дояркой при колхозе в поселке, про отца не знаю ни чего.
Фамилия Тернавских очень редкая. И я больше чем уверен, что найду родственников.
3 года 7 месяцев назад
мои Колоткины (в 1812 году фамилия писалась через Т) тоже в Березовых Вершинах жили. Меркурий Евдокимович и остальные. У меня за 1812 есть ревизия, вдруг нужна вам
3 года 7 месяцев назад
Спасибо большое, Вера Ивановна!
3 года 7 месяцев назад
Добрый день! Кажется я нашел ответ на ваш вопрос. При более внимательном знакомстве с исповедными росписями удалось обнаружить, что примерно до начала 1800-х гг. большая часть "раскольников" были записаны как обычные прихожане и только в 1805-1810-гг. их стали переносить в раздел "раскольников", причем весьма интересно: сначала напротив таких семей появлялись записи, что не были на причастии по 2-3 года "за нерачением", затем "за расколом" и только после этого такие семьи переносили в раздел "раскольники" окончательно. Вторая причина - к приходы села Пихтовый Мыс в 1820-е гг. стали относить многих "раскольников", которые жили при селениях, прихожане которых относились к церквям других сел: Уней, Елгани, Лобанского и др. В тоже время, все "новокрещены", территориально проживавшие в Пихтовомысском приходе были распределены между церквями Уней, Зон-Шудзи и др. Таким образом, можно констатировать, что никакой массовой миграции "раскольников" в приход Пихтового Мыса не было, а изменение их числа обусловлено особенностями учета и рождаемостью.
Между тем браки между прихожанами и "раскольниками" были весьма распространены и им не предшествовало формального "крещения" одного из супругов. То есть священники осознанно венчали такие пары, понимая, что как минимум один из брачующихся является старообрядцем.
3 года 7 месяцев назад
Спасибо большое.
Моего Светлова на мемориальной доске на нашла. Или вижу плохо. Потерялся дедушка...
3 года 7 месяцев назад
Прочитала! Радостно мне за Вас! Вот бы все так помнили, а ведь благодаря памяти, Вы их нашли.
3 года 7 месяцев назад
Вот тут чуть подробнее об этом – https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2152/134677
3 года 7 месяцев назад
Возможно найден житель данного починка:
Бурков Степан Васильевич
болен, Место рождения: Вятская губ., Котельнический уезд, Красавская вол., починок Буркова, Место службы: Лейб-гвардии Семеновский полк, рядовой лейб-гвардии, Дата события: 19.03.1916
Картотека потерь
Бурков Андрей Ефимович
болен, Место рождения: Вятская губ., Котельнический уезд, Красавская вол., починок Буркова, Место службы: 322-й пехотный Солигаличский полк, рядовой, Дата события: 03.08.1916
Картотека потерь
3 года 7 месяцев назад
180 https://rodnaya-vyatka.ru/places/90358
3 года 7 месяцев назад
179 унур~киясово https://rodnaya-vyatka.ru/places/90359
3 года 7 месяцев назад
Почему старший брат Вашего деда, оказался в Германии? Не пойму...
3 года 7 месяцев назад
Как-то не смотрится с этим НП перепись 1646 года - название не совпадает, люди (фамилии) тоже разные.
3 года 7 месяцев назад
Шехурдин Гаврил Ильич был жив до 1969 года . У него родилась в 1962 году дочь Шехурдина Ольга Гавриловна . Я ее дочь Небылица Ирина Сергеевна . Если есть какая-то информация про родственников моего дедушки , проживающих в (Кировская обл., Кичминский р-н, Шаваржаковский с/с, д. Поташково) дайте знать . С этой деревни мой дед был призван на службу 07.1941 года ! Мой номер телефона 89232814349
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о смерти. МК с. Круглыжи 1890г. 237-227-1583, л.219,
запись №175, август 29*/01. Поч. Кокотановскаго крест. Захара Логинова Новоселова сын Алексей - 5 мес. - от поноса
*-смерть 29 июля
****
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №135. Сентябрь 26/26. СЕРГИЙ. Синцовской волости Жеребцовского общества починка Кокотановского крестьянин Никита Захаров Новоселов и законная жена его Васса Васильева, оба православные. Восприемник: тут стоит прочерк, у всех заполнено, а тут нет.
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о браке. МК 1888г. с.Круглыжи 237-227-1581, л. 137об.-138
запись №80. 13 июня. Жених: Починка Архиповского запасный солдат Трофим Фаддеев Коврижных, первым браком - 27. Невеста: Вдова по 1му браку Ефросиния Максимова, Балахонского прихода починка Ревягинского умершего крестьянина Евтихия Хромчева жена -32. Поручители: починка Барановского Мирон Корнилин-? Молодцов, починка Архиповского солдат Федот Алексеев Хомяков; по невесте: Балахонского прихода починка Хомяковского Никита Герасимов Хомяков, починка Куклинского Михаил Дмитриев Куклин.
****
Метрические записи о браке. МК 1892г. с.Круглыжи 237-227-1585, л. 153 об.-154
* - так и указано, либо невеста Елена Семеновна, либо - отец невесты Тихон Семенович
** - фамилия в скобках указана в МК
****
Метрическая запись о рождении. МК 1904г. с.Круглыжи 237-227-1597, л. 084об.-085
запись №169. Октябрь 23/24. ПАРАСКЕВА*. Круглыжской волости починка Займища Архиповского крестьянин Ферапонт Геремиев Хомяков и законная жена его Ксения Исидорова оба православные, восприемник: сестра Ксении девица Анна Исидорова Лобанова.
* ниже имени сделана запись "II-XЗ 4****3 (весь номер не буду публиковать, в личные сообщения, пожалуйста) 18/XII 64г." - это вероятно паспортные данные и дата выдачи
****
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №134. Сентябрь 26/26. МИХАИЛ. Круглыжской волости и общества починка Архиповского крестьянин Фома Филиппов Щенников и законная жена его Татьяна Даниилова, оба православные. Восприемник: того же починка крестьянин Тихон Фомин Щенников.
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о рождении. МК 1912г. с.Круглыжи 237-226-1479, л. 1050об.1051
запись №121. Сентябрь 25/25. ЕВФРОСИНИЯ. Мамаивского прихода, Вагинской волости деревни Широковской крестьянинская девица Гликерия Яковлева Надеева, православная. Восприемник: починка Кокотановского Еремея (возможно Ефимия) Логинова Новоселова жена Гликерия Трофимова.
3 года 7 месяцев назад
Последняя информация об этом у меня четырехлетней давности. На тот моментместо захоронения не было найдено, но имена погибших тогда занесли на мемориальные доски в районе станции Теплобетонная. Ссылку на это событие прикладываю.
http://ndubrovka.ru/index.php/component/content/?view=article&id=541%3A2...
3 года 7 месяцев назад
Спасибо Елена за любопытную публикацию! В Ареме жили мои Чулкины (в 1904м году они там еще жили), выходцы из деревни Прокошево Пьяноборского прихода, но в период Гражданской войны (или около того), видимо в голодные 20е годы, они уехали в Ярославль и связь с ними потерялась. Наши Чулкины до их отьезда с Аремой поддерживали тесную связь, называли ее "Алема за Ижом". Об этом рассказыаала нам бабуля, 1912 г.р. Фатинья Максимовна, в девичестве Чулкина. В период переселения семейства ей было лет 8 или около того, и данный факт ей запомнился (всеж родной дядька, старшенький, уехал). Публикация данной информации значительно конкретизирует период, важный для истории семьи. СПАСИБО.
3 года 7 месяцев назад
Сергей Владиславович, как всегда – в своей манере общения. Вместо конкретного ответа на конкретно поставленный вопрос и просьбу привести конкретные примеры «неправильной» метрической записи и исправленной консисторской – заявления в стиле Джейн Псаки: «Это всем известно», «Это есть в общем доступе» и т.п. по принципу: вы все дилетанты, вы не умеете работать с документами и материалами. Ещё раз прошу Сергея Владиславовича: либо дайте интернет-ссылку на конкретную страницу, где приведены примеры обоих вариантов МК, либо выложите здесь их фотокопии. Я посмотрел сайт «Поколения Пермского края». Материал огромный, на полное изучение его просто нет времени, да у меня в этом и нет необходимости, поскольку свои родословные я уже составил – с учётом всех ошибок. А включился в этот разговор я лишь с одной целью: наученный горьким опытом обсуждения истории Антропьевой слободы (если кто следил за моей полемикой с Сергеем Владиславовичем на эту и другие темы, тот понимает, о чём идёт речь), я лишь хотел предостеречь участников форума от безоговорочного доверия его комментариям.
Ещё раз выскажу своё мнение по поводу «исправления» метрических книг. Сергей Владиславович пишет: «До месяца делался тщательный обыск месячным записям этой МК и только после этого составлялась за текущий отчётный месяц консисторская МК без каких-либо исправлений». Мне интересно, каким образом выявлялись эти ошибки, если это возможно сделать лишь на месте? Например, опросить родителей: какого числа родился их ребёнок, и если в МК стоит другая дата, то – вот она и ошибка. Или ребёнок в МК записан под одним именем, а фактически его зовут другим (я не про мирские имена-прозвища, а действительно разные церковные имена, с чем нередко сталкивался). И многое другое. Но как об этом могут знать в консистории?
Сергей Владиславович пишет, что после выявления ошибок исправления в местные МК вносились редко, и даёт этому какое-то странное объяснение. А почему, собственно говоря, вместе с наказанием нерадивого дьячка или священника нельзя было обязать их внести эти поправки? Вопрос риторический.
Вполне допускаю, что я не прав. Так убедите меня в этом. Вы же в своих рассуждениях лишь зарываетесь всё глубже и глубже – я всё про ту же историю Антропьевой слободы и Лузского района. Поэтому сейчас, пока что, у меня нет доверия ни одному Вашему слову.
С уважением, и всех с Днём Победы!
3 года 7 месяцев назад
Здравствуйте. Не подскажите где учили ворошиловских стрелков в Удмуртии?
3 года 7 месяцев назад
Читая метрики, встретил запись. 1844 год. Орловской округи, Ивкинской волости, Верхошижемского прихода, деревни Потаниной, Савеллий Феодотов Решетников и законная жена его Васса Алексиева. В этой деревне Потаничи проживали Решетниковы, но приход другой церкви. В Верхошижемском приходе починок Потанинский, но фамилии Решетников нет в списке. Вопрос? С какой деревни Савелий Феодотов Решетников?
3 года 7 месяцев назад
С родимцем все понятно, рахит и вследствие его смерть при похожих симптомах для младенцев. Эклампсия... спасибо. Похожая симптоматика, но чисто женская причина смерти. По женщинам все обьясняется. Вопрос смерти мужчин с тем же диагнозом остается открытым. 😊
3 года 7 месяцев назад
Странный вопрос ко мне ,но попробую ответить. Важно понимать и помнить , что медицинские термины зачастую принципиально несовместимы с церковно-религиозными понятиями и недопустимы в написании в МК. Поэтому бесперспективно обращаться за разъяснениями к медикам. То , что Вы встречали в МК - " от холерических припатков " имеет симптоматику болезненного припадка , сопровождающегося судорогами , глубокой потерей сознания и как следствие резкий рост давления с удушьем. Научно- эклампия , а в МК для детей писали - от родимца , аналогично для беременных и роженец.
3 года 7 месяцев назад
Спасибо за прекрасную консультацию и разьяснения. При наличии возможности воспользоваться консисторским экземпляром метрической книги, конечно же воспользуемся вашим советом. В некоторых случаях это как вы верно и заметили, намного эффективнее сотен человекочасов работы, при условии, если об ошибке в принципе известно и есть необходимость в ее исправлении.
Рассказ о выявленной совокупности ошибок в одной лишь церковной записи ~ это просто яркий пример, по сути прикладной ценности не имеющий, выявленный в ходе составления исторической справки о населенном пункте и населявших его жителях. Маленький ребенок умер младенцем, не став продолжателем рода, но спустя много лет родственник этого младенца стал известным на территории СССР героем... Приведенный пример ~ это показательный случай существования безобразнейших ошибок, которые устранить возможно. А сколько таких ошибок, имеющих прикладное значение, так и осталось за кадром... и сколько случаев, когда консисторских экземпляров просто не сохранилось...
Пользуясь случаем, задам вопрос, кажущийся отвлеченным от темы и не связанный с ней логически. Исчерпывающий ответ в доступных источниках мной не найден, а медицинское образование у наших коллег отсутствует. Современные медики, к которым мы обращались с вопросами, тоже пожимают плечами и выдвигают версии, но нужен внятный ответ: в церковных записях встречается причина смерти "от холерических припатков". По этой причине умирает 1~2 человека в год на весь церковный приход, ежегодно, в течение второй половины 19го века. Уходят из жизни зрелые люди обоего пола, в возрасте от 23 до 58 лет. Что это может значить? Какие могут быть обьяснения?
С уважением ко всем откликнувшимся.
3 года 7 месяцев назад
На " банальное злопыхательство " - не реагирую , известную проблематику с доступностью к архивным документам и их наличию - не комментирую , все и так известно. Но некоторые пояснения дам , прошу быть внимательным.
Глубочайшая и принципиальная ошибка от элементарного незнания полагать , что консисторская МК является просто копией первичной МК из церкви. Консисторская МК в отличие от первичной являлась юридически значимым документом в Российской империи и составлялась ответственным церковным чиновником епархии следующим образом : дьячок или псаломщик из местной церкви привозил свою МК в епархию, там делалась с нее копия и дьячок увозил свою МК . До месяца делался тщательный обыск месячным записям этой МК и только после этого составлялась за текущий отчетный месяц консисторская МК без каких -либо исправлений. Любое исправление в консисторской МК было чрезвычайным происшествием и могло быть исполнено только с приказа епархии с отметкой в МК об этом. Рекомендую изучить данный вопрос , информации достаточно в открытом доступе. В практическом смысле ( для Gjurgi ) рекомендую , например , зайти на сайт Поколения Пермского края , где представлены в том числе (для сравнения ) одновременно консисторская МК и обычная из церкви.
Относительно исправлений ошибок в местной церковной МК - как ни странно , но исправления по устранению ошибок делались весьма редко. Тому банальное объяснение. По результатам выявления ошибок ( описок , неточностей , помарок , глупостей и т.д.) епархиальная консистория серьезно взыскивала - наказание от крупного штрафа до тюремного срока на виновного ответственного , а таковой или дьячок или псаломщик ( священствующий иерей -поп расписывается в церковной МК только за сам факт совершения обрядового действия и его подпись учетна консисторией для взымания с этой церкви податей : венечных и т.д. ). Устанавливая наказание за ошибки ,виновное лицо и должно было внести исправления. Чаще всего наказанием было несколько месячное тюремно-церковное заключение , по отбытию которого про исправления в МК виновник не вспоминал , да и этого от него никто не требовал и не контролировал.
Относительно вреда для начинающих " любителей генеалогии ". Вредом я считаю утверждение о " наиболее эффективном способе поиска своих родных среди потерянных цепочек " как метод сплошной расшифровки церковных записей длиной в год и сотни человеко-часов работы. Универсального эффективного способа поиска применительно к конкретной родовой ситуации ( а она может быть длиной от одного поколения до двух десятков этак до середины XV века ) я не знаю. В каждом конкретном случаю срабатывает свой алгоритм в корреспонденции с заданной целью исследования. Например , я несколько родословных ( свою в том числе , уже немного рассказывал об этом с примерами решения поисковых задач на сайте РВ ) раскрутил практически с нуля ( от Дедушки ) до первых Прародичей ( по прозвищу -фамилии ) по непрерывной мужской линии до примерно 1440 года.
Надеюсь , вопросы ко мне за высказанные здесь критические мысли закончились.
3 года 7 месяцев назад
Очень грустная
3 года 7 месяцев назад
спасибо вам большое! согласно вашим данным у бабушки был еще один брат, запросила в архивах жду ответ.
3 года 7 месяцев назад
Еще раз спасибо! Ввел свои данные повторно, открылись новые данные, которых раньше не было. Значит или работа по наполнению идет, или ( как сказано в примечаниях - "используйте свеже обновленные браузеры" ) результат зависит от браузера. Применил в этот раз Яндекс. В прошлый раз был Файер фокс. Сейчас в файрфоксе вообще поиск на странице базы не работает!
п.с.: А прежние данные из базы - пропали! Чудеса.
3 года 7 месяцев назад
Спасибо! Да, тут же и я. Результат правда у нас разный получился.
3 года 7 месяцев назад
Хотелось бы, чтобы Сергей Владиславович привёл хоть один пример исправленного консисторского экземпляра метрической книги. Вообще, я с трудом представляю, как его можно исправить, если он является полной копией оригинала, хранящегося в церковном архиве. Может быть, кто-то выезжал на места и опрашивал жителей, уточняя правильность заполнения церковных книг? И почему Вы, вообще, так уверены, что в консисторских экземплярах нет ни одной ошибки? Вы из лично сверяли?
3 года 7 месяцев назад
Информацию о фондах и дела и страницах получил на этом сайте http://www.gako-kirov.ru/base/base_tale/tale.php
В среднем результат приходит через 42 дня на элетронну почту, Я остался доволен, хорошее качество.
3 года 7 месяцев назад
Олег, видимо. так и искали. Пока сам не увидишь, никому не надо. Им лишь бы деньги содрать.
3 года 7 месяцев назад
Насчёт ошибок. Ошибки бывают и в МК и в ИР и в РС. Сужу по Заоградной Слободке Екатерининского монастыря (около Кирса был). В РС, вроде бы официальные бумаги, и то встречаются ошибки, например, попутаны несколько имён. Вот и поди разберись. как точно звали того или иного человека. А в Исповедных росписях, так там куча таких ошибок, в основном поп путает женщин, но и мужчины тоже встречаются путанные. Я в своё время ездил в ЦГАКО и в РС обнаружил неточности по своим нас. пунктам и говорю зав. читальным залом, что ошибка тут. Но они ничего не могут сделать, как она была эта ошибка, так и останется.
3 года 7 месяцев назад
Здравствуйте, скажите пожалуйста, каким путем вы получили информацию 10-й ревизии по своим деревням?
Опираясь на базу данных кировского архива, заказал удаленно 10-ю ревизию по своей деревне, прислали 4 страницы, из которых 2 пустых, на оставшихся двух информативных - 1 двор ландмилицкие. 15 других дворов в ущербную "базу" не вошли.
3 года 7 месяцев назад
Грустная история...
3 года 7 месяцев назад
Отличный комментарий, Сергей, спасибо Вам за внимание к нашим размышлениям. Мой комментарий заключается в том, что во всем, что касается метрических книг имеет смысл только прикладной интерес, а не иллюзорно-гипотетический поиск ошибок, допущенных священнослужителями в метрических книгах чужих приходов. Конкретные селения, конкретные имена, фамилии и семьи, определенные периоды в интересуемой церкви ~ таков интерес практически всех, кто начинает работать с книгами. Здесь, на РВ, мало кого интересует неприкладной характер работы, включая нас (начинающих любителей). Есть конечно, люди занимающиеся наукой и я отношусь к ним с превеликим уважением, консультируясь в необходимых случаях. Я снимаю перед ними шляпу за их труд и знания...
Что касается нашей темы: если бы у любого желающего был свободный доступ к консисторским экземлярам метрических книг (при условии их сохранности), то замечание было бы вполне обоснованным. Но если вы уже работаете с копиями консисторских экземпляров, или вам доступны только те документы, что выложены на фемили, то ваше резонное замечание может и не иметь смысла. Если вы проживаете в шаговой доступности от нужного архива и имеете возможность посетить его в спокойной обстановке, изучив все возможные дела требуемого прихода (а также всех соседних приходов, включая консисторские экземпляры, то да, все великолепно( и я вам завидую белой лютой завистью). В реальности же, обычный пользователь работает с фемили и с тем что там есть (при условии что повезло, и документы на фемили имеются). Те, кому интересна вятская генеалогия живут в разных точках земного шара, от Владивостока до Ямала и Калининграда, включая ближнее и дальнее зарубежье, или даже Минск. И как вы думаете, какая часть процента населения земного шара может позволить себе поработать лично необходимое количество времени в Кировском архиве? Если вы этот архив посещали, то прекрасно знаете правила работы с архивом, количество выдаваемых дел и обьем страниц для изучения в одни руки, и сколько раз за месяц можно в архив попасть... И во сколько финансово людям может обойтись данное мероприятие? А если вам нужно как минимум 200 дел? Во что для вас финансово выльется поездка из города Минска в Киров и 1 месяц проживания в городе, чтобы умудриться попасть 2~3 раза в архив, в каждом случае получив на руки на несколько часов работы 1500 страниц архивного дела, в которое зашиты метрики всех церквей уезда за год? При этом: дела одного прихода нередко разорваны на 2~3 дела, части одного года одной церкви подшиты в части церквей других приходов да еще за другие годы? Я вам реальные случаи упоминаю, между прочим. Когда часть метрической книги умерших одного прихода 1872 года оказывается разорванной по трем делам, одна из разорванных частей оказалась приобщенной к другому приходу за 1876 год, без всяких пометок и обнаружена случайно при сплошной вычитке и обработке чужих документов.... и это обычное дело. Это с одной стороны. С другой стороны, если вы утверждаете про вред, то где доказательства вреда? Если доказательств нет, то пожалуй ваше замечание можно отнести к банальному злопыхательству. Что касается пользы: мы (подчеркиваю - любители, а не профессионалы), и хоть занимаемся этим не один год, всеж относим себя к начинающим. Мы, столкнувшись с дичайшими церковными ошибками, которые никто за 200 лет так и не исправил, делимся личным, трудоемким, но при этом эффективным опытом по их выявлению. Если у вас есть положительный опыт выявления ошибок то поделитесь и вы, а мы с интересом и признательностью, без снисходительных улыбок им воспользумся и выразим вам свою благодарность.
Это то что касается Вятки. А если окунуться в тему глубже, и зацепить тему доступности консисторских экземпляров на территории страны, побывавшей в оккупации, где архивы оказались лишь частично вывезены, а то, что осталось, шло на растопку немецкими солдатами печей, то все обстоит намного печальнее, и тема с вашим "вредом" вызывает мягко говоря недоумение. Пример - Брянский архив, где немцы печи два года топили архивными документами, и где церковных книг (консисторских экземпляров) нужного автору прихода не сохранилось, судьба неизвестна, и лишь за отдельные годы сохранились в ужасном состоянии приходские экземляры метрических книг, в которых ошибок замечено - немеренно.
Изначальное знание и понимание того, что первичные метрические книги изобилуют ошибками совсем не означает, что решается эта проблема в лоб, путем доступа к консисторским экземплярам, уважаемый Сергей. 😊
3 года 7 месяцев назад
Наверное, надо поставить метку, что местоположение не точно.
3 года 7 месяцев назад
Добрый день Сергей ( извините , не знаю Вашего Отчества ).
После некоторых раздумий все-таки решил высказаться по поводу Ваших " Размышлений ... ". И это будет серьезная критика . Да , действительно , в МК ( непосредственно рядовых первичных экземплярах ) встречаются те или иные ошибки , но они практически все исправлены и отсутствуют в консисторских экземплярах МК . И если , зная это , руководствоваться в исследованиях именно консисторскими экземплярами МК , то не потребуется " потратить годы и сотни человеко - часов для сплошной расшифровки метрических записей за 20 лет ". Тем более ( и это главное ) , что таковое малосмысленное занятие не может претендовать на изначальный Ваш лозунг : " Цель публикации - обращение внимания любителей и профессионалов , занимающихся генеалогией , на наиболее эффективный способ поиска своих родных среди потерянных семейных цепочек ... ( и прочие сентенции )".
Я критикую таковые Ваши сентенции в первую очередь из-за начинающих " любителей". Ибо , если у меня таковые вызвали снисходительную улыбку , то для начинающих " любителей " - это прямой вред , тем более с вопросом : " Готовы ли они ( по сути почти без прикладного смысла ) заниматься сплошной расшифровкой МК за 20 лет ( зная , что эти первичные книги изобилуют ошибками )? "
С уважением.
3 года 7 месяцев назад
Информация из донесения о безвозвратных потерях
ID 3877932
Фамилия Исупов
Имя Петр
Отчество Алексеевич
Дата рождения/Возраст __.__.1926
Место рождения Кировская обл., Кировский р-н, дер. Буслаевщина
Дата и место призыва Кировский РВК, Кировская обл., Кировский р-н
Последнее место службы 212 сд
Воинское звание рядовой
Причина выбытия убит
Дата выбытия 29.09.1944
Первичное место захоронения Латвийская ССР, Сигулдский р-н, х. Нурмежи, юго-восточнее, 100 м
Название источника донесения ЦАМО
https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=3877932
https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1154415424
мать - Степанида Ефимовна
Информация из списков захоронения
ID 85915601
Фамилия Исупов
Имя П.
Отчество А.
Воинское звание рядовой
Страна захоронения Латвия
Регион захоронения Рижский р-н
Место захоронения Сигулдас вол., п. Нурмижи, х. Анготиняс
https://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=85915601
хутор Анготыняс
http://voin.russkie.org.lv/angotinas.php
3 года 7 месяцев назад
Спасибо. Добавлю сюда же еще ссылку на прекрасную публикацию на родной вятке двухлетней давности, связанную с австрийцами. Удобно из одного источника переходить во взаимосвязанные: https://rodnaya-vyatka.ru/blog/11549/125429
3 года 7 месяцев назад
Аж сердце зашлось. Брат моей бабушки, Светлов Василий Иванович, указанный в дополнительном списке выше, погиб 12.01.43 в составе 11 стрелковой бригады. И тоже - ни фотографии, ни письма, ничего. Только место захоронения - около Плинтовки. Скажите пожалуйста, нашли ли члены поискового отряда это место? Что севернее Плинтовки и западнее Теплобетонной. Я даже и не предполагала, что такие поиски вообще велись...
3 года 7 месяцев назад
Добрый день! Хотелось бы посмотреть фотографии школы, учителей и учеников.
3 года 7 месяцев назад
Чтобы не плодить темы о старообрядцах, сделаю ссылку здесь : ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В ПРИКАМЬЕ
Старообрядцы в Пермской губернии: в каких фондах ГАПК искать информацию https://forum.vgd.ru/4137/132495/.
Автор, Наталья Шумилова, рассказывает в каких фондах можно найти информацию по старообрядцах.
3 года 7 месяцев назад
Интересные примеры, спасибо.
п.с.: Нет, пожалуй не готов.
3 года 7 месяцев назад
Подскажите, пожалуйста, как найти от куда приехали 2 семьи Устюговых? 🙏
3 года 7 месяцев назад
Спасибо, Светлана Николаевна, Ваше предположение принимается!!! Поздравляю Вас с наступающим праздником Победы - 9 МАЯ!
3 года 7 месяцев назад
Воистину воскресе! Спасибо, Андрей Александрович, за ответ. Вы очень внимательно изучаете наследие предков. И это правильно.
3 года 7 месяцев назад
Владимир Николаевич, Вы правы, Леухин. Спасибо!
Герасим Дмитриевич -это моя ветка, о которой я пока ничего не знаю. Ищу Дмитрия Леухина,возможно, у Вас по нему есть данные?
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о рождении. МК 1904г. с.Круглыжи 237-227-1597, л. 066об.
запись №134. Август 18/19. ФЕКЛА. Круглыжской волости Деревни Лебедевской крестьянин Симеон Карпов Лебедев и законная жена его Мария Афонасиева оба православные, восприемник: означенного отца родная сестра девица Марина.
3 года 7 месяцев назад
Посмотрите, пожалуйста, запись в блоге о раскольниках села Серсак https://rodnaya-vyatka.ru/blog/2579/135929
3 года 7 месяцев назад
Михаил Николаевич, здравствуйте.
Рада, что эти метрики принесли Вам новые знания по своему роду. Не зря трачу время и перепечатываю метрики по не своим предкам) Сегодня добавила в комментарий выше метрику 1884г. по Ивану Гавриловичу, видимо это и есть отец Фиофилакта? Если Вам нужны копии этих 2х метрических записей, напишите мне в личное сообщение адрес электронной почты, я отправлю.
3 года 7 месяцев назад
Сложу сюда все метрики, которые есть у меня по "деревня Новоселовская", не уверена, что к этому н.п. относятся, т.к. одноименных много деревень, отмечу возможные варианты Павленки (Новоселовский), Ганичи (Новоселовский), Слободины (Новоселовский).
****
Метрическая запись о рождении. МК 1806 г. с.Круглыжи 237-75-593
****
Метрика о браке. МК Круглыжской церкви. 1872г. 237-227-1565, л. 207об.-208
Ноябрь, 6. Жених: Деревни Новоселовской крестьянин Феофил Иванов Новоселов, первым браком, православного вероисповедания. 18 лет. Невеста: Девица Акилина Трофимова, Балахинского прихода, деревни Содомской (Содом (Большой Содом)) крестьянина Трофима Сидорова Коврижных дочь. 20 лет. Свидетели по жениху: той же деревни Емазар Романов и отставной солдат Василий Гаврилов Новоселовы. Свидетели по невесте: Прокопьевского прихода починка Боруовского-? Гаврил Павлов Ковязин, Балахинского прихода починка Хомяковского (Хомяки или Хомяки) Кирилл Фомин Хомяков.
****
Метрическая запись о рождении. МК 1881г. с.Круглыжи 237-227-1574, лист 19об.
запись 47. февраль 5/8. ЕВДОКИЯ. Деревни Новоселовской крестьянин Иван Семенов Сколов и законная жена его Евдокия Иванова, оба православного вероисповедания. Восприемник: родная дочь его-девка Параскева
****
Метрическая запись о смерти. МК 1884г. с.Круглыжи 237-227-1577, л. 208
запись №96. Сентябрь 5/6. Деревни Новоселовской крестьянин Иван Гаврилов Новоселов - 57 - от натуральной.
3 года 7 месяцев назад
Третья ревизия по селу Вятских, РГАДА 350-2-1181, л. 1082об:
Степан Иванов сын Сластенин, 23, 42
"оной Степан в бывшую ревизию написан был Мосуновым..."
Во второй ревизии РГАДА 350-2-1138, л. 519об их было четыре сына "умершего написанного в прежнюю перепись крестьянина Ивана Матвеева после переписи рожденные дети".
Вот этого Ивана Матвеева у меня не получается в предыдущих переписях найти :(
3 года 7 месяцев назад
Третья ревизия по селу Вятских, РГАДА 350-2-1181, л. 1082об:
Степан Иванов сын Сластенин, 23, 42
"оной Степан в бывшую ревизию написан был Мосуновым..."
Во второй ревизии РГАДА 350-2-1138, л. 519об их было четыре сына "умершего написанного в прежнюю перепись крестьянина Ивана Матвеева после переписи рожденные дети".
Вот этого Ивана Матвеева у меня не получается в предыдущих переписях найти :(
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о смерти. МК 1848г. с. Круглыжи 237-73-702, л. 246об.
запись №29. Февраль 17/21. Починка Лобашевского крестьянин Феофан Яковлев-? Колчанов - 40 - от сердечной болезни
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о смерти. МК 1848г. с. Круглыжи 237-73-702, л. 246об.
запись №35. Февраль 17/21. Починка Ачуга крестьянина Павла Нестерова Плотникова дочь девица Харитина - 15 - от чахотки
****
Метрическая запись о рождении. МК 1878г. с.Круглыжи 237-227-1571, л. 032об.
запись №73. Март 14/16. ДАРЬЯ. Починка Ачуга крестьянин Яков Прокопиев Сарпов и законная жена его Соломония Феодотова оба православные, восприемник: того починка вдова Агафия Иванова Никиты Исакова жена.
3 года 7 месяцев назад
Метрическая запись о смерти. МК 1848г. с. Круглыжи 237-73-702, л. 246об.
запись №34. Февраль 17/21. Молотниковского прихода деревни Плотниковской вдова Параскева Евстафьева дочь Иова Плотникова жена - 40 - от натуральной
****
3 года 7 месяцев назад
Метрические записи о смерти. МК 1848 г. с.Круглыжи 237-75-702:
3 года 7 месяцев назад
Писцовая книга Казанского уезда 1647—1656 годов
По той лее Зюрейской дороге писма и меры 160-го году. (примерно 1651)
Деревня Заборная, Поспелкова то ж. Пашни и перелогу три длинника без чети, два поперечника, итого полшесты десятины в поле, а в дву по тому ж. // (л. 276 об.)
https://сувары.рф/ru/content/piscovaya-kniga-kazanskogo-uezda-1647-1656-godov
3 года 7 месяцев назад
Здравствуйте! Ссылка не открывается без предоставления доступа
3 года 7 месяцев назад
Христос Воскресе! Алефтина, здравствуйте! С праздником святого великомученика Георгия Победоносца! Это очень хорошо, что Вы сохранили венчальные иконы бабушки и дедушки и икону Архистратига Михаила! Шпонка с обратной стороны иконы для того, чтобы икона не рассыхалась от времени. У нас тоже сохранилась венчальная икона Спасителя моих дедушки и бабушки (Царство им Небесное!) Венчались они в 1916 г., а икона была выпущена в Москве в типографии И.Д. Сытина в 1911-1912 гг. Над ликом Христа есть несколько отверстий для крепления серебряного венца (сам венец не сохранился- предполагаю, что во время войны был обменен на еду). Это венчальную икону я брал на крещение своих внуков и племянников. Вы тоже можете брать свои семейные иконы на Таинства Крещения и Венчания вашей родни.
3 года 7 месяцев назад
Разыскиваю потомков Кротова Аркадия Ивановича, 1910 г.р. санинструктора. (нашла фото и данные на сайте Память народа)
Мой родственник из д. Фетюши Кротов Андрей Иванович 1910 г.р. был призван в 1941-42 гг и пропал без вести с 1942 по июль 1943 г, поступил на курсы санинструкторов. Детей у него не было.
Его отец Кротов Иван Максимович 1880 г.р. воевал в Первую Мировую войну. Его младший сын Михаил Иванович 1920 г.р погиб 13.12.1941 г. под г. Клин.
Очень много совпадает данных по Аркадию и Андрею.
3 года 7 месяцев назад
Вы бы хоть одну ссылку прикрепили, чтобы было можно прочитать о героине.
3 года 7 месяцев назад
Кто нибудь занимался родом депутата Шудегова Виктора?
3 года 7 месяцев назад
3 года 7 месяцев назад
3 года 7 месяцев назад
Здравствуйте!
Моя бабушка Гунбина Нина Константиновна 1922 года рождения, переехала из Свечинского района в Тюменскую область.
Как можно более подробно узнать историю деревни Бутырята? Установить родственников.
3 года 7 месяцев назад
11 ноября 1823 г. в Метрической Книге села Завьялово Сарапульского уезда Вятской губернии есть запись о браке: жених Камско-Воткинского завода Губернский регистратор Петр Петрович Митрюковский, вдовец. Невеста: села Завьялова Богоявленской церкви пономаря Николая Беляева дочь девка Татьяна.
Источник: Метрическая Книга с. Завьялово Сарапульский уезд 1823 г. ЦГУР ф. 61 оп. 1 д. 51 Familysearch пленка №007478376 стр. 103
3 года 7 месяцев назад
11 ноября 1823 г. в Метрической Книге села Завьялово Сарапульского уезда Вятской губернии есть запись о браке: жених Камско-Воткинского завода Губернский регистратор Петр Петрович Митрюковский, вдовец. Невеста: села Завьялова Богоявленской церкви пономаря Николая Беляева дочь девка Татьяна.
Источник: Метрическая Книга с. Завьялово Сарапульский уезд 1823 г. ЦГУР ф. 61 оп. 1 д. 51 Familysearch пленка №007478376 стр. 103
3 года 7 месяцев назад
Доброго времени суток господа! Был сегодня в этой деревне, дом рассыпается! Всё заросло....
3 года 7 месяцев назад
Валентина Юрьевна, если ещё не знаете дату рождения Василия Яковлевича Мочалова, то по МК Макарьевского прихода Василий родился 07.04.1808г в деревне Балдинской Макарьевской волости.
3 года 7 месяцев назад
Галина Владимировна, д.Савинёнки - ранее починок Мартыновский (по Ревизской Сказки 1858г Мочаловской волости Тороповского сельского общества, приход Архангельской церкви села Торопова).
Согласно Сказки в починке Мартыновском:
Семья под №482 Савинъ Васильевъ Мочаловъ 53 года [т.е. ~ 1804 года рождения], дети его Пётръ 1831 гр, Прохоръ 1842 гр, Андрей 1844 гр; Савина Васильева жена Екатерина Нестерова 1804 гр.
Из Метрических книг Макарьевского прихода:
Савин Васильевич родился 09.03.1802г в деревне Швецовской Макарьевской волости, отец - Василий.;
Василий Кондратовъ Мочаловъ родился 28.02.1772г в деревне Швецовской Макарьевской волости, отец - Кондратий; Василий в 1834г в п-ке Мининском Тороповского прихода Сретенской волости; венчание 19.01.1797г; жена - Баранова Матрона Фадеевна 1775гр деревни Афанасьевской Куринской волости;
Кондратий - Мочаловъ Кондратей Козминъ 1746-47гр, умер 25.10.1771г починка Швецовского; венчание 05.11.1768г,;
3 года 7 месяцев назад
Василий, спасибо большое
3 года 7 месяцев назад
обработано дело
Дело обработал Виктор Игоревич Ращектаев.
3 года 7 месяцев назад
Население по 1950 году явно перепутано с Б.Килимарами....
3 года 7 месяцев назад
Население по 1950 году явно перепутано с М.Килимарами....
3 года 7 месяцев назад
Воистину воскресе! Здравствуйте Андрей Александрович! Пока были живы мои дедушка и бабушка, мы старались приехать в летний отпуск к ним в деревню. И помню, как дедушка сказал это ведь ваш дом родной. Вот теперь, когда знаешь, что поколения предков моих родителей прожили на Вятской земле не менее 400 лет, понятен этот необъяснимый
интерес к корням и истокам. В ваших замечательных рассказах о деревенском быте мне напомнило многое, что я видела в деревне. Даже гроб мой прадед заготовил себе заранее и хранил его на подволоке тоже помню. Он называл его домовиной. В доме была масса старинных вещей: и ткацкий станок, и цепы для обмолота, и машинка "Зингер" на которой можно было шить любые ткани. И ведь все они умели делать и прекрасно знали законы природы. А самое главное, когда приезжали в деревню, это было ощущение покоя и защищенности. Я уже молчу о той пейзажной красоте, когда по увалам разноцветными коврами расстилались засеянные поля: белым цветом - гречиха, голубым - лен, желтым - рожь, розовым - клевер, зеленым - горох. Про деревню могу много рассказывать, главное, как мне подруга говорит, ой, только не не рассказывай, что твоя бабушка пекла и что готовила, сразу хочется это поесть. Иконы, конечно же были в доме. Храню бабушкины венчальные. Особо ценная икона у нас осталась Архистратига Михаила, она написана красками на доске и сзади есть специальная шпонка, это икона от моей прабабушки, теперь семейная реликвия. А лапти прадед плел из лыка.
3 года 7 месяцев назад
Если ещё актуально, беру 350-1-437 1717 Великоустюжский уезд
3 года 7 месяцев назад
Я бы предположила, что первым поселенцем на этом месте был Левка Обрамов/Обросимов Шпак. Поэтому и деревня стала называться Обрамовская. Тогда Нестер брат Леонтия.
3 года 7 месяцев назад
Спасибо за подсказку, Светлана Николаевна! Под таким углом я не рассматривала этот вопрос, Обрам - Обросим вполне мог быть основателем этой деревни после Левки Шмака и быть его сыном, тогда и Нестерко Обрамов сюда вписывается. Как один из вариантов, эх, побольше бы информации!
3 года 7 месяцев назад
Может эта деревня? РГАДА Ф.1113 Оп.1 Д.4, 1593-1616гг.
(36об) Деревня Обрамовская, что была пустошь Левки Шмака в Волковском стану на оброке Волковскаго стану крестьянином за Тренкою Голцовым пашни пол-выти, оброку 15 алтын, порука по Тренке в оброке Волковскаго стану крестьяна Маноилик Ондреев сын Кулдышев да Данило Тимофеев сын Белтюков
3 года 7 месяцев назад
Я тоже собрала данные обо всех Шмаковых с 1653 по 1646 год. С 2019 г. по 1646 г. выстроила прямую линию до Нестерки Обросимова сына Шмакова, который был написан в переписи 1646 г. (РГАДА: Ф.1209-1-519, л. 365) в " Починок над речкою Филипповкою оброчных сох".
(В) Пронка Карпиков з детми...
(В)Тренка лукин сын Ардашев с пасынком...
Да у него ж живет подворник - Нестерко Обросимов сын Шмаков з детми з Гришкою - 12 лет, Семейкою- 10 лет, с Васкою - 9 лет (л. 366).
К сожалению, не могу соединить перепись 1646 года с переписью 1629 года, нигде нет Обросима Шмакова, возможно, допущена ошибка в его имени.
3 года 7 месяцев назад
Христос Воскресе! Алефтина, здравствуйте! Спасибо за добрый комментарий! Очень удивительный и поучительный факт, что Вы сохранили домотканные вещи бабушки и лапти прадеда! Эти вещи надо передавать из поколение в поколение! Сохранились ли у Вас иконы от дедов и прадедов ?
3 года 7 месяцев назад
Алена Николаевна, в тексте на л.613 написано не "Фектистов", а Фефилатов.
3 года 7 месяцев назад
Игорь Ростиславович, Ваш предок Иван Иванович Мочалов из деревни Пустошь (согласно РС 1744г), 1694г - 20.09.1759г, жена его - Наталья Игнатьевна, 1684г - 20.02.1760г
3 года 7 месяцев назад
Мощный источник! Если разобрать, то столько концов обнаружится! Крестьяне и лица иных сословий с десятков мест... Каракулино, Салауши, Шудь, Лобань и многое, многое другое...
Страницы