Добрый день. Спасибо Вам за ответ. "Мои" Бояринцевы в архивах "следов" не оставили. Информации - крохи. Известно, из рассказов бабушки, что они "пришли" в д.Ольховку из других земель, спасаясь, видимо, от голода. Есть два факта - первое, Ольховка была основана переселенцами с Омутинского завода. Вероятно, "мои" шли к кому-то (родня, знакомые) и второе, у бабушки были какие то родственники в Воткинске. Поэтому предположила, что корни могут быть в Вятке.
У папы в актовой записи о рождении от 1937г все-таки - БояринцОв, далее в паспорте и в св-е о смерти - БояринцЕв. У бабушки таже история с фамилией, а имя где Марья, где Мария.
Дочь Диомида Антропова Падерина (из починка Дресвянского [он же Коктыш] Арбажского прихода), Анна вышла замуж в починок Хорошавинский за крестьянина Георгия Пантелеевича Емельянова.
Из МК Троицкой церкви села Соломино от 02.02.1869 года.
Дочь Диомида Антропова Падерина (из починка Дресвянского Арбажского прихода), Анна вышла замуж в починок Хорошавинский за крестьянина Георгия Пантелеевича Емельянова.
Из МК Троицкой церкви села Соломино от 02.02.1869 года.
геннадий мих. мясн. ответил в: мясниковы- в кучу 1 месяц 1 неделя назад
геннадий мих. мясн. ответил в: мясниковы- в кучу 1 месяц 1 неделя назад
а что, надо доказывать? если это для дела- доказательства есть. людям надо верить
Итак, Вятка осталась в стороне от ПСВ и СВ, в которых она не упоминалась. Соответственно, о ней не знали. Отмеченные в "Повести" события о заселении района Болванского городка и построение первых церквей (почему-то сразу с церкви начинали, а не с обустройства жилья) по хронологии никак не отмечены. Можно предположить что угодно. Было это в 1374 году, как предполагает В.В. Низов, или полвека спустя, можно оспорить. Он выбирает устюжскую летопись Я.Я. Фриза, о которой А.С. Верещагин неосторожно отозвался: "Известие искажённое, взятое из "Дневниковых записок" капитана Н.П. Рычкова, но замечательное по конъюнктуре Вологдина о времени построения города Хлынова". Сличение записи 1375 г. летописи Я.Я. Фриза с соответствующим фрагментом ПСВ обнаруживает их поразительное сходство. Только эти два летописных источника сообщают, что, во-первых, путь новгородцев в бассейн Средней Вятки проходил по Волге и Каме; во-вторых, прибыли они на Вятку в целях социально-экономического освоения края (по Фризу - "населившись", а по вятской повести - Болванский град взяли приступом, дабы "ту селитву имети" а, завоевав Кокшаров, "начаша жити по всей Вятской стране".
Такой подход В.В. Низова никак не вписывается в логическую картину. В 1374 году новгородские ушкуйники пограбили Вятку, Булгарию да ещё прихватили Маркваш, Засурье и Поветлужье, и в этом же году (или 1375 г,) новгородцы же пришли на Вятку и Каму с целью социально-экономического освоения края. Вас это никак не смущает? В.В. Низов же пытается объяснить, что "ультрамартовский 6883 год соответствовал марту - декабрю искомого 1374 года и январю-февралю 1375 г., поэтому первая церковь, заложенная 22 сентября (+ -) даёт право считать датой основания Хлынова 1374 год (тогда уже ушкуйники пограбили город Вятку). Очевидно, это была новгородская хитрость: одни новгородцы грабили Вятку, другие в это время шли другим путём брать Болванский городок. Только не сходится это с ПСВ. В ней новгородцы взяли городок, обжились в нём и тогда предложили другому отряду, который как бы ушёл брать Кокшаров где-то у Котельнича, собраться вместе и построить новый крепкий город и назвать его (уже после строительства) по взмаху крыльев пролетавшей птицы - "хлы-хлы" - Хлыновом. Или по маленькой речушке, название которой, видимо, выпытали у вотяков, - хлыновице, когда рядом была неизвестная им река Вятка? Больно уж мудрено получается. Не укладывается вся эта... история в 1374-й год. К тому же, по договорной грамоте в. кн. Василия II с Юрием Галицким 1428 г., последнему в вотчину отдавались Вятка со слободами. Никакого города Хлынова в помине не было. Ошибся, стало быть, В.В. Низов в своих расчётах. Но, если взять во внимание, что после 1374 года Вятка подвергалась разорению Бектутом царевичем в 1391 году да ещё битвой Анфала Никитина с Михаилом Россохиным в 1418 году, Хлынов мог быть построен по договору вятчан с никулицынцами (если они всё же взяли Болванский городок в неизвестном пока нам году) после 1434 г. Юрий Галицкий укрепил тогда слободы до уровня городов, ожидая нападения Москвы, и завещал "Вятку с городы и волости" своим сыновьям. Да и то навряд ли Хлынов был построен в т время. Упоминается он впервые в 1457 году, когда уже стал городком, вероятно, ещё без посада, о чём и говорит КБЧ: "От Слободы Л верст городок Хлынов", тогда как остальные города, включая Шестаков, названы городами. Название Хлынов город получил от административного центра Холынова, что был рядом с Вяткой. В 1627 г. это были уже городища, Ковровское и Шабалинское. Так что, постройка города была в промежутке времени между 1434 и 1457 гг. (Если, конечно, в 1457 году упоминается не Хылынов, Хилинов или Холынов, стоявший в устье Моломы).
Последние отрывки о Вятке в Булгарской хронике: "В том же 1487 году Мохаммед-Амин привёл к Казани 120-тысячное московское войско, которое Балынец дал в обмен на согласие уступить Москве Колынский округ Нукрата (из дальнейшего видно, что Казани отходил юг Вятского региона). ...Когда русские подошли к Колыну, то обнаружили среди защитников города Урака с пятью сотнями его казаков и грамотой Мохаммед-Амина на защиту этой булгарской крепости. К сожалению, колынцы быстро изнемогли и перессорились и, поверив лживым обещаниям русских не трогать города в случае высылки Урака, заставили его покинуть крепость. Урак выехал со снохой Ганикея Марьям и 200 жителями, пожелавшими остаться под властью Булгара. Когда русский воевода попытался преградить путь с требованием отдать колынцев, Урак плюнул ему прямо на бороду. Балынец молча утёрся и убрался с дороги. Бек беспрепятственно вернулся в свой Шаймардан, а большинство колынцев поселил в Урджуме и Малмыше. Они строили ему отличные корабли и отливали небольшие пушки. Через них же он выправил нарушенную было тайную торговлю железом и порохом с Джукетуном (Устюгом) через Колын, московские воеводы которого были куплены очень легко и дёшево. Марьям же с сыном Паном приютил сын пушечного мастера Мамли-Булата Биктимер. У него и Марьям были и общие дети: сын Будиш и дочь Нафиса".
Из отрывка можно видеть, что под Колыном имеется ввиду Ковровское городище: только через него проходит прямая дорога от Устюга на Малмыж, Уржум и Казань. К концу XV века Колын-Вятка (Ковровское и Шабалинское городища) потерял значение вследствие появления более мощной Котельничской крепости, но оставался частично заселён до средины XVI века. Строительство нового города Хлынова привело к его окончательному запустению. Заметим, что взятие булгарско-казанского форпоста на Вятке - Колына (Ковровского городища) отнесено к 1487 г. В 1459 году была подчинена Москве только Вятка (Шабалинское городище). События вятского взятия 1489 г. относятся к другому городу - Микулицыну - центру Слободской волости. (Комментарий Евгения Анатольевича Харина. У меня к его комментарию возражения нет. Холынов-Вятка ещё в 1542 году дал бой в устье Моломы и наголову разбил 4-х тысячное войско казанских татар и их ополченцев черемис. Подневольных черемис вятчане отпустили, и "черемиса ушла лесами на Пижму". Под выражением "ушла лесами" А.А. Спицын понимает "Яранский волок", будущий Московский тракт.
но есть нюансы: колонию могли основать нижегородцы, а не новгородцы (с)
Для нижегородских земель совершенно не характерны топонимы вида Хлын/Холын, поблизости есть только несколько ( в настоящий момент - 4) "Холуев" , к нижегородским можно отнести два - озеро Холуйное и урочище Холуянка - на противоположной от НН стороне Волги, на радиусе 35-40 км от НН. западные - суздальские/ владимирские. Судя по распределению интересующего нас вида топонимов на карте России это относительно поздние названия. Более ранние это Холын , Хилин, Хлын, таких вблизи НН нет. Ближайшие - Рязанские, где есть несколько Хлынов - гидроним Хлынь, деревня Хлыново на речке Хлынине, и "татаризированная" . деревня Холымово рядом с Касимовым ( он же Городец Мещерский до передачи татарам)
Обратите внимание на то, где находятся топонимы "Холуй" ( 4 жирных красные точки) - на границах, в данном случае Нижегородской земли. Это карта второй половины 14 века, случайно ли все эти 4 топонима оказались на границе? Очевидно нет.
Добрый день! Нужно разделить поч. Воронец над Козлянкой и поч. Воронец над Яндыком. Здесь привязка явно сделана к Воронцу над Козлянкой. Второй Воронец был между дер. Тумановской и дер. Кобелевской (о чем сказано в РС1), то есть на территории Богородского района.
Добрый день! Помогите пожалуйста найти маленького мальчика, +-2 годика от роду.
Я не знаю дату рождения и дату смерти. Место захоронения также не известно. Ориентировочно 1940-1950гг.
Фамилия Кичук Анатолий Дмитриевич, возможно Бородин.
Может быть кто-то видел, знает. К сожалению, в семье долгое время эта история умалчивалась и до сих пор нет полной информации, хотя бы какой-то зацепки.
svetikborn ответил в: Мокрая Поляна 1 месяц 1 неделя назад
Сельскохозяйственная перепись 1917 года деревни Мокрая Поляна Колянурской волости Яранского уезда
Фонд 574, опись 19, дело 574
1. Скулкин Меркурий Николаевич 49
Сын 25
Жена 53
Сноха 23
Дочь 17
Внучка 3
Мать 75
2. Нехорошков Митрофан Епифанович 53
Сын 30
Сын 7
Сын 2
Внук 12
Внук 10
Жена 36
Сноха 36
Дочь 4
Дочь 3 мес
Внучка 5
Внучка 3
Внучка 1
3. Нехорошков Фёдор Софронович 50
Сын 22
Сын 16
Сын 13
Жена 50
Сноха 26
Дочь 23
4. Нехорошков Николай Фетисьевич 44
Отец 72
Сын 7
Жена
Дочь 26
Дочь 19
Дочь 14
5. Нехорошков Стефан Фетисьевич 40
Сын 20
Сын 15
Сын 13
Сын 2
Жена 39
Дочь 18
Дочь 10
6. Нехорошков Федор Осипович 52
Сын 25
Сын 23
Жена 52
Дочь 17
Дочь 11
7. Нехорошков Яков Софронович 51
Жена 50
Уехали в Барнаул
Сдано в аренду Скулкину Меркурию Николаевичу и Нехорошкову Митрофану Епифановичу
Алексей Леонидович. Историки предпочитают не делать выводов, оставляя свои предположения на выбор других исследователей. Но у Виктора Валентиновича Низова в статье "Хлынов - рождение города" (1999 г. К 625 -летию Кирова) такой однозначный вывод есть:
В.В. Низов в статье "Хлынов - Рождение города" (1999 г., конференция к 625-летию Кирова) пишет:
"Сторонники датировки построения города Хлынова временем до конца
XIII в. не учитывают одного важнейшего обстоятельства. Соглашаясь с тем,
что Хлынов изначально строился не только как «замокъ крепкой во утверждение имети отъ нашествия супостатъ иноверцевъ чуди, отяковъ, черемисъ и иныхъ народовъ», но и как административно-культовый центр зарождавшейся на Средней Вятке новгородской колонии, они даже не попытались выяснить, почему эта колония не оставила никакого следа в официальной документации новгородского правительства. В сохранившихся новгородско-великокняжеских докончаниях 1264, 1266, 1270, 1 3 0 4 -1 3 0 5 ,
1307—1308, 1326—1327 и 1371 гг. перечислены (практически без изменений) все восточные новгородские (обладавшие относительной самостоятельностью от центральных властей и имевшие собственные органы самоуправления) «волости» (Вологда, Колопермь, Пермь, Югра и Печора), но вятско-хлыновской волости-колонии не знает ни один акт. Отсутствие в новгородско-великокняжеских договорах 1264— 1371 гг. и в иных новгородских памятниках письменности того же времени каких бы то ни было упоминаний
о «волости» Хлынов (или Вятка) является верным свидетельством того, что в конце XII — середине ХIV вв. новгородской колонии на Вятке просто не
существовало, а стало быть, и не было тогда вятского города Хлынова".
Тут я с ним согласен (но есть нюансы: колонию могли основать нижегородцы, а не новгородцы). Вятка же упоминается не только в 1374 г., когда её пограбили новгородские ушкуйники, но и в 1340-е г. в египетской энциклопедии "Масалик аль-абсар...". Расчёты, приведённые Владимиром Владимировичем Напольских о возможном её существовании в пределах 57 град. 6 мин. - 58 град. 40 мин. с. ш., предполагают её существование в районе устья Моломы, на водно-волоковом пути на стратегически важном участке. Это подтверждается и КБЧ, и ДТ, и археологическими находками IX-XI, XII-XIV вв. (включая "Печать Григориеву" и свинцовые вислые печати на Ковровском городище), названием Волостки Городок и дер. Городецкой на Шабалинском городище. Такое совпадение достаточно, чтобы принять предложенную версию. Расчёты по другой системе (не по минимальному времени ночи в Афаткуне), а по расстоянию в футах одного градуса широты = 360 000 футов или 108 км, позволяют вычислить при современной геолокации Болгара (54 град. 58 мин.) и устья Моломы ( 58 град. 18 мин.) расстояние (не напрямую, а по меридиану) между Болгаром и касабой Афаткун = 3 град. 20 мин. = 360 км., а по карте и примерному кратчайшему пути от Болгара через Казань, Яранск и далее по будущему Московскому тракту (Яранскому волоку, по А.А. Спицыну) до Котельнича - порядка 560- 600 км., что удовлетворяет требованиям 20 дней обычной пешей ходьбы. Полагаю, Бадр ад-Дин искал не неведомую касабу Афаткун, а торговый путь и место торгового хаба на нём. И это место было в устье Моломы. Потому и городища "по Котельнич сверху" были отмечены на "Чертеже полю" Афанасия Мезенцева, как и городище Алабуга (имеющие культурное и историческое значение, что отражено в "мезенцевских росписях полю").
Если до 1371 г. (считай, и далее) на Вятке не существовало новгородской колонии, что в ПСВ можно оставить как достоверный факт? Марийский городок Кокшаров, что "ныне же нарицается Котельнич"? Но Леонид Дмитриевич Макаров в статье "Русские переселенцы на берегах Вятки", во-первых, во-вторых и в-третьих показывает отсутствие в округе топонимов, марийских артефактов и то, что северная граница поселения марийцев в X-XIII вв. едва ли доходила до Пижмы и верховий Ветлуги. И делает вывод, что "древнемарийское присутствие в Котельниче и его окрестностях остаётся недоказанным". (ЭЗВ. Т. 4. История. С. 82). В лучшем случае, если новгородцы и добрались до черемисских жилищ, то предполагаемый Кокшаров был на Пижемском городище. Александр Андреевич Спицын, анализируя ПСВ, недаром сделал вывод, что цель написания автором "Повести" была в описании старинных церквей и крестных ходов, не более того. Всё остальное - для связки текста. И, если уж что-то ради интереса исследовать, то нужно обратить внимание на Н.П. Рычкова, которому и досталась слава от его публикаций и креативных вставок в текст ПСВ ради интереса читающей публики. Относительно ДТ. Не обращать внимания на булгарскую хронику "назло надменному соседу", это ограничивать себя в поиске информации. Вятка (Нукрат-Вятка) была на устье Моломы важным звеном как экономики Болгара, так и пограничным городом против северных соседей, в том числе, защитой от новгородских ушкуйников. Никто ведь не заставляет слепо верить в написанное, (Вятка не была врагом Волжской Булгарии, и не была врагом русских князей), какой смысл фальсифицировать её историю? Что-то приукрашать или проклинать её в чём-то? Правда, есть случай: Письмо митрополита Ионы вятчанам, что, мол, продались они нечистивцам. (Около 1456. Послание Митрополита Ионы Вятчанам, с укорением за пороки и убеждением их к исправлению // Из Сборника грамот Всероссийских Митрополитов (XVI в., in 4°, л. 174—179), принадлежащего И.Н. Царскому.) Так ведь не знал митрополит, что Вятка-то изначально была булгарской, где соседствовали и христианская религия, и ислам, и сохранялось язычество (у вотяков и не только). Что явно не соответствует правде, это количество воинов в проходивших сражениях. Патриотизма ради, можно и приврать, сколько тысяч врагов сгубили и сколько своих потеряли. Кто их там считал? Но суть происходившего летописцы отражали. И исторические события легко сравнить с русскими летописями. Для полноты картины надо оценивать и ту, и другую сторону, и уже тогда делать выводы.
а) Если Ваши Бояринцевы Омутнинские, то правильное написание БояринцЕвы, через букву Е.
б) Бояринцевой Марии (и кстати Марьи) Архиповны тоже нет, как впрочем и Бояриинцева Архипа.
в) Бояринцева Ивана Михайловича тоже нет, а вот есть Бояринцев Михаил Иванович (1872 г.р.) - он подходит на роль его отца. Но это еще надо уточнять и доказывать.
Присылайте более подробную любую информацию, а там посмотрим
Попробовал восстановить и сделать цветным фото взятое с нашего сайта. Результат не идеальный. Какие то люди больше похожи какие то меньше. Вывод чем больше деталей/людей на снимке тем точность хуже. Думаю что портрет одного человека сделает точнее.
Добрый день. Я в самом начале пути поиска предков. Пока плохо ориентируюсь в работе с цифровыми архивами. Предки предположительно пришли с Вятки в Зауралье. - Курганская область, Куртамышский р-н, села Ольховка и Константиновка. Возможно ли в метрических книгах, РС, ДР найти информацию о родственниках - Бояринце(о)ва Мария (Марья) Архиповна, 1909 и Бояринце(о)в Иван Михаилович 1907 г.р. Буду рада любой информации и любым подсказкамм.
Здравствуйте, прошу прощения, курсив это цитата искусственного интеллекта, надо было указать. Дурной тон ссылаться на "ии", впредь не буду, подхватил вирус от Евгения Харина. Сам же ему не советовал, и вот.
Роман Власов Шатов был восприемником 2 февраля 1865 г при крещении младенца Симеона сына крестьянина Григория Семенова Махнева из починка Беловского и его жены Феодосии Аникиной
МК Знаменско - Богородской церкви села Арбаж, ЦГАКО Ф.237.Оп.73.Д.281
Мне уже много лет, повидал достаточно всякого в своей жизни , но как-то всё без чудес. У Вас ,
я вижу ожившее Ильинское - это и есть наверное ЧУДО!
Последний снимок ,( церковь с левой стороны) маленько подкачал , по трапезной ( одноэтажная часть) десять окон , одно глухое и скоспо нет. А маковка колокольни оч. похожа , я её застал до разрушения .
Вот со стороны холодного престола (где колонада), наша церковь особенно красива,
У вас хан Колын, от которого невесть как получилось Хилин.
А мои наблюдения говорят, что названия Хилин - Хилинов - Хлынов - Хлынов-ка/ -ица - Холын-ка - Холуй -ница - Холуй-янка и т.д. - русские , распространенные определенным образом, вдоль древнейших русских путей.
И думать приходится над дуализмом Хилинов - Хлынов, потому что на Руси есть и то и другое, есть и фамилии боярские Хилиновы и Хилины. Соотв-но, хан Колын идет лесом, а вслед за ним и все прочие выдумки.
Хлынов основали русские, думать надо над тем, каким образом Хилинов превратился в Хлынов на Вятке, а в других местах сохранилось и то и другое название - есть Хилиновы и есть Хлыновы.
Доказать подлинность уникальных известий ДТ, это должно быть вашей первоочередной задачей, без этого ваши построения не стоят выеденного яйца. О волжских булгарах надо читать арабских авторов и надписи на надгробиях, если не ошибаюсь, это всё, что сохранилось, не считая упоминаний в русских летописях.
Некоторые арабские письменные источники о Волжской Булгарии:
«Записка» («Рисале») Ахмеда Ибн Фадлана. Ибн Фадлан в 921–922 годах в составе посольства багдадского халифа побывал на берегах Волги и оставил отчёт. В записке он описал своё путешествие, увиденные страны и народы, а также дал этнографические описания обычаев, обрядов, верований и быта булгар. dzen.ruvk.com
Энциклопедическое сочинение Ибн Русте («Книга драгоценных сокровищ»). В труде арабского географа наряду со сведениями о хазарах, буртасах, русах, славянах и мадьярах есть подробности о жизни волжских болгар. cyberleninka.rubulgar.pnzgu.ru
Произведение ал-Ма'суди («Золотые копи и россыпи самоцветов»). В нём, кроме обширных сведений о русах, славянах, хазарах, гузах и других народах, содержатся данные об общественно-правовых взаимоотношениях и торговых связях. cyberleninka.ru
Сочинения Абу Хамида ал-Гарнати (1080–1169). Испано-арабский писатель, проповедник и путешественник, который в 30–50-е годы XII века жил в городе Саксине в Нижнем Поволжье и Болгаре. Описание своих путешествий он оставил в двух сочинениях: «Ясное изложение некоторых чудес Магриба» и «Подарок умам и выборка из чудес». dzen.ruvk.com
Персидские
Некоторые персидские письменные источники о Волжской Булгарии:
Анонимное сочинение «Худуд ал-алам» («Границы мира»). Создано в 982–983 годах на персидском языке. В нём содержатся сведения о торговле, товарах и имуществе волжских болгар, подчёркивается, что в городах Булгар и Сувар все жители — мусульмане.
Сочинение Абу Саида ибн Мухаммада ал-Гардизи (XI век). В нём описываются торговые сношения волжских болгар с хазарами, особенности податных отношений в части предметов налогообложения.
Труды Наджиба Хамадани — персидского автора, который в своих работах приводил пространные выписки из «Рисалии» ибн Фадлана. У Наджиба Хамадани есть информация о четырёх крепостях в Волжской Булгарии.
Некоторые древнерусские письменные источники о Волжской Булгарии:
«Повесть временных лет». В неё вошли сведения о булгарах и Булгарии, например, о походе на булгар в 985 году, о выборе веры, о походе булгар на Муром в 1088 году.
Летописи. Наиболее полные и оригинальные сведения о Волжской Булгарии XII — первой трети XIII веков сохранились в южно-русском летописании (Ипатьевская летопись) и северо-восточном летописании (Новгородская первая летопись). Также известны Троевская и Семёновская летописи.
Отрывочные сведения о булгарах, сохранённые в церковной литературе. Например, есть сведения о булгарах как о мусульманах и данные об исламских обрядах.
Письменные памятники-рукописи булгарского периода почти не сохранились, до нас дошли лишь поздние их списки. До наших дней дошли только написанные арабской графикой эпитафии XIII—XIV веков на бывшей территории Волжской Булгарии, предположительно, оставленные волжскими булгарами
Константин Морсков ответил в: Буторин 1 месяц 1 неделя назад
Мои предки Буторины проживали в селе Вятское (Машкара) скорее всего с его основания как починка к селу Березовке. Первая запись о Вятском в 1646 году: "(л.18) К селу же Березовке починок Вятцкой а в нем дворы крестьянские. Во дворе Оничко Ерофеев сын Боторин з детми с Федотком да с Ывашком да с Ондрюшкою да с Миткою да з братом с Архипком у Архипко детей Филко да Митрошка да наимит Еремка Дмитриев" Может быть кто то когда то встретит эти имена. Очень хочется понять откуда был Ерофей (по другой книге за 1656 год Герасим) Буторин с сыновьями. По легенде Вятское заселяли выходцы из Вятского уезда.
В конце первой части блога я показал, что историк Виктор Валентинович Низов в своей статье "Хлынов - рождение города" утвердительно писал: "Новгородской колонии на Вятке до 1374 г. не было, поскольку в договорных грамотах Новгорода с его волостями ни Вятка, ни Хлынов не упоминаются". (не дословно, а по смыслу). Но город Вятку в 1374 году пограбили новгородские ушкуйники. Значит, она была, но не в новгородской колонии, а в зависимости от Волжской Булгарии. И это показано выше.
"Зимой 1150 года они выступили вдвоём (кан Колын и воевода) во главе курсыбая (постоянного войска хана) и ак-чирмышей (черемисского ополчения) на Тунай (северные территории Болгара), где заложили новый центр Бийсу - город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке реке), разгромили несколько острогов галиджийцев (новгородцев) на реке Тун (Северной Двине) и, в завершение, осадили Ар-Аслан и ушли из него, получив по шкурке белки с каждого двора". (ДТ, с. 127).
Кан Колын или хан Холын, по-русски, заложил город своего имени - Холын или Холынов город. Совпадение с названием Хлынова, которого ещё не было, или случайность? Представьте, к востоку от устья Моломы в XII веке вверх по Нукрату - Вятке нет ещё никаких русских селений, разве что, селения коренных жителей - вотяков. На устье Моломы и ниже формируется ряд селений вокруг Колына и Вятки, появляется пристань, при ней слободка. С запада на узком мысе между рр. Котлянкой и Вяткой - острог, будущий Котельнич. С востока и севера путь по Вятке и Моломе прикрывает крепость Колын. В Нукрате-Вятке идёт торговля и перегрузка товаров с одного вида судов на другой. В случае нападения, купцы могут укрыться в крепости Колыне. Управляет здесь бывший новгородский купец Садко (Садык), служащий Державе (Болгару). В его распоряжении есть торговые люди, работающие на Севере, поставляющие оттуда меха, мёд, воск, клыки морских животных, а также завозимые в устье Печоры (Ак-Артан) садумскими (скандинавскими) кораблями товары из европейской части континента. Центр будущей Вятской земли начинался здесь, в устье Моломы.
Доброе утро Сергей Федорович. Попробовать можно но те фото и рисунок что я нашел на сайте соборы.ру имеют много утрат по верхней части. А черно-белое фото крайне не информативно и тоже имеет утраты по верху. И отсюда следует что генерация/восстановление будут иметь большую фантазийность ибо ИИ дорисует недостающее но так как сам посчитает. И поэтому может у вас есть фото/рисунок (даже карандашный) церкви в целом состоянии.
"А я не стала слов разбрасывать, непоправимый слыша бред. Зачем дальтонику доказывать, где красный, где зелёный цвет."
Не надо встревать там, где тебя не просят. Ты это твердишь уже не в первый раз. Я показал расчёты на основе расстояния между широтами на один градус, то есть, другим способом. 360 000 футов - это 108 км. Координаты Болгара 54 град. 58 мин., а Вятки в устье Моломы 58 град. 18 мин. Можешь спросить у ИИ, если сам не сообразишь, как их определить. Разница в широте 3 град. 20 мин. Посчитай, сколько это будет в километрах. Да прикинь разницу в долготе в градусах. По теореме Пифагора сможешь определить гипотенузу. Если не вспомнишь, напоминаю: "Пифагоровы штаны во все стороны равны"
В селе Ильинское ( Балахна) , Котельничского уезда есть церковь Пророка Илии , как говорили мои старшие родные, была очень красивой , не похожей на другие церкви. С пятидесятых годов прошлого века потихоньку разрушается временем и людьми!
Не могли ли Вы , как Вы умеете восстановить нашу красавицу?
Спасибо! Этот год я планирую перечитать в этом году от и до, дополнить материал и откорректировать. Одна из самых ранних наших расшифровок, ошибок много разного рода выявляется. =)
Страницы
1 месяц 1 неделя назад
Добрый день. Спасибо Вам за ответ. "Мои" Бояринцевы в архивах "следов" не оставили. Информации - крохи. Известно, из рассказов бабушки, что они "пришли" в д.Ольховку из других земель, спасаясь, видимо, от голода. Есть два факта - первое, Ольховка была основана переселенцами с Омутинского завода. Вероятно, "мои" шли к кому-то (родня, знакомые) и второе, у бабушки были какие то родственники в Воткинске. Поэтому предположила, что корни могут быть в Вятке.
У папы в актовой записи о рождении от 1937г все-таки - БояринцОв, далее в паспорте и в св-е о смерти - БояринцЕв. У бабушки таже история с фамилией, а имя где Марья, где Мария.
Еще раз спасибо Вам.
1 месяц 1 неделя назад
Доброго времени суток!
Ищу родственников и предков купца Соломина Ермолая Евграфовича (1827-1901) и его жены Веры Яковлевны. В долгу не останусь.
1 месяц 1 неделя назад
Дочь Диомида Антропова Падерина (из починка Дресвянского [он же Коктыш] Арбажского прихода), Анна вышла замуж в починок Хорошавинский за крестьянина Георгия Пантелеевича Емельянова.
Из МК Троицкой церкви села Соломино от 02.02.1869 года.
1 месяц 1 неделя назад
Дочь Диомида Антропова Падерина (из починка Дресвянского Арбажского прихода), Анна вышла замуж в починок Хорошавинский за крестьянина Георгия Пантелеевича Емельянова.
Из МК Троицкой церкви села Соломино от 02.02.1869 года.
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
а что, надо доказывать? если это для дела- доказательства есть. людям надо верить
1 месяц 1 неделя назад
Итак, Вятка осталась в стороне от ПСВ и СВ, в которых она не упоминалась. Соответственно, о ней не знали. Отмеченные в "Повести" события о заселении района Болванского городка и построение первых церквей (почему-то сразу с церкви начинали, а не с обустройства жилья) по хронологии никак не отмечены. Можно предположить что угодно. Было это в 1374 году, как предполагает В.В. Низов, или полвека спустя, можно оспорить. Он выбирает устюжскую летопись Я.Я. Фриза, о которой А.С. Верещагин неосторожно отозвался: "Известие искажённое, взятое из "Дневниковых записок" капитана Н.П. Рычкова, но замечательное по конъюнктуре Вологдина о времени построения города Хлынова". Сличение записи 1375 г. летописи Я.Я. Фриза с соответствующим фрагментом ПСВ обнаруживает их поразительное сходство. Только эти два летописных источника сообщают, что, во-первых, путь новгородцев в бассейн Средней Вятки проходил по Волге и Каме; во-вторых, прибыли они на Вятку в целях социально-экономического освоения края (по Фризу - "населившись", а по вятской повести - Болванский град взяли приступом, дабы "ту селитву имети" а, завоевав Кокшаров, "начаша жити по всей Вятской стране".
Такой подход В.В. Низова никак не вписывается в логическую картину. В 1374 году новгородские ушкуйники пограбили Вятку, Булгарию да ещё прихватили Маркваш, Засурье и Поветлужье, и в этом же году (или 1375 г,) новгородцы же пришли на Вятку и Каму с целью социально-экономического освоения края. Вас это никак не смущает? В.В. Низов же пытается объяснить, что "ультрамартовский 6883 год соответствовал марту - декабрю искомого 1374 года и январю-февралю 1375 г., поэтому первая церковь, заложенная 22 сентября (+ -) даёт право считать датой основания Хлынова 1374 год (тогда уже ушкуйники пограбили город Вятку). Очевидно, это была новгородская хитрость: одни новгородцы грабили Вятку, другие в это время шли другим путём брать Болванский городок. Только не сходится это с ПСВ. В ней новгородцы взяли городок, обжились в нём и тогда предложили другому отряду, который как бы ушёл брать Кокшаров где-то у Котельнича, собраться вместе и построить новый крепкий город и назвать его (уже после строительства) по взмаху крыльев пролетавшей птицы - "хлы-хлы" - Хлыновом. Или по маленькой речушке, название которой, видимо, выпытали у вотяков, - хлыновице, когда рядом была неизвестная им река Вятка? Больно уж мудрено получается. Не укладывается вся эта... история в 1374-й год. К тому же, по договорной грамоте в. кн. Василия II с Юрием Галицким 1428 г., последнему в вотчину отдавались Вятка со слободами. Никакого города Хлынова в помине не было. Ошибся, стало быть, В.В. Низов в своих расчётах. Но, если взять во внимание, что после 1374 года Вятка подвергалась разорению Бектутом царевичем в 1391 году да ещё битвой Анфала Никитина с Михаилом Россохиным в 1418 году, Хлынов мог быть построен по договору вятчан с никулицынцами (если они всё же взяли Болванский городок в неизвестном пока нам году) после 1434 г. Юрий Галицкий укрепил тогда слободы до уровня городов, ожидая нападения Москвы, и завещал "Вятку с городы и волости" своим сыновьям. Да и то навряд ли Хлынов был построен в т время. Упоминается он впервые в 1457 году, когда уже стал городком, вероятно, ещё без посада, о чём и говорит КБЧ: "От Слободы Л верст городок Хлынов", тогда как остальные города, включая Шестаков, названы городами. Название Хлынов город получил от административного центра Холынова, что был рядом с Вяткой. В 1627 г. это были уже городища, Ковровское и Шабалинское. Так что, постройка города была в промежутке времени между 1434 и 1457 гг. (Если, конечно, в 1457 году упоминается не Хылынов, Хилинов или Холынов, стоявший в устье Моломы).
Последние отрывки о Вятке в Булгарской хронике: "В том же 1487 году Мохаммед-Амин привёл к Казани 120-тысячное московское войско, которое Балынец дал в обмен на согласие уступить Москве Колынский округ Нукрата (из дальнейшего видно, что Казани отходил юг Вятского региона). ...Когда русские подошли к Колыну, то обнаружили среди защитников города Урака с пятью сотнями его казаков и грамотой Мохаммед-Амина на защиту этой булгарской крепости. К сожалению, колынцы быстро изнемогли и перессорились и, поверив лживым обещаниям русских не трогать города в случае высылки Урака, заставили его покинуть крепость. Урак выехал со снохой Ганикея Марьям и 200 жителями, пожелавшими остаться под властью Булгара. Когда русский воевода попытался преградить путь с требованием отдать колынцев, Урак плюнул ему прямо на бороду. Балынец молча утёрся и убрался с дороги. Бек беспрепятственно вернулся в свой Шаймардан, а большинство колынцев поселил в Урджуме и Малмыше. Они строили ему отличные корабли и отливали небольшие пушки. Через них же он выправил нарушенную было тайную торговлю железом и порохом с Джукетуном (Устюгом) через Колын, московские воеводы которого были куплены очень легко и дёшево. Марьям же с сыном Паном приютил сын пушечного мастера Мамли-Булата Биктимер. У него и Марьям были и общие дети: сын Будиш и дочь Нафиса".
Из отрывка можно видеть, что под Колыном имеется ввиду Ковровское городище: только через него проходит прямая дорога от Устюга на Малмыж, Уржум и Казань. К концу XV века Колын-Вятка (Ковровское и Шабалинское городища) потерял значение вследствие появления более мощной Котельничской крепости, но оставался частично заселён до средины XVI века. Строительство нового города Хлынова привело к его окончательному запустению. Заметим, что взятие булгарско-казанского форпоста на Вятке - Колына (Ковровского городища) отнесено к 1487 г. В 1459 году была подчинена Москве только Вятка (Шабалинское городище). События вятского взятия 1489 г. относятся к другому городу - Микулицыну - центру Слободской волости. (Комментарий Евгения Анатольевича Харина. У меня к его комментарию возражения нет. Холынов-Вятка ещё в 1542 году дал бой в устье Моломы и наголову разбил 4-х тысячное войско казанских татар и их ополченцев черемис. Подневольных черемис вятчане отпустили, и "черемиса ушла лесами на Пижму". Под выражением "ушла лесами" А.А. Спицын понимает "Яранский волок", будущий Московский тракт.
1 месяц 1 неделя назад
Чем докажешь?
1 месяц 1 неделя назад
Название деревни -непонятно почему Переволока? Хоть и чистая...рядом ничего похожего...
1 месяц 1 неделя назад
но есть нюансы: колонию могли основать нижегородцы, а не новгородцы (с)
Для нижегородских земель совершенно не характерны топонимы вида Хлын/Холын, поблизости есть только несколько ( в настоящий момент - 4) "Холуев" , к нижегородским можно отнести два - озеро Холуйное и урочище Холуянка - на противоположной от НН стороне Волги, на радиусе 35-40 км от НН. западные - суздальские/ владимирские. Судя по распределению интересующего нас вида топонимов на карте России это относительно поздние названия. Более ранние это Холын , Хилин, Хлын, таких вблизи НН нет. Ближайшие - Рязанские, где есть несколько Хлынов - гидроним Хлынь, деревня Хлыново на речке Хлынине, и "татаризированная" . деревня Холымово рядом с Касимовым ( он же Городец Мещерский до передачи татарам)
Обратите внимание на то, где находятся топонимы "Холуй" ( 4 жирных красные точки) - на границах, в данном случае Нижегородской земли. Это карта второй половины 14 века, случайно ли все эти 4 топонима оказались на границе? Очевидно нет.
1 месяц 1 неделя назад
Добрый день! Нужно разделить поч. Воронец над Козлянкой и поч. Воронец над Яндыком. Здесь привязка явно сделана к Воронцу над Козлянкой. Второй Воронец был между дер. Тумановской и дер. Кобелевской (о чем сказано в РС1), то есть на территории Богородского района.
1 месяц 1 неделя назад
Вероятнее всего
1 месяц 1 неделя назад
это не Привалята?
1 месяц 1 неделя назад
Добрый день! Помогите пожалуйста найти маленького мальчика, +-2 годика от роду.
Я не знаю дату рождения и дату смерти. Место захоронения также не известно. Ориентировочно 1940-1950гг.
Фамилия Кичук Анатолий Дмитриевич, возможно Бородин.
Может быть кто-то видел, знает. К сожалению, в семье долгое время эта история умалчивалась и до сих пор нет полной информации, хотя бы какой-то зацепки.
1 месяц 1 неделя назад
Сельскохозяйственная перепись 1917 года деревни Мокрая Поляна Колянурской волости Яранского уезда
Фонд 574, опись 19, дело 574
1. Скулкин Меркурий Николаевич 49
Сын 25
Жена 53
Сноха 23
Дочь 17
Внучка 3
Мать 75
2. Нехорошков Митрофан Епифанович 53
Сын 30
Сын 7
Сын 2
Внук 12
Внук 10
Жена 36
Сноха 36
Дочь 4
Дочь 3 мес
Внучка 5
Внучка 3
Внучка 1
3. Нехорошков Фёдор Софронович 50
Сын 22
Сын 16
Сын 13
Жена 50
Сноха 26
Дочь 23
4. Нехорошков Николай Фетисьевич 44
Отец 72
Сын 7
Жена
Дочь 26
Дочь 19
Дочь 14
5. Нехорошков Стефан Фетисьевич 40
Сын 20
Сын 15
Сын 13
Сын 2
Жена 39
Дочь 18
Дочь 10
6. Нехорошков Федор Осипович 52
Сын 25
Сын 23
Жена 52
Дочь 17
Дочь 11
7. Нехорошков Яков Софронович 51
Жена 50
Уехали в Барнаул
Сдано в аренду Скулкину Меркурию Николаевичу и Нехорошкову Митрофану Епифановичу
1 месяц 1 неделя назад
Алексей Леонидович. Историки предпочитают не делать выводов, оставляя свои предположения на выбор других исследователей. Но у Виктора Валентиновича Низова в статье "Хлынов - рождение города" (1999 г. К 625 -летию Кирова) такой однозначный вывод есть:
В.В. Низов в статье "Хлынов - Рождение города" (1999 г., конференция к 625-летию Кирова) пишет:
"Сторонники датировки построения города Хлынова временем до конца
XIII в. не учитывают одного важнейшего обстоятельства. Соглашаясь с тем,
что Хлынов изначально строился не только как «замокъ крепкой во утверждение имети отъ нашествия супостатъ иноверцевъ чуди, отяковъ, черемисъ и иныхъ народовъ», но и как административно-культовый центр зарождавшейся на Средней Вятке новгородской колонии, они даже не попытались выяснить, почему эта колония не оставила никакого следа в официальной документации новгородского правительства. В сохранившихся новгородско-великокняжеских докончаниях 1264, 1266, 1270, 1 3 0 4 -1 3 0 5 ,
1307—1308, 1326—1327 и 1371 гг. перечислены (практически без изменений) все восточные новгородские (обладавшие относительной самостоятельностью от центральных властей и имевшие собственные органы самоуправления) «волости» (Вологда, Колопермь, Пермь, Югра и Печора), но вятско-хлыновской волости-колонии не знает ни один акт. Отсутствие в новгородско-великокняжеских договорах 1264— 1371 гг. и в иных новгородских памятниках письменности того же времени каких бы то ни было упоминаний
о «волости» Хлынов (или Вятка) является верным свидетельством того, что
в конце XII — середине ХIV вв. новгородской колонии на Вятке просто не
существовало, а стало быть, и не было тогда вятского города Хлынова".
Тут я с ним согласен (но есть нюансы: колонию могли основать нижегородцы, а не новгородцы). Вятка же упоминается не только в 1374 г., когда её пограбили новгородские ушкуйники, но и в 1340-е г. в египетской энциклопедии "Масалик аль-абсар...". Расчёты, приведённые Владимиром Владимировичем Напольских о возможном её существовании в пределах 57 град. 6 мин. - 58 град. 40 мин. с. ш., предполагают её существование в районе устья Моломы, на водно-волоковом пути на стратегически важном участке. Это подтверждается и КБЧ, и ДТ, и археологическими находками IX-XI, XII-XIV вв. (включая "Печать Григориеву" и свинцовые вислые печати на Ковровском городище), названием Волостки Городок и дер. Городецкой на Шабалинском городище. Такое совпадение достаточно, чтобы принять предложенную версию. Расчёты по другой системе (не по минимальному времени ночи в Афаткуне), а по расстоянию в футах одного градуса широты = 360 000 футов или 108 км, позволяют вычислить при современной геолокации Болгара (54 град. 58 мин.) и устья Моломы ( 58 град. 18 мин.) расстояние (не напрямую, а по меридиану) между Болгаром и касабой Афаткун = 3 град. 20 мин. = 360 км., а по карте и примерному кратчайшему пути от Болгара через Казань, Яранск и далее по будущему Московскому тракту (Яранскому волоку, по А.А. Спицыну) до Котельнича - порядка 560- 600 км., что удовлетворяет требованиям 20 дней обычной пешей ходьбы. Полагаю, Бадр ад-Дин искал не неведомую касабу Афаткун, а торговый путь и место торгового хаба на нём. И это место было в устье Моломы. Потому и городища "по Котельнич сверху" были отмечены на "Чертеже полю" Афанасия Мезенцева, как и городище Алабуга (имеющие культурное и историческое значение, что отражено в "мезенцевских росписях полю").
Если до 1371 г. (считай, и далее) на Вятке не существовало новгородской колонии, что в ПСВ можно оставить как достоверный факт? Марийский городок Кокшаров, что "ныне же нарицается Котельнич"? Но Леонид Дмитриевич Макаров в статье "Русские переселенцы на берегах Вятки", во-первых, во-вторых и в-третьих показывает отсутствие в округе топонимов, марийских артефактов и то, что северная граница поселения марийцев в X-XIII вв. едва ли доходила до Пижмы и верховий Ветлуги. И делает вывод, что "древнемарийское присутствие в Котельниче и его окрестностях остаётся недоказанным". (ЭЗВ. Т. 4. История. С. 82). В лучшем случае, если новгородцы и добрались до черемисских жилищ, то предполагаемый Кокшаров был на Пижемском городище. Александр Андреевич Спицын, анализируя ПСВ, недаром сделал вывод, что цель написания автором "Повести" была в описании старинных церквей и крестных ходов, не более того. Всё остальное - для связки текста. И, если уж что-то ради интереса исследовать, то нужно обратить внимание на Н.П. Рычкова, которому и досталась слава от его публикаций и креативных вставок в текст ПСВ ради интереса читающей публики. Относительно ДТ. Не обращать внимания на булгарскую хронику "назло надменному соседу", это ограничивать себя в поиске информации. Вятка (Нукрат-Вятка) была на устье Моломы важным звеном как экономики Болгара, так и пограничным городом против северных соседей, в том числе, защитой от новгородских ушкуйников. Никто ведь не заставляет слепо верить в написанное, (Вятка не была врагом Волжской Булгарии, и не была врагом русских князей), какой смысл фальсифицировать её историю? Что-то приукрашать или проклинать её в чём-то? Правда, есть случай: Письмо митрополита Ионы вятчанам, что, мол, продались они нечистивцам. (Около 1456. Послание Митрополита Ионы Вятчанам, с укорением за пороки и убеждением их к исправлению // Из Сборника грамот Всероссийских Митрополитов (XVI в., in 4°, л. 174—179), принадлежащего И.Н. Царскому.) Так ведь не знал митрополит, что Вятка-то изначально была булгарской, где соседствовали и христианская религия, и ислам, и сохранялось язычество (у вотяков и не только). Что явно не соответствует правде, это количество воинов в проходивших сражениях. Патриотизма ради, можно и приврать, сколько тысяч врагов сгубили и сколько своих потеряли. Кто их там считал? Но суть происходившего летописцы отражали. И исторические события легко сравнить с русскими летописями. Для полноты картины надо оценивать и ту, и другую сторону, и уже тогда делать выводы.
1 месяц 1 неделя назад
а) Если Ваши Бояринцевы Омутнинские, то правильное написание БояринцЕвы, через букву Е.
б) Бояринцевой Марии (и кстати Марьи) Архиповны тоже нет, как впрочем и Бояриинцева Архипа.
в) Бояринцева Ивана Михайловича тоже нет, а вот есть Бояринцев Михаил Иванович (1872 г.р.) - он подходит на роль его отца. Но это еще надо уточнять и доказывать.
Присылайте более подробную любую информацию, а там посмотрим
1 месяц 1 неделя назад
Попробовал восстановить и сделать цветным фото взятое с нашего сайта. Результат не идеальный. Какие то люди больше похожи какие то меньше. Вывод чем больше деталей/людей на снимке тем точность хуже. Думаю что портрет одного человека сделает точнее.
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
Добавил в каталог.
1 месяц 1 неделя назад
Этой МК нет в разделе "Каталог метрических книг" (см.выше)
1 месяц 1 неделя назад
пленка 2160047 (7484466)
1. Ф. 134-1/1664 (продол.). MК за 1787 г., с. Пижинского в 1787 г. - файлы 0024 - 0029
Найдено на geno-dbase.ru
1 месяц 1 неделя назад
пленка 2160046 (7484465)
10. Ф. 134-1/1664. MК за 1782, 1787 гг., с. Низевского в 1787 г. - файлы 0906 - 0908
пленка 2160047 (7484466)
1. Ф. 134-1/1664 (продол.). MК за 1787 г., с. Низевского в 1787 г. - файлы 0004 - 0014
Найдено на geno-dbase.ru
1 месяц 1 неделя назад
пленка 2160046 (7484465)
8. Ф. 134-1/1662. МК церквей 1781, 1784 гг., с. Мухинского за 1781 год - файлы 0574 - 0582
10. Ф. 134-1/1664. MК за 1782, 1787 гг., с. Мухинского в 1787 г. - файлы 0850 - 0857
Найдено на geno-dbase.ru
1 месяц 1 неделя назад
Ищу фамилию Мирона Семенова (44 по 1РС)
1 месяц 1 неделя назад
Потомки Чезганова Василия Иванова (ок.1691)/ Дементия Васильева/ Матвея Дементьева/ Осипа Матвеева - в Кокшаге (Косычи) https://rodnaya-vyatka.ru/places/101175
1 месяц 1 неделя назад
-Перепись 1622- 1623г, РГАДА. 1209 -1 - 1031, 1622 г. Росийское царство -Вятка - Хлыновский уезд - Чепецкий Стан. ( в Чепецком Стану). Код 4290331 (починок Федотка Банникова). Текст: починок Федотка Банникова, припахал тово починка четверть выти, / / оброку 12 алтын 3 денги. Помогите внести запись на страницу деревни.
1 месяц 1 неделя назад
Чезгановы - из д.Богдашкиной Колянурской волости https://rodnaya-vyatka.ru/places/76182
1 месяц 1 неделя назад
Добрый день. Я в самом начале пути поиска предков. Пока плохо ориентируюсь в работе с цифровыми архивами. Предки предположительно пришли с Вятки в Зауралье. - Курганская область, Куртамышский р-н, села Ольховка и Константиновка. Возможно ли в метрических книгах, РС, ДР найти информацию о родственниках - Бояринце(о)ва Мария (Марья) Архиповна, 1909 и Бояринце(о)в Иван Михаилович 1907 г.р. Буду рада любой информации и любым подсказкамм.
1 месяц 1 неделя назад
Здравствуйте, прошу прощения, курсив это цитата искусственного интеллекта, надо было указать. Дурной тон ссылаться на "ии", впредь не буду, подхватил вирус от Евгения Харина. Сам же ему не советовал, и вот.
1 месяц 1 неделя назад
Олег Олегович, у вас "Также известны Троевская и Семёновская летописи"
Нет таких летописей. Есть Троицкая и Симеоновская летописи. Вероятно, они имелись в виду? Поправьте, пожалуйста )
1 месяц 1 неделя назад
Роман Власов Шатов был восприемником 2 февраля 1865 г при крещении младенца Симеона сына крестьянина Григория Семенова Махнева из починка Беловского и его жены Феодосии Аникиной
МК Знаменско - Богородской церкви села Арбаж, ЦГАКО Ф.237.Оп.73.Д.281
1 месяц 1 неделя назад
Дмитрий Анатольевич , приветствую!
Мне уже много лет, повидал достаточно всякого в своей жизни , но как-то всё без чудес. У Вас ,
я вижу ожившее Ильинское - это и есть наверное ЧУДО!
Последний снимок ,( церковь с левой стороны) маленько подкачал , по трапезной ( одноэтажная часть) десять окон , одно глухое и скоспо нет. А маковка колокольни оч. похожа , я её застал до разрушения .
Вот со стороны холодного престола (где колонада), наша церковь особенно красива,
Много фото нашей церкви в моём блоге.
Большое спасибо Вам Дмитрий Анатольевич!
1 месяц 1 неделя назад
Ищу фамилию Кирилы Филипова (56 лет по 2РС)
1 месяц 1 неделя назад
Потомки Загайнова Панфила Алексеева/ Василия Панфилова/ Герасима Васильева/ Саввы Герасимова - В Шуманере https://rodnaya-vyatka.ru/places/96938
1 месяц 1 неделя назад
Загайновы - из Дубовой https://rodnaya-vyatka.ru/places/74179
1 месяц 1 неделя назад
У вас хан Колын, от которого невесть как получилось Хилин.
А мои наблюдения говорят, что названия Хилин - Хилинов - Хлынов - Хлынов-ка/ -ица - Холын-ка - Холуй -ница - Холуй-янка и т.д. - русские , распространенные определенным образом, вдоль древнейших русских путей.
И думать приходится над дуализмом Хилинов - Хлынов, потому что на Руси есть и то и другое, есть и фамилии боярские Хилиновы и Хилины. Соотв-но, хан Колын идет лесом, а вслед за ним и все прочие выдумки.
Хлынов основали русские, думать надо над тем, каким образом Хилинов превратился в Хлынов на Вятке, а в других местах сохранилось и то и другое название - есть Хилиновы и есть Хлыновы.
Доказать подлинность уникальных известий ДТ, это должно быть вашей первоочередной задачей, без этого ваши построения не стоят выеденного яйца. О волжских булгарах надо читать арабских авторов и надписи на надгробиях, если не ошибаюсь, это всё, что сохранилось, не считая упоминаний в русских летописях.
Некоторые арабские письменные источники о Волжской Булгарии:
Персидские
Некоторые персидские письменные источники о Волжской Булгарии:
cyberleninka.rucyberleninka.ru
Древнерусские
Некоторые древнерусские письменные источники о Волжской Булгарии:
studfile.net
Письменные памятники-рукописи булгарского периода почти не сохранились, до нас дошли лишь поздние их списки. До наших дней дошли только написанные арабской графикой эпитафии XIII—XIV веков на бывшей территории Волжской Булгарии, предположительно, оставленные волжскими булгарами
1 месяц 1 неделя назад
Мои предки Буторины проживали в селе Вятское (Машкара) скорее всего с его основания как починка к селу Березовке. Первая запись о Вятском в 1646 году: "(л.18) К селу же Березовке починок Вятцкой а в нем дворы крестьянские. Во дворе Оничко Ерофеев сын Боторин з детми с Федотком да с Ывашком да с Ондрюшкою да с Миткою да з братом с Архипком у Архипко детей Филко да Митрошка да наимит Еремка Дмитриев" Может быть кто то когда то встретит эти имена. Очень хочется понять откуда был Ерофей (по другой книге за 1656 год Герасим) Буторин с сыновьями. По легенде Вятское заселяли выходцы из Вятского уезда.
1 месяц 1 неделя назад
В конце первой части блога я показал, что историк Виктор Валентинович Низов в своей статье "Хлынов - рождение города" утвердительно писал: "Новгородской колонии на Вятке до 1374 г. не было, поскольку в договорных грамотах Новгорода с его волостями ни Вятка, ни Хлынов не упоминаются". (не дословно, а по смыслу). Но город Вятку в 1374 году пограбили новгородские ушкуйники. Значит, она была, но не в новгородской колонии, а в зависимости от Волжской Булгарии. И это показано выше.
"Зимой 1150 года они выступили вдвоём (кан Колын и воевода) во главе курсыбая (постоянного войска хана) и ак-чирмышей (черемисского ополчения) на Тунай (северные территории Болгара), где заложили новый центр Бийсу - город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке реке), разгромили несколько острогов галиджийцев (новгородцев) на реке Тун (Северной Двине) и, в завершение, осадили Ар-Аслан и ушли из него, получив по шкурке белки с каждого двора". (ДТ, с. 127).
Кан Колын или хан Холын, по-русски, заложил город своего имени - Холын или Холынов город. Совпадение с названием Хлынова, которого ещё не было, или случайность? Представьте, к востоку от устья Моломы в XII веке вверх по Нукрату - Вятке нет ещё никаких русских селений, разве что, селения коренных жителей - вотяков. На устье Моломы и ниже формируется ряд селений вокруг Колына и Вятки, появляется пристань, при ней слободка. С запада на узком мысе между рр. Котлянкой и Вяткой - острог, будущий Котельнич. С востока и севера путь по Вятке и Моломе прикрывает крепость Колын. В Нукрате-Вятке идёт торговля и перегрузка товаров с одного вида судов на другой. В случае нападения, купцы могут укрыться в крепости Колыне. Управляет здесь бывший новгородский купец Садко (Садык), служащий Державе (Болгару). В его распоряжении есть торговые люди, работающие на Севере, поставляющие оттуда меха, мёд, воск, клыки морских животных, а также завозимые в устье Печоры (Ак-Артан) садумскими (скандинавскими) кораблями товары из европейской части континента. Центр будущей Вятской земли начинался здесь, в устье Моломы.
1 месяц 1 неделя назад
А если восстанавливать по этой фотографии то церковь получается явно короче по длине.
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
Если восстанавливать с этой фотографии то мне не нравятся "маковки" они явно были другие
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
1 месяц 1 неделя назад
Доброе утро Сергей Федорович. Попробовать можно но те фото и рисунок что я нашел на сайте соборы.ру имеют много утрат по верхней части. А черно-белое фото крайне не информативно и тоже имеет утраты по верху. И отсюда следует что генерация/восстановление будут иметь большую фантазийность ибо ИИ дорисует недостающее но так как сам посчитает. И поэтому может у вас есть фото/рисунок (даже карандашный) церкви в целом состоянии.
1 месяц 1 неделя назад
"А я не стала слов разбрасывать, непоправимый слыша бред. Зачем дальтонику доказывать, где красный, где зелёный цвет."
Не надо встревать там, где тебя не просят. Ты это твердишь уже не в первый раз. Я показал расчёты на основе расстояния между широтами на один градус, то есть, другим способом. 360 000 футов - это 108 км. Координаты Болгара 54 град. 58 мин., а Вятки в устье Моломы 58 град. 18 мин. Можешь спросить у ИИ, если сам не сообразишь, как их определить. Разница в широте 3 град. 20 мин. Посчитай, сколько это будет в километрах. Да прикинь разницу в долготе в градусах. По теореме Пифагора сможешь определить гипотенузу. Если не вспомнишь, напоминаю: "Пифагоровы штаны во все стороны равны"
1 месяц 1 неделя назад
Дмитрий Анатольевич, добрый день!
В селе Ильинское ( Балахна) , Котельничского уезда есть церковь Пророка Илии , как говорили мои старшие родные, была очень красивой , не похожей на другие церкви. С пятидесятых годов прошлого века потихоньку разрушается временем и людьми!
Не могли ли Вы , как Вы умеете восстановить нашу красавицу?
1 месяц 1 неделя назад
Спасибо! Этот год я планирую перечитать в этом году от и до, дополнить материал и откорректировать. Одна из самых ранних наших расшифровок, ошибок много разного рода выявляется. =)
1 месяц 1 неделя назад
Спасибо! В файле поправил, при очередном обновлении текст данной публикации будет также обновлён. =)
Страницы