Последние комментарии

Спасибо

Здравствуйте! 

А скажите пожалуйста, а Ивашка Шавкунов, который убыл, откуда он прибыл, и где его проследить, его семью, или хоть что-то узнать...

Я тоже Смышляева, мои пра с Вятки уехали в Казахстан. Потом я вернулась в Россию. Очень интересно узнать о своем роде.

1. Северюхин Николай Александрович 1888 г.р.

https://base.memo.ru/person/show/1376032

2. Северюхина Анна Алексеевна 1904  г.р.

https://www.geni.com/people/%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0-%D0%A1%D0%B5%D0%B2%...

3. Северюхин Григорий Николаевич 1910  г.р.

https://www.moypolk.ru/soldier/severyuhin-grigoriy-nikolaevich

4. Северюхины

https://herzenlib.ru/kniga/reestr/jkr.php?id=48813

В записи о рождении № 341  171 20/22 дек. отчество отца Гуриев, а не Григорьев.

В записи № 122  61  27/29 июль отчество отца не Доманов, а Романов.

Уточните, пожалуйста, данные:

№ 226 рождения 28/30 сент, Отчество отца ЕВЛАМПИЕВ. В РС 1858 записан Порфирий Евлампиев. Родился 05.11.1837 у Евлампия Еремиева Нехорошкова. Нехорошковых с отчеством Евмениев в Муново не нашла.

№ 64 рождения 8/15 апр,  должна быть дочь Александра, а не сын 

№ 44 рожд 66 март.  Один из близнецов Ефим. Когда умер, записали Ефремом (№ 55 12/14 апр). Можно пометить, как ошибку священника.

На карте-схеме отмечены Афаткун-Вятка в устье Моломы, которая вписывается в расчёты странствующего купца Бадр ад-Дина - 20 дней пешей ходьбы от Болгара и её местоположение на 58 + - град. с. ш. (58 град. 18 мин.). Расположена на водно-волоковом торговом пути из Болгара в Северный край. Здесь же расположены "городы Вятка" из Книги Большому Чертежу, согласно описанию карты Афанасия Мезенцева 1627 г., ныне Ковровское и Шабалинское городища ("А по Вятке реке по Котелничь сверху городы Вятка"). Рассмотрим и булгарскую хронику "Джагфар тарихы", где также упоминается Нукрат-Вятка. Соответствует ли её местоположение Вятке в устье Моломы, которую в 1374 г. пограбили новгородские ушкуйники?

"В 1150 году сын Джурги Хан-Тюряй (сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский) осмелился отказаться от выплаты джирской дани (булгары наложили её на русское княжество за захват у Булгарии территории Джира - ростовские земли). Одновременно галиджийцы (новгородцы) стали тревожить своими набегами области Бийсу (Вису): Нукрат... и даже окрестности острога Туймас-Артан на реке Бий-су (Печоре), куда заходили из Чулманского моря (Баренцева) моря садумские корабли и съезжались для торговли охотники, рыбаки и пастухи племён Туная (Севера) - тунайцы..." (ДТ, стр. 127).

Водно-волоковый путь по Моломе, Югу, Северной Двине, Вычегде, Ижме и Печоре до её устья и представлял интерес для купцов Волжской Булгарии. Изначально часть пути его от устья Моломы до р. Юг (крепости Гусман-Катау) была сухопутной. Перегрузка товара велась у мензеля Ботук (возник, по данным Мусы ибн Халиля, в 866 г.), дорожной станции с постоялым двором (БоТуК = Б-Т-К = В-Т-К = ВяТКа). Соответственно, для погрузочно-разгрузочных работ, охраны купцов, их обслуживания нужны были люди. Вероятно, тогда и возник городок Нукрат-Вятка. Бывшая в XX веке деревня Репейник возле Ленинской Искры, бывшая слободка и пристань Репейные Исады в XVII веке возле Ковровского городища - могла существовать в каком-то виде ещё тогда. На месте дорожной станции Ботук в 1150 году был заложен новый центр Бийсу город Колын возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке-реке) вместо старого центра - Гусман-Катау (вероятно, Кичменгского городка), оказавшегося в опасной близости от владений русских князей. Булгарская летопись вполне логично вписывается в историю древней Вятки. Не будь Вятка в таком стратегически важном месте для Болгара, не было бы и такой подробной информации.

Обратимся к сообщениям летописей об ограблении Вятки в 1374 г., предложенным А.Л. Мусихиным, и сообщении об этом в булгарской хронике ДТ:

В 1374 году один отряд галиджийцев на 70 кораблях ограбил несколько русских городов и продал пленных в Казани, а другой ограбил Колын и на 20 взятых там кораблях прошел к Великому Болгару. Кудаш был тогда у Казани, опасаясь нападения на город, но после окончания мирной торговли получил приказ эмира пропустить разбойников по их просьбе к Сараю. Гарафа также не было в Великом Болгаре — получив известие о движении галиджийцев из Нукрата, он стал в Кашане на защиту города, но разбойники

незаметно проскочили мимо него ночью к Йорту. Здесь сошлись оба отряда разбойников и решили штурмовать святой город. Алай из 300 казаков приготовился защищаться, но оробевшие татарские, тюркменские и персидские купцы предпочли собрать деньги и откупиться от галиджийцев.

Между тем Кудаш, не доверявший разбойникам и двигавшийся на всякий случай за ними, также подплыл к Великому Болгару. Узнав, в чем дело, он решил атаковать галиджийцев, хотя у него было всего 35 кораблей с 700 судовых чирмышей-салчиев... Вожаком разбойников был некто по кличке Джилки, который в 1360 году с половиной ушкуйников направился от Джукетау попытать нового счастья в Колын и был там разбит и пленен потомком Ар-Буги тюрэ Джилки. Джилки помиловал разбойника, и тот в благодарность взял имя тюрэ и сводил Алыпа в Уч Куй. После этого ушкуйнику Джилки путь в логово разбойников на Чулмане был заказан, и он отправился в Галидж и набрал там свою собственную шайку...

Разгадав намерение Кудаша, Джилки оставил 40 кораблей прикрывать свой отход, а с остальными направился к Сараю. По пути он ограбил, убил и захватил немало наших купцов, а в Сарае стал выменивать захваченное на вино и драгоценности. После выгодной для себя торговли галиджийцы, по обыкновению, напились и заснули на одном из идельских островов, а черные ногайцы незаметно подкрались к ним и легко перебили всех до единого...

Разбойники, оставшиеся у Великого Болгара, стали отчаянно биться с Кудашем, и 20. их кораблям удалось прорваться и уйти вверх по Кара-Идели. Остальные корабли были либо потоплены, либо пристали к берегу, где местный алай при помощи подоспевшего Гарафа без большого боя пленил высадившихся. Наши обменяли захваченных на своих купцов, проданных галиджийцами татарам...".

Так описывается ситуация в ДТ, а ниже - в различных русских летописях. Обращаю внимание: ушкуйники захватили Колын (город и административный центр), а пошли на Болгар из Нукрата (где, очевидно, стояли лагерем). Колын и Нукрат - соседние городища, Ковровское и Шабалинское.

Андрей Александрович. Навскидку, путь составляет 1200-1300 км. Скорость зависит и от попутного течения, и от попутного ветра. Под парусами километров 200 в день можно пройти. Ушкуи - тоже быстроходные суда, даже на вёсельном ходу.

Отлично, выдержано в строгом классическом стиле, мне очень нравится. Большое спасибо, Дмитрий Анатольевич!

Сергей, смелая работа, видно, что тема для вас действительно важная и вы глубоко в неё погрузились. Текст интересный, но для более серьёзного уровня лучше чуть аккуратнее разделить факты и Ваши предположения. Рекомендую копнуть глубже и начать с берестяной грамоты Ст. Р. 5 (обнаружена в г. Старая Русса Новгородской области, с предполагаемой датировкой 1140‒1160), где среди прочих новгородских имен зафикисировано имя «Городил», что может быть очень важной зацепкой для дальнейшего исследования происхождения фамилии. И возможно в дальнейшем понять, как эта форма личного имени может быть связана с фамилией Городилов.

Сын Исая Луппова Репина Максим может быть не умер в 1856, а уехал в Уфимскую губернию, в Суслово Бирского уезда в 1886 году венчается Евдокия Максимовна Репина из Белорецкого починка Водозерской волости Вятской губернии (27 лет от роду первым браком), в свидетелях этого же починка Репин Георгий Максимович.

В.В. Низов в статье "Хлынов - Рождение города" (1999 г., конференция к 625-летию Кирова) пишет:

"Сторонники датировки построения города Хлынова временем до конца
XIII в. не учитывают одного важнейшего обстоятельства. Соглашаясь с тем,
что Хлынов изначально строился не только как «замокъ крепкой во утверждение имети отъ нашествия супостатъ иноверцевъ чуди, отяковъ, черемисъ и иныхъ народовъ», но и как административно-культовый центр зарождавшейся на Средней Вятке новгородской колонии, они даже не попытались выяснить, почему эта колония не оставила никакого следа в официальной документации новгородского правительства. В сохранившихся новгородско-великокняжеских докончаниях 1264, 1266, 1270, 1 3 0 4 -1 3 0 5 ,
1307—1308, 1326—1327 и 1371 гг. перечислены (практически без изменений) все восточные новгородские (обладавшие относительной самостоятельностью от центральных властей и имевшие собственные органы самоуправления) «волости» (Вологда, Колопермь, Пермь, Югра и Печора), но вятско-хлыновской волости-колонии не знает ни один акт. Отсутствие в новгородско-великокняжеских договорах 1264— 1371 гг. и в иных новгородских памятниках письменности того же времени каких бы то ни было упоминаний
о «волости» Хлынов (или Вятка) является верным свидетельством того, что
в конце XII — середине ХIV вв. новгородской колонии на Вятке просто не
существовало, а стало быть, и не было тогда вятского города Хлынова".

Если новгородской колонии до 1371 (1374) г. не существовало, какой город Вятку пограбили в 1374 г. новгородские ушкуйники, какой город Вятка отмечен в "Списке всех русских городов дальних и ближних" 1387-1392 гг., какой город "касаба Афаткун" в 1340-х искал персидский купец Бадр ад-Дин Хасан ар-Руми? Правильно! Речь идёт о булгарском городе Нукрат-Вятка в устье Моломы. Именно его грабили новгородские ушкуйники в 1374 г. Он же и был "касаба Афаткун". И в КБЧ "А по Вятке реке по Котельнич сверху "вятские городы" - городища Ковровское и Шабалинское - остатки того же города Вятки.

На карте Вятского края (по П.Н. Луппову) красными штрихами отмечен предполагаемый путь Бадр ад-Дина от Болгара до Афаткуна (устья Моломы). Отрезок от Яранска до устья Моломы 140-150 км. От Болгара до Яранска - примерно в 3 раза больше, т.е. 420-450 км. Всего 560-600 км. Этот вероятный путь прошёл за 20 дней странствующий купец. Синим цветом отмечен водно-волоковый путь из Устюга до Болгара. Красной сплошной линией - путь вятского воеводы Бахтеяра Зюзина и Каши Мартьянова из Москвы на Вятку зимой 1551 года. Казанская черемиса отняла тогда у каши Мартьянова жалованную грамоту Ивана Грозного на луг ниже Котельнича"за Устюгом на Кае реке". В повторной грамоте Каши Мартьянова была приписка: "А наперёд того сего ж году в генваре была дана Каше на тот луг моя, царя и великаго князя, грамота жалованная такова ж, и ту деи у него грамоту взяли Казанская Черемиса за Устюгом на Кае реке, тогды, как Каша ехал с Москвы на Вятку з Бахтеяром Зюзиным. И дана грамота на Москве лета 7059 (1551) июля 29".

Чуть поправлю. Владимир Владимирович Напольских, хотя и уважаемый учёный, но пока всё-таки не академик, а членкор РАН.

1‑я ревизия (1722‑27), РГАДА 350-2-3838, 1722—1727 г.

листы 373об и 374

Лука Никитин сын Горошников 60

У него сын Ефим 7

Племянник Василий Лукин сын Горошников 40

У Василия сын Иван 2

Максим Федоров сын Крохов 60

У него сын Осип 8

Пимин Афанасьев сын Ежев 30

У него сын Григорий 3

Трифон Аверкиев сын Неганов 40

Тарас Борисов сын Тимушин 70

У него дети Лука 30

Дорофей 5

Максим Семенов сын Жаравлев 70

У него дети Обрам 40

Максим 7

У Обрама сын Семен 3

Андрей Оксенов сын Зяблоцов 30

У него сын Григорий 2

Сергей Леонтьев сын Зязев (?) 45

У него сын Леонтей году

Алексей Фадеев сын Хлюкин 30

Петр Кириллов сын Лаптев 5

У него сын Ефим 1,5 лет

Антон Аврамов сын Попков (?) 25

У него сын Антон 1,5 лет

Тимофей Ильин сын Мезенцов 12

У Петра Лаптева сын Корнило 1 недели

Итого 27

В вышеписанном починке обыватели живут в пятнадцати дворах

К собственному вопросу о Пересторониных. Отчасти ответ☺. Семья Пересторониных до и после 3ей ревизии проживала в деревне Козловской Кырчанской волости. В этой семье и в этой деревне родился Степан Иванов Пересторонин - старший из Пересторониных, которые переехали в Ильнеш. Он не упоминается в этой ревизии, но присутствует в исповедальных росписях Ильнеша, начиная с 1817 года, и записан в последующих ревизиях.  Он - отец Корнило Степанова, который в этой ревизии прописан.   Степану Иванову на момент 3ей ревизии 8 лет. Его мать, Марфа Пименова, незадолго до ревизии овдовела, её муж, Иван Фёдоров, умер в 1762 году. Марфа Пименова в девичестве Штина родом как раз из деревни Березовской той же Кырчанской волости. На момент ревизии в Берёзовской проживал её вдовый старший брат с семьёй.  Это факты. А дальше логично предположить, что мать Степана Иванова с ним самим вернулась жить в родную деревню Березовскую. Степан Иванов там вырос, обзавелся семьей, а потом с семьей и переехал в Ильнеш.

Это расшифровка документа. Документы документами не  подтверждают. 😁 а так-то да, с 1763 по 1795 год переселений могло случиться немало в этой самой Берёзовской. Ответы надо искать в ревизских сказках за 1795 год самой Березовской, и той деревни Кырчанской вололости. 😊😉 У нас их нет.

Здравствуйте.

Хотелось бы сообщить, что это не научный труд, а блог. Информация больше несет частное мнение на обсуждение. Основной смысл статьи мотивировать составителей дерева Городиловых доходить до 1572 года, а не останавливаться на 5-8 ревизиях, когда предок приехал к месту последующего проживания. 

По поводу цитаты ЭС Брокгауза и Эфрона. Оставил её как есть (в интернете). Согласно переписям начала 17 века владельцами поместьев уже описывают сыновей Ивана и Исая. Думаю, что год указан после Смуты формально для подтверждения дворянского титула Городецких.

Убеждать о связи двух родов не собираюсь. Для этого надо вести исследовательскую деятельность, а не просто составить генеалогическое  дерево одной ветви. Вы просите документальные подтверждения от меня, а я написал статью с обратной целью, чтобы знающие поделились информацией. В статье описана только часть найденной информации и отсутствует какая-либо конкретика. Найденную информацию ещё предстоит обработать, оформить. В настоящий момент некогда эти заняться. Те кто будут изучать вопрос возможной связи двух родов столкнутся с совпадением имён и времени жизни трёх поколений, коммерческой деятельностью Городиловых, нижегородской культурой.

Я хотел бы занимать позицию, что Городиловы из Городецкого полка стрельцов вышедшие "на пенсию", но деятельность Городиловых того времени значительно отличается от простых крестьян.

Когда начинаешь составлять дерево, очень сложно без знания направления поисков. Вероятно я заблуждаюсь, но в статье я старался сообщить о том, что это один род, а не однофамильцы, а также о географическом пути, составление которого заняло значительное время. Фамилия "Городилов" не означает шута (как написано на данном сайте) или строителя, а скорее охранника границы. Вот посыл статьи.

Подымите очи

Прошу сильно не пинать за то что ландшафт и прочая обстановка порой не соответствует реалиям на картинках. Как правило "якорный" элемент композиции передаётся достаточно точно а обстановка зачастую фантазии.

Спасибо Вам и ИИ за новаторский взгляд на знакомые церкви.

Прошу Вас, если возможно, повторить эксперимент с фотографией села Суна, выложенной ранее, но убрать вообще рамочку и надписи "Суна" и "Вятская губерния".

Оставьте, пожалуйста, только это замечательное цветное фото (очень нужно!).

Очень интересно и красиво!  Спасибо! А вот этот храм не попробуете возродить? https://rodnaya-vyatka.ru/places/92242   Село Верхосвятицкое, Ильинская церковь. Очень красивая!

Спасибо, Елена - дельная статья.

Национальный архив Республики Башкирия. НАРБ_И-294-7-1095_122об-123
МК села Буруновка за 1904 год.
Запись о рождении.
3 (5) сентября 1904 года.
Сын Михаил.
Родители: Вятской губернии Яранского уезда Николаевской волости деревни Софино крестьянин Иоанн Евфремов Матросов и законная жена его Мария Георгиева, оба православные.
Восприемники: деревни Татьяновка крестьянин Михаил Терентьев Яранцев и крестьянская девица Евгения Евфремова Матросова.

Национальный архив Республики Башкирия. НАРБ_И-294-7-1095_49об-50
МК села Буруновка за 1903 год.
Запись о браке.
№21. 17 августа 1903 года
Жених: Вятской губернии Уржумского уезда Конганурской волости деревни Одобеляка крестьянин Никифор Иларионов Пономорев / Солоницын тож, православного вероисповедания, 21 год.
Невеста: Белебеевского уезда деревни Екатериновка крестьянская девица Матрона Сергеева Прибылова, православного вероисповедания, 30 лет.
Поручители по женихе: крестьянин Вятской губернии Слободского уезда Сочневской волости деревни Дувакино Анатолий Павлов Дувакин и крестьянин Самарской губернии Бугурусланского уезда Покровской волости села Андреевки Василий Дормидонтов Шустиков?
Пороучители по невесте: Германский подданный Макс Робертович Линдеман и крестьянин села Андреевка Дормидонт Шустиков?