Последние комментарии

http://lists.memo.ru

Кузьминых Афанасий Иванович, 1894 (1892) г.р.

Тут всё официозная трактовка истории, на деле как начнешь сам разбираться в летописях, даже тех что есть, открываются такие подробности, что требуют пересмотра всей концепции истории той поры... Посмотрите мою Тайну Русской истории.

http://samlib.ru/h/harin_e_a/2tri.shtml

Из книги М.К. Любавского "Древняя Русская история", ИД Ленинград, 2012: "... Димитрий же первый признал великое княжение Владимирское с его округом (в состав которого входили тогда и Переяславль, Юрьев и Кострома) наследственным достоянием московских князей и распорядился им в своем духовном завещании, отказав старшему сыну Василию. Но это не было еще санкционировано тогдашним верховным государем Руси - ордынским ханом.

Нужная санкция была получена сыном и преемником Димитрия - Василием. По смерти отца он в сопровождении своих бояр отправился в Орду и вывез оттуда ярлык не только на великое княжение, но также и на Тарусу, Мещеру, а сверх того на Муром и Нижегородское княжество. Эти новые приобретения сделаны были , по всем данным, покупкой их, но не у владельцев, а у хана. По крайней мере, мы знаем это относительно Нижегородского княжества. По сообщению Никоновской летописи, это княжество задолжало в Орду 3,5 тысячи рублей. Князь Василий внес эту недоимку и получил ярлык на Нижний, Городец и ВЯТКУ..."

Из книги А.Д. Нечволодова "Сказание о Русской Земле", Ленинградское издательство, 2012: "... Так, в самый год поездки великого князя Василия Димитриевича в Орду, в 1392 году, один из царевичей разорил независимую русскую общину Вятку, основанную в конце XII века Новгородом, за что через несколько месяцев новгородцы, соединившись с устюжанами, спустились по реке Вятке на больших лодках и разорили татарские города Жукотин, Казань и Болгары... Самым беспокойным из враждебных нам татарских царевичей в эти временва был Улу-Магомет. Он засел в Казани, опустошенной в 1392 году новгородцами за разгром татарами Вятки, укрепил и заселил ее и тем самым положил прочное начало новому разбойничьему гнезду - Казанскому царству, откуда уже в 1439 году Улу-Магомет нечаянно явился под Москвой, стоял под ней 10 дней и, погубив множество народа, безнаказанно ушел назад, так как Василий Васильевич  не успел собрать войска..."

В правой колонке в середине буква "р" вынесена вверх, а внизу не вынесена. Писали так и так.

Вот она история семьи - история нашей страны...

Книги Памяти по Советскому району: http://mari-el.gov.ru/sovetsk/Pages/memory_book.aspx

Не менее интересна жизнь, тестя Константина Михайловича Аввакумова Аристарха Федоровича, долгое время бывшего благочинным 2 округа.

Священники Аввакумовы.

Илларион Демидович Аввакумов 1755г.р.

 (Ревизские сказки священнослужителей от 1795, августа 18 по Успенской церкви с. Яромаска)

 В священники произведен из дьяконов в 1789г.

Жена Евдокия Григорьевна 1757г.р.

Дети: Григорий                                           в 1797г выбыл в штатское ведомство;

            Павел                                                 в 1804 выбыл

            Федор Илларионович 1794г.р.

            Анна

            Агафья

Умер в 20.10.1805г в с. Яромаска, где служил вторым священником.

Федор Илларионович Аввакумов

Учился в Вятской духовной семинарии, по риторическому классу, исключен в 1812г.

15.12.1812г по исключении из семинарии определен причетником в Слободской Вознесенский собор.

В 1813 определен причетником Покровской церкви г. Сарапула.

В 1815г пономарь Покровской церкви г. Сарапула.

14.09.1816г произведен в Стихарь Преосвященным Гедеоном Епископом Вятским и Слободским и Кавалером произведен в дьяконы в церкви с. Верхнекамского Глазовского округа.

05.11.1818г Переведен дьяконом в Покровскую церковь г. Сарапула.

 (духовные росписи от 1815-1826г).

В это же время:

С 01.09.1818 по июля 1821 – учитель Сарапульского городского светского училища;

С 01.09.1818 - 01.11.1826г – законоучитель и преподаватель грамматики Сарапульского Духовного училища;

С 01.11.1826- июль 1827г- Законоучитель в Сарапульском светском уездном училище.

04.12.1827г произведен священником с. Данилово, Преосвященным Кириллом Вятским и Слободским и Кавалером. «…где из язычников, вотяков и черемисов привел в православие 7 человек и 1 лютеранского вероисповедания в православное, грекороссийское.

11.12.1837по Указу № 81 Вятской Духовной Консистории и Сарапульского Духовного правления «За похвальную заботливость в просвещении вотского и черемисского племени» - изъявлена признательность.

За 1838.1839 так же благодарность. Награжден Грамотой его Преосвященства «За прилежание в обучении поселковых детей».

18.06.1840г «За особое старание в обращении в Христианство награжден набедренником.

За 1841г в ведомостях, обучающих поселянских детей, был в с. Данилово первым их наставником. В резолюции в Единоверческую церковь г. Сарапула и Кавалера замечено: «Попечение наставников взять во внимание».

Май 1842, резолюция того же Преосвященного Неофита Епископа Вятского и Слободского и Кавалера: «Переведен священником с. Козлово, с правом представительства по отличию и там службы и для пользы церкви, как в церковном строении опытный, определен строительного комитета, членом которую должность нес до закрытия оной в 1846г.

18.10.1845г – учитель церковного пения сельского училища с Козлово.

В 1814г женился на Федосье Михайловне 1796г.р.

В 1826г детей у них было:

Андрей – 11л, Вера -10л, Анна – 7 л, Семен -4г, Антонида – 2г, Аристарх – 3 месяца.

С ним, в 1826г, проживала мать, честная вдова священника Иллариона Демидовича Аввакумова.

В 1846г был вдов.

Умер 16.09.1847г в с. Козлово

Аристарх Федорович Аввакумов, родился в 1826г, в г. Сарапуле, священника Федора Илларионовича - сын, священника с Яромаска до 1803, Аввакумова Иллариона Демидовича – внук.

В 1848г окончил Богословские курсы при Вятской Духовной семинарии, уволен из ведомства с аттестацией второго разряда.

08.08.1848г рукоположен священником Христорождественской церкви с. Козлово, Сарапульского уезда, Вятской губернии Преосвященным Неофитом.

С ноября 1854 по 1860г проходил должность учителя церковного пения Козловского удельного училища.

С мая 1855 по 1860г, также был в должности законоучителя.

25.07.1860г по прошению, перемещен священником с. Бураново.

Указом № 6326 от 21.06.1861 г. по декабрь 1869г - Вятской Духовной Консистории, определен членом строительной комиссии по постройке каменной церкви в с. Бурановском.

04.01.1861 по февраль 1871г безвозмездно проходил должность Учителя, а также законоучителя, церковно-приходской школы с. Бурановского.

С февраля 1863 по 23 апреля 1864г являлся наставником Бурановского приходского сельского училища.

23.04.1868г по 1870г – Законоучитель приходского училища с. Бураново.

С 1.12.1874 по 15.06.1885г вторично учитель церковного пения и Законоучитель

В сельском приходском училище с. Бураново.

Указом Вятской духовной консистории от 31.07.1868г по декабрь 1874г, назначен увещевателем до 10 семейств, проживающих в г. Сарапуле, зараженных ересью молоканства.

23.10.1869г по июнь 1885г, Указом №1324 Вятской Духовной Консистории, утвержден председателем церковно - приходского попечительства;

С 25.10.1870г по 1873г – депутат Вятского Епархиального съезда;

01.05.1872г избран духовенством и определен Епархиальным начальством на должность благочинного 2 округа (ВЕВ №9 от 01.05.1872г);

В связи с реорганизацией благочинных округов назначить Благочинным по 2 благочинному округу сроком на 6 лет (ВЭВ 1977);

Назначен наблюдателем за церковно-приходскими школами 2 благочинного округа

(ВЭВ № от 1885г);

12.02.1885г по прошению, переведен священником в с. Данилово (ВЭВ №13 от 1885г).

С 21.06.1886 по 1891г-  заведовал церковно-приходской школой;

В июне 1886г депутат по открытию и устройству Вятского Епархиального свечного завода;

С 01.11.1887 по 1991г - председатель церковно - приходского попечительства;

С 01.09.1888 по 1991г – Законоучитель и безвозмездно учитель церковного пения в сельском народном училище;

С 16.04.1890г – Заведыватель по окончательному устройству Ижбахтинской церкви и привидении всего в денежный порядок с правом контроля в церковных суммах;

С 13.11.1890г – заведыватель вновь открытой Ижбахтинской церковноприходской школы.

По последней клировой ведомости значится: «Не движимого имущества никого нет.»

Умер в Казани 10.09.1891г.

Награды и поощрения:

За благочестивое и усердное служение на пользу церкви и отлично ревностное проведение возложенных на него должностей, имеет следующие награды:

В 1859г был награжден бронзовым наперстным крестом в память Крымской войны 1853-1856 годов;

В 1860г был награжден набедренником за похвальное и усердное служение Церкви, и отличное прохождение в должности Законоучителя и Учителя нотного пения;

25.01.1864г пожалован бархатно-фиолетовой СКУФЬЕЮ (выписка высочайше утвержденного списка духовных лиц, удостоенных Всемилостившихся наград за благочестивое служение духовному ведомству и особое усердие к просвещению веры прихожан вотяков); (ВЭВ 1864г №16);

06.07.1869г в 14 номере журнала Вятские епархиальные ведомости (ВЭВ) объявлена благодарность Епархиального начальства «За усердие в деле просвещения истиной святой Веры ново крещённых вотяков».

03.04.1871г - награжден Камилавкою;

27/28 апреля 1874г объявлена благодарность Епархиальского начальства, за усердные труды в деле христианского просвещения.

07.04.1876г, Указом Святейшего Синода №1401 от 28.04.1876г «О высочайших наградах священнослужителям Вятской епархии за заслуги по духовному ведомству» награжден Наперстным крестом (ВЕВ № 10 от мая 1876г);

Благодарность епархиального начальства за труды по христианскому просвещению ново крещенных инородцев. (ВЭВ №9 от 1879г);

01.11.1880г награжден Знаком Ордена Красного Креста. Принимавшего участие в деятельности общества Красного Креста во время минувшей войны против турок 1877-1878г;

Свидетельства на ношение Креста, Набедренника, Скуфьи, Камилавки имеет.

В октябре 1890г директором народных училищ Вятской губернии (указ №1730 от 10.10.1990г) объявлена благодарность за отлично усердное исполнение возложенное Законоучительством обязанностей.

В семействе его:

Жена Ольга Ивановна 1829г.р., дочь священника.

После смерти мужа, Указом Святейшего Синода с 04.03.1892г назначена пенсия в размере 65 руб. в год (ВЕВ №8 от 13.02.1892г). Доживали в семье зятя Чеснокова К.М., преподавала в школе.

Дети:

сыновья Николай 1851 г.р., Михаил 1852-1854;

Дочери Елизавета 15.10.1855г.р. и Александра 1857г.р. проходили обучение в Казанском духовном училище; Вера 13.09.1859, Мария 1867г.р., Таисья 1868г.р.

Сын Николай Аристархович Аввакумов, после окончания среднего отделения Сарапульского Духовного училища, поступил в Вятскую Духовную Семинарию. Студент второго разряда низшего отделения Вятской духовной семинарии, оставлен в том же классе, с правом переэкзаменовки, после каникул по всеобщей истории. (ВЕВ № 13 от 01.07.1870г)

01.09.1870г - уволен по собственному желанию из низшего отделения Вятской духовной семинарии и поступил на должность помощника наставника Сарапульского народного земского училища.

Где преподавал и служа в Единоверческой церкви г. Сарапула.

В 1-ой половине 1873г состоял учителем в Сарапульском тюремном замке.

09.03.1874г согласно прошению и ходатайства прихожан определен на дьяконское место Преосвященным Аполлосом Епископом Вятским и Слободским в Николаевскую Единоверческую церковь г. Сарапула на штатное место. (ВЕВ №5 от 1874г, клировые ведомости за 1874г), где прослужил до 30.09.1875г.

Жена Анисья Семеоновна 1850г.р., дочь священника.

Больше сведений о нем нет.

Дочери по состоянии на 1890г:

Таисия - 21г при родителях.

Елизавета -  35л, в замужестве за Мировым судьей Елабужского уезда 4-го участка Владимиром Новицким;

Александра – 33г, в замужестве за священником Уфимской губернии, Бирского уезда, с. Ангосак - Василием Юминовым;

Вера – 32г, в замужестве за священником с. Яромаска, Константином Михайловичем Чесноковым.

Андрей Федорович Аввакумов,1815г.р.

 сын священника Федора Аввакумова.

Окончил среднее отделение Вятской Духовной Семинарии в 1835г.

15.07.1835гопределен причетником в церковь Спасотаменское Орловского уезда;

18.08.1837г – причетник с. Пыжи- Учинское Елабужского уезда;

15.01.1839г посвящен в Стихарь;

28.12.1840г по просьбе родитель (Федора Илларионовича) за вдовство для присмотра в доме, в отпуске в с. Данилово по 15.11.1848г дьячок Троицкой церкви;

1865г значится дьячком Троицкой церкви с. Каракулино.

Наказания:

1). Штрафован был, за непристойные поступки, пьянство и дерзость против священника в 1854г. Был по ссылке в Успенском монастыре 3 месяца;

2).1863гпо неодобрительной рекомендации Благочинного, был поселен в Успенский монастырь на 1 месяц, со внушением, если в поведении не исправиться, то будет уволен от должности. Но в следствии податия им просьбы, по дальности расстояния, бедности и болезни семейства, означенную епитимью выдержал при Сарапульском Вознесенском Соборе;

3).1864г - по рекомендации Благочинного, за невоздержанную жизнь был сослан в Архиерейский дом на 2 месяца.

Жена – Мария Васильевна 1817г.р., пономарская дочь.

Дети: Федор – 19л, уволен из низшего отделения Уфимской Духовной Семинарии, не определён, живет при отце;

Анна – 16л; Евдокия 12;

Яков Андреевич Аввакумов 1850г.р.

Дьяческий сын. Окончил Сарапульское Духовное училище в 1860г.

1860г – нештатный пономарь с. Каракулино;

19.02.1861г -  посвящен в Стихарь и переведен пономарем церкви с. Козлово;

24.09.1864г по просьбе, перемещен дьячком церкви с. Чекалка.

Жена Наталья Федоровна 1851г.р.

Дочь Александра 1868г.р.

Наказания:

В 1864г в сентябре проходил послушание за нетрезвость при Архиерейском доме,

Использованные материалы:

Журнала Вятские Епархиальные Ведомости за 1863-1891г, клировые ведомости, и ведомости о церкви, духовные росписи священнослужителей по притчу с.  Яромаска, Покровской церкви г. Сарапула, с. Козлово, Каракулино

Археолог Макаровов немного иначе считает. Котельнич как крепость был построен в конце 15 века. Но, разумеется, датиррвка приблизительна, что позволяет сдвинуть это событие на несколько лет позже. Крепость на Чепце, вероятно, была построена одновременно. С учетом последних археологических работ и упоминаний в документах начала 16 века, я отношу построение Хлынова примерно к 1510 году. 

ЦГА УР

Фонд 134 Опись 1 Дело 1989

Метрическая книга по приходу Богородицкой церкви с. Бельского за 1833 год.

Часть первая о рождение.

В декабрь

189. Шестого числа - 10 декабря - сего прихода Бельской волости Починка Нелюбинского у крестьянина Фаддея Мартынова Братухина  и законной его жены Дарии Феодоровой от его второго и ея первого брака родился сын Данил - Восприемник: того ж починка крестьянин Алексей Иванов Братухин - Священник Всеволод Иоаннов Романов. 

182. Шестого числа - 10 декабря - сего прихода Бельской волости Починка Нелюбинского у крестьянина Вукола Фомина Мартынова Братухина  и законной его жены Анны Тимофеевой от от  первого обоих брака родилась дочь Анна - Восприемница: того ж починка крестьянина Афонасия Васильева Агафонова жена Ульяния Митрофанова - Священник Всеволод Иоаннов Романов.  

ЦГА УР

Фонд 134 Опись 1 Дело 1989

Метрическая книга по приходу Богородицкой церкви с. Бельского за 1833 год.

Часть первая о рождение.

В январь

10. Седьмого числа - 11 января - сего прихода Бельской волости починка Маломулинского крестьянина Савватия Артемиева Кропохина и законной его жены Марины Захаровой от 1-го обоих брака родилась дочь Татьяна - Восприемники: Вятского уезда Дебиновской волости починка Верхоталицкаго крестьянин Леонтий Петров Братухин и сего села Маломулинского починка умершего крестьянина Захара Андреева Пермякова дочь девка Феодосия - Священник Иона Тарасиев Лопатин    

В  июнь

98. Второго числа - 4 июня - прихода Бельской волости Починка Маломулинского у крестьянина Ивана Никифорова Евстафиева (Е(О)стафьева) и законной его жены  Лукиновой  от первого обоих брака родилась дочь Акилина  (Екатерина Никитина). - Восприемница: того же починка Амвросия Кропотина жена Екатерина Никитина - Иерей Гавриил Федотов Мышкин

В декабрь

188. Пятого числа - 10 декабря - сего прихода Бельской волости Починка Маломулинского  у крестьянина Якова Сидорова Головизнина и законной его жены Марии Фоминой от первого обоих брака родился сын Данил - Восприемник: того ж починка крестьянин Трифон Фомин Мусихин - Священник Всеволод Иоаннов Романов. 

ЦГА УР

Фонд 134 Опись 1 Дело 1486

Роспись Вятской Епархии, Глазовской округи ведомства Глазовского правления села Святицкого  в 1821 год.

Починка Верхоталицкаго.

№318. Варлам Павлов сын Козлов - 44

жена ево Агрипина Давидова - 44

приимок их Михаил Корнилов - 26

жена ево Анна Васильева - 29

дочь их Ксения - 1

№319. Василий Климонтов сын Лекомцов - 49

жена ево Матрона Савватиева - 45

дети их Ермолай - 29

Федосия - 22

Кондрат - 17

Ирина - 15

Ермолаева жена Федосия Ильина - 28

дети их Стефан - 6

Иван - 3

№320.  Севастиан Дометиев сын Ульянов - 55

жена ево Матрона Иванова - 45

Сестренница ево Васса Терентиева - 49

зять ево Трифон Савин сын Кирилов - 29

жена ево Васса Севастианова - 28

дети их Евфимим - 5

Иван - 1

№321.  Анфим Петров сын Новокрещеных - 54

сын их Данил - 29

жена ево Екатерина Яковлева - 31

дети их Алексей - 11

Исаак - 8

Параскева - 5

Ирина - 2

У Анфила сестра Стефанида - 30

Макар Гаврилов сын Новокрещеных - 50

жена ево Параскева Маркова - 38

дети их Агрипина - 25

Марина - 14

Анна - 12

Кирилл - 9

приимок их Филипп Кондратов - 19

вдова Екатерина Игнатьева дочь Алексеева жена Новокрещеных - 57

сын её Петр - 25

жена ево Афанасия Кирилова - 24

№322. Феофилакт Космин сын Целоусов - 32

жена ево Дария Иосифова - 39

приимок их Марина - 7

сноха их вдова Екатерина Нефедова дочь Егорова жена - 55

дети её Васса - 19

Прокопий - 17

Семн - 15

сноха ж их рекрутка Стефанида Петрова дочь Ларионова жена - 29

дочь её Неонила - 17

№323. Иван Иван сын Целоусов - 44

жена ево Евдокия Трофимова - 31

дети их Яков - 19

Семен - 16

Марфа - 13

Стефан - 9

Филипп - 1

племянник ево Александр Андронинов - 25

жена ево Дария Стефанова - 24

сын ево Ефим - 1

сноха их рекрутка Васса Феофанова дочь Агафонова жена - 32

дочь её Анна - 3

вдова Епистимия Герасимова дочь Семенова жена Целоусовых - 44

дети её Тимофей - 26

Марфа - 27

У Тимофея жена Феодосия Феодорова - 26

сын их Тимофей - 2

№324. вдова София Кононова дочь Владимирова жена Целоусовых - 70

сын её Антон - 27

жена ево Дария Гаврилова - 28

дети их Анна - 5

Павел - 1

сноха их рекрутка Параскева Романова дочь Трофимова жена - 37

вдова Ирина Васильева дочь Иванова жена Целоусовых - 68

сын её Герасим - 44

жена ево Дария Лукина - 49

дети их Филипп - 25

Никон - 20

Марфа - 17

Авраам - 9

У Филиппа жена Неонила Андреева - 25

№325. Мина Стефанов сын Целоусов - 41

жена ево Стефанида Мартинова - 45

дети их Федосия - 21

Пелагия - 19

Феодор - 15

Васса - 14

Иван - 12

Анна - 9

брат ево Филипп - 39

жена ево Анастасия Артемиева - 42

дети их Наталия - 12

Мариамна - 9

Мария - 2

№326. Петр Егоров сын Целоусов - 28

жена ево Дария Григорьева - 27

дети их Василий - 5

Акилина - 2

У Петр брат Архип - 26

жена ево Матрона Семионова - 25

дети их Иосиф - 4

Анна - 1

сноха их рекрутка Ирина Савина дочь Никитина жена

Круто! За один раз всех фоток не пересмотреть даже!

"Соскучился по походам" - эх, сколько еще читателей Родной Вятки подпишутся под этими словами...

Очень интересно, спасибо!

Да, Мамонты в переписях 18-19 вв. встречаются).

Но часто еще с вариантом написания имени через 2 буквы "а": "Мамант". Так будет правильнее, т.к. их назвали в честь Св.мученика Маманта Кессарийского. Еще, обратите внимание, им могли такое имя дать потому, что родились в начале сентября, т.к. день памяти по св. мч. Маманту 2 сентрября.

Материалы по статистике Вятской губернии т. 7.2. Сарапульский уезд: Починок Куликовский расположен при речке Чужеговке, в 97 верст от уездного города, в 10 верстах от волостного правления.., в 20 верстах от приходской церкви (в Воткинском заводе). Население соствляют русские, сельские работники, православные, переселившиеся в 1883 году из д. Плетни Унинской волости Глазовского уезда и д. Мишкинской этой же волости [Липовская, а далее - Кельчинская волость]. 

Анфаловы переселялись из Плетней в Куликовский.

Здравствуйте,мой прадед Валов Федор,отчество незнаю,нас.пунк незнаю,у него был сын Валов Василий Федорович,был женат на Стародумовой Любови Яковлевне.ищу корни.

Да, конечно!

ещё во всеобщей переписи Российской империи 1897 года по Вятской губернии встречался Феон ( раньше я знала только о женском имени Феона))), также в переписи встречались мужские имена: Калина, Сила, Иуда, Иродион (Ирод), Йон, Иса, Антроп, Афиноген, Варсанафий, Меркурий, Калистрат, Сазонт, Панфил, Зосим, Липатий, Митрий, Селиверст, Сильвестр, Самсон и другие интересные имена.

Василий Дмитриевич московский был позван Тохтамышем на Кондурчу, но от участия в битве с Тимуром уклонился. Понятно, что он пришел и ушел восвояси через Устюг и Вятку. Вместе с ним могли бежать с поля боя и часть войска разбитого Тохтамыша. Именно эти татары и погромили городки на Вятке в устье Моломы. Кто такой царевич Бектут (Бек Дау, Давид)? Видимо, сын Тохтамыша. Известно, что в Москве позже укрывались его "дети". Пленных увели с собой в Москву, там их поселили в отдельной слободе, получившей название "Хлыново" (по татарски город Вятка звался Колын, в монгольской огласовке Хылын). Часть вятчан удалось потом выкупить. Для сбора средств (мехами и серебром) были совместно с устюжанами организованы грабительские походы на Вычегду и низовья Камы. 

В 1360-1410 годах в Орде шла "Великая замятня",  смута, власть в Сарае часто менялась, слабела, возникали новые центры. Думаю, граница влияния Москвы и Новгорода проходила по средней Вятке и Пижме. Арское левобережье входило в сферу влияния татар. На Чепце есть Кривоборское городище. Макаров Л. Д. относит его к Никулицкой волости. Это и был "Котельнич на Речице". Чепца - искаженное тюрками славянское название. Когда этот городок кончил существовать, тогда и появился вотско-татарский анклав Карино. Скорее, в первой половине 15 века. На месте будущего Хлынова было городище святилище вятских язычников, славяно-вотских метисов. Ушкуйники его разрушили, язычники бежали и основали  Карино. Произошло всё это, вероятно, на рубеже 14-15 го веков. На свободное место "у святого Николы на Чибирце" и поселился беглый Суздальский князь с семьей. Впрочем, первоначальный Никольский погост просуществовал здесь недолго, в ПСВ говорится, что набеги язычников не позволили обитателям Микулицына закрепиться на левобережье.

В низовьях Камы в 13 веке обосновались булгарские беглые князья и эмиры, там возникли небольшие княжества: Джукетунское, Кашанское, Арское, Казанское и другие. На их основе возникло позже Казанское ханство. Власть здесь переходила из рук в руки, -  Москвы и Орды. В такой атмосфере говорить о каком-то доминировании над Вятскими слободскими городами (Микулицын, Кошкаров и др.) нет оснований. Город Вятка в устье Моломы есть в списке русских городов платящих дань Орде. Список датируется ныне 1375 годом. В конце 13 века эта волость, судя по найденной тиунской "печати Григория", принадлежала Новгороду (вместе с Пермью Вычегодской). Вероятно в 1374 году он снова утвердил свой протекторат с помощью ушкуйников.

Добавила. Да, наши!)

Спасибо!!

Исповедные росписи церквей города Слободского и Слободского уезда за 1765 год. (ГАКО Ф. 237 Оп. 71 Д. 612)

Починка ВВЕРХ МАЛОЙ ТАЛИЦЫ РЕЧКи (возм. Васютёнки,т.к см. №150 и Васютенки наз. – п. Верхоталицкий, но пока Васютенки не делятся на Большие и Малые)

149) вдова Евдокия  Андреянова дочь Мартьянова жена Целоусова 47 л…

150) Климонт Васильев сын Целоусов 37 л…

151) вдова Матрона … Аггея жена Ульяновых 54 л…

152) Гаврило Устинов сын Новокрещенов 54 л…

[В 1788 г.  3 двора: 1) Володимер Мартынов Целоусов…  2) Климонт Васильев Целоусов… Диомид Агеев Ульянов 3) Гаврил Устинов Новокрещенов… Петр Гаврилов Новокрещенов…

В 1795 г. кроме них одним двором владел Климонт Иванов Лекомцев.].

Приписки в скобках - Сычёв В.И. Источник: сайт Фалёнки.ру

Кстати, в д.Микши(Запольская) упоминаются Иван и Терентей Вертячих (см. ваш список)

Вертячих встречается в 1702 237-1-6351 Переписная книга (часть) церковнослужителей и вотчины Верхочепецкого Воздвиженского, Кайгородского Успенского монастырей

в Деревня Антоновская