Последние комментарии

Коневы и Есауловы- это мои кровные предки.

А в деревне Конёвы родилась моя мама и все предки.И фамилия их была - Коневы.Сейчас она нежилая,хотя дома стоят.

Хорошо! Обсудите с Алефтиной, чтобы не сделать одну работу дважды.

Нашел расшифровку воспоминаний Василия Васильевича Гаряева в виде отдельной книги - кстати, сама книга - отличный материал по истории крестьян Совестского района Кировской области в 30-40-е годы.

Дальше рассказ Василия Васильевича о Никольской церкви.

Через один километр от Янов находится большое село Завертная, названная, видимо, из-за резкого поворота старого русла реки Пижма. Теперь река сделала другое русло, а на старом остались два озера – Завертинки. В селе есть Никольская церковь, которая очень запомнилась мне из детства.

Особенно торжественно было в праздник Пасхи: шли старые и молодые к ночи, одев на себя лучшую свою одежду. В церкви собиралось много народа, пел хороший хор.

В двенадцать часов ночи с церковными знаменами – хоругвиями, со священником и свитой народ шел вокруг церкви, пели церковные песни. Дорогу знаменосцам и свите освещала фонарями прислуга церкви. После обхода церкви народ молился до четырех часов ночи. В церковь ходил я с бабушкой. Позднее приходилось самому носить эти церковные знамена, они сделаны из меди и достаточно тяжелые. В церкви был звонарь Иван, он с детства очень плохо видел, и вся жизнь его прошла в церкви. Звонил он очень хорошо, детей на колокольню пущал редко. Однажды я и Генко набрали Ивану в лесу малины, чтобы он нас пустил посмотреть с колокольни. Втроем залезли по лестнице на верх колокольни, и я видел приспособление при звоне. Это были подножки-доски, веревки. Вверху было интересно и страшновато, казалось, что церковь сама летит с облаками. Когда Иван отзвонил, и надо было слезать вниз, у меня закружилась голова, и я заревел от того, что не могу слезть. Генко вперед всех слез. Тогда Иван снял с себя шарфик, завязал мне глаза, и стали мы с ним потихоньку слезать. Был он очень добрым и уже стареньким. На колокольне был один очень большой колокол, а остальные 6-7 штук разного меньшего размера.

В других храмах шло полное разграбление икон. Ломали храмы в городе Советске и селах. В 1939 году, перед войной, приехали в церковь в Завертную на двух подводах из г. Советска мужики и милиционеры, чтобы разбить и увезти все иконы из церкви и сбросить колокола. Везли они с собой ломы и кувалды. Когда они приехали в село, церковь была закрыта на замки, а вокруг церкви было много народа, который как-то узнал о погроме и сбежался со всего села и ближних деревень, чтобы не дать ломать церковь. А вокруг милиционеров и мужиков бегали мы, дети, и кричали: «А не царь строил! А не царь строил!»

Ключи были у попа, который жил недалеко от церкви. Когда милиционер и поп зашли в толпу (а поп нес связку ключей в руке), то толпа женщин зажали милиционера, а ключи у попа выхватили из рук. Многих стали допрашивать в конторе колхоза, где ключи, да всё бесполезно. Ключи исчезли, а церковь с иконами открыть не смогли. Тогда мужики и милиционеры с ломами и зубильями поднялись по входу с паперти на колокольню и стали срубать колокола и через окна сбрасывать вниз. Колокола с высоты падали и разбивались. Но когда разрубили кольцо большого колокола, он при падении вниз с верху колокольни проломил все перекрытия, упал на пол паперти, сделал большую вмятину в полу и частично разбился. В полутора метрах от места падения колокола стоял Иван – Звонарь, который пришел послушать, как будут падать колокола. Стоял и плакал, не думая, что стоит недалеко от смерти. Затем кувалдами колокола поломали на части и на подводах увезли в город. До конца 1944 года церковь не работала. Ночами женщины тайком в неё ходили и следили за иконами и имуществом, что и было сохранено полностью. С конца 1944 года, видимо, по просьбе солдат с фронта, церковь открыли и прислали попа.

Не осталось церквей во многих селах Вятской земли. Была часовня, но её теперь уже нет. Поэтому в село Завертная в Никольскую церковь съезжается и сходится много народа с округи. Недалеко за селом находится кладбище, где захоронены наши деды и прадеды, где хоронят и теперь.

Спасибо огромное! Даже не надо описи смотреть, сразу дело закажу!

Александру, огромное спасибо !

Спасибо ! Очень большое дело начали ! 

А можно по частям? Я могу попробовать поработать по Котельническому, Вятскому, Нолинскому. Я не увидела Яранского уезда, может его в этих документах нет? Кстати, некоторые записи не читаются.

Ирина Леонидовна, доброе утро! Мою учительницу звали Серафима Андреевна Коробейникова.  А вот посмотреть в ГАКО документы о школе  я как-то не додумалась!  И что там о ней есть? Недавно в "Одноклассниках" я познакомилась с одной женщиной, она училась на класс раньше меня. Сейчас посмотрела, что она написала о своих учителях , за 4 года у них сменилось трое, но Вашей бабушки среди них нет... А разговор о школе у нас начался в группе "Вятка. Фото-видео архив". Там есть ф-фии ул. Энгельса и вершининских домов, в одном из них и была школа. Если не видели эти ф-фии, то посмотрите в группе.

Здравствуйте, Галина! В Плюснях, по сельхозпереписи 1916-1917 гг. среди домохозяев один Логин - Перфильевич - 53 лет (ок 1864 г.р.). У него 5 сыновей: 25, 19, 12, 10 и 7 лет. Дед Алексей, видимо, один из младших сыновей Логина. Если знаете год его рождения, можете сопоставить с возрастом сыновей Логина Перфильевича. Более широкую информацию можете получить, сделав запрос в районный архив (видимо, Фалёнского района). Там есть похозяйственные книги по деревням, где посемейные списки с 1934 года по 1970-е. Если сохранились книги до 1937 г., найдёте там и состав Вашей семьи. В более поздних есть, по крайней мере, другие Логиновичи, братья Вашего деда, и их потомки. По Плюсням есть кое-какая информация. Если заинтересует, пишите на электронный адрес. Он есть выше, в предыдущих постах.

Ревизия 1748 года.

В деревне Пьянковых государственные черносошные крестьяне (1467 – 1473)

Дмитрий Прокопьев сын Пьянков 27.

Василий Анисимов сын Хорошев 52.

Умершего Прокопия Максимова сына Пьянкова - сын Прохор 13.

Филипп Васильев сын Хорошев 30. У него сыновья Павел 6, Устин полугоду.

Перешедший из той же волости села Волосницкого Терентий Васильев сын Корманов 30.

Итого в деревне Пьянковых – 7.