Последние комментарии

Спасибо! Дойдут руки, может быть, я потом карту составлю. А, может, кто-то и раньше сделает:)

Сейчас меня более всего интересуют часовни по пути следования ВКХ (см. блог Великорецкий крестный ход) и часовня с родины моей бабушки д. Казаково. По вашим материалам нашел!

При Свято-Троицкой церкви села Медяны есть три часовни (ГАКО, ф.237, оп.70, д.381, л.525-526).:

1. Деревянная часовня на семи источниках.
2. Деревянная часовня в бору Реженском по дороге в село Великорецкое.
3. Каменная часовня при церкви, которая служит усыпальницей.

При Свято-Троицкой церкви села Кстинино есть две часовни (ГАКО, ф.237, оп.70, д.381, л.469-470):

1. Каменная круглая часовня в деревне Литвинской (Прошино) в 3,5 верстах от церкви, построенная старанием Пристава Василия Васильевича Филимонова.
2. Деревянная восьмиугольная часовня на каменном фундаменте в деревне Ивана Казакова в девяти верстах от церкви. Часовня построена в 1906 году вместо сгоревшей от молнии часовни 3 июня 1904 года.

Может быть, речь идёт не о районе, а о сельсовете?

Кировская область, Пижанский район, Яснурский с/с, д. Низкополье.

Да не переселились они, а до сих пор там и живут, швабы, например. Остальные ассимилировались с немцами.

Известия Томского городского общественного управления. - 1908. - № 33-36 (сент.)

№ 161 [от 21 августа 1908 года]. Об отдаче в арендное содержание пустопорожнего городского места крестьянину Вятской губернии Сарапульского уезда Петропавловской волости и села Даниилу Мануйловичу Соболеву.

http://elib.tomsk.ru/purl/1-11238/

В летописи сказано "и писались вятчане слугами великому князю". Под вятчанами понималось, прежде всего, активное в военном и политическом отношении население городов, городское оседлое казачество, лучшие большие люди. Уж таких то обязательно надо переписать, особенно, в случае переселения. Возможно, с них со всех взяли подпись при крестном целовании, присяге новой власти.

Удивительно, что фамилии или имена родов сохранились со времен переселения западных славян в вост европу, это примерно не позже 12 века. 

Откуда у Вас такая уверенность, что была роведена перепись после "вятского взятия"? Известны ли Вам переписи населения по другим территориям Русского государства  15 века?

В http://lujicajazz.narod.ru/toponimy_podrobno.html обсуждаются явно славянские топонимы сохранившиеся в восточной Германии. Многие из них совпадают с распространенными славянскими и русскими фамилиями. Например (из списка выбраны в основном вятские фамилии): Battin (Батин), Below (Белов), Bobbin (Бобин), Buhrkow (Бурков), Witzin (Вицин), Wolkow (Волков), Gallin (Галин), Glasow (Глазов), Karrin (Карин), Karpow (Карпов), Kolbow (Колобов), Koppelow (Копылов), Kossin (Косин, Кассин), Kotelow (Котелов), Kuschkow (Кушков), Leddin (Ледин, Леденец), Malzow (Мальцов), Kleinmachnow (Малый Махнов), Rakow (Раков), Russow (Русов), Chorin (Хорин, Харин), Schutow (Шутов)... Устойчивость данных фамилий в протяжении веков может означать только то, что первоначально это были имена родов.

У нас старый спор о времени появления фамилий на Вятке)). Я уверен, что всех вятчан во время "вятского взятия" переписали, присвоив фамилии. Другое дело, что позже на Вятку прибывали русские из других регионов, часто нелегально, скрывая свои фамилии, на новом месте их писали под иными. Окончания их, ых отражают местный говор, появление таких фамилий на засечной полосе свидетельствует о перемещении масс людей с северной территории, скорее, с Вятки, она в центре ареала распространения и к тому же, зафиксирован факт самого переселения вятчан. Что касается появления фамилий вообще, то это процесс неоднозначный, в  разные времена у разных групп населения они могли появлятся различно. Есть поразительный факт: нашли более 300 абсолютно схожих по звучанию фамилий восточной европы, русских в основном, с фамилиями восточных немцев! Около 50 из них вятские, в частности моя. Попробуйте это обьяснить!

МК Ф 63 оп. 1 д. 63 

Л. 52-52об. родился Иаков

Родители: крестьянин Малахий Четвертных (незаконнорожденный) из Ключевской волости деревни Чемошурской и законная жена его Анна Петрова, оба православные.

Восприемники: крестьянин Максим Косьмин Завалин из починка Вниз Карсовайского.

http://rodnaya-vyatka.ru/forum/89689  О Прокопии Кириллове - приемном сыне Анкидина Кириллова(1763г.р.) и его жены Евдокии Семеновны(1756г.р.) из дер.Шишкинской(Шишканы)

Пришла мысль, что они могли переехать, когда прадед был ещё маленький и поэтому ничего не знает.

Возможно. Посмотрел по своей базе, у меня примерно этот же район - Санчурский, из ~10 тыс. мужчин носили имя Иван 1077, Василий 577, Михаил 430…  Адриан - 31, т.е. примерно 0,3%

Если прикинуть общее кол-во Подоплеловых, как было указано выше, то получается из ~700 мужчин могли носить имя Адриан (Андриан) всего 2-3 человека. Это по теории вероятности.

Как написал Efrema - проверять документы, искать точное место рождения Ивана (запрос в ЦАМО), а далее по метрикам уже определять его отца и возможных братьев.