Посташ

ИСТОРИЧЕСКАЯ  СПРАВКА

деревня ПОСТАШ

Роженцовского сельского Совета

Шарангского района Нижегородской области

                                                                                 от 25 ноября 1992 года.

Справку составила Ф.Н.Царегородцева – заведующая Поздеевской сельской библиотекой.

В составлении справки приняли участие жители деревни ПОСТАШ:

-ПАСЫНКОВА АНТОНИНА АНДРИАНОВНА ,1908 года рождения, пенсионерка;

-ПЛЕНКИН ФЕДОР НИКОЛАЕВИЧ,1916года рождения, пенсионер.

          Деревня Посташ образовалась в 50-е годы 19 века. Первые переселенцы обосновались на берегу речки Свинки, приехали из Кичминской волости Уржумского уезда. Первыми жителями были Пасынков Савелий Ермилович, Пасынков Мирон Савельевич (долгожитель, прожил 100 лет),братья Епифанов Ларион Никитич и Епифанов Иван Никитич . Позднее приехали Пленкины из под Котельнича Уржумского уезда. Позднее все поселенцы перебрались на берег более глубоководной и богатой рыбой реки Посташ. По названию реки получила свое название деревня.

          Существует легенда, что когда Иван Грозный шел через наши леса на Казань, то у него была стоянка в д.Черномуж, а на этой безымянной реку он выставил стражников, здесь у него был наблюдательный пункт, пост. От этих двух слов «пост» и «страж» произошло слово Посташ, так и назвали реку.

          Жизнь переселенцев была трудной. Приходилось корчевать лес, освобождать земли под постройки и посев. Занимались подсобными промыслами: драли лыко, мочало, плели для продажи лапти, делали лубни, сани и санки. Товар продавали на базаре в Яранске или Уржуме и покупали хлеб.

          На распаханных землях сеяли рожь, овес, горох, гречиху, лен.

          Коренная народность в деревне – русские, православные христиане. Первое время церковный приход был в Шаранге, хоронили тоже на Шарангском кладбище. Со строительством церкви в с.Роженцово , население деревни ходило на моления туда.

          Школы в деревне не было, грамоте всех желающих обучал у себя на дому Пасынков Андриан Савельевич. Медицинского работника не было, больные обращались за помощью в Большую Рудку и Нежнур.

          Первую ветряную мельницу в 1919 году построил Пасынков Андриан Миронович, к 1930 году построил  водяную мельницу. Ветряные мельницы были у Жирова Федора Абрамовича и Калинина Федора Ефимовича. Пасынков Петр Тимофеевич выделывал овчины, валял валенки, Пасынков Андрей Миронович имел кузницу, был отличным мастером по ремонту ружей.

          О революции 1917 года в деревне узнали из рассказа Пасынкова Андриана Савельевича, который был в эти дни на базаре в Яранске. Там он и узнал, что произошла революция и свергли царя. Советскую власть установили в деревне мирным путем. В 1922 году в окрестности появилась банда, от которой многие пострадали. Награбленное добро пострадавшего на своей же лошади заставляли вести в Килимарский лес. Ликвидировали банду с помощью солдат, присланных из Яранска и местного населения.

          В 30-е годы началась коллективизация. Агитаторами за переустройство деревни были Пасынков Терентий Филиппович, Епифанов Василий Иванович. Были раскулачены: Жиров Федор Абрамович – забрали мельницу, Калинин Федор Ефимович – забрали мельницу, Пасынков Андриан Миронович – забрали мельницу, Пасынков Михаил Трофимович. Все были осуждены и высланы.

          Первый колхоз назывался «Бедняк», затем переименовали в «Большевик», первый председатель Пасынков Терентий Филиппович. Председателями были Пленкин Владимир Николаевич, Пленкин Иван Николаевич, Бахтин Андрей Евстигиевич.

          В деревне был сельский Совет, председатель -  Пленкин Федор Николаевич.

          На Великую Отечественную войну из деревнм ушло 35 человек, вернулось – 11.

          В 1950 году соседние деревни объединились в один колхоз имени Маленкова. Председатель колхоза  Домрачеев Яков Савватеевич. В это время был бурный рост колхозного производства, население стало жить зажиточно, почти в каждом доме был велосипед. В 1954 году  на реке Посташ была построена подстанция, в домах колхозников появился электрический свет.

          В 60-е годы начался отток жителей из деревни. В деревне были ликвидированы все животноводческие фермы. К 1980 году в деревне остались в основном пенсионеры.

          В настоящее время в деревне проживает 70 человек, из них трудоспособных – 18.