Писцовая и межевая книга вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря в Казанском уезде, писца М.И. Писемского, 1681 г. РГАДА 1209-1-644

РГАДА 1209-1-644

1681 гг.

Писцовая и межевая книга вотчины Вятского Успенского Трифонова монастыря в Казанском уезде, писца М.И. Писемского, 1681 г. (лл. 1-106). Копия 18 в. Печ. оп. № 851

 

скрепа середина листа лл.1-106об

"Секретарь Иван Касаткин"

скрепа внизу листа лл.1-104об

"С подлинною писцовою книгою читал канцелярист Алексей Попов"

скрепа внизу листа лл.105-106об

"Сию опись писал подканцелярист Иван Беляев"

/1/

из межевой канцелярии дкабря 1840 принята

копия

Книга по Казани писцовая 189 годв писца Михаила Писемского 

к 330. 1681

 

Лета "7189"го февраля в 15 день по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу и по наказу боярина и воеводы князя Михаила Алегуасовича Черкаского да дьяка Ивана Ляпунова велено казанцу Михаилу  Иванову сыну Писемскому да приказные полаты подьячему Володимеру Степанову ехати в Казанский уезд по Арской дороге что над Вяткою рекою на усть Воштормы речки на вотчинную Вяцкого Успенского Трифанова монастыря в Рожественной их монастырь что словет Вяцкие Поляны на землю и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякие угодья для того в нынешнем во 189-м году генваря в 2 день в грамоте великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца писано в Казань к боярину и воеводе ко князю Михаилу А... 

//

Черкаскому с товарыщи в прошлом во 187-м году августа в 19 день по челобитью Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандрита Александра да келаря старца Илии Семакина з братьею послана великого государя грамота в Казань к стольником и воеводам к Михаилу Плещееву с товарыщи а велено в Казанскои уезд по Арской дороге что над Вяткою рекою на усть Воштормы речки на вотчинную землю Рожественного монастыря что словет Вяцкие Поляны в розные их урочища ехать перепищику стольнику Матвею Супоневу самому дать их монастырские земли по прежним жалованным грамотам и по дачам и по отводным и по сыскным книгам и по крепостям от иных земель велено отвесть и отмежевать и грани учинить по старым граням и урочищам и по признакам против прежняго их владения как они преж сего владели истари и на межах грани и всякия признаки велено учинить при околных людех и при сторожильцах вправду а будет на тех их монастырских землях поселились черемиса или какие иные пришлые беглые люди без указу

/2/

великого государя самоволством и тех людей с тои их земли велено свесть на прежние ясаки и тягла чтоб о том впредь челобитья не было да и межевые книги тей межи и грани велено написать подлинно и о тех межевых книг велено им дать выпись за дьячьею приписью да о том к великому государю велено писать и книги за руками прислать в приказ Казанского дворца и о том ис Казани к великому государю не писывано и межевых книг в приказ Казанского дворца не прислано а в переписных книгах стольника Матвея Супонева прошлого 186 году Вяцкого Успенского Трифанова монастыря в Казанскои их вотчине в селе Рожественном что на Полянках написано крестьянских и бобыльских 91 двор да в тех же переписных книгах близь? старинной домовой их вотчине написано что во 186-м году февраля в 16 день великого государя в указе за приписью дьяка Ивана Шапкина написано по челобитью Вяцкого Успенского Трифонова монастыря

//

велено с ясашным крестьянином с Матюшкою Бабушкиным и по челобитью того ж монастыря черемисы деревни Кукморы и Слутки и по выписке и спорной земле против прежних грамот пронлых 123 и 135 годов и по даче 103 и по книгам Меньшка Мишакова и по описи и по чертежу прошлого 186 году Михаила Кашкадамова владеть землею где поселились ясашные крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи и черемиса от Воштормы речки по Вятке реке на десять верст Вяцкого Успенского Трифанова монастыря архимандриту Александру да келарю старцу Илие Семакину з братьею и в предь хто по них в том монастыре иные будут архимандриты и братия землею и рыбными ловлями и сенными покосы и заводми Бохнутьевское и Чернеевскую и около тех озер гарми и сенными покосы против дозорных книг Меньшика Мишакова да подьячего Роди Мелватьева? 104 года ясашных крестьян ...тюшку Бабушкина с товарищи что они били челом

/3/

великому государю в Казани назвав моностырскую землю порозжею землею и черемису которые поселились на реке Слутке сослать для того что в книгах Меньшика Мишакова написано в отдаче в Успенской Пречистыя Богородицы в монастырь игумену Трифону от Вяцкого устья от Камы реки вверх 60 верст речка Вошторма против речки Воштормы на Полянской стороне на Вятке реке и полянки на 10 верст от речки от Воштормы вверх по Вятке реке пашни и перелогу 30 десятин в поле а в дву по тому ж да зарослей и дубров пашенных в длину на 2 версты поперег на версту да сенных покосов вверх по Вятке ж реке 500 копен да заводь Бахнутьево да черне... и около тех озер и гарми и зароси а по дозорным книгам Михаила Кашкадамово да подьячего Ильи ...на прошлого 186 году по досмотру ево притав Меньшиковых книг Мишакова написано от речки ...

//

горами вверх по Вятке реке 10 верст до речки Слутки и на той речке Слутке и на Полянках и на дубровах поселились черемиса 16 дворов а от Вятки реки до той деревни 570 сажень и теми полянками что на 10 верст и гарми и заросльми и дубровами и сенными покосы вверх по Вятке реке на 500 копен написано в Успенской монастырь владеет черемиса которые поселились на речке Слутке а по татарские ворек да волостей от Шормы кукморы черемисам вопче по отказным книгам Грязного Головачева а тех сенных покосов по Вятке речке ноколочернеевские заводи на 2000 копен да по михаиловым же книгам написано от Штормы речки вверх по Вятке реке меж лугу что против Отштормы речки Полянок что на 10 верст дворы построены и пашню пашут на горках ясашные крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи что им дано на ясаки а по мере

/4/

от той деревни до Вятки реки 495 сажень а у досмотру ево волости Отштормы кукморы Янбулатко Кенияров с товарыщи сказали поселились де они на речке Слутке а по татарские ворек вышед из волости Оштормы кукмары тому 11 лет для того что землю Грязной Головачев отнял у старцов Вяцкого Успенского монастыря и отдал тое землю и сенные покосы что вверх по Вятке реке и на черном озере старой их волости черемисем Чюричейку Янибекову с товарыщи и по тем книгам Грязнова Головачева тои черемисе ту монастырскую землю написали из дачь их во 111-м и во 115-м годех мимо дела и тех черемису и иных пришлых людей которые поселились на той их монастырской земле велено с тои их земли и сенных покосов и с рыбных ловель и со всяких угодей свесть с ясаки на прежния их житье

//

и ясаки и тагла где они наперед сего жили и по указу великого государя и по грамоте велено тою землею и с рыбными ловлями и с сенными покосы и всякими угодьи владеть против прежних дачь 103-го и по книгам Меньшика Мишакова 104-го году и по чертежу прошлого 186 году Михаила Кашкадамова Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандриту Александру да келар старцу Илие Семакину з братьею и впредь хто по них будут а ясашных крестьян Матюшку Бабушкина с товарыщи и черемису Янбулатка Кинеярова с товарыщи с тои их монастырскои земли и сенных покосов и с рыбных ловель и со всяких угодеи и с ясаки сосланы на прежния свои житья или где они в ясашных деревнях места приищут а в списке с выписи какову выпись подал в приказе Казанского дворца Вяцкого Успенского Трифанова монастыря келарь старец Илья Семакин написано 188 году февраля в 17 день по указу

/5/

Великого государя стольник и воевода Михаило Плещеев с товарыщи дали выпись з делу Вяцкого Успенского пречистыя Богородицы Трифанова монастыря архимандриту Александру з братьею в Казанском уезде на вотчинную землю по Арской дороге что над Вяткою рекою и на усть Ваштормы речки Рожественного монастыря что словет Вяция Поляны и на рыбные ловли и на сенные покосы и на всякие угодья для того во 188 же году в грамоте великого государя писано к ним в Казань били де челом великому государю с Вятки Хлынова города пречистые Богородицы успения Трифанова монастыря архимандрит Александр келарь старец Илья Семакин казначей старец Иосиф з братьею есть де у них вотчина в Казанском уезде по Арской дороге над Вяткою рекою и на усть Воштормы речки Рожественной их монасттырь что словет Вяцкие Поляны и около того их монастыря живут их крестьяня и бобыли

//

и в прошлом во 187 году поселились на тое их вотчину Рожественного монастыря на земли приказные полаты подьячеи Макар Суетин своих крестьян да беглых приезжие разных городов и сел и волостей и тяглые крестьяня Матюшка Бабушкин Баженко Чертищев Ивашко Васильев с товарыщи и великого государя и боярские и дворянские и вотчинников и помещиков и всяких чинов люди на их вотчиннои жалованнои земле что словут Горки а от монастыря де того их Рожественного и от Воштормы с устья речки с верхную сторону вверх по Вятке реке их монастырьским лугом что ставитца сена на 100 копен до тех горок их что они руские люди поселилися вновь буде мерою меньши версты а те де Горки и Поляны в 10-ти верстах написаны в даче у них в жалованной грамоте и в запиской книге 104 казанские приказные полаты разрядного стола и вверх по Вятке

/6/

реке сверхную сторону промеж речкою Воштормою что на 10 верстах Горка да рески Слутки а по татарские Бурек и меж речками Буею и Казанкою и Цепочкою даны полянки и лес им на пашни и на сенные покосы и с рыбными ловлями и со всякими угодьи в их урочищах да в прошлых же де годех на их вотчинной старинной жалованной земле на той ме речке чистые земли напет 10 десятин в поле а в дву по тому ж а дубров и зарослеи и гареи и лесу на 5 верст и Кукморские волости черемиса поселились Янбулатко Яналов с товарыщи да на Слутке речке они ж черемиса вновь поселились же на их монастырской вотчинной и на пашенной земле в одном поле 30 десятин а в дву по тому ж а дубров и зарослеи и гареи от пашеннои земли в длинну по Вятке реке вверх на 2 версты мерных лесом а поперег лесом на версту а черного лесу со всех сторон к сем

//

топор и коса сойдетца тут и межа общая да черное озерко рыбная ловля и чернеевская заводь и чернеевским лугом мерных указных волоковых на 500 копен они черемиса теми землями и сенными покосы в те их урочищах и в их межах владеют напрасно да заводь Бахнутьевская ловля и з берегами с пашни и с полянки и с сенными покосы и со всеми угодьи владеют они ж архимандрит збратьею по жалованным грамотам 104 и 114 годов и по отводным межевым книгам Меньшика Мешакова 104-го и по сыскным книгам Истомы Хвостова 114 и та де им вотчинная жалованная земля и сенные покосы и рыбные ловли со всякими угодьи по тем жалованным грамотам и по книгам крепка а они де руские люди и подьячего Макара Суетина и приезжие беглые крестьяня и черемиса Янбулатко с товарыщи теми их вотчинными жалованными старинными чистым

/7/

землями и дубровами и зарослями и гарьми и черными и хоромными лесами и сенными покосы и с рыбными ловлями и всякими угодьи в тех их урочищах за межами завладели великого государя без грамот и беспамятеи своим самовольством у них напраснопокиня свои прежния житья и тяглые земли и деревни и волости впусте а ныне де вновь великого государя по грамотам указано в Казанском уезде перепищиком всякие земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья описывать и мерить властелинския и монастырския и дворянские и помещиков и вотчинников и руских людеи от татар и от черемис и от чювашских деревень межевать и грани ставить (вотчинах ясашных ильхъ) чтобы впредь во всяких землях со всякими чинов людьми спор и напрасной продажи ныне и впредь не от ково не было и великому государю пожаловать б их велеть тое жалованную вотчинную землю что в Казанском уезде по Арской дороге над Вяткою рекою

//

что словет Вяцкие Поляны и около тое их Рожественного монастыря живут их же церковники и крестьяня и бобыли от монастыря вниз по Вятке реке Горами на 5 верст и больши а поперег от того ж монастыря пашенною землею и перелогом дубравами Матюшкиным рамешками и с винькным черным лесом до татарские пашенные земли до усть Ваштормы речки понижную сторону до Дюдюма врага а поверхную сторону Воштормы речки до Кушака речки прямо на Шихальлы враг что написан в книгах межа большая земля и их монастырская и татарским и черемиским а Щихаллы врага прямо в гору в чернои лес покамест топор и коса сойдетца да по Тойме речке вверх по обе стороны да тех же меж до Шихальлы ж врага да против речки Воштормы подле Вятку реку вверх луг а на нем ставитца 100 копен сена да что промеж речкою Воштормою и Буею и Чепочкою промеж тем всем речками Поляны напашн?

/8/

Горки и леса и сенные покосы от Воштормы речки вверх по Вятке реке Горами до речки Слутки а по татарски словет Бурек на 10 верст да на речке Слутке Полянки 30 десятин в поле а в дву по тому ж да дубрав и зарослеи и гарей в длину вверх по Вятке реке на 2 версты а поперег на версту лесом а где топор и коса сойдетца да повыше ж Слутки речки подле Вятку реку рыбная ловля Черное озеро и Чернеевская заводь и около того озерка Черного и заводи чернеевской сенной покос луг Чернеевской а на нем ставитца мерных дольших указных волоковых сена на 500 копен да от тоеж Чернеевские заводи вверх по Вятке реке рыбная ловля заводь Бахнутьевская с озерки и з заливы и с ыстоки и с падучими речками Казанкою и с ыными речками и с сенными покосы да от нижние межи что от того их Рожественного монастыря вниз по Вятке реке и за Вяткою рекою озерка и речки истоки и сенные покосы да против того ж их монас..

//

островок сенной покос промеж Вяткою рекою сенные покосы да у того ж их монастыря вверх по Вятке реке за рекою и промеж Вяткою рекою островки и по Казанке реке сенные покосы и промежь иными речками и полянки на пашню до Чепочки речки с урочищи и с сенными покосы и з дубровы и з заросльми и з гарьми и с черными лесы со всякими угодьи и до самые верхние межи с кем будет топор и коса сойдетца и по том всем урочищам теми всеми статьи по жалованным грамотам 104 и 114 годов и по отводным межевым книгам Меньшика Мишакова 104-го и по сыскным книгам Истомы Хвостова 114 годов и по записным казанские приказные полаты разрядного стола по книгам 104 году что московские грамоты в те книги записываетца они де архимандрит з братьею изстари владеют и велети б против всего их челобитья тое их вотчину Рожественной

/9/

монастырь что словет Вяцкие Поляны по тем всем урочищам земли пашенные и непашенные и перелоги и заросли и дубровы и гари и лесы и сенные покосы и рыбные ловли и со всякими угодьи сряду сполна перепищику стольнику Матвею Супоневу отмежевать и грани поставить и от властелинских и от дворянских земель и от руских людей и от сторонних и от черемиских ясашных сторонних деревень чтоб впредь им от властей и от всяких чинов людей и от татар и от черемисы и от чюваши напрасной продажи и челобитья ныне и впредь бы на них ни от кого не было а кои де на их на жалованной вотчинной и монастырской земле в их урочищах живут Казанского подьячего Макара Суетина да беглых приезжих розных городов и дворцовых сел и деревень прежних тяглых крестьян Андрюшку Бабушкина да Баженка Чертищева да боим...

//

на дворянских беглых приезжих всяких чинов крестьян Ивашка Васильева с товарыщи что поселились вновь в прошлом во 183-м году своим самовольстком ложно да в их же местех и урочищах поселились ис Кукморские своеи волости черемисы Янбулатко Яналов с товарыщи на их жалованной вотчинной старинной земле на Тойме и на Слутке речках живут велению? тех всех руских людей крестьян да и чересим Янбулатка Яналова с товарыщи с тех их монастырских земель и сенных покосов и с урочищь сослать на прежние их житья и те их монастырские места и земли и сенные покосы и рыбные ловли им очистить а во владенье их с тех их монастырских жалованных сотчинах в землях и в сенных покосех и в рыбных ловлях и во всяких угодьях за прошлые годы в ызгонях и в обидах и в поругами и во всяких проестях и волокитах и в убытках и во всяких издершках на тех

/10/

руских беглых крестьян и на подьячего Макара Счетина и на черемис на Янбулатка Яналова с товарыщи на них всех во всем что великий государь укажет и о том велети б о всем против их челобитья дати им великого государя грамоту в Казань с прочетом и по тои де великого государя грамоте в Казанском уезде по Арской дороге что над Вяткою рекою и на усть Ваштормы речки на вотчинную землю Рожественного их монастыря что словет Вяцкие Поляны в те урочища кои великого государя в грамоте писаны велено ехать стольнику Матвею Супоневу самому да те их монастырские земли и сенные покасы и рыбные ловли и всякия угодья по жалованным грамотам и по дачам и по книгам и по крепостям от иных земель велено отвесть и отмежевать и грани учинить по старым межам и граням и по урочищам и по признакам

//

против прежняго их владенья как они архимандрит Трифон з братьею владели истари и на межах грани ивакне? признаки учинить при окольных людях и при старожильцах вправду а буде которые люди на тех их монастырских землях и на сенных покосах и на рыбных ловлях и на всяких угодьях поселились черемиса или какие иные пришлые люди великого государя без указу самовольством и тех людей всех с тои земли и сенных покосов и с рыбных ловель и со всяких монастырских угодей велено свесть на прежния житья и ясаки и тагла чтоб о том обо всем у них впредб челобитья от них архимандрита з братьею не было да и в межевые книги те межи и грани и всякия признаки написать подлинно да о том к великому государю велено писать и межевые книги за межевшиковою и сторонних людей за руками прислать к Москве в приказ Казанского дворца и в прошлом во 185-м году били челом

/11/

великому государю приказные полаты подьячей Макар Суетин ошторминской мельницы на мельника на Матюшку Бабушкина взял де он Матюшка на ясак пустую землю подле Вятки реки а с тое земли наложил денежной и хлебной ясак а в том де месте с ним Матюшкою смежно лишняя земля отдана ему Макару на оброк а он де Матюшка набирает к себе в товарыщи на тот свой ясак пришлых людей без указу неводе Макаровых людей которые на той оброчной земле в работе? он Матюшка с теми пришлыми людьми изгоняет городбы в поле разсекает и он де о тех ево набортных пришлых людеи апасен всякого воровства и великому государю пожаловат ево велеть ево Матюшку в приказной палате роспросить по какому указу он (ибирает и тех пришлых людей) к себе пришлых людей роспросить же откуда они пришли и ошторминской мельницы откупщик села Борисоглебского деревни Короваевы крестьянин Матюшка Григорьев в роспросе сказал

//

в прошлом де во 184-м году били челом великому государю он Матюшка на пустую землю в Казанском уезде блиско Ошторминские мельницы по урочищам от извозу до Короваевы мельницы от мельницы вверх по ключу из вершины речки из Ивалдар да Вятки реки а вниз по Вятке реке до того ж звозу а по смете де тои земли и лесу в тех урочищах будет версты по 2 и по 3 и тое де земли велено ему Матюшке платить великого государя в казну хлебную и денежную пол-ясака а с ним де Матюшкою били челом великому государю на ту пол-ясака дворцовой Кукарской слободы крестьянин Баженко Давыдов села Лебяжья крестьянин Софонко Антонов Вяцкого уезда Спирка Афонасьев села Чалнов крестьянин Ивашко Михаилов а товарыщи де ево Баженко и Софронко и Спирка живут на Вяцких Поляних за Вяцким Успенским монастырем а иных товарыщев у него Матюшки нет а для де того товарыщи ево Матюшкины в том починке и не селятца что де селитца блиско их

/12/

починка подьячей Макар Суетин и за него де Матюшку в том селе Борисоглебском в деревне Короваеве живет на ево жеребью  того ж села крестьянин Мишка Фомин а Ивашко де Михаилов пришел к нему в тот починок из села Чалнов от башкирского разорения а про товарищев своих Баженка и Софонка истаки про тягла их не бывают лежали в пусте или за них хто платит да били челом великому государю Вяцкого Устепенского Трифонова монастыря архимандрит Иона з братьею Казанского уезду дворцового села Борисоглебского деревни Короваевы на крестьянина на Матюшку ж Бабушкина с товарыщи во 103-м году по грамоте и по дозору казанца Маньшика Мишакова и по сыску сторонними людьми дана в Успенской монастырь на пропитание братье порозжая земля и сенные покосы и рыбные ловли в Казанском уезде от речки Воштормы вверх по Вятке реке на 10 верст с ыными урочищи в пришлом  во 184 году на тоя земле поселился он Матюшка Ошторминского устья вверх по Вятке только сверсунют?

//

без отводу и без сыску а назвалось тое их монастырскую землю ясашною землею и призывает к себе жить дворцовых сел с тяглых жеребьев крестьян из верховых городов пришлых многих людей и великому государю подаловати б их не велет на тое их жалованную даную землю ясаков накладывать и ему Матюшке с товарыщи селитца и ево Матюшку допросить в скольких верстах от Шторминского устья он селитца и по какому указу и на тое землю положить крепость и по тому досмотру и по крепостям великого государя указ учинить и с тое земли ево Матюшку сослать да били челом великому государю черемисин Арской дороги волости Оштормы Кукморы Янбулатко Яналов с товарыщи всею деревнею на Матюшку ж Бабушкина поставил де он Матюшка блиско их ясашной пахотной земли мельницу и пахотною их землею и сенными покосы владеет насильством и пашню их пашет и сенные покосы косит да по трави иде у них сенных покосов на 500 копен и на полях хлеб

/13/

да он же в их вотчине рубит борти со пчелами да у них же де было по их вере богомольныя деревья и он де те деревья зжег своим озорничеством и без них жен их и детей на поле сабаками травит и великому государю пожаловати б их велеть для их сенных покосов и пахотной земли послать для досмотру подьячево и толмоча и против де их черемиского челобитья посылан площадной подьячей Петрушка Леонтьев в волость Ошторму Кукмору досмотрити и описати крестьянин Матюшка волости Оштормы Кукморы у черемисы у Янбулатка Яналова с товарыщи пахотною землею и сенными покосы насильством владеет ли и сенных покосов на 500 копен и хлеб на поле скотиною своею потравил ли а по досмотру и по доезду подьячего Петрушки Леонтьева написано взял он с собою из окольных деревень сторонних людей и тое их пашенной земли и сенных покосов и рубленых бортеи и деревья досматривал а по досмотру мельник Матюшка 

//

с товарыщи поселились по горе Черемиские волости Оштормы Кукморы версты з 2 под лесом и сторонние люди татара и черемиса розных деревень 43 человека досмотря сказали по своей вере по шерти пашенная де земля и сенные покосы и лес по горе збортми по речке по Ошторме по одной стороне до Вятки речки черемисы волости Оштормы Кукморы Анбулатка с товарыщи старинная ясашная а мельник де Матюшка с товарыщи под лесом дворами поселились на той их ясашной земле владеют и сенные покосы их косят и скотиною своею травят а сколько копен потравил того сторонние люди не сказали и борта их со пчелами рубят да подле ево ж Матюшкины усадьбы срублены 2 дуба а иные деревья созжены и те сторонние люди сказали что те дубья волости Оштормы Кукморы черемиские богомольные и в прошлом во 186-м году октября в 30 день били челом

/14/

великому государю Арские дороги черемиса волости Оштормы Кукморы Янбулатка ж Яналов с товарыщи в прошлом во 185-м году били великому государю они на руских людей на Матюшку Григорьева с товарыщи в потраве сенных покосов да во владенье пахотной земли и в их оретных? ухожьях и в обидах и в налогах и по их челобитье велено им потрав досмотрить и против их челобитья досматривали и по досмотру де ево Матюшку велено поставить в приказной полате и допросить и против их челобитья мельник Матюшка Григорьев в роспроме сказал мельница де которою ныне он владеет построена на Ошторме речке истари на берегу Вяцкого Успенского монастыря а не на черемиской земле и владел де тою мельницею деного Матюшки из оброку урочные годы опальной?мастер Васка Власов а оброку де он Васка с тое мельницы платил в Казани великого государя в казну по 8 рублев по 20 алтын на год и как де тот

//

Васка урочные годы тое мельницы отдержал и он де Матюшка бил челом великому государю в Казани от сей мельнице на прибыль и по ево де челобитью с тем Васкою у Казани дать торг иде? Матюшке наддал на тое мельницу прибыль 3 рубли и тою мельницею владеет 5 лет и с тое мельницы платит великого государя в казну оброк по 11 рублев по 20 алтын на год и а прошлом де во 183 году бил челом великому государю он Матюшка с товарыщи на исак на прибыль что им жить на ясаке и поселитца близко волости Воштормы Кукморы на пустое место на черной лес и начат и наберезнак и по их де челобитью велено на том пустом месте на гари жить и платить пол-ясака и живучи на том месте всякои лес росчищать а не на их черемисой пашенной земле поселились и в прошлом де во 185-м году бил челом великому государю товарищь ево Матюшкин Баженко Давыдов о сенных покосех которые сенные покосы истари их в споре Вяцкого Успенского монастыря властеи с черемисею волости Оштормы Кукморы и те де сенные покосы отданы им Матюшке с товарыщи в ясак а велено де

/15/

им с тех сенных покосов писати прибыли денежного и хлебного целой ясак потому де теми сенными покосы и владеют а у черемисы де у Янбулатка с товарыщи онными покосы и пахотною землею не владеют и не косят и на 500 копен скотиною своею он Матюшка с товарыщи сенных покосов (...в их и детей ...ами не ...ливали) не потравливали а как де по их Янбулаккову челобитью послан ис Казани площадной подьячей Петр Леонтьев для досмотру и владенья пашенной земли и сенных покосов и в то де время те черемиса Янбуланко с товарыщи своих сенных покосов загнали в деревню свою чюжую скотину Вяцкого Успенского монастыря крестьян 33 коровы а не ево Матюшкины товарыщи и тое де скотину держали те черемиса у себя в деревне долгое время и отдали тое скотину тем монастырским крестьяном на выкупа и тем де они черемиса ево Матюшку с товарыщи хот. испродать и с того места сочнат на прасно а в приходной книге денежного стола прошлого 152 году написано июля в 16 день по челобитью Вяцкого Успенского Трифонова монастыря села Полянок крестьян Афонки Короваева да Максимка Орехова велено им поставить меленку мутовку из оброку на речке

//

Вошторме на каменном броду а оброку им с тое меленки велено платить вновь по 5 алтын да пошлин по полутора денге на год будет то место лежать впусте на оброк и в поместы никому не отдано и не владеет им нихто и спору о том впредь ни с кем не будет и во 160 году отдана та мельница из наддачи казанцу Васке Власову сыну Самопалнику и вместо тое мельницы велено ему устроить мельницу большее колесо со всеми мельнишными снастьми и владеть бес перекупки 12 лет откупу велено ему платить старого и с новое наддачою по 8 рублев по 23 алтына с полуденьгою на год и со 160 году по 181-й год та мельница написана на Ваське власове а во 181 году марта в 18 день по выписке за пометою дьяка Никифора Бакунина отдана та мельница на откуп из наддачи села Борисоглебского деревни Короваевы крестьянину Матюшке Бабушкину впредь на 7 лет бес перекупки а откуп и пошлин велено ему платить старого по 9 рублев по 13 алтын по полупяте (4,5) денге да новые наддачи по 18 алтын по 4 деньги да с того со всего откупу перекупных и печатных пошлин по указу до челобитья по полтине

/16/

всего старого и с новою наддачею по 11 рублев по 20 алтын на год а на какой земле та мельница построена того в книгах не написано а в переписной ясашной книге казанца Михайла Баракова прошлого 184-го году написано в Казанском уезде по Арской дороге в Досанкове сотне Ураеве сверх приправочных книг велено жить вновь на порозжей гари дочерного лесу от Вяцких полян от возу Караваевы мельницы вверх по ключу впрямь в черной лес на верховину речки а по той речке вниз до ветка реки Матюшке Григорьеву и платить полъясака да в прошлом во 185-м году маия в 21 день били челом великому государю ясашные крестьяня Арские дороги Матюшка Бабушкин да Баженко Чертищев в прошлом во 184-м году били челом великому государю он на пребыл на полъясака в книгах де полъясака на них с правлено и тое полъясака на прошлой на 184 и на 185 годы она платили а скатинного выпуску и сенных покосов у них нет а есть де подле Вятки реки под тем же починком выпуск и сенные покосы в урочищах с усть речки Пловищи да с верх острова на низ по Вятке

//

реке на звоз а з возу на низ по Вятке реке на усть Воштормы речки да с верх по Вошторме речке до устья Тоимы речки да сверх по Тоиме ж речке до Короваевы мельницы вверх по ключу и тот выпуск и сенные покосы лежат впусте нихто им не владеет и великому государю пожаловате б их велет тот в спуск и сенные покосы дать им вновь на прибыль на целои ясак к прежнему их полъясаку а они де тот ясак великого государя в казну платит по вся годы станут и по выписке за пометою дьяка Ивана Ярославцова велено тот выпуск и сенные покосы отдать им Матюшке и Баженку на ясак велено им с того выпуску и с сенных покосов платить великого государя в казну денежного и хлебного целои ясак буде то место лежит впусте и ни хто не владеет и никому не отдано и спору ни от кого ныне и впредь не будет да в прошлом же во 186 году бил челом великому государю Вяцкого Успенского Трифонова

/17/

монастыря архимандрит Иона з братьею на Матюшку Бабушкина да на Баженка Чертищева в прошлом де во 182-м году завладели они Матюшка да Баженко у них их монастырскои земли напрасно ложным своим челобитьем и селятца они на тое их монастырскую землю на ясак и та де земля крепка их по жалованным грамотам и великому государю пожаловати б их велеть в том на него Матюшку и на Баженка дать суд по крепостям и по грамоте великого государя указ учинить и в суде Матюшка Бабушкин сказал в прошлом де во 182-м году их монастырскою землею ложным своим челобитьем они напрасно не владеют а поселились де они Матюшка и Баженко в Казанском уезде по Арской дороге у Вятки реки на черном лесу на горах и на березниках а урочища де словут На ключах за Оштормою да за Гонною речками на диком черном лесу а велено де им на том месте поселитца по их челобитью на прибыль из ясаку а не ложно на них с того места где поселились полтора ясака хлебного?

//

да денежного и тот де ясак хлебной и денежной написан в Казани в приказной полате в хлебном и в денежном столах а стои де земли платят они ясак тому 3 год а в грамоте за Вяцким Успенским Трифановым монастырем во владены и в урочищах написано ж того де он Матюшка и Баженко не ведают и Успенского Хлыновского монастыря старец бголеп сказал поселились и та де земля в грамоте и в даче за Вяцким Успенским Трифановым монастырем написана в урочищах и в грамоте 123 году за приписью дьяка Афонасья Авдукимова и писано в Казань к боярину и воеводам ко князю Ивану Михаиловичю Воротинскому с товарыщи во 123 году марта в 11 день сыскано с Казани в старых делех прошлого 103 году в грамоте писано к боярину ж и воеводам ко князю Ивану Михайловичю Воротынскому с товарыщи в человитье Вяцкого Успенского монастыря игумена Трифона написано которые де земли Казанского уезду

/18/

подошли к их моностырской земле что им дано на рыбные ловли и леса и озерки и поляны и где мочно на монастырской обиход хлеб пахать и сено имать и выба ловить и теми рыбными ловлями и сенными покосы и пашнею безсроноты? владеть и они не смеют слест де в Казанском уезде от Вяцкого устья от реки Камы вверх по Вятке реке 60 верст речка Вошторма по ней же речке Полянка рыбная ловля на 5 верст до устья тое речки Воштормы рыбная ловля вверх на 10 верст от Казанки речки да по Вятке ж реке в в..сто верст от речки от Воштормы промеж речки Чепочки да промеж другие речки Буй на 10 верст да заводь Бахнутьевская да заводь Чернеевская на колоде тех речек и озерков по обе стороны на Гари Полянки ж и с тех де со всех речек и озер и заводей и с полян в казну даны из оброку и иных никаких податей не идет ничего и ни владеют ими ни хто лежат впусте и что б те пустые рыбные ловли в речках и где к тем рыбным ловлям полянки где мочно пашня пахать и сено косить да на моностырское строение изен

//

будучи питатис дать ему Трафиму в монастырь и велено послать ис Казани сына боярского доброго и про те рыбные ловли и про пашеные что подошли и тем рыбным ловлям что в грамоте написано сыскать какие те рыбные ловли и пашни и преж сего те рыбные ловли и полянки за кем на оброке бывалил и оброку с них в казну шлол и теми рыбными ловлями и полянками и сенными покосы хто владеет ли и будет владеетли и будет владеет и по чему владеет по оброчной выписи или по грамоте и что с них оброку идет их которым городом или к волостям подошли и будет те рыбные ловли и пашня лежать пысты и сколько они далеко от монастыря да будет по сыску те рыбные ловли и пашни и сенные покосы лежать пусты и не владеет ими нихто и оброку с них в казну не идет ничего и ниххоторым городом и к волостям ни пришли и те рыбные ловли и хто у тех рыбных ловель пашни и сенных окосов будет которые в грамоте урочища рыбным ловлям

/19/

и полянкам писаны велено дать Хлынова города к Успению Пречистые богородицы игумену Трифону з братьею на монастырское строение и чем им живучи питатн? только будет им дати доведетца и смуты будет в том Казанской земле не будет и ис Казани посылан сын боярской Меньшик Мишаков да подьячей Родя Мелентьев а велено де им про те рыбные ловли и про пашню всякими людьми сыскать всякими сысками накрепко и в сыску Меньшика Мишакова да подьячево Роди Мелентьева написано от Вяцкого устья от Камы реки вверх по Вятке реке 60 верст речка Вошторма а против речки Воштормы на полянской стороне на Вятке реке луг а на нем ставитца по смете 100 копен а которые полянки что за десять верст от речки от Воштормы вверх по Вятке реке пашни и перелогу 30 десятин в поле а в дву по тому ж да за горами и дубров пашенных в длину

//

на 2 версты а поперег на версту да сенных покосов вверх по Вятке ж реке на 500 копен да заводь Барнутьевская да заводь Чернеевская и около тех озерок на гари а Меньшикову дозору и сторонних людей по скаске лежат впусте и те рыбные ловли и полянки боярин князь Иван Михайлович Воротынской с товарыщи дали Хлынова города игумену Трифону з братьею и игумен Трифон з братьею на том месте что им дано поставил монастырь а в нем 2 храма на Вятке реке понижную сторону Воштормы речки и в том монастыре живут старцов 15 человек и владеют они теми месты по даче со 103 году а про прежнею жалованную грамоту какова им дана на те рыбные ловли и на полянки архимандрит сказал что та грамота у прежняго архимандрита у Триффона утерялась при ростриге на Москве и боярин же и воеводы князь Иван Михайлович Воротынский

/20/

с товарыщи теми рыбными ловлями и полянками до указу велено владеть Вяцкому архимандриту Ионе з братьею по прежней даче и великому государю пожаловати б их Вяцкого успенского монастыря архимандрита Иону з братьею велети теми Полянками что им дана поверхную и по нижную сторону Воштормы речками и рыбными ловлями и сенными покосы и всякими угодьи владети по прежней даче и пономоте? велено Вяцкого Успенского к по дозору Меньшика Мишакова да подьячево Роди Мелентьева и по той де грамоте велено Вяцкого Успенского монастыря архимандриту Ионе з братьею или кто по нем в том монастыре иные архимандриты и братья будут теми Полянскими что им дано понижную сторону Воштормы речки и по Дюдюм враг и рыбные ловли по реке по Вятке и з заводми и озерками и с сенными покосы и всякими угодьи чем владел по даче и по грамотам

//

не нашли и в прошлых де годех посыланы для дозору их и для сыску казанцы Гразнои Головачев да белянца Зузин Иван Пелепелицын Сава Аристов и дозорные книги в приказную полоту подан и великому государю пожаловати б их велеть выписать и книгу Грязнова Головачева да беляницы Зузина Ивана Пелепелицына Савы Аристова и по выаиске великого государя указ им учинить и в отдельных книгах Грязнова Головачева да подьяку Мити Кривочюрова да толмача Посника Яковлева 110-го году написано приехав они Хлынова города к новому монастырю что на речке на Ошторме с стороними людьми и за Оштормою рекою где стоит новой монастырь и к тому монастрырю отделели против дачь каку им дано во 109-м году

/21/

пашни и перелогу и зарослей 30 десятин а четвертные пашни 60 четвертей в поле а в дву по тому ж а межа тои зенигу? учинена в них по Вятке реке сухои враг а по другую сторону Оштормы Кукморы волости межа река Ошторма а по третью сторону от деревни Люги враг и на враге дуб на нем грань а от дуба прямо на березу а на ней грань а за березы истоком прямо на таловой куст Аштормы реки на берегу да к тому ж монастырю отделено сенных покосов у Оштормы реки да против монастыря за Вяткою рекою на 500 копен да завод Бахнутьевская да заводь Чернеевская да рыбную ловлю в Вятке реке на 20 верст опричь берегов до речки до Козани? отделено им по ноказу с полно? по указу

//

с ряду с обного а не выбором и не через землю а достальную землю и с то на неи хлеба на кого посеена и перелогу и зарослеи и сенные покосы сметив отказал чюваше и черемисе которые владели наперед того а которых волостей и сколько чего отказано и то писано в тех книгах волости Оштормы Кукморы старосты Чюрикея Тенибекова с товарыщи владели нового монастыря старцы Мисаило з братьею за рекою Оштормою и на Черном озере вверх Вяткою рекою по смете пашенные земли всего 80 да озимой высеяно полторы десятины да перелогу и зарослеи 25 десятин всего тое земли во всех трех полях 69 четвертей да сенных покосов на речке на Ошторме что подкосили старцы нового монастыря на черемиских покосех за рекою за Оштормою волости Оштормы Кукморы

/22/

по смете на 500 копен да на черном озере тое ж волости черемисы сенных покосов на 200 копен да деревни Люги старосте Матюшке Яушеву с товарыщи отказано пашенной земли высеяно озимий нового монастыря по смете десятины з 2 да перелогу и зарослей десятин з 20 и обоего земли во всех трех полях 44 четверти да сенных покосов что косили старцы нового монастыря по смете копен с 300 да деревни Едигер да деревни Бакланлар от монастыря 20 верст вверх Вяткою рекою на усть Бди? речки монастрских 4 двора крестьянских да высеяно озими на 2 десятины да перелогу и зарослей по смете десятин со 100 и обоего земли во всех трех полях 204 четверти да сенных покосов что косили моностырские крестьяне по смете с 300 копен и та земля и перелогу

//

и зарослей и сенные покосы отказано чюваше и черемисе и всего отказано земли к деревням 297 четвертей во всех 3-х полях а сенных покосов 1300 копен а больши того по Грязному дозору за монастырем земли на сыскано потому что по Иванову дозору Стромилова земли написано влишке за монастырем и тою землею владеют тех же деревень чюваша и черемиса пашню пашут и сено косят черемиса а в дозорных книгах беляницы Зузина 112 году написано ездил он беляница по Арской дороге воштормы Кукморы в деревню да в волость Пюр что словет деревня Берисуш да з деревню Едичум? да в деревню Бакланкар и взяв с собой сторонних людей и старожилцов да с теми людьми в тех черемиских и в чювашских волостях и в деревнях дозирали и смечали подлинно по урочищам сколько в которой деревне дворов и сколько в которой деревне

/23/

пашни паханые и перелогу и заросли и лесов пашенных и бортных ухожьев и бортных гонов и рыбных ловель и иных каких угодей и сколько х которой деревне верст и сколь далече которая деревня стоит от монастыря и в деревне Вошторме Кукморе 17 дворов а у той деревни по смете пашни паханые по 25 четвертей в поле а в дву потому ж деревня Малая Ошторма Кукмора чювашская а в ней 4 двора а у той деревни по смете пашни паханые по 10 четвертей в полеа в дву по тому ж да перелогу и зарослей у обоих деревень до Оштормы речки по смете в длину на 8 верст а поперег на 5 верст а бортной ухожей у них около Бакланляр деревни и до Оштормы речки по смете того бортно ухожья в длину на 15 верст а поперег на 7 верст а рыбная ловля и бобровые

//

гоны в реке Вошторме от монастыря те обе деревни 8 верст а сенных покосов у тех деревень около пол и по дубровам нет сказали что у них сенные покосы от деревни 8 верст по речке по Ошторме и теми сенными покосы владеет у них архимандрит Трифон з берьею да спорные пашенные земли и перелогу и зарослей и сенных покосов по сю сторону Оштормы за Грязнову межу Голдовачева владеет Вяцкой архимандрит Трифон а по смете пашенква земли на 50 четвертей в одном поле да перелогу дубров по смете на 5 верст да за рекою за Тоимою? и по реке по Вятке и на усть Оштормы (к... сенных покосох по смете науятот кот дотут же на Тойме реке поча.. было селатае тое ж Штормы) деревни черемиса 3 двора а не вяцкого монастыря строитель Мисаил з братьею селитись на Толме реке и дворов ставить не дали и пашни пахать

/24/

и сена косить не дали а тою пашнею и сенными покосы и дворы и иегородою владеют старцы строитель Мисанко з братьею деревня Люга стоит на речке на Ошторме на другой стороне а в ней 10 дворов а у той деревни пашни паханые по 30 четвертей в поле а в дву потому ж дубров пашенных по Кушак речку на 5 верст а поперег и черному лесу на версту лесу непашенного по смете в длину по 5 верст а поперег на версту сена по Ошторме реке по смете на 300 копен а рыбная ловля и бобровые гоны по Ошторме реке а от монастыря та деревня 10 верст а владеет у них архимандрит Трифон з братьею а межи что им учинил Грязной Головачев пашеннои земли и сенным покосом Дюдюм враг и перелезчи за межу архимандрит от Дюдюма врага по Кушак речку насильством и по смете пашенные земли и перелогу и зарослеи и сенных покосов на 5 верст

//

а поперег на 3 версты деревня Тоима а в ней 5 дворов а у той деревни по смете пашни паханые по 10 четвертей в поле а в дву потому ж да перелогу и зарослей по смете в длину на 3 версты а поперег на пол-версты сенного покосу по речке по Тотме на 100 копен лес непашенной вопче с Оштормою деревнею а от монастыря та деревня 15 верст деревня Бюр а в ней 5 дворов а у той деревни пашни паханые по смете по 25 четвертей в поле а в дву потому ж да перелогу и дубров пашенных по смете в длину на 2 версты а поперег на версту сенного покосу круг пол и по речке по Бурю на 500 копен бортного ухожья круг тое деревни в длину на 15 верст а поперег на 7 верст и рыбные ловли и бобровые гоны по Бур реке а от монастыря та деревня 30 верст Бертюш а в ней

/25/

8 дворов а у той деревни по смете пашни паханые по 25 четвертей в поле а в дву по тому ж да перелогу 5 десятин да дубров пашенных по 20 десятин в поле а в дву потому ж лесу непашенного и бортного ухожья по смете в длину на 20 верст а поперег на 10 верст сенных покосов по Бур реке и по Кетен речке по обестороны по смете на 600 копен а рыбная ловля и бобровые гоны по Бур реке а от монастыря та деревня 35 верст деревня Кинюр а в ней 8 дворов а у той деревни по смете пашни паханые по 30 четвертей в поле а в дву потому ж дубров пашенных в длину на 5 верст а поперег на четыре версты сенного покосу по реке по Ошторме на 600 копен лесу непашенного и бортного ухожья в длину по смете на 15 верст а поперег на 8 верст а бобровые гоны и рыбныя ловли по Ошторме

//

реке а от монастыря та деревня 15 верст деревня Бакланлар а в ней 16 дворов а у той деревни по смете пашни паханой по 70 четвертей в поле а в дву потому ж да перелогу и дубров пашенных едучи к Едигер деревне по смете в длину на 6 верст а поперег на 3 версты лесу непашенного в длину на 5 верст а поперег на 2 версты сенного покосу по речке по Бур по обе стороны на 500 копен бортного ухожья по реке по Бур вниз на 20 верст а от деревни вверх Буре на 5 верст а рыбная ловля и бобровые гоны по Бюр реке а от монастыря та деревня 15 верст деревня Едигер а в ней 18 дворов а у той деревни по смете пашни паханые по 80 четвертей в поле а в дву потому ж дубров пашенных едучи к Баклар деревне от реки от Рури в длину на версту а поперег на пол-версты а по другую сторону едучи к Семену к Большой голове

/26/

дубров пашенных по смете в длину на 2 версты а поперег на версту лесу черного в длину на 3 версты а поперег на полторы версты а бортнои ухожеи по обе стороны реки Бюр от вершины и до устья сенного покосу по дубровам и по обе стороны реки Бури на 600 копен а рыбные ловли и бобровые гоны по Бюр реке а от монастыря та деревня 20 верст да спорные земли тех деревень на берегу Вятки реки приехав старое Тарасово селище по смете мяхкие земли на 2 четверти с осминою в одном поле да перелогу и дубров пашенных на 3 версты а поперег на версты да сенного покосу на усть Бюр реки по смете на 1000 копен де сенного же покосу за Вяткою на Янчик озеро да на Ширяк на 300 копен а владеют тою землею и сенными покосы Вяцкого монастыря архимандрит Трифон з братьею а чюваше и черемисе пахать и сена косить и рыбу ловить в Бюр реке и в тех озерех не дают и беленица спросил строителе Мисаила почему речкою Оштормою и рекою Буры и за Вяткою рекою Янчик озера

//

и ШУгурал озером владеют и сенными покосы по тем речкам и по озерам землю пашут и сено косят и рыбу ловят и строитель Мисаило положил список з грамоты а в том списке написано по сыску Меньшика Мишакова прошлого 103 году от нижние Воштормы реки вверх по Вятке реке полянками и сенными покосы да завадью Бахнутьевскою да заводью Чернеевскою и около тех заводеи полянками и рыбными ловлями на 20 верст велено владеть архимандриту Трифону з братьею потому что о тех местех спору нет нис кем и грамота их за печатью царство Казанского дана во 104 году а в дозорных книгах Савы Орлова 114 году написано по ево дозору за рекою Оштормою по Тоиме вверх до Шихалы врага что межа земляная с черемисов деревни ТОимы и по Ошторме вверх к черному лесу по смете пашенные земли на 50 четвертей в одном поле да перелогу и дубров на 4 версты а поперег к черному лесу на версту до устья Оштормы реки по Вятке реке вверхом лугом до гор и по Ошторме и по Тоиме сенных покосов

/27/

по смете на 1200 копен де лесу черного и хоромного и бортного к той земле з дву сторон по смете на 2 версты поперег на 3 версты и тою землею и сенными покосы и лесом черным и хоромным и бортным владеет черемиса деревни Оштормы Кукморы да чюваша деревни Малой Оштормы Кукморы истари до Казанского взятья да и по ся места оброку и ясаку на какова с тои земли в казну не давали а вотчины бортное ухожье прилегли х тои земле черемиские и чювашские тех же деревень Оштерем а рыбная ловля и бобровые по речке по Ошторме вопче у них с чювашею деревни Люги да к тои же земле прилегла вотчина бортное ухожье черемисы деревни Тоимы и в прошлом во 114-м году на лете на той же на Тоиме реке х тои пашенной земле и перелогу и к лесу черному и хоромному и бортному вселилось тое ж Оштормы деревни черемисы новоприбылых 5 дворов ко 116-му году ис полного денежного и хлебного ясаку которые

//

отделились от отцов и от братьев их имянем отделился и то писано в росписи а сенные покосы у них с черемисою и с чювашею тех дву Оштерем вопче деревня Ошторма Кукмора черемиская стоит на Нурме а в ней 17 дворов а у той деревни по смете пашни паханые 36 четвертей в поле а в дву по тому ж деревня Малая Ошторма Кукмора чювашская а в ней 4 двора пашни у той деревни по смете 16 четвертей в поле а в дву по тому ж сенных полкосов у тех деревень около пол и по дубровам нет до тех дву деревень Оштерем до земли по Тоиме речке и по Ошторме лесом верст с 5 а от черемиские Оштоимы деревни пашнею и перелогом до Шихалы врага 1,5 версты тот враг меж их переложных земель и межа по другой стороне Оштормы реки от Дюдюма враги до Покушак речку по смете пашенные земли и перелогу и зарослеи на 3 версты поперег х черному

/28/

лесу на версту да дубров по смете десятин з 10 да по Дюдюму врагу и по Ошторме реке по одной стороне до Кушака речки и по Кушаку речке по одной же стороне сенных покосов по смете на 500 копен да лесу черного и хоромного и бортного на 3 версты поперег тож и тою землею и сенными покосы и десом черным и хоромным и бортным владели чюваша деревни Люги истари до Казанского сзятья а после Козанского сзятья они же владели по 110 год а со 110-го году у тое чюваши тою землю и сенными покосы и лесом черным и хоромным владел Вяцкого монастыря старец Мисаило з братьею насилством 4 годы перелечи за межу что учинит межи Грязной Головачев и та земля и сенные покосы и лес черной впусте не владеет

//

нихто а бортным лесом владеет чюваша деревни Люги по другой стороне от Кушака речки до большеи сосны до бортные которая у дороги над лошком по смете заросли у дубровы на версту поперег к черному лесу на версту ж сена по Кушаку речке по одной стороне по смете на 100 копен лесу черного и хоромного и бортного на версту поперег на 2 версты и теми заросльми и дубровами и сенными покосы и лесом черным и хоромным и бортным владеет чюваша деревни Люги исстари да Козанского взятья да и по ся места а оброку никакова з земли от Дюдюма врага да по бортную сосну в кузну не дают а вотчины бортное ухожье прилегли к тем землям тое ж чюваши Люги деревни а рыбная

/29/

ловля и бобровые гоны по речке по Ошторме вопче у них с черемисою и с чювашею дву деревень Ошторем деревня Люга чювашская стоит на Ошторме речке на усть Люги речки а в ней 8 дворов пишни у той деревни 35 четвертей в поле а в дву по тому ж сена на Ошторме речке до Кушако речке и по Касмеру? врагу по смете на 400 копен от Люги деревни до Кушака речки по смете 6 верст а до черемиской до чювашской их дву деревень Оштерем лесом 5 верст а до земель что по Томе? речке и по Ошторме 10 верст за рекою за Вяткою против Полянок сенных покосов по смете на 1000 копен и те сенные покосы косит

//

старец Мисаило з братьею и в прошлом во 186-м году по помете на деле дьяка Бориса Корелкина велено послать Михаила Кашкадамова да с ним приказные палаты подьячего старово и велено против грамоты прошлого 123 и 135 годов и против межевых книг Меншика Мишакова и описных же и межевых Савы Аристова книгам тои монастырской земле и черемиской досмотрить и отписав подлинно учинить чертеж тои монастырской земли и волости Оштормы Кукморы противли дачь и грамоты монастырем влдадеют или мимо грамоты и межи Меншика Мишакова и где чем завладели и тои межи и черемиса волоси Оштормы по книгам же

/30/

Грязнова Головачева и Савы Аристова владеют ли или мимо тех книг владеют монастырскою землею и сколко завладе землею и сенных покосов и всяких угодеи хто из них чем из дворцовых сел крестьяню Матюшка Бабушкин с товарыщи поселились против своего челобитья на монастырской ли земле или на черемиской или на порозжей и опись и чертеж велено ему Михаилу привет и подать за своею и сторонних людей и того монастыря старец за руками и за черемискими знамяны в полате чтоб впредь о том отнюдь спору не было а в дозорных книгах казанца Михаила Кашкадамова да подьячега и Силина

//

прошлого 186 году написано приехав он с сторонними людми и против грамоты 123 и 135 годов и притив книг Меншика Михакова и описных и межевых Грязнова Головачева и Савы Аристова монастырский и черемиской земли досматривал и по досмотру от речки от Воштормы горами вверх по Вятке реке 10 верст до речки Слутки и на той речке Слутке и на полянках и на дубровах поселились черемисы 16 дворов а от Вятки реки до тое деревни 576 сажень и по Меншиковым книгам Мешакова заводи Бахнутьевскою да Чернеевскою владеют Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандрит Иона з братьею а полянками что за 10 верст и гарьми и заросльми и дубровами и сенными покосы

/31/

что вверх по Вятке реке на 500 копен архимандрит Иона з братьею не владеют а владеют теми полянками и горьми и заросльми и дубровами черемиса что поселились на речке Слутке а по татарские Ворек и сенными покосы владеют деревни ж Слутки да волости Оштормы Кукморы черемиса вопче по отказным книгам Грязнова Головачева а по смете будет тех сенных окосов что вверх по Вятке реке и около черного озера и Чернеевской заводи на 2000 копен а что от Оштормы речки вверх по Вятке реке до горок и по речке Тоиме до монастырские мельницы сенные покосы и те сенные покосы потравлены и ходит скотина

//

монастырская и крестьян Матюшки Бабушкина с товарыщи и черемиская и теми землями и сенными покосы владели черемиса волости Оштормы Кукморы по книгам Грязнова Головачева и Савы Аристова а в прошлом во 185-м году те ж сенные покосы отданы на ясак ясашным крестьяном Матюшке Бабушкине с товарыщи в тех же урочищах Оштормы речки вверх по Вятке реке меж лугу что против Оштормы речки и полянок что за 10 верст дворы построены и пашню пахали в лесу на горах что меж лугу и полянок а по мере от села Вяцких Полян до тое деревни 915 сажень а от волости Оштормы Кукморы до тое ж деревни 724

/32/

сажени а от тое деревни до Вятки реки 495 сажень а на том месте где поселились дворцовые крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи и около их усадьбы и пол лес и бортное ухожье по списным книгам Савы Аристова волости Оштормы Кукморы черемисы а до речки Тоимы от Матюшкины деревни 65 сажень а по досмотру черемиса волости Оштормы Кукморы Янбулаико Яналов с товарыщи сказал поселились де они на речке Слутке а по татарские Ворек от речки от Воштормы Кукморы вверх по Вятке реке до тое речки Слутки горами 10 верст вышли из волости Воштормы Кукморы тому 11 лет потому что тое зил? Гризной Головачев отнял у старцов Вяцкого

//

Успенского монастыря отдал тое землю и сенные покосы что вверх по Вятке реке и на черном озере старой их волости Чюричеики Янибекова с товарыщи а по нижную сторону речки Оштормы где построен монастырь и село Вяцкие Поляны землей а сенным покосом что за Вяткою рекою и рыбным ловлям что вверх по Вятке по Грязновым книгам Головачева межи и урочища не описаны и в чертеж тех меж не написано потому что у архимандрита Иония о той земле что по нижную сторону речки Оштормы по и о сенных покосех что за Вяткою рекою и о рыбных ловлях вверх по Вятке реке спору ни с кем ныне нет да в прошлом же во 187 году сентября в 19 день били челом великому государю Вяцкоо Успенского Трифонова монастыря

/33/

архимандрит Иоил з братьею в прошлом во 186-м году поселился на их монастырской жалованной даной земле в горках подле Вятки реки казанские приказные полаты подьячей Макар Суетин неведомо почему и двором построился и людеи своих посадил а ныне де тои их монастырской жалованной земле и сенным покосом дозорные книги и чертеж в Казани в приказную полату поданы а им та земля и сенные покосы по жалованным грамотам и по книгам Меншика Мешакова и Истомы Хвостова в вотчину им крепка и во владенье даны и великому государю пожаловати б их велеть подьячево Макара Суетина в том земленом владенье и во дворои селидьбе допросить почему он Макар на тои

//

монастырской жалованной даной земле поселился и против челобитья Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандрита Иоиля з браьею приказные полаты подьячей Макар Суетин в допросе сказал в прошлом во 184-м году били челом великому государю он Макар что ему на том месте где он двор построил подле починка что поселился крестьянин Матюшка Бабушкин с товарыщи лишную землю отдал на оброк и по ево де челобитью на выписке помечено с того места велено оброку великого государя в казну платить по полтине на год и Вяцкого Успенского монатыря строитель Микифор Злобин которой в селе Вяцких Полянах был на посельстве ему Макару оспорил чтоб он тое земли на оброчил а та де земля их

/34/

моностырская и велел ему на тои земле построить двор и для пашни росчищать на 5 четвертей лесу их тех ему прислать из монастыря за брацкими руками на 10 лет данную а говорил ему что де руские люди Матюшка Бабушкин с товарыщи поселились на их монастырской земле насильством и иных свою братью верховых городов пришлых людей беглецов к себе приимает и от тех пришлых людей их монастырским крестьяном чинятца убытки и продажи да в тое ж де их землю вступаютца деревни Тоимы черемиса и покамет они на той земле поселят своих монастырских крестьян и до тех бы мест чтоб то место порозже не было и руские б люди и черемиса насильством не владели и он де Макар досмотря на то место крепостеи об возной грамоте великому государю не бил челом а построил двор по ево Микифорову

//

велению а против их нынешняго архимандрита з братьею челобитья он Макар не спорит и землю их монастырскую очистит да октября в 18 день били челом великому государю Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандрит Иоил з братьею Казанского уезду Арские дороги Тоимилские дороги на черемис на Янбулаика Яналова с товарыщи в прошлых де годех завладели они черемиса их жалованными вотчинными землями и сенными покосы что им дано по отводным книгам Меншика Мишакова прошлого 104 году а поселились они черемиса на тех их жалованных вотчинных землях на речке Слутке а по их словет Бурек да на речке Тойме блиско их села Вяких Полян покиня они черемиса прежние житья в деревню Кукмору от села их 15 верст и владеют они черемиса теми монастырскими вотчинными жалованными даными

/36/

землями и сенными покосы своим насильством без грамоты бес памятеи неведомо потому а называют они черемиса те их жалованные вотчинные земли и сенны покосы своими по книгам Гризнова Головачева 111 году а посылан де он был Грязной ис Казани по наказу а не по грамоте мимо жалованной грамоты и отводных книг Меншика Мишакова и а прошлом во 112-м году дана им ис Казани другая грамота а велено по прежней той их жалованной грамоте и по книгам Меншика Мишакова им теми землями и сенными покосы по прежнему владенью владеть а им черемисе впредь вступатца в тое их жалованную землю и в сенные покосы не велено а в прошлом во 114 году по грамоте и по челобитью

//

тем книгам Грязнова Головачева верить не велено а велено про тое книги Грязнова Головачева и про ту их жалованную вотчинную моностырскую даную землю и про сенные покосы и про их черемиское насильство и напрасное владенье про все сыскать и по тои грамоте про всо всякими рускими людми сыскивать накрепко казанцев Истома Хвостов рускими людми и черемисою нынешних челобитников черемис деды и отцы их чювашами и вотяками и те де сыскние книги Истомы Хвостова в Казани в приказной полате за ево рукою и сторонних руских людей за руками и чювашов и вотяков и черемис за их знамяны есть а в прошлом во 186 году тои ж их

/37/

монастырской вотчине жалованной земли и сенным покосом дозорные книги и чертеж казанца Михаила Кашкадамова в Казани в приказной полате поданы и великому государю пожаловати б их не велеть те их монастырские жалованные вочинные даные земли и сенные покосы мимо жалованные грамоты и отводных книг меншика Мишакова и сыскных книг Истомы Хвостова тех земел и сенных покосов у них отнят и велети б ис тех книг выписать и в дозорных книгах Истомы Хвостова прошлого 114 году написано ездил он Истома в Казанской уезд Вяцкого Успенского монастыря в новой Рожественой монастырь

//

что на Полянках для того в прошлом во 114 шгоду марты в 19 день в грамоте писано в Казань к боярину и воеводам к Степану АлександровичуВолоскому с товарыщи по челобитью Вяцкого архимандрита Трифона з братьею в прошлом де во 104 году дана им в монастырь на вотчину в Казанском уезде жалованная грамота за приписью дьяка Алексея Шапилова что по дозору Меншика Мишакова да подьячего Роди Мелентьева а велено де им владети в Казанском уезде к монастыре вотчиною от Хлыновского монастыря 250 верст от речки от Воштормы 10 верст полянками вверх по реке по Вятке

/38/

и на тех полянках сенные покосы заводью Бохнутьевскою заводью Чернеевскою и около тех заводеи на горах полянками по Вятке реке и рыбными ловлями от нижние Воштормы речки до Бахнутьевы курьи пахат пашню и сено косить и рыбу ловит и они де теми угодьи по верхнеи Вошторме реке по обе стороны до Кушака речки Полянками владели 6 лет пашню пахали и сено косили монастырем и крестьяны и пониже нижние Оштормы речки поставлен монастыр боголепное преображение с пределы да храм Рожества Христова и строение их же монастыря и в прошлом во 111-м году ту их монастырскую

//

пашню по Верхней Воштормк речке по обе стороны дьяк Алексей Шапилов жружа черемисе велел им отвест Грязному Головачеву их монастырских крестьян пашенных дворы 11 дымов и хлебом пожатым со крестьянским да им же отдать сена их кошеного 1200 копен в зародах и в стогах сметаного и в прошлом во 112-м году дана им ис Казани другая грамота а велено де к Успенскому монастырю архимандриту з братьею владети в Казанском уезде от Вяцкого устья от речки от Камы вверх по Вятке реке речкою Воштормою и промеж речки полянками и рыбною ловлею в Вятке реке до Казани реки

/39/

да по Вятке ж вверх от Воштормы да заводью Бахнутьевскою и Чернеевскою и около тех речек и озерок по обе стороны на горе ж поляны ками а черемисе и Чюваше и вотяком в те их монастырские Поляны и в рыбные ловли вступатись не велено и по тои де грамоте черемиса отдали им назад хлеб их не весь а сено отдали 500 копен а не отдали хлеба 20 четвертей в казеную меру да сена 700 копен и в том де хлебе перед воеводы винились да в прошлом де во 113-м году черемиса ж у них за Воштормою рекою их монастырскую пашню пахали насилством сеели яровои

//

хлеб и ставят на их на пашне 7 дворов а на речке де на Тоиме монастырскую мелницу хотят разрушити да черемиские ж сотники Тоюш да Баим отныли у них грабежем на рыбнои ловле невод 120 сажен да судно неводное да 2 котла медных да 10 топоров цена в 70 рублев с полтиною и учинили де их беспромыслу и велети б тою монастырскою вотчиною владети по прежнему по их даче и по дозору Меншика Мишакова а в недоплатном хлебе и в сене и в грабежу и во дворовом поставлени что ставят на их земле велети б с тое черемисою указ учинить и впредь бы их от черемиского насилства и обид велел

/40/

беречи и по тои грамоте велено про то сыскат писцовыми и отделными книгами и жалованными грамотами и отделными выписми и всякими сыски накрепко та земля и сенные покосы и рыбные ловли что в Казанском уезде от Вяцкого устья от реки от Камы вверх по реке по Вятке речкою Воштормою и промеж речки Полянки и рыбная ловля в Вятке реке вверх до Казани реки по Вятке ж вверх от Воштормы да заводь Бахнутьевская и Чернеевская и около тех речек озерков по обе стороны и на горе ж полянки в Новоуспенском монастыр что на Вятке архимантриту Трифону з братьею дано ли

//

и всем ли тем угодьям велено им владет и сколко давно дано и буде дано и почему у них в тое землю и в сенные покосы и в рыбные ловли вступаютца казанская черемиса и чюваша и вотяки по указу ль или из оброку или самоволством да будет посылку та земля и сенные покосы и озерки и рыбная ловля которые в грамоте пиянем урочища писаны дано к Успенскому монастырю а казанския чюваша и черемиса и вотяки вступитца не по дачам самоволством мимо своих земель и им впредь в монастырскую землю вступатца не велено а велено им владети своими землями и в прошлом во 104 году

/41/

по грамоте велено дати в вотчину Хлынова города в монастырь Успения Пречистыя Богородицы архимандриту Трифону з братьею или кто по нем в том монастыре игумены и братья будут в Казанском уезде от Хлыновского монастыря 250 верст на монастрское строение чем будучи питатись рыбные ловли и пашни и сенныех покосов а по дозору и по смете Меншика Мишакова с товарыщи 104 году от реки от Воштормы 10 верст полянки вверх по реке по Вятке и на тех полянках сенные покосы да заводь Бахнутьевская да заводь Чернеевская и около тех заводеи на горах полянки пашни перелогом будет 30 десятин

//

в поле а в дву по тому ж да зарослеи и дубров пашенных в длину на 2 версты да поперег на версту да вверх по Вятке ж реке и меж полянок и по дубровам сенных покосов 500 копен да заводь Бахнутьевская да заводь Чернеевская и около тех заводеи на гари а посторонних людеи скаске то все лежит впусте и по приговору воеводы князя Ивана Михаиловича Воротынского с товарыщи теми всеми месты велено владети Хлынова города игумену Трифону з братьею и грамота ему за печатью царства Казанского за приписью дьяка Алексея Шапилова дана и о том писана Истома Хвостов да подьячеи Лука Иванов приехав в Рожественнои

/42/

монастырь собрали второнних людеи сторожилцов руских людеи и вотяков и чювашь околных людеи верст по 10 и по 20 и болши да теми людми сыскивать у их роспрашивать накрепко вправду Вяцкого архимандрита Трифона з братьею землею и сенными покосы и рыбными ловлями что ему дано к Рожественному монастырю в 104-м году от речки от Ваштормы 10 верст вверх по Вятке реке полянкмми и з заводми рыбною ловлю и около заводеи полянками и дубровами пашенною землею и перелогом и зарослми и сенными покосы черемиса Кукморы волости Тонатка да Бошак с товарыщи владели насилством и сторонние люди те черемиса Тонатко с товарыщи монастырскою даною пашенною землею и сенными покосы владеют

//

а того не ведают по даче земли самоволством и Истома Хвостов тое пашенные земли и сенных покосов которою монастырскою землею та черемиса владеют дозирать и смечать с теми сторонними людми вместе на сколько четвертеи пашни и сенных покосов будет копен и по Истомину дозору и по смете и по скаске тех сторонних людеи тое монастырские земли чем владеют черемиса пашни и перелогу и зарослеи 5 десятин да сенных покосов 200 копен и Истома Хвостов при тех сторонних людях тое черемису Тонятка с товарыщи про ту землю которою они моностырскою землею владеют а опрашивал почему тою землею владеют по грамотам ли или по выписям з дач и оброк

/43/

с тои земли дают ли и те черемиса Тонатка да Башик с товарыщи сказали про тех сторонних людеи на тои спорнои на монастырскои земле что грамоты де у них на ту землю есть и к кде приедет в Атары и они де грамоты положати Потаня Хвостов приехав с ним в Атары которые Отары поставили они на монастырскои земле и велел им на ту землю положит грамоты и та черемиса Тонаико да Башик с товарыщи при тех же сторонних людях грамот не положили и сказали грамот де у них нет да тех же сторонних людеи Истома роспрашивал или будет Вяцкои архимандрит Трифон з братьею вступаютца в черемискую в ясашную землю и в сенные покосы самоволством сверх того что им дано и те сторонние

//

люди сказали что архимандрит з братьею в свою даную землю вступатца пока места им дано к монастырю по дозору Меншика Мишакова по речке Кушак да по сухои враг а в нем черемискою в ясашную землю а елницу архимандрит Трифон з братьею поставил на речке на Тотме на своей ли на данои земле и сторонние люди сказали что архимандрит Трифон з братьею мелницу поставил на своеи данои земле а не на черемискои а те черемиса от своеи волости отезжие Атары поставили на монастырскои земле а та их черемиская волость Кукмора которая черемиса Тонатко да Баши вступаютца и владеют монастырскою землею от Вяцкого

/44/

монастыря что на Полянках 15 верст а от монастыря едучи к тои черемиской Кукморе волости все пашенные дубровы и поля и сенные покосы до Вяцкого ж монастыря чювашская деревня Люга 20 верст а все дубровы и поля пашенные и сенные покосы а иных деревень чювашских и черемиских и вотяцких ближе тех 2 деревен к монастырю нет а в записнои книге грамотам 104 году написано сентября в 18 день привез грамоту с Вятки Хлынова города игумен Трифон а велено ему дать к монастырю Успения Пресвятыя Богородицы для

//

пострыгания и на укрепление вере всяким тамошним людям у Вяцкого устья от реки от Камы вверх по реке по Вятке 60 верст речка Вошторма да по Вятке ж речке вверх от речки от Воштормы промеж речки Чепочки да промеж другие речки Буи и промеж тех речек Поляны на пашню и на деле помета дьяка Ивана Шапкина велено допросит черемисы деревни Кукморы ест ли у них дача и старые крепости старее описных книг Грязнова Головачева и Савы Аристова и буде есть и им те крепости положит и волости Оштормы Кукморы выборные черемиса Янбулатко Яналов Естибенко Исекепеев?

/45/

Тенибечко Будаганов деревни Слутка Илак Баико паки ж Тенгибаико Табыкеев допрашиваны а в допросе сказали крепка де им та спорная земля и сенные покосы о которых бьют челом Вяцкого Успенского монатыря архимандрит Александр зх братьею по книгам и по отводу Грязнова Головачева да по книгам Савы Аристова а старые де тех Гризновых книг Головачева и Савы Аристова иных крепостеи и грамот на тое спорную землю и на сенные покосы нет а была де у них на ту землю и на сенные покосы жалованная грамота и та де грамота у них згорела в пожарное время тому лет з 20 у черемисина у Баикеика Пашикова и тот де черемисин умер тому 16

//

лет а речек де Чепочки и другие речки Буи они не знают и в тех местех где они живут таких речек нет а речка де Вошторма одна и на тои речке живут они черемиса по верхную сторону по Тояме речке по обе стороны которая речка Тояма пала в тое Ошторму блиско Ошторминского устья а Вяцкого Успенского Трифонова монастыря старец Игнатеи допрашивал а в допросе сказал что де по грамоте прошлого 104 году велено дати к монастырю Успения Пречистыя Богородицы для пострыгания и на укрепление веры всяким тамошним людем у Вяцкого устья от реки Камы вверх по реке по Вятке 60 верст речка Воштормы да по Вятке же реке вверх от речки Воштормы промеж речки

/46/

Чепочки да промеж другие речки Буи и промеж тех речек поляны на пашню и к тому монастырю по сыску и по книгам межшика Мешакова да подьячего Роди Мелентьева прошлого 104 году дано на пашню от нижние речки Воштормы 10 верст полянкой вверх по реке по Вятке и на тех полянках сенные покосы да заводь Бахнутьевская да заводь Чернеевская и около тех заводеи на горах полянки да заростеи и дубров пашенных в длину на 2 версты а поперег на версту да вверх по Вятке ж реке и меж полянок и по дубровам сенные покосы а речки де Чепочки и другои речки Буй которые к тому монастырю велено дати в тех местех нет те де речки в Уржумском уезде и в даче к тому монастырю по Меншиковым

//

книгам не обьявилось и во 188 году декабря в 15 день по приговору столника и воеводы Михаила Плещеева с товарыщи велено по судному делу Вяцкого Успенского Трифонова Монастыря а с ясашным крестьянином с Матюшкою Бабушкиным и по челобитью того ж монастыря и черемисы деревни Кукморы и Сълутки и по выписке спорной земле против грамот прошлых 123 и 135 годов и по даче 103 и по книгам Меншика Мишакова и по описи и по чертежу прошлого 186 году Михаила Кашкадамова владет тою землею где поселились ясашные крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи и черемиса от Воштормы речки вверх по Вятке за 10 верст Вяцкого Успенского Трифонова Монастыря архимандриту Александру да келарю Илье Семакину

/47/

з братьею и впредь хтопо них в том монастыре будет архимандрит и бртья и рыбными ловлями и сенными покосы и заводми Бахнутьевскою и Чернеевскою и около тех озер гарми и сенными покосы против дозорных книг Меншика Мишакова да подьячево Роди Мелентьева 104 году и ясаншых крестьян Матюшку Бабушкина с товарыщи что они били челом назвав монастырскую землю и черемису и которые поселились на речке Слутке состать для того что в книгах Меншика Мишакова написано в оддаче в Успенсои Пречистые Богородицы Монастыр игумену Трифону от Вяцкого устья от Камы реки вверх по Вятке реке 60 верст

//

речка Вошторма а против речки Воштормы на полянскои стороне на Вятке реке луг и полянки на 10 верст от речки от Воштормы вверх по Вятке реке пашни и перелогу 30 десятин в поле а в дву по тому ж и зарослеи и дубров пашенных в длину на 2 версты а поперег на версту да сенных покосов вверх по Вятке реке 500 копен да заводь Бахнутьевская да Чернеевская и около тех озерок гари а в дозорных книгах Михаила Кашкадамова прошлого 186 году по досмотру ево против Меншиков книг Мишакова написано от речки от Воштормы гарми вверх по Вятке реке 10 верст до речки Слутки и по тои речке

/48/

Слутке и на полянках и на дубровах поселились черемисы 16 дворов а от Вятки реки до тои деревни 570 сажен и теми полянками что за 10 верст и гарми и зарослми и дубровы и сенными покосы вверх по Вятке на 500 копен написано в Успенскои монастыр владеют черемиса которые поселились на речке Слутке а по татарские Ворок да волости Оштормы Кукморы черемиса ж вопче по отказным книгам Грязнова Головачева а тех сенных покосов по Вятке реке и около Чернеевскои заводи на 2000 копен да по ево ж Михаиловым книгам написано от Воштормы речки вверх по Вятке реке меж

//

лугу что против Оштормы  речки и полянок что за 10 верст дворы построены и пашню пашут на горах ясашные крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи что им дано на ясаки а по мере от тое деревни до Вятки реки 495 сажен а у досмотру ево черемиса волости Оштормы Кукморы Янбуланко Яналов с товарыщи сказал поселились де они не речке Слутке а по татарские Ворек вышед из волости Оштормы Кукморы тому 11 лет для того что землю Грязнои Головачев отнял у старцов Вяцкого Успенского монастыря отдал тое землю и сенные покосы что вверх по Вятке реке и на черном

/49/

озере чтарои их волости черемисе Чюриченку Янибекову сс товарыщи и по тем книгам Грязново Головачева тои черемисе в ту монастырскую землю ныне и впредь не вступатца потому что Грязнои Головачев и Сава Аристов тое их монастырскую землю черемисе написали из дач их во 111 и во 113? годех мимо дела и против великого государя указу и грамот велено та их монастырская земля и всякия угодья против прежних 103 году дачь и прошлого 104 году Меншика Мешакова книг от черемиских земел и поверстнои лес монастырским отмежевати и грани и всякие признаки тои монастырскои земле и лугам и поверстному лесу и сенными покосы около их монастырских рыбных

//

ловель и заводеи и учиня вправду в книгах своих написать все поддлинно чтоб впредь в тои их монастырскои земле и в лугах и в сенных покосех спору не было и во 188 году февраля в 9 день били челом великому государю Вяцкого Успенского Причистые Богородицы Трифонова монастыря архимандрит Александр з братьех в прошлом де во 187 году прислана в Казань ево великого государя грамота и столником и воеводам к Михаилу Плещееву с товарыщи по их челобитью о жалованнои вотчиннои земле что над Вяткою рекою на усть Оштормы речки что словут Вяцкие Поляны о межеванье чтоб от руских людеи и от черемис против прежних жалованных грамот

/50/

и книг Меншика Мишакова да Истомы Хвостова а велено тое их вотчинную землю отмежевать переписщику столнику Матвею Супуневу и по приговору де столника и воеводы Михаилы Плещеева с товарыщи велено им тою вотчинною землею и сенными покосы и рыбными ловлями владеть а которые на тои вотчиннои земле поселились вновь беглые великого государя дворцовых 7 и помещиковы и вотчинниковы крестьяня и черемиса велено сослать на прежния их житья и тягла и ясаки и великому государю пожаловати б их велеть с того их дела против прежнихграмот и против книг Меньшика Мишакова и Истомы Хвостова дать им даную и на челобатнои помета дьяка Ивана Шапкина? велено Вяцкого Успенского Успенского Пречистые Богородицы Трифонова монастыря архимандриту

//

Александру и з братьею з дела дать выпись у Вяцкого Успенского Пречистые Богородицы Трифонова монастыря архимандриту Александру з братьею и хто впред по их в том монастыре будут власти тою вотчинною землею и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи владеть по прежним жалованным грамотам и против прежних дачь 103 году и против книг Меншика Меншакова прошлого 104 году и по описи и по чертежу казанца Михаила Кашкадамова а у подлиннои выписи печать царства Казанского столник и воевода Михаило Плещеев приложил да позади подлиннои же выписи припись дьяка Ивана Шапкина и ныне били челом великому государю с Вятки Хлынова города Успения Пречистыя Богородицы Трифонова монастыря архимандрит Александр келар старец Илья Семакин казначей старец Исаия Злыгостев з братьею в прошлых де годех дано первоначалному отцу их преподобному архимандриту Трифону Вяцкому новому чюдотворцу вотчина в Казанском уезде

/51/

по Арскои дороге над Вяткою рекои Рожественнои монастырь на усть Воштормы речки что словут Вяцкие поляны и около того их Рожественного монастыря живут их монастрские крестьяня и бобыли и всякие жилецкие нищецкие люди и в прошлом де во 183-м году поселилис на тех их монастырских вотчинные жалованные земли и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякия угодья на горках казанские приказные полаты подьячеи Макар Суетин своих крестьян да в черновых розных городов и уездов и великого государя волостеи и сел тяглые беглые крестьяня Матюшка Бабушкин с сыном Ондреюшкою да Баженко Чертищев з детми да Ивашко Васильев с товарыщи и вотчинников и помещиков и всяких чинов беглых людеида Казанского уезду Кукморские волости черемиса Янбулатко Яналов с товарыщи на их местех поселились вышед ис Кукморские своеи волости по Каме? свои жили и великого государя тягла ясаки

//

и земли впусте и живут на их монастырскои вотчиннои жалованнои земле и на сенных покосех и на рыбных ловлех и на всяких угодьях в их урочищах и в межах по обе стороны Воштормы речки и по Дюдюм враг ключ и по обе стороны Тотмы речки ду Кушака речки да с усть Воштормы речки с верхную сторону вверх по Вятке реке сеннои покос луг на 100 копен да горки поляны и дубровы и зарослями на 10 верст до речки Слутки и по обе стороны Слутки речки а по татарские Ворек и теми де их вотчинными землями и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи да и в ыных местах владеют напрасно в их межах и урочищах черными и хорными лесами зарослями и дубровами и гарми и росчистми и полянками и пустошми и около тое их вотчины во Вяцких Полян и по обе стороны Вятки реки владеют без грамот своим самоволством и в прошлом де во 187 году по их челобитью прислана великого государя грамота в Казань к столником и воеводам к Михаилу Плещееву с товарыщи а велено по тои грамоте протих жалованных грамот и против отводных межевых отделных отказных описных книг Меншика Мишакова да сыскных книг Истомы Хвостова

/52/

и о тои де жалованнои земле и с угодьи с теми владелщики в Казани в приказнои полате перед столником и воеводою перед Михаилом Плещеевым с товарыщи против всех крепостеи об их напрасном владенье очные ставки с нами у них архимандрита з братьею были и обо всем великого государя указ и приговор учинен в Казани в приказнои полате и дело де все вершено и учинено вправду и те де земли со всякими угодьи от тех владелщиков ото всех им отказано во владенье и их всех земли и со всякими угодеи сослать с их с ясаки и тягла на прежние их житья и ясака где хто преж сего жил и то где их вотчинную землю со всякими угодьи велено перепищику столнику Матвею Супоневу по прежнеи великого государя грамоте отмежеват всее кругом и грани поставит и тех всех владелщиков с тех со всех мест где хто объявитца свесть и те места все очистит и в прошлом де во 188-м году декабря в 10 день в Казани в приказнои полате столники и воеводы Михаило Плещеев с товарыщи слушав того всего дела что было с очных ставок с теми напрасными владелщики со всеми и прежних жалованных грамот и книг Меншика Мишакова и Истомы Хвостова 104 и 114 годов и нынешнеи

//

описи  и дозору и чертежу и досмотру о тои земле и всех угодьях казанца Михаила Кашкадамова 186 году приговорили тою землею и всякими угодьи владеть им по прежнему по жалованным грамотам и по книгам Меншика Мишакова и Истомы Хвостова и по дозору и по описи и по чертежу Михаила Кошкадамова и ис того со всею дела и ис приговору против прежних старинных дачь и владенья дана им ис Казани ис приказнои полаты владелная даная выпись дачи столником и воевод Михаила Плещеева с товарыщи за печатью царства Казанского за приписью дьяка Ивана Шапкина а к перепищику де стольнику к Матвею Супоневу в Казани ис приказнои полаты послана с того двора к нему на сьезжеи двор память велено де та их вотчинная жалованная даная земля и со всякими угодьи очистит и тех всех владелщиков и иных и вновь кои поселилис пришлые люди и живут ныне своим самоволством на их монастырских местех и тех всех жилцов с тех их мест з земли и со всех угодеи свесть на прежния их житья и ясаки тягла и где они наперед сего жили и написать их в переписных своих

/53/

книгах в прежних местех имянно и он де перепищик столник Матвеи Супонев с тех их мест з земли и со всяких угодеи тех всех владелщиков того Казанского подьячево ево крестьян и беглых руских людеи з гор и иноверцов черемис с Тотьмы и Слутки речек и изо всех их житьих долои посысал и ссылал и с ясаки их на прежния их жилья или где они себе порозжие места вновь приищут и в очистке де в переписные свои казанские книги за своею рукою написал что их всех сослал с ясаки их а межевать и грани и всякие признаки и отказные межевые книги учинить ради зимнего времени было ему нелзя и по указу де великого государя послан он столник Матвеи Сепонев пищиком в Московскои уезд и на тои де их монастырскои стариннои данои земле и на всяких угодьях теж иные пришлые беглые руские люди да и черемиса великого государя указу учинились во всем ослушались? и по се де время насилством живут и всячески их ктполох? их всех полянских жилцов теслят

//

и всячески разоряют и изгоняют нагло вконец и дворы де свои все пустошат и пожитки свои всяк врознь разваживают хотя де они от того своего напрасного владенья узнав свою вящую вину от тех их земель и всяких угодеи и за всякие их казанские и московские проести и волокиты и за свое многое вранье ныне и впредь от них и от их жилцов хотя ничем избыт и великому государю пожаловати б их велеть для межеванья послать дворенина и подьячево в Казанскои уезд по Арскои дороге что над Вяткою рекою н усть Воштормы речки в Рожественнои их монастыр что словут Вяцкие Поляны и около все их старинные жалованные домовые вотчины и кругом на землю чистую и пустоши и заросли и дубровы и гари и росчисти и поляны и черные леса и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякия угодья ехит тому дворенину самому с подьячим и сторонними с рускими людми а не с ыноверцы для того что де они у них всем завладели напрасно и згоняют их и всяких их жилцов всегда разоряют для меж и гранеи и всяких урочищ и признак и описных межевых

/54/

отводных отказных книг по всяким их крепостям и по всем урочищам для вечного владенья и подкрепления им ото всяких чинов от руских людеи и от татар и от черемис и от помещиков и от вотчиков по прежним жлованным грамотым 104 и 114 и 123 и 135 годов и по отводным межевым отказным описным книгам Меншика Мишакова 104 и по сыскным книгам Истомы Хвостова 114 и по дче 103 годов и по описи и по дозору и по чертежу Михаила Кашкадамова 186 и по прежнеи великого госудря грмоте 187 году и по казанскои данои владелнои выписи с приговору с указного с казанского дела столника и воеводы Михаила Плещеева с товарыщи 188 году и против переписных книг очиски столника Матвея Супонева и по иным всяким крепостям и по дачам тое их монастырскую даную старинную жалованную вотчинную землю и сенными покосы и рыбные ловли со всякими угодьи и с черными и с хоромными с лесы и з дубровы и з гари и з заросли и с пустоши и з зачисти и с полянки и кругом всей той их вотчины и по обе стороны Вятки реки по рекам

//

и по речкам и по всяким признакам по всем их межам и по урочищам и по всем дачам против их всех крепостеи и против прежних старинных и прошлых нынешняго челобитья и от всех их околных сумещиков и от вотчинниковых и от всяких чиновных и жилецких людеи и от ясашных крестьян и от всех иноверцов от татар и от черемис и от вотяков и от их всяких земель и от сенных покосов и от рыбных ловель и от всяких угодеи и от лесов и от дубров и от гареи и от зарослеи и от пустошеи и от зачистеи и от полянок от пашенных и не от пшенных от всяких черных лесов от живущих и от пустых всяких мест тому межевщику и отвотчику с подьячим и с сторонными рускими людми  не с ыноверцы для того что де они всяким своим напрсным влдением их полянских всяких жилецких людеи разорили вконец до основания и по с е число и по тем всем местам отмежевать и грани и ямы и всякие признаки и межевые деревья и старинные развалные болшие межи и поверстные всякие указные и неуказные леса и кои были истари и з давных лет да и вновь учинить и отвечть и устроить к ним же по мере или без меры версью где и без верви как

/55/

мошно чтоб в те их монастырские в пустые места в дачу и во влденье и в жлованьях ныне и впредь всяким чином сторонним людям не было и учинит бы те все места сряду с одного с подачи и на тех всяких местех учинит тк же вновь межи и грани и всякие признаки и межевыя деревья по рекам и по речкам и по всяким урочищам и по обе стороны Вятки реки от нижние межи и до верхние все учинит и в тех их межах монастырских и в межах по урочищам и по обе стороны (усть Воштормы речки вверх по Дюдюм враг на ключ что пал в Вашторму речку по Дюдюму прямо .итья в гору черной лес да ... стороны) Тоимы речки до Кушака речки до горки з дубровы и с полянки и с лесы и з зросли и з зари и с сенными покосы с лугом что сверхную сторону с устья Воштормы речки вверх по Вятке реке и дубров и полям на 10 на верст пашенных и непашенных и лесу и зарослеи до речки Слутки а по татарские Ворек и по обе стороны полянки вверх в чернои лес до Вершины и дубровы и заросли и гари и земли и чернои хоромнои и дубровнои лес и сенные покосы и всякие угодья да рыбные ловли и Чернеевское

//

озерко и Чернеевскую зводь и около тех Чернеевских ловель и с Чернеевским лугом со всем сенным покосом да вверх по Вятке же реке с полянки ж и дубровы и зросли и з гари и с пашни и с росчиски и с пустошми и с лесы по Буй реку и по Казани реки по обе стороны тех речек и с рыбною ж ловлею з заводью Бахнутьевскою и около тои рыбнои ловли с сенными покосы и з берегами и по иным речкам и по урочищам и со всякими угодьи по всяким их монастырским крепостям и против прежняго их старинного и прошлого 187 и нынешняго сего их челобитья учинить во всем вправду и нписать обо всем трои межевые отводные и описные книги за межевшиковою и сторонних людеи за руками одне книги велети б послат к Москве к их делу и челобитью для ведома а другие оставить в Казани в приказнои полте для ведома ж и потверждения для ссылки и всяких ради вновь обид и напрасного ложного челобитья а третье книги таковы ж велети дать им в монастырь впред для ведомости и обороне и подкрепления и вечного ради владения да и по них хто впредь будут и иные настоятели и братья тоя обители по прежнему

/56/

и по нынешнему великого государя указу вечно и впредь бесповоротно и на пропитание братии и на всякое монастырское и на церковное строенье а с межевшиком и с подьячим не велети б никак им иноверцом быть опричь руских людеи у того всего дела с начала и до вершения для того что они от них разорились и о том о всем они будут впредь н них иноверцов великому госудрю челобитчики и велети б и всех владелщиков у руских людеи и у ттар и у черемисы и у вотяков да и те которые владелщики с тое их моностырские земли и со всяких угодеи не сошли и учинились великого государя указу ослушны и во всем силны и с тех мест с их со всех неочистилис и по се время объявятца в житье да и сверх вновь того их челобитья в тех их вотчинах на землях и на всяких угодьях или по их каким новым дчам по сие их монастырских крепостеи ныне объявятца дачи и по их прежним старинным

//

дачам по всяким крепостям по прежним межам и урочищам всяким и по речкам и вновь по мере в их межах и в урочищах и в пашных и в дубровах и в починках и в зимищах и в росчистях и в пустошах и на полянках и н землях и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях свякох же чинов руских людеи и иноверцов и хто где н которых ни есть в их округе в тех объявятца в жилье издавна или вновь и у тех всех людеи в жилья всякие их пожитки и хоромы и всякой скот и всякои хлеб сухои и нечееннои и в стогах и в клядях и в житницах и в хоромех всяких их припасы и ульи и борти жилые и всякои их домашнеи звод на тех местех и в отъездех и сена кошеные и патравленые какие ни есть места наперед межевания и гранеи и описи и у переписки велено б переписать все имянно порознь по статьям особ всякого своею статьею в росписные в особые книги и учинить ея за межевшиковою

/57/

рукою и тех сторонних руских людеи з руками и за печатами все налицо до великого государя указу по тому де что у того межевания на тех всех владелщиков всяких чинов людеи и кои объявятца иные в их же урочищах во владеные и по роспросу н тех и на иных на руских людеи да и на иноверцов кои во владенье объявятца и жили нсилством и селились по дчам и не по дчам собою называя к себе к своим насилством великого государя без указу и без дач и жили многие годы и владели все на себя теми их монастырскими землями и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи и они де архимандрит и келарь з братьею и их жилцы будут во всем великому государю челобитчики ж у межеванья или? впредь в Казани и по тем их

//

челобитным велети б указ учинить в Казани или в пригородке на Малмыже где ближе или где великий государь укажет бес московских волокит и без отсрочных челобитен и памятеи казанских потому де что от таких насилников и владелщиков разорились вконец до основания а у того де межевания и гранеи и отводу и у описи и отказных книг тому ж дворянину от вотчику и подьячему тех всех владелщиков и сколко их объявитца в тех их во всех урочищах и в межах в жилых и в отъездах у кого что во владенье всяких их угодеи и сколко будет всяких чинов людеи руских иноверцов им всем до одного человека от всякого их владения велети б оказать и со всех с тех их мест з земли и со всяких угодеи сослать и те места все им очистит им архимандриту з братьею те все земли и с угодьи и со всякими урочищи по всяким их крепостям и против старинного их и прошлого и нынешняго сего челобитья по старым и вновь по межам и по граням и по урочищам и по тем описным отводным межевым книгам

/58/

отказать вечно во владенье и н той же земле в тои их вотчине ему ж ответчику дать отказные книги за своею и сторонних руских людеи за руками таковы ж для подкрепления и в предь ради всякого насильства и обид и налог от всяких чинов людеи и вечного ради им владения сверх прежних старинных жалованных грмот и книг и всяких их крепостеи тое их вотчины домовые жалованные земли и сенныех покосов и рыбных ловель и со всякими угодьи и о том обо всем велети б против прежних указов и жалованных грамот всех книг и дачь и чертежу и против данои казанскои приказнои владелнои выписи и прежняго и нынешняго сего челобитья дать им ис приказу Казанского дворца великого государя жалованную правую владелную грамоту с прочетом против прежняго старинного преподобного Трифона владения по тем всем дачам

//

по межам и по всем урочищам в Казан к боярину и воеводам ко князю Михаилу Алегуковичу Черкаскому с товарыщи и против прежних дачь как им в Казань же даваны жалованные грамоты с прочетом в прошлых летех впредь ради вечного владения и подкрепления в предния лета и для казанских бояр и воевод и дворян и всяких приказных и сторонних всяких чинов руских людеи и иноверцов и от помещиков и от вотчинников для подкрепления и обережи и от нпрасного всякого ложного впредь челобитья и от всяких обид и налог и ради вечного подтверждения и от борони чтоб им и крестьяном их и бобылям и всяким жилецким людем впредь от всяких силников и напрасных владелщиков им архимандриту з братьею и жилецким людем з голоду не помереть и врознь всем не розбрестись и в последнем разорени и достал не быть д били челом великому государю черемиса Янбулатка Яналов с товарыщи истари де от Казанского взятья прадеды и деды и отцы их и они

/59/

владели по Арскои дороге подле Вятки реки по сю сторону подле речки Оштормы по однои стороне да по речке по Торме? по обе стороны да по речке Слутке по обе ж стороны пашенною землею да по черному озеру по обе ж стороны с сенными покосы и бортными ухожьи и всякими угодьи и меленками мутовками  с тое де пашеннои земли и с сенных покосов платили они великого государя в казну денежного и хлебного с 30 ясаков с полуясаком да с осми меленок мутовок оброку и пошлин по 38 алтын на год да сенных покосов оброку и пошлин по 3 рубли по 5 алтын н год да за тюмеискои мед за 3 бтмана по 2 рубли по 27 алтын по 4 денги на год да с медвяного оброку погат мажу меду пошлин по 2 алтына на год и в прошлых де годех тому лет семъ-десят и больши тое их ясашную землю и сенные покосы и бортныя ухожья и всякие угодья отнял было Хлынова города архимандрит Трифон з братьею

 

людеи от Матюшки Бабцшкина и сына ево Андрюшки с товарыщи от их нпрасного владенья и великих убытков в запустение не быть и им крестьяном и их до основания от них вконец непогинуть и по тои великого государя грамоте велено против прежняго и сего их челобитья архимандрита Александра да келаря старца Илии Семакина з братьею учинить обо всем указ в Казани безсрочных памятеи и бес поместных казанских челобитен как у них архимандрита и келаря з братьею в их челобитье об чем выше сего в прежнеи и в нынешнеи великого государя грамотах писано велено в Казани великого государя указ учинить ис Казани в Казанской уезд по Арскои дороге что над Вяткою рекою и на усть Воштормы речки на вотчинную Вяцкого Успенского Трифанова монастыря в Рожественнои их монастырь что словет Вяцкие Поляны на землю и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякия угодья в те урочища кои писаны в прежнеи и в нынешнеи великого государя грамотам против их челобитья что писано выше сего

/61/

великого государя указу послать дворенина да с ним приказные полаты подьячего от места добрых а велено им взять с собою тутошних и сторонних людеи старост и целовалников и крестьян сколко человек пригож а не иноверцов да те их монастырские старинные земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья по старым жалованным прадеда и деда государева прежних великих госудреи грамотам и по отводным межевым книгам Меншика Мишакова и по сыскным дозорным книгам Истомы Хвостова и по казнскои приказнои данои выписи и по дчам и по иным книгм и по крепостям и по прежнеи и по нынешнеи великого госудря грмотам и по переписным казанским книгам перепищика столника Матвея Супонева от всяких чинов людеи от руских и от иноверцов от земель их и от всяких угодеи отвесть и отмежевать к их Вяцкому Рожественному монастырю и грани и межи и ямы учинить по старым межам и граням и вновь по мере по урочищам и по признакам

//

против их старинного владения как они преж сего истари владели теми землями и сенными покосы дубровами и зарослми и гарми и полянками и лесами и рыбными ловлями и пустошми и вокими? угодьи и грани и ямы и межи и всякими признки по тем их прежним урочищам и по межам и по признакам старинным их и по дчам и по прежнему отводу да и вновь учинить по урочищам отмежевать и от гранить к тому ж их Вяцкому монастырю земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякия угодья и дубровы и всякие леса приоколных руских людях и при старожилцах  козанские приказные полаты подьячево Макара Суетина ево крестьян да приезжих беглых крестьян же Матюшку Бабушкина и сына ево Андрюшку и Баженка Чертищева и Ивашка Васильева

/62/

со всеми их товарыщи что они поселились на их монастырских землях на горах и на сенных покосех и на дубровах и на зрослях и на горах на полянках что на 10 верстах что с усть Воштормы речки с верхную сторону вверх по Вятке реке их монастырским лугом что на 100 копен и горами полянками и дубровами и зарослми и лесом до Слутки речки а по татарские Бурек да и по Дюдюм враг и по ключ с устья ево прямо в гору в лес и по обе стороны с усть речек и вверх по них Воштормы и Тоймы по Кушак речку и до Люги деревни да иных пришлых же крестьян и всяких чинов руских людеи данных иноверцов да и нынешних ложных московских челобитчиков черемису Янбулатка Яналова с товарыщи их что они

//

поселились на их же монастырских землях и на сенных покосех и на их урочищах на Тойме речке да и на Слутке ж речке ж а по татарски словет Бурек по обе стороны тех речек и на дубровах и на горах и на зарослях и на полянках н пашнях и на пустошах и на росчистях и на сенных покосех и на черном озерке и на Чернеевском лугу и на Чернеевскои зводи и рыбными ловлями и всякими угодьи что они завладели теми всеми угодьи напрасно и тех всех пришлых беглых крестьян и подьячего Макара крестьян же и иных всяких чиновных людеи да и тех ложных челобитчиков черемису Янбулатка  Яналова с товарыщи их со всеми да иных иноверцов и кои н тех их же монастырских землях и на сенных

/63/

покосех и н рыбных ловлех и на всяких угодьях напрасно поселились великого госудря без указу ложно самоволством велено тех всех подьячего Макара Суетина крестьян и всех беглых пришлых крестьян же Матюшку и сына ево Ондрюшку Бабушкина и Баженка Чертищева и Ивашка Васильева с товарыщи да иных приезжих и всяких чиновных руских людеи да и нынешних московских ложных челобитчиков черемису Янбулатко Яналова с товарыщи и всех тех их до одного человека д иных иноверцов же всех же до одного человека с тех их монастырских со всех старинных с мест з земель с пашенных и не с пашенных и з дубров и с пустошеи и с полянок и з гареи и з зарослеи и с лесов и с сенных со всех

//

покосов и с рыбных ловель и со всяких их монастырских угодеи всех до одного человека всякого чину сослать и те все места очистить и с ясаки их на прежния их житья и ясаки и тягла или где хто себе место вновь приищут а те их все монастырские места земли пашенные и непашенные и дубровы и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья велено к тому их Вяцкому монастырю очистить и во владенье им властем архимандриту Александру и келарю старцу Илие Семакину з братьею по прежнему отдать как они преж сего истари владели по прежним старинным межам и по у рочищам и по отводом  тем всем владелщиком всякого чину людям руским и иноверцом от тех всех монастырских мест от земель и от сенных покосов и отрыбных ловель и от всяких угодеи что выше сего

/64/

великого государя в указе и в их монастырском челобитье писано велено им тем всем всякого чину руским пришлым беглым людем Матюшке Кондрашке Бабушкиным с тварыщи и тем нынешним московским ложным челобитчиком Янбулатку Яналову черемисам со всеми их товарыщи всем им до одного человека от всего их владения и иным иноверцом во все отказать и впредь не вступатьц никому не велено и велено от сторонних помещиков и от вотченников и от всяких чиновных людеи и от деревень и от их земель и от всяких угодей от руских и иноверцов по тем их монастырским старинным урочищами по межам и по всяким их старинным монастырским крепостям каковы они на те все места крепости и книги и дачи и жлованные грамоты положат и по прежней меже и по сей 

//

межевой же отводной великого государя грамотам велено те их монастырские старинные все места земли и всякия их угодья по старому и по прежнему их владению кои истари владели всю кругом тое их всю вотчину так же отмежевать межи и грани и всякие признаки подлинно цчинить вправду а в той их округе и в межеванье и в гранях в тех их монастырских во всех урочищах на тех их монастырских землях и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях обьявятца кто ниесть чину руские люди и иноверцы в жильях и тех всех руских людеи и иноверцов с тех со всех мест и з земель и сенных покосов и с рыбных ловель и со всяких угодей велено потому ж тех всех до одного ж человека сослать и место очистить и от владенья им тем всем во все отказать и впредь им

/65/

тем всем вступатца не велено для того что по жалованным старинным прадед и дед государева прежних великих государей по грамотрам и по отводным старинным межевым книгам Меншика Мишакова и по сыскам и дозорным книгам Истомы Хвостова и по старинным дачам и по казанской приказной данной их выписи монастрыской да и по иным книгам и по всяким их монастрыским крепостям той их жалованной домовой Вяцкаго монастыря вотчина Рожественной их монастырь что словет Вяцкие Поляны их крестьяня и бобыли и всякие жилецкие и работные монастырские люди и те их земли того их Рожественного монастыря Вяцких Полян дубровы и заросли и гари и поляны и леса и пашни и пустоши

//

и всякие росчисты и сенные покосы и рыбныя ловли и всякия угодья и по нынешнему Великого государя указу и по прежнеи межевой и по нынешнеи сеи межевой же отводным Великого государя грамотам та их жалованная домовая монастырская вотчина и те все места земли и с угодьи что и ныне у них самовольством напрасно всяких чинов руские пришлые и беглые люди и иноверцы и те нынешние ложные московские челобитчики черемиса Янбулатка Яналов с товарыщи завладели напрасно мимо дело Велокого государя без указу и без грамот а та им? Вятцкому Успенскому Трифонову монастыре властеи архимандриту Александру и келарю старцу Илье Семакину з братьею та их домовая жалованная вотчина по тем старинным 

/66/ 

их урочищам всем те их старинные места земли и со всякими угодьи им крепко и велено всем владеть бесповоротно а впредь тем владелщиком всем и иным всяким чиновным руским людем и тем пришлым беглым крестьяном Матюшке и сыну ево Андрюшке Басушкиным? с товарыщи да и тем ложным челобитчиком черемисам Янбулатку Яналову с товарищи ж данным иноверцом в тех их монастырские в старинные ж в прежния жалованые их места как им во владенье истари дано при прежних прадеда и деда ево государева Великих государей в дачах и в книгах и в те их жалованые косы и в дубровы и во всякие леса в поляны и в пашни и в рочисти и в пустоши и в гари и в заросли 

// 

и в рыбные ловли и во всякие угодьи ныне да и впредь тем вам владелщиком всяким с ином руским людям и пришлым и беглым крестьяном да и нынешним черемисам челобитчиком и иным иноверцом вступатца ни которыми делы и никому невелено да с кругом тое их же монастырскую жалованную вотчину земли пашенные и непашенные дубровы и заросли и леса и гари и поляны и пашенные леса и Матюшкина и Свиньино рамешки росчисти и с остовки пашенныя и пустоши да и сенные покосы и рыбныя ловли и всякия угодья от нижния их монастырсия старинныя межи по речку Лесную и по ключу что вниз по Вятке реке от их Рожественного моностыря что словут Вяцкие Поляны и до той нижние межи вниз по речке по Вятке до речки лесные 

/67/ 

и до ключа мерою на 5 верст земли и лесу горами что вниз по Вятке реке дают того ж их Рожественного монастыря с усть Воштормы речки с верхную сторону вверх по Вятке реке монастырским логом что на 100 копен и теми монастырскими гарьми росчистыми пашенными и дубровами и полянками и зарослими и гарьми берегом тое их монастырские земли что вверх по Вятке реке земли и лесом всего на 10 верст до их монастрыские речки Слутки а по татарски словет Бурек и тое речки Слутки с устья и до вершины по обе стороны пашни и поляны и пустоши и дубровы и гари и заросли и леса мерою верстами и четвертные их пашни да рыбные их монастрыские ловли в Чернеевское озеро и Чернеевская заводь на усть их тое речки Слутки подле Вятку реку и сенной их же покос монастырской весь что словет Чернеевской 

// 

луг их же монастрыской да от того ж Чернеевского лугу от верхнева конца вверх по Вятке реке берегом земли пашенные и непашенные и дубровы и росчисти и пустоши и полянки и заросли и гари и леса и тое их монастырские земли мерою на 20 верст со всякими их угодьи и с рыбною их монастырскою ловлею что словет Бахнутьевская заводь и около ея и сенными покосы избу? ее и с Казанкою и с ыными речками с устью и до вершины по обе стороны и с ыстоки и с озерки и з залевы и со всякими их монастырскими угодьи да и по другую заречную сторону Вятки реки от тои их нижнеи монастырскои межи что вниз Вятки реки против речки лесные и ключа и вверх по Вятке реке по заречной стороне Вятки реки земли их же монастырская сенные покосы и пустоши за рекою Вяткою и дубровы 

/68/ 

и гари и заросли и поляны на пашни да и промеж Вятки реки островки венные покосы и по заречной стороне Вятки реки ж вверх их же монастырскои берег и з заречными со всеми угодьи до их старых верхние межи что по заречной стороне тое Вятки реки и до урочиш их верхних против Буи и Казанки речак и по иным их монастырским урочищам против их старинных всяких крепостеи и книг и дачь жалованных прежних прадеда и деда ево государева Великих государеи грамот и казанскои даной выписи как им дано истари во владенье по отводу первоначальному Чюдотворцу архимандриту Вяцкому Трифону по тем всем урочищам и по старым межам и по обе стороны 

// 

тое Вятки реки береги земли леса и сенные покосы и гари и поляны и росчисты и рыбные всякие их ловли и с угодьи велено от всяких же чиновных руских людеи и приезжих крестьян и оных иноверцов по тем их монастырским всяким крепостям по книгам и по дачам и по жалованным грамотам и по прежнеи межевои отводной и по нынешнеи Великого государя грамотам и по отводным межевым книгам Меньшика Мишакова и по сыскным дозорным книгам Меньшика Мишакова Истомы Хвостова и по Казанскои приказнои данои выписи и по иным книгам и по дачам и по всяким их монастырским крепостям по старинным их межам и граням и по урочищам да и вновь по мере верстами и четвертною пашнею дубровами и четвертною пашнею дубровами и заросли и полянками и пустошми и гарми и пашнями и лесами 

/69/ 

и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи по их монастырскими и как они истари теми всеми местами тем Вяцким Успенским монастырем и преж сего истари владели их строитель старец Мисаило по прежнему их оттвод и как дано во владенье и отведено того Вяцкого Хлыновсково Успенского монастыря первоначальнику и создателю тоя Вяцкие Святыя обители преподобному отцу архимандриту Трифону Вяцкому чюдотворцу те все места по тем старинным урочищамвсем земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякия угодья отдано и отведено истари им в монастырь во владение на всякое монастырское на церковное строение и обрити на пропитание и всяким чиновным и работным людям и на просвещение и на иверение 

// 

всяким иноверцом да и во всеи тои округе от всяких чинов людеи со всякими их угодьи тому их монастырю крепки и ныне по указу Великого государя по прежнеи и по нынешнеи межевым отводным Великого государя грамотам те их все монастырские старинные места земли и сенныя покосы и рыбныя ловли и всякия их угодья по старым их прежним урочищам и как они монастырем истари владели велено им те все места по обоим сторонам тое Вятки реки от нижние межи и до верхния до их верхних урочищь сряду с одного земли и со всякими угодьи им властям Вяцкому Трифонову монастырю архимандри Александру да келарю старцу Илье Семакину з братьею по пержнему их 

/70/ 

старинному владение и по отводу и по их всем урочищам и ныне вновь по указу Великого государя и по отводу во владенье от межевать и отказать и никому вступатца ныне и впредь не велено да и в межевые отводные отказные книги межи и грани и ямы и всякия признаки старые и новые да и вновь тоя их вотчины и кругом по мере вновь верстами и четверною пашнею и по прежнеи старой по верстную землю и дубровы и поляны и пашни и пустоши и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодьи велено все отвесть и отмежевать ныне вновь межа и грани и ямы учинить подлинно вправду по их старинному монастырскому прежнему владенью и отводу и как они монастырем истари владели теми межами землею и со всеми угодьи и о том обо всем 

// 

велено написать имянно порозньпо стотьям в отводные в межевые и в отказные книги а велетиб учинить трои книги за межевшиковою и сторонних руских людеи за руками и одне межевые и отказные книги на тои же их вотчине на земли и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях им Вяцкому Хлыновскому Успенскому Трифонову монастырю властем архимандриту Александру и келарю старцу Илие Семакину з братьею те межевые отказные книги для владенья и вечного ради им подкрепления велено им отдать на Вятку в монастырь ради подкрепления нынешних напрасных владелщиков и ложных московских челобитчиков от тех руских и всяких чиновных людеи и отложных челобитчиков черемис и от иных иноверцов 

/71/ 

впредь для ведома нынешняго ради вновь отводу а другие таковы ж книги за теми ж руками велено оставить в Казани в приказнои полате к их монастырскому и крестьянскому и черемискому к судному делу впредь для ведома и ради подкрепления а третие межевые и отказные книги таковы ж за теми ж руками велено послать к Великому государю к Москве в приказ Казанского дворца чтоб о том обо всем впредь от них архимандрита Александра и келара старца Ильи Семакина з братьею Великому государю челобитья не было а про четь Великого государя грамоту оставить в Казани в приказной полате к прежнему их делу Великого государя межевые отводные с подлинныя грамоты списать список и отдать им 

// 

на Вятку в монастырь архиманриту и келарю з братьею за дьячьею приписью впредь им для ведома и велено ему Михаилу да подьячему Володимеру приехав в Казанскои уезд по Арскои дороге что над Вяткою рекою на усть Воштормы речки на вотчинную Вяцкого Успенского Трифонова монастыря в Рожественнои их монастырь что словут Вяцкие Поляны на землю и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякие угодьи в те урочища кои писаны в прежнеи и в нынешнеи великого государя грамотах против их челобитьих что писано выше сего Великого государя указу и взять им с собою тутошних и сторонних людеи старост и целовальников и крестьян сколько человек пригож а не иноверцов да те их монастырские старинные земли 

/72/ 

и сенные покосы и рыбные ловли и всякия угодья по старым жалованным прадеда и деда прежних Великих государеи грамотам и по отводным межевым книгам Меншика Мишакова и по сыскным дозорным книгам Истомы Хвостова и по Казанской приказнои данои выписи и по дачам и по иным книгам и по крепостям и по прежнеи и по нынешнеи Великого государя грамотам и по переписным Казанским книгам перепищика стольника Матвея Супунева от всяких чинов людем от руских и от иноверцов от земель их и от всяких угодеи отвесть и отмежевать к их Вяцкому Рожественному монастырю и грани межи и ямы учинить по старым межам и граням и вновь по мере по урочищам и по признакам против их 

// 

старинного владенья как он преж сего истари владели теми землями и сенными покосы дубровами и заросльми и гарьми и полянками и лесами и рыбными ловалями и пустошми и всякими угодьи и грани и ямы и межи и всякие признаки по тем прежним урочищам и по межам и по признакам старинным их и по дачам и по прежнему отводу да и вновь учинить по урочищам отмежевать и отгранить к тому ж их Вяцкому монастырю земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья и дубровы и всякие леса приокольных руских людях и при сторожицах а казанские приказные полаты подьячего Макара Суетина ево крестьян да приезжих беглых крестьян ж Матюшку Бабушкина и сына ево Андрюшку и Баженка Чертищева Ивашка Васильева со всеми их товарыщи что они поселились на их монастырских землях 

/73/ 

на горах и на сенных покосех и на дубровах и на зарослях и на гарях на полянках что на десяти верстах что с усть Воштормы речки с верхнею сторону вверх по Вятке реке их монастырские лугом что на 100 копен и гарами полянками и дубровами и заросли и лесом до Слутки речки а по татарски Бурек да и по Дюдюм враг по ключ с устья ево прямо в гору в лес и по обе стороны с усть речки и вверх по них Воштормы и Тоимы по Кушак речку и до Люги деревни да иных пришлых же кресьян и всяких чинов русских людеи да иных иноверцов да и нынещних  [иноверцов да] ложных московских челобитчиков черемису Янбулатка Яналова с товарыщи их что они поселились на их же монастырских землях и на сенных покосех и на их урочищах на Тоиме речке 

// 

да и на Слутке речке ж а по тата реки словат Бурек по обе стороны тех речек и на дубровах и на гарах и на зарослях и на полячнках на пашнях и на пустошах и на росчистях и на сенных покосех и на Чернош озерке и на Чернеевском лугу и на Чернеевскои заводи и рыбными ловлями и всякими угодьи что они завладели всеми угодьи напрасно и тех всех пришлых беглых крестьян и подьячего Макара крестьян же и иных всяких чиновных людеи да к тех ложных челобитчиков черемису Янбулатка Енолава с товарыщи их со всеми данных иноверцов и кои на тех их же монастырских землях и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях напрасно полелились без указу 

/74/ 

Великого государя ложно самовольством тех всех подьячего Макара Суетина крестьян и всех беглых пришлых крестьян же Матюшку и сына ево Андрюшку Бабушкиных и Баженка Чертищева и Ивашка Васильева с товарыщи да иных приезжих и вяких чиновных руских людеи да и нынешних московских ложных челобитчиков черемису Янбулатка Яналова с товарыщи и всех тех их до одного человека да иных иноверцов же всех же до одного человека с тех их с монастырских мест з земель с пашенных и не с пашенных и з дубров и с пустошеи и полянок и з гареи и з зарослеи и с лесов и с сенных со всех 

// 

покосов и с рыбных ловель и со всяких их монастырских угодеи всех до одного человека всякого чину сослать и те все места очистить и с ясаки их на прежния их жилья и ясаки и тагла или где кто себе место вновь приищет а те ж все монастырские места земли пашенные и непашенные и дубровы и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодьи к тому их Вяцкому монастырю очистить и во владенье им властем архимандрите Александру и келарю старцу не Семакину? з братьею по прежнему отдать как она преж сего истари владели по прежним старинным межам и по урочищам и по отводом а тем всем владелщиком 

/75/ 

всякого чину людем руским и иноверцом от тех всех монастырских мест от земель и от сенных покосов и от рыбных ловель и от всяких угодеи что выше сего Великого государя в указе и в их монастырском челобитье писано тем всем всякого чину руским [людем] пришлым беглым людем Матюшке и Андрюшке Бабушкиным с товарыщи и тем нынешним московским ложным челобитчиком Янбулатку Еналову черемисам со всеми их товарыщи всем им до одного человека от всего их владения и иным иноверцом во все отказать и впредь вступатьца никому не велеть и от сторонних помещиков и от вотчинников и от всяких чиновных людеи от деревень от их земель и от всяких угодеи от руских 

// 

и иноверцов по тем их монастырским старинным урочищам и по межам и по всяким их старинным каковы они на те все места крепости и книги и даче и жалованные грамоты положат и по прежнеи межевои и по нынешнеи межевои же отводнои Великого государя грамотам те их монастырские старинные все места зесли и всякия их угодья по старому и по прежнему их владенью как истари владели все кругом тое их всю вотчину так же отмежевать межи и грани и всякие признаки подлинно учинить в правду а в тои их округе и в межеванье и в гранях в тех их монастырских во всех урочищах 

/76/ 

на тех их монастырских землях и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях объявятца кто ни есть никакова ни есть чину руские люди и иноверцы в житьях и тех всех руских людеи и иноверцов с тех со всех мест з земель и с сенных покосов и с рыбных ловель и со всяких угодеи по тому ж тех всех до одного человека сослать и места очистить и от владенья им тем всем во все отказать и впредь им тем всем вступатца не велеть же для того что по жалованным старинным прадеда и деда прежних Великих государеи по грамотам и отводным старинным 

// 

межевым книгам Меньшика Мишакова и по сыскным и дозорным книгам Истомы Хвостова и по старинным дачам и по Казанскои приказнои данои их выписи монастырскои да и по иным книгам и по всяким их монастырским крепостям та их жалованная домовая Вяцкая монастырская вотчина Рожественнои их монастырь что словут Вяцкие Поляны их крестьяня и бобыли и всякие жилецкие и работные монастырские люди и те их земли того их Рожественного монастыря Вяцких Полян дубровы и леса и пашни и пустоши и всякие росчисти и сенные покосы и рыбные 

/77/ 

ловли и всякие угодьи и по нынешнему Великого государя указу и по прежнеи межевои и по нынешней межевои же отводным Великого государя грамотым та их жалованная домовая монастырская вотчина и те все места земли и с угодьи что и ныне у них самовольством напрасно всяких чинов руские пришлые и беглые люди и иноверцы и те нынешние ложные московские челобитчики черемиса Енбулатко Енахов с товарыщи завладели напрасно мимо дела без указу Великого государя и без грамот а та им Вяцкому Успенскому Трифанову монастырю властем 

// 

архимандриту Александру и келарю старцу Илье Семакину з братьею та их домовая жалованная вотчина по тем старинным их урочищам всем те их старинные места земли и со всякими угодья им крепка и всем владеть бесповоротно а впердь тем владелщиком всем и иным всяким чиновным руским людем и тем пришлым беглым крестьяном Матюшке и сыну ево Ондрюшке Бабушкиным с товарыщи да к тем ложным челобитчиком черемисам Янбулатку Еналову с товарищы ж да иным иноверцом в те их монастрыские в старинные ж в прежние в жалованные их места как им во владенье 

/78/ 

истари дано при прежних прадеда и деда Великих государеи в дачах и в книгах и а те их жалованные места в земли и в сенные покосы и в дубровы и во всякие леса в поляны и в пашни и в росчисти и в пустоши и в гари и в заросли и в рыбные ловли и во всякие угодьи и ныне да и впредь тем всем владелщиком всяких чинов руским людем и пришлым беглым крестьяном да и нынешним черемисам челобитчиком и иным иноверцом вступатца никоторыми делы и никому не велеть да кругом тое их же монастырскую жалованную вотчину земли пашенныя и непашенныя 

// 

дубровы и заросли и леса и гари и поляны и пашенные леса и Матюшкино и Свиньино рамешки росчисти и с островки пашенныя и пустоши да и сенные покосы и рыбныя ловли и всякие угодьи от нижния их монастырския старинныя межи по речку Лесную и по ключь что вниз по Вятке реке от их Рожественного моностыря что словет Вятские Поляны и до тои нижнеи межи вниз по реке по Вятке до речки Лесные и до ключа мерою на 5 верст земли и лесу горами что вниз по Вятке реке да и от того ж их Рожественного монастыря с усть Воштормы речки 

/79/ 

сверх сторону вверх по Вятке реке монастырским лугом что на 100 копен и теми монастырскими горами росчистными пашенными и дубровами и полянками и заросльми и гарьми берегом тое их монастырские земли что вверх по Вятке реке земли и лесом всего на 10 верст до их монастырские речки Слутки а по татарски и словет Бурек и тое речки Слутки с устья и до вершины по обе стороны пашни и поляны и пустоши и дубровы и гари и заросли и леса мерою верстами и четвертные их пашни да рыбные их 

// 

вверх их же монастырскои берег з заречными со всеми угодьи до их старых верхние межи что по заречнои стороне тое Вятки реки и до урочищь их верхних против Буи и Казанки речек и по иным их монастырским урочищам против их старинных всяких крепостеи и книг и дачь жалованных прежних прадеда и деда государева Великих государеи грамот и казанскои данои выписи как им дано истари во владенье по отводу первоначальному чюдотворцу архимандриту Вяцкому Трифону по тем всем урочищам и по старинным межам и по обе 

/80/ 

стороны тое Вятки реки береги земли и леса и сенные покосы и дубровы на пашни и пустоши и гари и поляны и росчисти и рыбные всякие ловли и с угодьи от всяких же чиновных руских людеи и приезжих крестьян и от иных иноверцов по тем их монастырским всяким крепостям по книгам и по дачам и по жалованным прадеда и деда государева прежних Великих государеи по грамотам и по прежнеи межевои отводнои и пло нынешнеи Великого государя грамотам и по отводным межевым книгам Меншика Мишакова и по сыскным дозорным книгам Истомы Хвостова и по казанской приказнои даной выписи и по иным книгам и по дачам и по всяким их монастрыским крепостям по старинным их 

// 

межам и граням и по урочищам да и вновь по мере верстами и четвертною пашнею дубровами и зарсльми и полянками и пустошми и гарьми и пашнями и лесами и сенными покосы и рыбными ловлями и всякими угодьи по их монастырским старинным всеми урочищи и как они истари теми всеми местами тем Вяцким Хлыновским Успенским монастырем преж сего истари владели их строитель старец Мисаило по прежнему их отводу и как дано во владенье и отведено того Вяцкого Хлыновского Успенского моностыря перво начальнику и создателю тои Вяцкие святые обители преподобному отцу архимандриту Трифону Вяцкому чюдотворцу те все места по тем старинным урочищам всем земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякия 

/81/ 

угодьи отдано и отведено истари им в монастырь во владенье на всякое монастырское на церковное строение и брати на пропитани и всяким чиновным и работным людям и на просвещение и на уверение всяким иноверцом да и во всеи тои округе от всякох чинов людеи со всякими их угодьи тому их монастырю крепки и ныне по указу Великого государя по прежнеи и по нынешнеи межевым отводным Великого государя грамотам те их все монастырские старинные места земли и сенные покосы и рыбные ловли и всякия их угодья по старым их по прежним урочищам и как они монастырем истари владели те все места по обоим сторонам тое Вятки реки 

// 

от нижние межи и до верхния до их верхних урочищ сряду собного земли и со всякими угодьи им властем Вяцкому Хлыновскому Успенскому Трифонову монастырю архимандриту Александру да келарю старцу Илье Семакину з братьею по прежнему их старинному владенью и по отводу и по их всем урочищам и ныне вновь по указу Великого государя и по отводу во владенье отмежевать и отказать и никому вступатца ныне и впредь невелеть да и в межевые отводные отказные книги те межи и грани и ямы и всякие признаки старые и новые да и вновь тоя их вотчины и кругом по мере вновь верстами и четвертною пашнею и по прежнеи старои 

/82/ 

поверстную землю и дубровы и поляны и пашни и пустоши и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья все отвесть и отмежевать ныне вновь межи и грани и ямы учинить подлинно вправду по их старинному монастырскому прежнему владенью и отводу и как они монастыре истари владели теми местами землею и со всеми угодьи и о том обо всем написать имянно порознь по статьям в отводные свои в межевые в отказные книги а учинить трои книги за своими и сторонних руских людеи за руками и одне межевые и отказные книги на тои же их вотчине на земли и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях им Вяцкому Хлыновскому Успенскому Трифонову монастырю властем 

// 

архимандриту Александру и келарю старцу Илье Семакину з братьею те межевые отказные книги для владенья и вечного ради подкрепления им отдать на Вятку в монастырь ради подкрепления нынешних напрасных владелщиков и ложных московских челобитчиков от тех реских и всяких чиновных людеи и от пришлых беглых крестьян и от ложных челобитчиков черемис и отт иных иноверцов впредь для ведома нынешняго ради вновь отводу а двои таковы ж книги за своими ж и за теми ж старонних руских людеи за рускими привести в Казань и подать в приказной полате 

 

И Михаило Писемской да приказные полаты подьячеи Володимер Степанов приехав в Казанскои уезд по Арскои 

/83/ 

дороге что над Вяткою рекою на усть Воштомы речки на вотчинную Вяцкого Успенского Трифонова монастыря в Рожественной их сонастырь что словут Вяцкие Поляны на землю и на сенные покосы и на рыбные ловли и на всякия угодья в те урочища кои писаны в наказе в прежнеи и в нынешнеи Великого государя грамотах против их челобитья что писано выше сего Великого государя указу взяв с собою тутошних и сторонних людеи опричь иноверцов села Бурца казанцов Ивана да Федора Васильевых детеи Хохлова крестьян старосту Офонку Степанова (на полях - Васку Семенова) Долгополова Микишку Кондратья Мирошку Микитина да Микишку ж Кондратьева да деревни Бурца ясашных крестьян Пронку Леонтьева 

// 

Леща Якунку Логинова Порамонка Трофимова Ивашка Афонастьева Мосенка Агеева Стенку Степанова Якунка Иванова Савку Семенова Якимка ж Иванова Никитку Трофимову Назарка Тимофеева Исачка Мартьянова Микишку Иванова да ясашных же крестьян деревни Сущеи старосту Янку Осипова Ивашка Трофимова Тимошку Иванова Стенку Семенова Федку Дорофеева Конеева Кирюшку Павлова Ивашка Маркова деревни Верхних Застругов старосту Оську Михаилова Петрунька Федорова Зиму Филку Варламова Портнягу Тимошку Григорьева Кривоноса Ивашка Аввакумова Черепанова Васку Корнилова Белоглазова

/84/ 

Данилка Федорова Лебедя деревни НИжних Заструг Данилка Иванова Кирюшку Ульянова Родку Савина Оску Федорова Макарка Семенова да тутошних крестьян села Рожественного что словут Вяцкие Поляны старосту Ортюшку Фролова Ивашко Павлова Павлушку Павлова Никонка Купреянова Спирку Савельева Онкудинка Емельянова Гришку Тихонова Костку Трофимова Федку Осипова Куземку Семенова Гришку Васильева 

 

И при тех людях Вяцкого Успенского Трифонова монастыря архимандрит Александр з братьею на вотчинную того Рожественного монастыря на землю и на рыбные ловли и на всякие угодья? (на полях - и на сенные покосы) 

// 

положили блаженные памяти Великого государя царя и Великого князя Федора Ивановича всеа Русии грамоту 123-го году за приписью дьяка Афонасья Евдокимова а в грамоте Великого государя написано

Апреля в 12 де писано в Казан к боярину и воеводам ко князю Ивану Михаиловачю Воротынскому с товарыщи во 123-м году марта в 11 де писали они к Великому государю что в прошлом во 121-м году писано к ним Великого государя в грамотах били челом Великому государю Вяцкого Успенского монастыря архимандрит Иона з братьею а сказал велено де их крестьян Васку Посохина с товарыщи свести с их монастырские земли 

/85/ 

с Полянок на их даную землю за ключь за Дюдюм а прикащик де тех крестьян и ныне живет на их монастырскои земле и Великого государя житницы стоят на монастырскои же земле третеи год пусты и велено с их монастырскои земли прикащика свести ко крестьяном где ныне те крестьяня живут и житницы велено перевести тем ж крестьяны на их крестьянскую землю и устроити где пригоже и в прошлом же в 122-м году прислано к ним Великого государя другия грамота по челобитью Вятского ж Успенского монастыря архимандрита 

// 

Ионы а велено им дворцовых сел крестьян и житницы и прикащиков двор и старосту Васку Посохина с товарищи привести на старую их даную землю за ключь за Дюдюм что дана дворцовым селам и велено их устроити по прежнему где пригоже будет они по прежнеи грамоте не сведены и дворы их не переведены да в прошлом же во 122-м году Великого государя в грамоте писано к ним бели челом Великому государю Казанского уезда дворцового села Полянок крестьяня и бобыли Андрюшка Степанов с товарыщи жили де они в том селе на Полянках на пашне по нижную сторону Воштормы 

/86/ 

речки по Вятке реке по берегу по дозору и по отводу Савы Аристова и для де вотяцкого ясачного хлеба в том селе и житницы были поставлены и всякие пошлины с торга в ых и с проезжих людеи со всяких товаров в том селе збирали ж а было де в том селе 5 вытеи и как де в Казани Богдана Белского не стало и боярин де Василеи Морозов ис Казани пошел в Москву и в те де поры без бояр Никонор Шулгин норовя Вятскому архимандриту Ионе Мамину для своеи корысти ис того дворцового села Полянок велел сослать за Дюдюм враг а тоею землю их усады где они жили отдал тому архимандриту Ионе а тому де архимандриту Ионе 

// 

по жалованной грамоте блаженные памяти государя царя и Великого князя Федора Ивановича всеа Русии дано земля под усаду за Воштормою речкою по верхную сторону по Вятке реке а не по нижную а им де за Дюдюмом врагом жити не мочно потому что их старои усад и земли и сенные покосы отняты а в прошлом де во 116-м году дано было им грамота за Никоноровою приписью Шулгина что было им жити на старом усаде на Полянках и тот де архимандрит Иона бил челом Великому государю о том их усаду ложно а назвал тое их усаду своею землею и по грамоте Великого государя велено в Казани сыскать дозорными и отводными книгами и дачами как то село Полянки устоено и в котором году и которая земля к тому [землю] селу и всякия угодья отведены и почему то село 

/88/ 

Полянки Вяцкому архимандриту Ионе дано и сколь давно а сыскав книгами и дачами велено досмотреть у Вятского архимандрита Ионы жалованные грамоты которая ему дана при царе Федоре то дворцовое село ему Ионе доно ли и в тои жалованой грамоте написано ль да будет то село Полянки Вяцкому архимандриту Ионе в монастырь не дано и в жалованнои грамоте которая ему дана при царе Федорене написано и после того и иных государей жалованных грамот на то село Полянки бедет от неположил же а владеет будет тем селом по Никонорове даче Шулгина и тем селом Полянками Вяцкому архимандриту Ионе Мамину владеть не велет а велет то село Полянки отписать и ведать на Великого государя крестьян в то село велено называть и всякие подати на них положить по прежнему как на предб сего 

// 

было а будет то село Полянки в прежних в жалованных грамотах каковы даваны Вяцкому архимандриту Ионе написаны и владеет он по жалованным грамотам а не по Никоноворе даче и того села Полянок отнисати у него не велено да о том велено отписати и те жалованные грамоты каковы он на то село Полянки положить велено прислати к Москве и сыскано в Казани в старых делех прошлого 103-го году блаженные памяти в государеве цареве и великого князя Федора Ивановича всеа Русии грамоте писано в Казань к боярину ко князю Ивану Михаиловичю Воротинскому с товарыщи бил челом государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии Вяцкого Успенского монастыря игумен Трифон а сказал 

/89/ 

которые де земли которые де земли Казанского уезду подошли к их монастырской земле что им дано новорыбные ловли речка и зерка и полянки и где мочно на монастрыской обиход хлеб пахати и сено косити и рыба ловить и теми де они рыбными ловлями и сенными покосы и пашнею без грамоты владеть не смеют а в монастрыре де у него устроено 40 братов да 5 человек попов да дьяков да монастырских всяких трудников 30 человек а вжде? у него строитца в монастыре увечные и убогие люди а прокормитис де в том монастырском уезде от Вяцкого устья от реки от Камы вверх по Вятке реке 60 верст речка Вашторма промеж речки Полянки рыбная ловля на 5 верст да от устья тое ж речки Воштормы рыбная ловля вверх на 10 верст от Казанки речки да по Вятке ж реке 100 верст от речки от Воштормы промеж речки Чепочки да промеж друга 

// 

речка Буй на 10 верст да заводь Бахнутьевская да заводь Черневская и около де тех речек и озерков по обе стороны на гари ж Полянки и с тех де со всех речек и озер и з заводеи и с полян в казну дано на оброк и иных никаких податеи не идет ничего и не владеть ими нихто лежат впусте и Великому государю игумена Трифона по жаловати б велети ему те пустые рыбные ловли в речках и в озерках и где к тем рыбным ловлям полянки где мочно пашня пахати и сено косити дати на монастырское строение и чем будучи питатитис? и по тои грамоте велено послать ис Казани сына боярского добра и про те рыбные ловли и про пашню что подошла к тем рыбным ловлям что в грамоте не написано велено сыскать какие те рыбные ловли и пашни 

/90/ 

и преж сего те рыбные ловли и полянки затем на оброке бывали на оброку с них в казну шло и ныне теми рыбными ловлями и полянками и сенными покосы хто владеют ли и будет владеть и почему владеют по оброчнои ли или по грамоте и что с них оброку идет ли и х которым городам или к волостям подушную? ли и будет те рыбные ловли и пашня лежать пустыми и не владеют ими нихто и оброку с них в казну не идет ничего и ни х которым городем и к волостям ни пришли и те (на полях - ..сколь они далеко .. монастыря да будет у сыску те рыбные ловли и пашня и сенные покосы лежать пусты) рыбные ловли и что  у тех рыбных ловель пашни и сенных покосов будет которые в грамоте урочищам рыбным ловлям и полянкам писаны дати Хлынова города к Успению Пречистые Богородицы игумену Трифону з братьею на монастырское строение и чем им живучи питатись только будет им 

// 

дати доведетца и смуты будет в том в Казанской земле не будет и ис Казани посылан сын боярской Меньшик Мишаков да подьячеи Родя Мелентев а велено им про те рыбные ловли и про пашню всякими людми сыскати всякими сыски накрепко и Меньшик Мишаков про те рыбные ловли и про пашни сыскивать а в сыску ево написано от Вяцкого усья от Камы реки [в верх по Вятке реке] вверх по Вятке реке 60 верст речки Воштормы а против речки Воштормы на полянской стороне на Вятке реке луг а на нем ставится по смете 100 копен а которые полянки что за 10 верст от речки от Воштормы вверх по Вятке реке пашни и перелогу 30 десятин в поле а в дву по тому ж да зарослеи и дубров пашенных в длину на 2 версты а поперег на версту дасенных покосов вверх по Вятке ж реке 500 копен да заводь Бахнутьево 

/91/ 

да заводь Чернеевская и около тех озерок на гари а по Меньшикову дозору и сторонних людеи по сю? скаске лежат впусте и те рыбные ловли и полянки боярин князь Иван Михаиловичь Воротынской дали Хлынова города игумену Трифону з братью и игумен Трифон з братьею на том месте что ныне? дано поставили монастырь а в нем 2 храма на Вятке реке по нижнюю сторону Воштормы речки и в том монастыре живут старцов 15 человек и владеют они теми месты по даче со 103-го году а как устроено дворцовое село и тому сыскано записка в прошлом во 115-м году сказывал в Казани бояром Степану Александровичю Волоскому да Богдану Белскому да дьякону Никонору Шулгину да Офонасью Овдокимову казанскои жилец Михаило Онучин что посылал де он 

// 

в вотяки збрати посопного хлеба и едя в Казань видел по Вятке реке порозжие земли а охочие де вольные люди за Великого государя на тои земли во крестьяня жити будут многие мочно де устроити крестьян вытеи до 100 и больши да с Михаилом же приехав поп Пантелеи Микитин да крестьяня Ивашко Козмин с товарыщи а сказывали есть де на Вятке реке от монастырские пашни от межника от врага от Дюдюма по речке по Вошторме вверх по моностырскои стороне и за Кушак речку порозжие земли чистого места и лесу и бору по смете в длину верст с 5 а поперег столько ж да в другом месте за речкою Воштормою на речке на Тоиме вверх до черемиские деревни что стоят на вершине Тоимы речки порозжие ж земли чистого места и лесу по смете в длину верст з 10 а поперег версты с 4 от черемиские деревни Кукморы и от пашен верст с 15 и били челом тот поп и крестьяня что бы им на тех местех селитца во крестьянех за Великим государем и боярин Степан Волоскои с товарыщи 

/92/ 

про те места сыскивати и дозирати посылали Саву Аристова и Сава Аристов тем местом привез дозорные книги и по дозору и по сыску боярин Степан Волоской с товарыщи тому попу и крестьяном на тех местех за Великим государем во крестьяня садитца велели и грамоту им на те места далили на 6 лет (на полях - ..нрапечают царства Казанскаго ал..осты дали) а вышли те крестьяня из за монастыря ж с монастырские земли и записи де на них у архимандрита з братьею есть а преж сего на том месте дворцового села не бывало была те Полянка впусте а при прежную жалованную грамоту какова им дана при царе Федоре на те рыбные ловли и на полянки архимандрит сказал что та грамота у прежняго [грамота] архимандрита у Трифона утерялась при ростриге на Москве и теми рыбными ловлями и полянками до указу велели владеть Вятскому архимандриту Ионе з братьею по прежнеи даче а дворцовым крестьяном велено жить 

// 

за Великим государем на том месте что им дано по указу и по их челобитью за Дюдюм врагом и Вятского Успенского монастыря архимандриту Ионе з братьею пожаловали велели им теми Полянками что им дано по нижную сторону Воштормы речки и рыбными ловлями и сенными покосы и всякими угодьи владети по прежнеи даче и по сеи грамоте и по сыску и по дозору сына боярского Меншика Мишакова да подьячево Роди Мелентьева и по теи Великого государя грамоте велено Вяцкого Успенского монастыря архимандриту Ионе з братьею или хто по нем в томмонастыре иные архимандриты и братья будут теми Полянками что им дано по нижную сторону Воштормы речки и по Дюдюм враг и рыбными ловлями по речке по Вятке и з заводьми и озерками 

/93/ 

и сенными покосы и всякими угодьи чем владели по даче и по грамоте какова им дана была блаженные памяти при царе и Великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии во 103-м году и по сыску и по дозору Меншика Мишакова да подьячево Роди Мелентьева велено владеть пашню пахати и сено косити и рыбу ловити а дворцового села с крестьяном велено жити на том месте что им дано по указу и по их челобитью за Дюдюм врагом по прежнему а прочет грамоту и списав с нее список велено тот список держати в казне? а грамоту велено отдать Успенского монастыря архимандриту Ионе з братьею потому что у них прежняя жалованная грамота царя Федора утерялась и оне у себя тое грамоту держат впредь для бояр и воевод и всяких приказных людеи и дворцового села крестьян челобитья 

// 

а на подлиннои Великого государя грамоте подписано лета 7135 генваря в 23 де Великии государь царь и Великий князь Михаило Федоровичь всеа РУсии и отец ево государев Великий государь святеиший патриарх Филарет Никитичь Московский и всеа Русии грамоты слушали а выслушав пожаловали архимандриту Ионе з братьею велели им грамоту подписати на свое государское имя и подписав указали отдали ему архимандриту з братьею впредь для спору вотчинных земель и всяких крепостеи и о всем указали ходити потому как Великого государя жалованнои вновь грамоте 135-м году за приписью дьяка Семена Бредихина написано а подписан государев царев и Великого князя Михаила Федоровича всеа дьяк Семен Мануилов сын Бредихин да на тои же Великого государя грамоте подписано 

/94/ 

184-го июля в 19 де великии государь царь и великий князь Феодор Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец подаловал с Вятки Хлынова города Успения Пречистыя Богородицы Трифонова монастыря архимандрита Иония келаря старца Илию Семакина казначея старца Нафонаила з братьею или хто пи них в том монастыре иные власти будут велеть жалованную грамоту подписати на свое Великого государя царя и Великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца имянование и жалованные грамоты у них родити не велел никому ни в чем и велел у них быти и владети во всем потому как в жалованной грамоте писано подписал дьяк Михаило Прокофьев и по тои Великого государя грамоте прошлого 123 и 135-го годов по даче 103-го (1595) году 

// 

и по книгам Меншика Мишакова 104-го году и по книгам Истомы Хвостова 114-го году и по описи и по чертежу прошлого 186-го году казанца Михаила Кашкадамова и по казанскои владельной данои выписи прошлого 188-го году те их монастырские Рожественного монастыря села Полян сратиные жалованные прадеда и деда государева прежних Великих государеи и по нынешнеи Великого государя грамотам против наказу вотчинные земли и рыбные ловли и сенные покосы и всякие угодья к тому Рожественному монастырю от всяких чинов от руских и от иноверцов от их земель и от всяких угодеи отвели и отмежевали и грани и ямы учинили по старым межам и граням и вновь по урочищам и по признакам против их старинного владения как они преж сего истари владели теми землями и сенными покосы дубровами и заросльми и гарми и полянками 

/95/ 

и лесами и рыбными ловлями и пустошми и всякими угодьи при окольных руских людех и при сторожилцах туточных Рожественного монастрыря села Полян крестьянех а приезжих беглых крестьян Матюшку Бабушкина и сына ево Андрюшку и Баженка Чертищева и Ивашка Васильева со всеми их товарыщи которые поселились на их монастырских землях на горах и на сенных покосех и на дубровах и на зарослях и на гарях и на полянках что с усть Воштормы речки (на полях - с верхную сторону Воштормы речки)вверх по Вятке реке да и черемису нынешних ложных московских челобитчиков Янбулатка Яналова с товарыщи ж которые поселились на их же монастырскои земле и на сенных покосех и на дубровах и на зарослях и на гарях и на полянках что на десяти верстах на Слутке речке а по татарские словет Буреке по обе стороны с тех со всех урочищь на прежния их 

// 

житья с ясаки которые на них написаны были в тех горках и на Слутке где хто преж сего жил или где хто себе вновь место приищут всех до одного человека сослали а подьячего Макара Суетина людеи и крестьян на моаёнастрыской вотчиннои земле нет а по скаске сторонних людеи и туточных монастрыских крестьян села Полян подьячеи де Макар Суетин людеи своих и с крестьян с вотчиннои монастрыскои земли что селены были за Воштормою речкою по горам на гарях и на зарослях их свел и землю очистил тому годы з 2 а те их все монастырские места земли пашенные и непашенные и дубровы и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодья к тому их Вятскому монастырю очистили и во владенье им властем архимандриту Александру и келарю старцу Илье Семакину з братьею по прежнему отдали как они преж сего истари владели по прежним старинным межам и по урочищам и по отводом а тем всем владельщиком руским пришлым беглым людем Матюшке Бабушкину с товарыщи и иноверцом черемисе Янбулатке Яналову с товарищи ж о тех всех монастрыских земель и от сенных покосов и от рыбных ловель и от всяких угодеи что выше сего Великого государя в указе и в их монастырском челобитье писано всем им до одного человека от всего их владения во все отказали и впердь втупатьца никому не велели да кругом тое их их же монастырскую жалованную вотчинную землю пашенные и непашенные дубровы и заросли 

/96/ 

и леса и поляны и пашенные леса и Матюшкино и Свиньино рамешки росчисти островки пашенные и пустоши да и сенные покосы и рыбные ловли и всякие угодтя от нижния их монастырския старинные межи по речку Лесную и по ключь что вниз по Вятке реке от их Рожественного монастыря что словут Вятские Поляны и до тои нижнеи межи вниз по реке по Вятке до речки Лесные и до ключа мерою на 5 верст земли и лесу горами что вниз по Вятке реке да и от того ж их Рожественного монастыря с усть Воштормы речки с верхную сторону вверх по Вятке реке монастырским лугом что на 100 копен и теми монастырскими горами росчистными пашенными и дубровами и подянками и заросльми и гарьми берегом тое их монастырские земли что вверх по Вятке реке земли и лесом всего на 10 верст до их монастырские речки Слутки а по татарски словет Бурек и тое речки Слутки с устья и до вершины по обе стороны пашни и поляны и пустоши и дубровы и гари и заросли и леса мерою верстами и четвертные их пашни да рыбные их монастырские ловли Чернеевское озерко и Чернеевская заводь на усть их тое речки Слутки подле Вятку реку и сеннои их же покос монастырскои весь что словет Чернеевскои ин?скжен? 

// 

монастрыской да и по другую заречную сторону Вятки реки от тои их нажнеи монастырскои межи что вниз Вятки реки против речки Лесные и ключа и вверх по Вятке реке по заречнои стороне Вятки реки земли их же монастырские сенные покосы и пустоши за рекою Вяткою и дубровы и гари и заросли и поляны на пашни и сенные покосы и рыбные ловли и с угодьи да и промеж Вятки реки истровки и сенные покосы и по заречнои стороне Вятки реки ж вверх их же монастырскои берег з заречными со всеми их угодьи до их сторинные верхние межи что по заречнои стороне тое Вятки реки и до урочищ их верхних до Козанки речки и по иным их монастырским урочищам против их старинных всяких крепостеи как истари дано во владенье по отводу первоначальному чюдотворцу архимандриту Вятскому Трифону описали по старым урочищам и по поверстным межам вновь верстами и межи и всякие признаки учинили 

/97/

Межа учинена Вяцкого Успенского Трифонова монастыря села Рожественного Полян пашеннои земле и сенным покосом и черному лесу и зарослям с нижние их монастырские старинные поверстные межи против грамоты 123 году по прежним урочищам с ключом что вниз по Вятке реке от их Рожественного монастыря что словут Вяцкие Поляны снизу Вятки реки а тот ключ пал из лесу недошед Вятки реки в болото и в ржавчину а у Вятки реки повыше того ключа и ржавчины на лугу подле лес стоит 2 дуба и на одном дубу которои стоит хлюч учинены 2 грани вновь одна указывает к Вятке реке прямо и на заречную сторону Вятки реки на исток которои идет подле бору и пал в Вятку реку а словет 

// 

тот исток Гагарин а на усть того источко по верхную сторону таловые кусты а от тех дву дубов до реки Вятки мерою 27 сажень а ниже того ключа и 2 дубов по Вятке реке вниз по берегу луг и по скаске сторонних людеи и туточных села Полян крестьян на том лугу сенные покосы преосвященного Иосафа митрополита Казанского и Свияжского села Усаду а от тех дубов против дубов выкопана яма от дуба от меряна сажень а в яме уголье а от ямы и от 2 дубов прямо к горе по ключю в черной лес бояраком а с того ключа до вершины мерою 170 сажень а от вершины того ключа (на полях - прямо на липу которая стоит в вершине того ключа) а на тои липе учинены 2 грани а с тое липы прямо к горе в чернои лес а от того ключа вверх 

/98/ 

по Вятке реке горами до монастрыя и до Оштормы речки 5 верст а в тех поверстных межах по горам от монастыря в 2 и в 3 верстах Великого государя рудокопное медное дело и учинена межа от земли преосвященного Иосафа митрополита Казанского и Свияжского села Усаду Вятского Успенского Трифонова монастыря села Рожественного с вотчинною землею от речки от Воштормы на низ Вятки реки по старою меже и по граням писца Семена Волынского с товарыщи у речки Воштормы на лугу писцовой столб а на том столбе 3 старые грани одна грань указывает подле усадьбы того села усаду впредь по граням по полю и горе а другая вниз по Вошторме речке а третья вверх по Вошторме речке накось через речку Вошторму вверх на Черемиские поляны 

// 

деревни Тоимы а с того столба на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба и с ямы на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба на столб же и на яму на нем 2 грани а с того столба и с ямы на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба и с ямы на столб же и на яму а на нем 2 грани а тот столб вывалился и лежит в яме а с того лежалого столба и от ямы на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба на столб же и на яму а на нем 2 грани а с того столба в чернои лес на большои дуб на нем одна грань и грань указывает назад по граням на праве земля вверх по Вошторме речке преосвященного Иосафа 

/99/ 

митрополита Казанского и Свияжского а на неве пашенная земля и лес до Вятки реки и вниз от Воштормы по Вятке реке по ключь до первых новых гранеи что вновь учинены до дву дубов на 5 верст Вяцкого Успенского Трифонова монастыря села Рожественного да в тех же поверстных межах пашенные и непашенные дубровы и заросли и гари и полянки и Матюшкино и Свиньино рамешки росчисты отведены к тому Рожественному монастырю к сему Поляном а за теми пашенными дубровами и зарослями и за поляны за Матюшкиным и Свиньиным рамешки и за росчисти лес и дубровы к тому монастырю с ясашными татары розных деревень шунеи нерозводной учинена межа за Оштормою речкою против книг Меншика Мещакова и против книг Истомы 

// 

Хвостова и по описным книгам казанца Михаила Кашкадамова прошлого 186 году и по прежнеи и по нынешнеи Великого государя грамотам против устья Дюдюма врага на лугу что владели черемиса деревни Тоимы Янбулатка Яналов с товарыщи поставлен вновь столб а на нем грань а под ним положено уголье а от речки от Воштормы до того столба мерою 98 сажень а с того столба на столб же а под ним уголья а на нем 2 грани а с того столба на дуь на нем 2 грани а с того дуба на столб что стоит у Тоименскои Большой дороги под ним уголье а на нем 2 грани а с того столба на столб же что поставлен у Тоимы речки под ним уголье а на нем 2 грани одна грань указывает назад по мере граням а другая грань указывает прямо через речку Толму на ключ которой вышел ис черного лесу повыше оброчной меленки Мотовки митрополича крестьянина села Усаду Петрушки Короваева с товарыщи едучи по тем граням на праве земля и сенные покосы и луг что на 100 копен до Вятки 

/100/ 

реки которым логом владели самовольно руские беглые люди и пришлые крестьяня деревни Горок Матюшка Бабушкин с товарыщи и черемиса деревни Тоимы Янбулатко Яналов с товарыщи Вятского Успенского монастыря села Полян а налеве земля вверх тем же граням по Ошторме и по Тоиме речкам черемискои деревни Тоимы Янбулатка Яналова с товарыщи а от тех гранеи до Вятки реки по смете верста и по речке Вошторме в тои поверстнои версте на монастырскои вотчиннои земле оброчная мельница крестьянина Матюшки Бабушкина с товарыщи да по Тотме речке пониже гранеи оброчная мелинка мотовка митрополоча крестьянина села Усаду Петрушки Короваева а оброк де с тех мельниц платят 

// 

Великого государя в казну в Казани а столба которои поставлен у Тоимы речки прямо в гору в лес по ключ и до вершины а с вершины того ключа логом и впрям черным лесом горами до Слутки речки а по татарские Бурек что на десяти верстах а по тем горам что от Воштормы речки пашня и гари и заросли и полянки и чернои лес поперег к Вятке реке монастырскои чт? сведены с тех мест пришлые крестьяня Матюшка Бабушкин с товарыщи а от Вятки реки по речке Слутке по обе стороны пашеннои земли и перелогу и зарослей и дубров пашенных и непашенных и полянок и гареи в длину до черного лесу по смете на 2 версты 

/101/ 

а от поверстных дачь в чернои лес черного лесу вверх по речке Слутке по скаске сторонних людеи на 15 верст а с тех пашенных земель и з зарослеи сведены черемиса Янбулатко Яналов с товарыщи и в тех межах на речке Слутке в монастырских землях 2 меленки мотовки оброчные черемисы деревни Слутки Тонатмышка Янбасов да Тетгибаика Табытева? по скаске их платят оброку по 2 алтына пошлин по 2 денги на год с меленки 

// 

и Чернеевская заводь на усть тое их речки Слутки подле Вятку реку и сеннои их же покос монастырской весь? что словет Чернеевскои луг по описи и по чертежу казанца Михаила Кашкадамова на том лугу сенных покосов около Чернеевского озера и Чернеевскои заводи на 2000 копен от верхнево конца на низ Вятки реки учинена межа вновь сверху Чернеевского лугу подле реки Вятки на Вязу грань указывает та грань вниз Вятки реки подле гор а от того вязу до Вятки реки мерою 12 сажень а с того вязу на дуб развиловатой третьяя отросль у того дуба сухая на нем 2 грани а с того дуба подле тех же гор на дуб что 

/102/ 

у того дуба стоят 2 березки небольшие повыше того дуба к горе и на нем 2 грани а с того дуба подле гор на дуб кудреватои з бортью а на нем 2 грани а с того дуба подле гор а по пряслу? и подле болота на берегу суховерховатую а на нем 2 грани а с тое березы грань указывает прямо через воротца татарские деревни Дюдюм и через бакалдицу что вне дубник и на ивые кусты на 2 березы и на однои 2 грани а с тое березы грань указывает подле болота на дуб а на нем 2 грани одна грань указывает назад по граням а другая грань указывает направо 

// 

вкруте через тож болото прямо в чернои лес и на иеве дубровы и заросли и полянки к Вятке реке с верхние и з голов Чернеевского лугу монастырские а направе по горам до того дуба земля и лес ясачных татар деревни Дюдюм а с того дуба и грани прямо на липу а на липе 2 грани а с тое липы прямо в чернои лес по правую сторону земляного ясачных татар тое ж деревни Дюдюм а по левую сторону по тои же меже в чернои лес земля и лес и заросли и гари и полянки и пашеннои земле к деревне Слутке по татарские словет Бурек ис которые деревни сведены черемиса Янбулатко Яналов 

/103/ 

с товарыщи Вяцкого Успенского Трифонова монастыря села Рожественного Полян а по другую заречную сторону Вятки речки межа учинена монастырскои земле и рыбным ловлям и сенным покосом и всяким угодьям с нижние их монастырские старинные поверстные межи снизу Вятки реки с устья з Гагарина истоку которои идет подле бор и пал в Вятку реку а на усть того источки по верхную сторону таловые кусты а на низ Вятки реки за Гагариным источком земля и лес и бор и сенные покосы ясачных крестьян деревни Верхних Застругов а вверх по Вятке реке подле бор з Гагарина истоку по заречнои стороне Вятки реки монастрыские сенные покосы и рыбные 

// 

ловли озера и истоки и з заливы и пустоши и дубровы и гари и заросли и поляны з заречными со всеми угодьи до их старые верхние межи тое Вятки реки подле гор да урочищ их верхних до Казанки речки по смете верст с 15 и в тех поверстных монастырских урочищах сенных покосов до неводные бакалды где у них сходитца коса с косою по смете тысячи на две а по верхнею сторону тое ж неводные бакалды в тех же монастырских поверстных межах на Короткои исток и по дубовои гриве на конец Казанского озера да частого осокорника? что по гривке и до Гнилой Волошки до Сушинского мысу сенные покосы деревни Сушей ясачных крестьян и вотяцкие оброчные а по смете тех сенных покосов в длину версты на 2 а поперег на версту а по левую сторону к Вятке реке 

/104/ 

с тое ж неводные баканды по гнилую волошку оброчные черемиские сенные покосы 2 деревень Оштормы Кукморы и Тоймы тож верхних и нижних а по смете тех сенных покосов будет в длину на полуторы версты а поперег на пол версты и в тех покосех рыбные ловли озера Казанское и исток монастырские ж а по Вятке реке от нижние межи и до Казански речки 4 острова и на тех островах сенные покосы и рыбные ловли монастырские с Полян а речки Чепочки и другие речки Буй которые к тому монастрырю написаны в жалованных грамотах в тех местех нет те же речки в Уржумском уезде а Бухнутьевская заводь от Чернеевского лугу по Вятке реке вверх верст з 10 за помещиковыми и ясачными 

// 

землями и Вятского Успенского Трифонова монастыря архимандрит Александр будучи у межевания вотчинных земель сказал теми де речками Буею и Чепочкою и Бахнутьевскою заводью с сенными покосы владеет он по прежним жалованным грамотам а споруде ни с кем у него нет а таковы ж книги за руками Михаила Писемского и подьячего Володимера Степанова и за руками сторонних людеи на вотчиннои земле и на сенных покосех и на рыбных ловлях и на всяких угодьях отданы Вяцкого Хлыновского Успенского Трифонова монастыря властем архимандриту Александру з братьею для владения и вечного ради подкрепления на Вятку в монастрырь впредь для ведома нынешняго ради вновь отводу

Касаткин

Попов

Комментарии

Александр, огромная благодарность за труд. Подскажите пожалуйста, как перевесьти "лета" на настоящее время? 

Пожелание, начинать Лист с новой строки, чтобы хоть как-то разбить сплошной текст.

Аватар пользователя Alexender

Татьяна Геннадьевна, добрый день!

Тут 2 вида дат полная: "Лета "7189"го февраля в 15 день" 

и сокращенная: "во 187-м году" (т.е. 7187-м году)

Если дата с января до августа включительно - надо вычитать 5508 (т.е. "Лета "7189"го февраля в 15 день" - 5508 = 1681 февраля 15)

Если дата с сентября по декабрь включительно - надо вычитать 5509 (т.е. "во 186-м году октября в 30 день" - 5509 = 1677 октября 30)

Если просто год указан "во 115-м году", то пишут 1606-1607 гг.

Перевод в современные даты осуществляется вычитанием 5508 лет (для дат в январе — августе) или 5509 лет (для сентября — декабря).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сентябрьский_стиль

Александр, здравствуйте! До 1700 г. новый год начинался  1 сентября. Т.е. для сентября-декабря нужно применять -5508, а для января-августа нужно применять -5507.

Аватар пользователя a-musikhin

Андрей Александрович, Вы не правы. Александр всё правильно написал.

Извините, я ошибся.

Благодарю, Александр! Такой большой труд, что дочитать перевод до конца терпения не хватает. Сомнения нет, в с. Вятские Поляны был монастырь и село имело второе название Рождественское, об этом ещё в советское время писали местные краеведы, но такой мощной архивной поддержки конечно у них не было. 

Аватар пользователя Alexender

По-моему, что-то такое в ТВУАК печатали

Акты Вятского Успенского Трифонова монастыря (в Трудах ВУАК)

вроде тут #3