https://rodnaya-vyatka.ru/person/134275

Это мнение неофициальных историков, официоз пока не высказывается столь прямолинейно, но результат многолетних археологических поисков именно такой. Документы той поры при непредвзятом их осмыслении подтверждают данную скандальную ситуацию. Кстати, не уникальную. Наш сосед Великий Устюг по археологии обзавелся стенами не ранее середины 15 века. До того была группа сел с монастырем и усадьбой наместника, да, крепость Гледен на некотором удалении. Хлынов, думаю, построили как крепость в начале 16 века, постепенно он укрупнялся за счет посада, в него съезжались люди из округи, в том числе городов Микулицына, Слободского и, возможно, устья Моломы. Переселялись целыми церковными приходами. Причины: опасность нападений казанцев и разбойников,  пожар в Слободском. 

Возраст не указан. В 1826-1827 году упоминаются следующие жители данного населенного пункта:

- Аппакум Мокиевич Чирков

- Максим Григорьевыч Шелыгин

- Сильвестр Шелыгин

- Никита Шелыгин

- Михаил Шелыгин

- Екатерина Михайловна Шелыгина 1806 года рождения, дочь Михаила Шелыгина

- Григорий Захариев Меншиков сын Иоанн

- Петр Лаврентьевич Кривошеина дочь Феодора

- Матрона Лаврентьевна Кривошеина, сестра Петра Лаврентьевича Кривошеина

1826 год номер 14

8 Февраля

Починка Мирона Воронина крестьянский отрок Спиридон Трофимович Гребенев Истобенского Троицкого прихода деревни Барановский умершего Ивана Стефановича Крысова, с дочерью девкою Саломонией, оба первым браком.

Свидетели

Григорий Желтиков

Григорий Савва, Илия Гребеневы

Григорий Багаев

Петр Крысов

Вассу я тоже к его дочке приписал тока год рождения 1734 

Тут имеется в виду, что полноценным средневековым городом, тое есть военно-административным и торгово-ремесленным центром Хлынов стал только к средине 16 в. До того был сравнительно небольшой крепостью, не попадавшей под критерии средневекового города. Так я понял мнение современных кировских археологов.

да не за что, мне самому интересно у меня Зиновий тоже в древе есть)

Попробую все аккумулировать все что можно. Спасибо Вам.

Серкин же считал, что там была ямская станция, тогда и печать и прочая канцелярия объясняется. Станция Вятка. 

https://disk.yandex.ru/d/4DInXCJ-uU0i9w   вот частично перевёл что понял

Павел Константинович Ростовцев(примерно 1848 гр) первая жена Васса Григорьевна Ростовцева (Мокерова) из деревни Крутцы (1847-1880).
Вторая жена Павла Константиновича Мария Михайловна брак 1880 года.

У Ивана Констатнтиновича Ростовцева сын Константин (1801- 1863) - его жена Екатерина Михайловна (1809-1881) из деревни Чащина  (починок Мирона Воронина) брак 1826 года. У них три сына Степан (1830-1901 гг), Павел (1848-?), Алексей (1855-1932 гг).

Информация из книги про Гладухино и род Ростовцевых. Спасибо вам!!!

Григорий мог быть местным олигархом - торговцем, выполнявшим одновременно и властные функции данные ему кем-то или самовольно присвоенными (по типу Строгановых). .

Подскажите, пожалуйста, как приобрести эту книгу? 

Елена Анатольевна доброго вечера, с Вами всегда приятно общаться и рад буду помочь...
Только вот я пока не уверен кто из этих Семёнов мой, пока тупик...

Чусовской Нижний городок стр 381

Чусовской Верхний городок стр 401

Родился: 00.00.1917 г в деревне Окуловы Паляковского сельского совета Халтуринского района Кировский области. (с)

  В сельхоз переписи 1916-17  в деревне Колеватовых нет,  детей муж.пола  новорожденных тоже нет. 

 Перепись в деревне  прошла,  судя по определенным датам,  в сентябре 1917 го. 

А у вас данные от 02.01.2023 по Метрическим книгам - сами работали в архиве или кто помогал?) Спасибо за работу!!!

Дмитрий, добрый день! Фото с захоронений не выкладываем? мы были на кладбище в Ильинске и находили своих, и не только, возможно попадались и однофамильцы... Я фотографировала годы жизни и фото

Благодарю.

а как посоветуете поискать этих Зиновия Кирилла и Антипа Реткиных, ведь они приехали отку да то , и это закреплено же где либо, вопрос где посмотреть попытать удачу?

В ваших заметках где то найти можно?

Давно наблюдаю за обсуждениями по этой теме и готова принять любую из версий, но с достаточным уровнем подтверждений (пока придерживаюсь официальной).

 А почему никто не упоминает книгу Евлампия Кириловича Огородникова «Волжский бассейн по книге большого чертежа», С-Петербург 1881 г. (стр.32 Река Вятка) или она не заслуживает внимания? «Что касается до выражения Кн. Б. Ч. «А потекла Вятка под Вятские грады», то оно относится к тем стоящим на Вятке городам, которые названы в тексте Чертежа (Кайгород, Шестаков, Слобода, Хлынов, Котельнич, Малмыж)" пишет Огородников.

Я не историк, но к картографии имею прямое отношение. Ссылаясь на обрывочные скрины с карт начала 17 века, которые сложно назвать картами, скорее это чертежи-схемы не всегда масштабированные, по которым нельзя измерить точное расстояние и ориентированные не в привычном для нас направлении (север-юг, восток-запад), трудно установить истину.

«Карты составленные Дженкинсоном, Массой, Гесселом и другими на земли Русского государства, следует считать составленными по русским чертежам. Масса и Гессель ссылаются на русский первоисточник своих карт» пишет В.С. Кусов в своей книге «Картографическое искусство русского государства». В этом же издании относительно масштаба большого чертежа: «Предполагается, что версты были 500-саженными, а масштаб «Большого Чертежа»… был равен примерно 1:2,8 млн (в 1 см 28 км)». Так вот представьте себе, точка поставленная на чертеже пером это расстояние в 3 км. Так же автор отмечает, что картографическое изображение действительно относилось к секретной информации, а вот словесное описание «что касается русских чертежей, они переводились и широко использовались как источник для составления карт в Западной Европе».

Из чего следует, что карты составлены исходя из текстового описания, отсюда и всевозможные ошибки на картографическом изображении. Да, безусловно, они являются источниками информации и их нужно и должно использовать, но к этим источникам должны быть еще и другие бесспорные документальные подтверждения.

Булгары пришли на Волгу (при устье Камы) в три этапа в 7-9 веках, когда у реки уже было имя Итиль. Первоначальный Болгар - пристань с популярным в этом регионе торгом. В 4-7 веках округу заселяли именьковцы (славяно-готы). Городок этот посещали русы - основные торговцы на Волжском пути с Балтики в Прикамье. От них и пошло имя Волга (Валгала) и Волгар (городок на Волге), в тюркской фонетике Болгар или Булгар. Пришедшие сюда из Северного Причерноморья и Кавказа тюркские племена звались биляр, сувар, аскел, беранджер и др. Общее имя получили по своему первому городу, который основали в 6 км от пристани. Это моя версия.

Саги были записаны как существовавшие в устной традиции песни-былины о похождениях героев прошлого. В них реальные события и личности превращались в легендарных героев и богов. Очень немногие саги имеют вид достоверного описания истории.

Здравствуйте! Заднее Сосегово (Шавегово) очень интересная деревня. Оттуда происходят две ветки моих предков - Булатовы и Завражские (Завражные), причем соединились они у меня только в 20 веке, в результате брака моих прадеда и прабабушки.

Посмотрите об этой деревне в моем очерке: Самые древние – где жили первые Булатовы на Вятке? | Родная Вятка

Анализ данных из Дозорной книги 1615 года позволяет сделать следующие выводы:

1. Община деревни Заднее Шесегово располагала крупным наделом, для обработки которого требовалось большое количество людей. Учитывая наличие 10 дворов, надо предполагать, что в каждом из них проживало 3-4 взрослых мужчины со своими женами и малолетними детьми. Общее количество жителей деревни в 1615 году, таким образом, можно оценивать в 100-120 человек. Нам известно точное количество мужского населения починка Офонки да Петрушки Булатовых в 1646 году, которые владели в 6 раз меньшим хозяйством – 13 мужчин, из которых 5 взрослых. Соответственно, данный расчет для рассматриваемой деревни можно считать верным.

2. Деревня Заднее Шесегово была старопоселенной. Во-первых, об этом говорит сам статус «деревни», а не «починка», во-вторых – большое количество дворов и жителей, в-третьих – наличие брошенных дворов, начиная с 1612 года (то есть они стояли достаточно давно, никто не будет ставить дом на год или два, люди жили в них десятилетиями), в-четвертых – состав земельных наделов, включавший пашенный лес и перелоги. Следовательно, можно утверждать, что населенный пункт на этом месте был основан не менее чем за 30 лет до переписи – ранее 1585 года. Если принять точку зрения Владимира Александровича Слесарева, и появлению «перелогов» предшествовало не менее полувека возделывания земли, то дату основания населенного пункта на этом месте можно сдвинуть к середине XVI века.

 А как булгары  могут быть волгарями,  если их река называется Атал/Итиль ?         А Валгала  тогда уж наоборот -   от Волги,     далекой сказочной реки, ведущей видимо в загробный мир,  откуда воины не возвращаются.   

Этимология Итиль-Атил не ясна, связь с вождем гуннов не однозначна. Но, скорее всего, река так названа в связи с появлением на ней именно гуннов или угров в 4 веке. Возможно, они жили в Прикамье некоторое время перед дальнейшим походом на запад. Примерно в это же время в источниках появляется и другое название реки, совпадающее по звучанию с именем Рос или Рус: Rasa, Raha, Ranha, Ronsa, Ra и т.п. Позже у арабов появилось понятие Русская река - река Rus. То есть, имя народа Рус связано с названием реки, вдоль которой эти русы, видимо, жили и плавали. Правда, не ясно, имя народа произошло от названия реки, или наоборот. Второй вариант кажется мне более возможным, учитывая смысл слова рус (рыжий, красный) на многих языках. Название Волга, на мой взгляд, скандинавское - от мифологического "Валгала" - путь на Тот свет, царство умерших. Опять же по моему мнению, (из анализа саг и археологии) его местоположение относится к Вятко-Камью, родине Волжских Русов 4-12 веков. 

На карте 18 века и не может быть Вятки (до 1780 г.). Она "ушла" из истории после того, как передала административные функции Хлынову. Оставалась какое-то время форпост-застава в устье Моломы, но на официальных бумагах на первый план вышел Котельнич. А что было "по Котельнич сверху", отмечалось как городища Ковровское и Шабалинское. Может быть, потому и написал автор ПСВ, что новгородцы захватили черемисский Кокшаров, что "нарицается Котельнич". Но пошли новгородцы с устья Вятки вверх и дошли до черемисских жилищ, а черемисские жилища - это Пижемское городище возле будущей Кукарки. Л.Д. Макаров (археолог) на своей карте так и отметил Кокшаров в Пижемской волости. А под Котельничем и в округе доказательств марийского присутствия не обнаружил: ни артефактов, ни топонимов. То, что после Котельнича "городы Вятка" означало городища на месте бывшего города Вятки, аналогично с фразой "А Вятка пала в Каму  ниже Чортова города М (40) верстъ". Чортова города на то время тоже не существовало, а оставалось городище Алабуга (Елабуга). Под Чортовым городом понимался замок кана Ибрагима (булгарского хана) "Аламир-Султан", который в 1181 году разгромили и ограбили новгородские ушкуйники. И это совпадение по дате и пути следования даёт намёк, что именно эти новгородцы, следуя вверх по Каме, свернули неожиданно в правый её приток, поднялись в верховья, там перешли на верховье Чепцы и, спустившись по ней, захватили Болванский городок. Не странно ли такое поведение для "благонамеренных" новгородцев, которые в поисках места для жилища не поднимаются вверх по Вятке, а проскакивают мимо, а затем неведомыми тропами попадают на ту же Вятку? Не их ли, разгромивших замок, преследовал сын Акбалыка Масгут, тархан города Тамты, который погнался за разбойниками и уничтожил их всех у города отца Каргатун на Чулмане (Каме)? Уничтожил ли? Может быть, так доложил хану Габдуле Чельбиру, упустив разбойников на малой речке, по которой не смог подняться на своих судах, в отличие от лёгких ушкуев новгородцев? Булгарская хроника более подробно рассказывает о событиях, нежели русские летописи. Именно после такого наглого нападения на замок "Аламир-Султан" булгары зимой следующего года провели ответные набеги, "выжгли окрестности города Кана (Мурома), Кул-Асмы (Клязьмы), ещё через год - Раджиль (Радилов)". После этого уже Всеволод Большое Гнездо собирает князей и нападает на столицу Булгарии город Буляр в 1183 году. Там во время осады города случается гибель племянника Всеволода Юрьевича, князя Изяслава Глебовича, от выстрела стрелой через бронь с городской стены Мер-Чурой, тарханом города Колына, за что Габдула Чельбир жалует ему тамгу-печать с изображением лука и стрелы за меткий выстрел. Наши историки не признают "Джагфар тарихы" и напрасно. Неужели кто-то фальсифицировал булгарскую хронику с целью подогнать события под историю Вятской земли? Тут тебе и Вятка в устье Моломы, и Колын (Холынов) под название города Хлынова (включая родословную кана Колына), и тамга-печать за меткий выстрел Мер-Чуры с изображением лука и стрелы, явно намекающая на "вятьцкую печать" в большой печати Ивана Грозного. И поход ушкуйников через Вятскую землю с ограблением города Вятки в 1374 году. Как по ПСВ писано. Или автор ПСВ "слышал звон, да не знал где он?" Может быть, теперь и ПСВ как-то впишется в Вятскую историю?

А здесь на правом берегу, интересно!

Если доверять картам, напрашивается только одно разумное объяснение: речка Куринка во второй половине 18 в. сменила русло. Сначала текла севернее монастыря, потом промыла русло южнее. Там и сейчас, судя по космоснимкам, 2 русла, новое и старица.

Фамилии вида Колынин и Калинин встречаются в самых ранних описях по Вятке (часто это зажиточные горожане-хлыновцы), есть они и ныне, причем, как у русских, так и у татар и удмуртов. Можно предположить, что такую фамилию  получали выходцы из города Колына или Колина. Аналогично есть другие подобные пары: Никулин - Никулицын, Хлынов - Хлынин, Кошкарев - Кошкаров, Слобожанин, Слободин - Слободской, Слобода, Устюжанин - Устюг, Машковцев - Машков (Москва), Вяткин - Вятка, Шестаков, Белослудцев - Белая Слудка, Котелнин - Котельнич (Котелной), Бобино (Бабино) - Бабинцев, Батищев - Ботище (Лальск), Волков - Волково и т. п. 

Да, пока документально вижу одно название Куринский. Но в списках монастырей в работах дореволюционных исследователей я встречал его и под названием "Верхокуринский" и даже "Кайгородский". Или от названия волости Кайгородской или по ошибке, неправильно определили местоположение.

Да, согласен, в обоих случаях на левом берегу Куринки. А холм там, судя по карте, высокий. Не понял только почему "Верхокуринское", если оно в низовьях р. Куринки. Или так назвали по отношении к селу Курино - Верхокуринский(ое) - значит выше по реке Моломе, чем Курино.

Передвинул метку на вершину холма, я так примерно и предполагал, место красивое, господствующая высота, но думал, что его может заливать весной.

Фрагмент Подробной карты Российской Империи 1801-1804 гг. (части VII, XVII)

булгары - волгари  (с)

  Волгарь -  "гуннов  царь"  Аттила,  :)  ,поскольку река называлась и сегодня называется   у чувашей  Атал,   или Итиль у  казанских татар.       

как "д.Калинины при селе" (от города Колына?).

в этом я выражу сомнение, тем более что по КВР 6483 на 1891 г. там жили 5 семей Калининых

Проверьте там, где Дымов - скорее всего там Гырдымов. Популярная фамилия в той местности. 😊 Интересен сам факт сохранности 4й ревизии. Так бы везде!

По писцовым книгам Котельнического уезда 1629г. в нем была "Кайгородская Волость". Расположение волости из нескольких десятков деревень можно определить по погосту - административному центру с церковью и кладбищем. Центром волости с 17 века стало село Гостево в 12 км от Котельнича по дороге в Орлов, в 5 км к северу от устья Моломы. В дозорной книге Фёдора Звенигородского 1615 г. "погост на Гостеве стал внове". Здесь же читаем: "Волостка Городок. Пустошь, что была деревня Городетская. Двор пуст Аврамка Сысуева..." Если проследить по смене названий, то первоначальный центр волости находился на месте деревень Сысуевской, Лютого, а позже Шабалинской, что соответствует Шабалинскому городищу вблизи устья Моломы.

   По преданию здесь произошла битва новгородского боярина Анфала Никитина и наместника московского великого князя в Устюге Васюка Сабурова с вятским воеводой (ватаманом) Михаилом Рассохиным (братоубийственная "Свистопляска"). Близ деревни сохранился курган, который считали могилой павших воинов. При раскопках здесь обнаружен могильник 15-18вв. В устье Моломы была древняя церковь, иконы из нее перенесли в Гостево, ставшее центром прихода. Сюда же принесли местную реликвию - железную стрелу, символ победы над казанскими татарами в 1542г. (Почитание чудесных стрел встречается и в других местах, в частности, в селе Волково, что можно соотнести с древним культом славян-язычников.) В 17в. на Гостевском погосте была деревянная церковь, рядом разместилась д.Церковная, где поселили с верхнего посада г.Котельнича тяглых людей, в последующие века она упоминается как "д.Калинины при селе" (от города Колына?).

Краткая экскурсия по селу.  https://rutube.ru/video/fd1993312bfb7eebd3e241ee311dd50f/

Причём тут буртасы и мордва? 😂 Где они, и где марийцы? 🤦🏻  Кужмарий - чисто марийское название населённого пункта на марийской земле. Более того, Кужмарий - своего рода название территориальной этногруппы марийцев, включающей ряд соседних населённых пунктов.

Алексей Леонидович! Да, в 18 веке никакой Вятки на картах Вы не найдёте. Она была за 400-500 лет до того. Вы же сами поднимали тему про Афаткун - Вяткин, описанный в 1340-х годах странствующим купцом Бадр ад-Дином Хасаном ар-Руми. И на Ваши три версии: Афаткун - это страна народов Вису? Афаткун - это археологический памятник на Верхней Каме? Афаткун - это один из городов Вятской земли? - ответ такой: да, это один из городов (единственный на то время) Вятской-Нукратской земли, поскольку касаба Афаткун - это именно городок, а не страна, и не на Каме, а на Вятке. По-булгарски, балик Нукрат на Нукрат-су (городок Вятка на Вятке реке). И это - столица  на то время булгарской провинции Бийсу (по-русски - Вису). Обратили внимание, с "В" - по русски, с "Б" - по-болгарски. Батыши в булгарской хронике - подставьте вместо "б" мягкое "в" и получите "вятыши" или "вятичи", Бийсу - Вису, булгары - волгари (Фулга, по-персидски - Волга), то есть, живущие на Волге. "Установлено, что для наиболее точной локации этого населённого пункта (Афаткуна) необходимо сочетание...", - это Ваша цитата. У нас есть такое сочетание: кан Колын (хан Холын, по-русски) в 1150 году заложил новый центр Бийсу (Вису, по-русски) - город Колын (Холын, по-русски, Холынов город) возле балика Нукрат на Нукрат-су (возле городка Вятки на Вятке-реке, по-русски). А ещё, по-русски, и в русском документе КБЧ - "А по Вятке реке по Котелничь сверху городЫ (или городА - в более поздних списках КБЧ) Вятка. Вы не обратили внимание на предшествующее предложение в КБЧ, где написано: "А вытекла река Вятка от верху реки Камы и потекла под вятские городЫ", а это значит, что и далее это слово надо понимать во множественном числе - "городЫ Вятка". Эти "городы Вятка" и есть Ковровское и Шабалинское городища, бывшие города Колын (Холынов) и Нукрат (Вятка). И когда котельничане (на деле, вятчане) и никулицынцы договорились поставить новый "город крепок" (ПСВ) (или что-то в этом роде) для защиты от неприятеля, они этот город построили, перенесли туда столицу (передали административные функции из Колына (Холынова) и назвали Хлыновом по названию прежней столицы. А почему решили перенести? Потому, что Вятка (включая Колын) неоднократно подвергалась нападению: 1374 год - новгородские ушкуйники (не своих же новгородцев в якобы Вятке-Хлынове грабили,его ещё не было - читай список "городов дальних и ближних"). Затем сын Тохтамыша Бектут царевич в 1391 году "шед взя Вятку, а людей посече, а иных в полон поведе" (Софийская первая летопись). И, наконец, устюжане во главе с Анфалом Никитиным пошли в 1418 году брать власть в Вятке и были разбиты воеводой (?) Михаилом Россохиным. Наверное, держать здесь административный центр было опасно и его перенесли во вновь построенный городок. Почему в КБЧ Хлынов - городок? Очевидно, он ещё не успел обзавестись посадом, поскольку был построен не сразу после битвы с Анфалом, а лишь к 1434 (если не позднее) году, когда, кроме Вятки, в духовной Юрия Галицкого сыновьям написаны и другие города: "A се даю трем своим сыном ... Вятку з городЫ и волости". Естественно, даже разрушенная Вятка продолжала восстанавливать свои укрепления, поскольку была форпостом Вятской земли на водно-волоковом пути с Севера в сторону Болгара или Казани в разные времена. Зря Вы игнорируете булгарскую хронику. Эксперты не мне и не Вам чета, например, Злата Александровна Львова, ст.научный сотрудник Эрмитажа, работая по истории хана Куврата и с некоторыми другими источниками, оценила "Джагфар тарихы", как источник достоверный и заслуживающий внимания. При желании, статью её можете найти. ДТ ведь не в угоду Вятской земле писалось, откуда тогда такие совпадения: название Хлынова явно от Холынова города, лук и стрела на "вятьцкой печати" явно наследие тамги-печати Нукратской (Вятской) губернии (провинции) с изображением лука и стрелы, которую получил в 1183 году от Габдулы Чельбира тархан (улугбек-губернатор) города Колына Мер-Чура за меткий выстрел в Изяслава Глебовича при осаде русскими князьями во главе со Всеволодом Большое Гнездо столицы Булгарии города Буляра. Должно быть удивительным то, что в булгарской хронике Изяслав Глебович показан героем. Во время осады наутре, когда в русском лагере все спали, булярцы напали на спящих и многих урусов вырубили, но Изяслав сумел поднять своих и ударить тяжёлым копьём в бок эмира Чалмати, отчего тот вскоре умер, а булярцы отступили за ворота. Изяслав бросился за отступавшими и получил смертельный выстрел стрелой через бронь с городской стены от Мер-Чуры. Всеволод Юрьевич снял блокаду и пошёл на мирные переговоры. Естественно, за спасение от разгрома столицы Габдула Чельбир и вознаградил Мер-Чуру печатью-матрицей, которая стала печатью города Колына и Нукратской губернии.

Название города Колына от имени построившего его кана Колына не единственное в Вятской губернии. Города Урджум и Малмыш на Нукрат-су тоже названы именами построивших их беков Урджума и Малмыша.

Евгений  Анатольевич, это карта «Котельнический уезд (1893), 2.5в» (дело есть в ЦГАКО: фонд 1405, опись 1, дело 36)

в оф. документах https://rodnaya-vyatka.ru/places/100676 это название впервые встречается в 1893 г.

вполне вероятно что не случайно, но то что название д. Лютого произошло от фамилии владельца 4341234 сомнений нет

огромное спасибо за этот текст, потому что это о моем прадеде Глушкове Михаиле Ильиче

Анастасия, здравствуйте! А есть по данной деревне наработки  из архива по именам? Интересует Жеребцов Поликарп Егорович. Его боевой путь. Он участник ВОВ, погиб под Москвой. Также интересуют его предки Жеребцов Егор Кириллович и далее.

Спасибо! Придется добавлять эту информацию сюда, к блоку про Логиновых. 😊 https://rodnaya-vyatka.ru/blog/12777/132219

Добрый день. Раз Оричевский РВК ответил, что в его списках такого нет, значит, он был призван не Оричевским РВК, и скорее всего на момент призыва проживал не в Оричевском районе. В похозяйственных книгах дер. Братухины Орич. р-на за 1940-1942гг. Ковязиных нет вообще. Если он был работником прокуратуры, на него могло быть личное дело и в прокуратуре. Можно попробовать обратиться в Кировскую обл. прокуратуру, но 75-летние сроки хранения этого вида документов уже истекли, дела могут быть и уничтожены. Если появится дополнительная информация для поиска, напишите на эл. почту Оричевского архива: arhivorichi@mail.ru 

В моем древе немного не такие отчества: Ирина Ульянова Чарушина 1722 г. р.из  починка против того погоста, Сорвижская вотчина выдана взамужество в поч. Покштинский Васильковская вотчина Котел. у. за архиерейского крестьянина Емельяна Иванова Целищева 1735 г.р. (РГАДА. Ф. 350. Оп.2.Д.1572.Л.156, 156 об. Д. 1578. Л.245, 245 об.). Покшта не сущ. с 1998 г. Дети неизвестны.

Можете подсказать источник и в какой волости и поч. Котел. у. проживали?