В ДТ на вятке только один город Колын фигурирует, похоже, дальше его булгары не совались. Основал его эмир Колын по их версии. Это самый вероятный кандидат в Хлыны)) Так что изучайте ДТ, там три тома. Еще Нариман тарихы есть, там про вятку тоже немало. В моих работах есть выписки.

Новгородцы появились на вятке по ДТ в 12 веке. Археология и топонимика отчасти это подтверждает. Возможно, до начала 14в здесь сохранялся их протекторат, правда, в новгородских или др русских документах об этом ничего нет. Вторая волна новгородского участия в заселении вятки связана с ушкуйниками (вторая половина 14в, именно тогда появляются жилища наземного срубного типа, характерные для русс севера. Главным оплотом их, видимо, стал Микулицын город. Отсюда они организовали поход на Вятское городище (территория занятая славяно-вотскими метисами, предками сев удмуртов, в центре Кирова), о чем есть местные предания. Но закрепиться на этом месте они, видимо, не смогли. Их поселения, согласно ПСВ, подверглись нападениям местных язычников. Эта ничейная спорная территория каким-то образов перешла суздальским князьям, а от них московским. Город Хлынов был построен здесь уже в начале 16в всвязи с Вятским взятием. Такова вкратце ситуация с Хлыновым и новгородцами. Это самая убедительная версия на основе всех имеющихся сегодня данных! 

А я писала деревню.

Год тот. Искали хорошо.

А вот приход, я думаю, не тот. Я поэтому и обратилась сюда.

А вы в каком приходе нашли своего деда? По другому уезду?

Вот я помню, что дед, как дьявола, сторонился церкви. И дети у него выросли такими же. Церкви не признали.

Они же вотяки. Не могли такие дети у крещенных родителей вырасти.Может, родители деда не признали крещение? Где тогда?

Мне нужна именно 1 перепись, которая проводилась в 1718-1724 годах. Во второй ревизии 1743-1747 мои предки были написаны как впредь написанные в 1 ревизию. 

До ландратской была не 1-я ревизия, а перепись 1710 г. (фактически 1-я, но так не называется. потому что 1-я - это 1895-97). Первая ревизия - это начало 1720-х, уже после ландратской.

"Джагфар Тарихы" такой же источник как и "Велесова книга". Вроде бы есть, а было- кто его знает? История состоит из реконструкций гипотез теми или иными исследователями древности.
Да, и я не "теоретик истории".Учебник по теории права я тоже не написал, хотя мог бы! )))
Но почему то я уверен в своей гипотезе, основываясь на знаниях об существующих и признанных исторической наукой "источниках". Меня, конечно, "хлынит идея" поверить альтернативщикам в истории, но как человек с классическим образованием и большим практическим опытом юридической работы с различными международными мошенниками, у меня развилась здоровая прививка не верить тому, что лежит перед носом, особенно в интернетном пространстве. Я люблю трогать документы и другие вещдоки руками, долго и не один раз на них смотреть, расспрашивать свидетелей и обвиняемых, подвергать их криминалистической экспертизе и так далее. Меня на эту гипотезу сподвигла совокупность источников, свидетельств, легенд и мифов, анализы и субьективные мнения многих людей оказавшихся на пути исторической правды. Возможно, я и ошибаюсь в каких то деталях, но "Джагфар Тарихи" записал "события и факты", которые совсем не исключают моей гипотезы. Разве это не так*?

Да нет никакой проблемы с "татарами", потому что они были славянами тоже. А все эти "тюркские топонимы" это просто лингвистика. Я говорю на нескольких языках и похоронят меня может быть на острове Ванкувер в Канаде, но это не отменит того кем я являюсь. Откуда у вас такая уверенность в датах, если в летописях речь идёт об 1181 году*? Да и на картах 13 века "Новгородская боярская республика" была расположена "косой" над "московскими землями" куда и вятка входила... 

Павел, спасибо, конечно, что вы меня просвещаете про доспехи Ермака, но какое это имеет отношение к ушкуйнику Хлыну именем которого был назван город Хлынов и речушка?
Про Ермака я тоже как и вы много читал, смотрел всякие документальные расследования и художественные вымыслы... Ермак он же Аленкин, меня не интересует в данном конкретном случае.
Тема настоящего "краеведческого расследования" УШКУЙНИК ХЛЫН.
Пока есть только три официальные версии в названии города Хлынов. 1. Птицы "клы-клы-клы".2. Река Хлыновка или Хлыновица на которой брёвна вынесло на песчанный берег. 3. Ушкуйник Хлын.
Я вас активно всех выслушал. У меня хватает мозгов, чтобы сделать выводы, что версия 3 про ушкуйника Хлына- самая правдоподобная со всех точек зрения - от легенд, до объективной реальности топонимики как науки вместе с обширной историографией, ономастикой, лингвистикой и даже тестом ДНК в котором у меня В.В.Хлынина, потомственного казака, есть мутации в ДНК скандинавские и северных народов (поморов или вятчан). И это то, с чем я имею дело как следователь.

Поэтому, у меня есть предложение ко всем читателям данного портала.

Я работаю над книгой не художественного вымысла, в которой будет обширная глава про РОДНУЮ ВЯТКУ. Я приглашаю всех, кто считает себя ушкуйником-казаком прислать мне на е- мэйл фотку своей семьи с краткой семейной легендой и БИО предка, чтобы там был обязательно мужчина-ваш предок, который будет включён в "драккар, ладью-ушкуй" некоего атамана Хлына, моего давнего предка. Будем считать, что все мы с ним и приплыли на этот берег и заложили городище Хлынов. И не важно, что все они не имели фоток и портретов! Мы их правнуки имеем свои фотки сегодня! Мы их живая память! Более того, я обещаю Харину (скайгард) включить один из его рассказов в свою книгу и расскажу про него, чтобы дело Скайгарда было также отражено в неком публичном источнике, а не затерялось в его письменном шкафу. Как вам такое предложение*?

Браво! Поэтому она (правда) исчезает по "решению модератора жизни", если вы таковым не являетесь!

В XVIII веке вятское и казанское духовенство стало предпринимать организованные попытки
 по обращению удмуртов в православие. XVIII век стал веком насильственной христианизации удмуртов
 в числе других народов Поволжья. Вятская земля становится важнейшей продовольственной, транспортной
 и людской базой для реформ Петра I.

     В сентябре 1740 года  последовал указ императрицы Анны Иоановны о создании Новокрещенской конторы
для массового крещения «иноверцев»,которая осуществляла свои намерения главным образом принудительными
 средствами и мерами. 

    В 1742 году   возглавлял контору Сильвестр Главацкий , /происходил из польской шляхты/епископ,
митрополит Суздальский и Юрьевский в половине ХVІІІ столетия, миссионер -активный деятель Новокрещенской
конторы, осуществлявшей крещение поволжских язычников,в том числе удмуртов.

    Чаще всего удмурты получали фамилии священников, их крестивших.  У вотяков были фамилии до крещения. Мои предки, Главатских, взяли фамилию митрополита-начальника новокрещенской конторы. В конце 18 века были Главацкие. В 20 в. уже Главатских.

"Правда или есть - или её нет!,- как говорил великий медведь Виннипух о мёде! ))))

Так его нет в базе по-видимому потому, что он прошел войну, остался жив и подарил жизнь Вашей бабушке в 1928 году! Это повод для радости, а не грусти. В той базе, как я уже написала выше, живых-здоровых-ненагражденных участников нет.

Метрические книги с. Ботыли и Зимино находятся в Кирове - http://gako-kirov.ru/base/met.php