Михайловское

Деревни Левые и Правые Янгурашки расположены по берегам р.Маслинки.Называются в целом д.Янгурашки.По легендам, образовалась небольшим народом луговых мари, которые пришли на эти земли со стороны слободы Кукарки.Предводителем этих мари был Янгур.

В 1861 году по желанию жителей деревни Янгурашки был открыт приход, куплена в селе Кокшаге и построена деревянная церковь в честь святого Архистратига Михаила, освящена 5 ноября 1861 года. С этого времени село стало именоваться Михайловским. 

В марте 1872 года на имя преосвященного Аполлоса, епископа Вятского и Слободского, от церковнослужителей и церковного старосты Яранского уезда Пижанского благочиния села Михайловского поступает покорнейшее прошение: "Представляя при сем Вашему Преосвященству рассмотренный строительной комиссией и утвержденный губернским начальством проект на постройку каменной церкви в нашем селе и приговор прихожан, нижайше просим Архипастырской милости дозволить приходскому попечительству усилить торги об изыскании средств и благословить, по заключении с мастерами, где следует контракта, ныне же летом приступить к кладке церкви по прежнему проекту с устройством в колокольнице храма придела в честь Скорбящей Божией Матери «Утоли моя печали»". Для кладки церкви кирпича заготовлено попечительством до 400 тысяч штук и впредь заготовляется, извести попечительством куплено 7 тысяч пудов, хлеб для мастеров и лес, потребный при кладке, тоже готовится. Денег в казне с банковским билетом около 1500 рублей.

К сему прошению подписуемся: священник Иоанн Дьячков, диакон Симеон Мотрохин, пономарь Михаил Мухачев, Церковный староста Федор Пивоваров».

В середине мая 1872 года состоялись торги с мастерами – подрядчиками по заключению договора на возведение в Михайловском каменного храма. За право строить церковь торговались два нижегородских мастера – крестьянин балахнинского уезда Ворошиловской волости деревни Шаховской Константин Евграфович Груздев и того же уезда Павельковской волости села Ситского Фока Федорович Мельников. Ими были отданы в качестве залога 150 рублей. Мельников за кладку с каждой тысячи кирпича назначил цену 4 рубля и пуд ржи, а Груздев – 3 рубля 90 копеек и также пуд хлеба. Далее подрядчики стали снижать первоначальную цену и остановились: Мельников на 3 рублях 57 коп., а Груздев – на 3 рублях 55 коп. За каждую тысячу выложенного кирпича. Мельников дальше торговаться не стал и взял обратно свои деньги. Цена же 3 рубля 55 копеек церковному попечительству показалась слишком высокой и более 3 рублей и пуда ржи оно дать подрядчику отказалось. На сих условиях и был заключен договор. В нем дополнительно было указано, что за оттирку и теску опочных пилястр и колонок нового храма плата должна быть особая поденная, по расчетным книжкам рабочих.После этого пришло письмо еще одного мастера – Михаила Ивановича Смирнова, который 21 мая прибыл в Михайловское, но от работы отказался, хотя Груздева в этот день не было и можно было заключить новый договор, более выгодный для церковноприходского попечительства. Груздев приехал в село на другой день и подтвердил свою готовность к работе на следующих условиях: плата за кладку – 3 рубля 5 копеек с тысячи штук кирпича, а за каждую кубическую сажень при бутовке фундамента – вдвое больше – 6 рублей 10 копеек и 2 пуда ржи. Чтобы постройка церкви производилась без отстранений от данного плана, наблюдение за ней должен был вести епархиальный архитектор.

22 мая 1872 года в Вятскую духовную консисторию от причта Архангельской церкви поступает покорнейший рапорт: «При сем имеем нижайше представить в оную консисторию вследствие указа от 31 марта сего года за №3579 акт торгового листа и договора, заключенного нами с мастером каменных дел Нижегородской губернии Балахнического уезда Ворошиловской волости д. Шаховской крестьянином Константином Евграфовичем Груздевым, на взятый у нас Груздевым с торгов подряд на кладку каменной церкви по плану, рассмотренному и утвержденному строительной комиссией и благословенным Его Преосвященством. По рассмотрению коих нижайше просим выдать нам командированному церковному старосте Федоту Емельянову Пивоварову указ для заключения законного контракта.

29 января 1874 года по неосторожности сгорела деревянная Архангельская церковь, и тогда же приступили к строительству огромного двухэтажного каменного здания.

Строительство такого большого церковного здания требовало от прихожан больших денег и пожертвований. Вполне понятно, что это решение не вызвало у них энтузиазма, и вскоре на имя Преосвященного Аполлоса, епископа Вятского, от крестьян починка Махнёва Евдокима Филлиповича и Анатолия Ивановича Махнёвых поступает прошение. В нём они сообщают, что их священник оставлял без охраны церковь, и она сгорела и, что «выправил план больший, чем был на построении церкви и за браки берёт по 10 рублей и разных подарков». Крестьяне просят Владыку выслать новый проект церкви в один этаж вместо двух.

4 февраля 1874 года на имя Владыки Аполлоса от причта и церковного старосты села Михайловского поступает рапорт следующего содержания: «29 января деревянная наша церковь сгорела до основания. Спасены от пожара св. Антиминс, дарохранительница со св. дарами, мирница со св. миром, напрестольные кресты, Евангелие и сосуды, икона Божией Матери «Утоли моя печали», казнохранилище и священнические одежды. Становым приставом 30 января всё обследовано.

Оставшись без храма Божия перед самым великим постом, просим Архипастырской милости Вашего Преосвященства дозволения освятить вместо св. Престола плиту и на спасённом Антиминсе дозволить на время служение Божественной Литургии в доме для исповедников, так как во время весны в ближайшие к нашему селу церкви путь затруднён. По весне же дозволить к строящейся у нас каменной церкви пристроить алтарь и освятить во имя Божией Матери «Утоли моя печали», как спасённой от пожара.

К сему подписуемся: священник Иоанн Дьячков, диакон Симеон Мотрохин, пономарь Михаил Мухачев, церковный староста Михаил Чесноков».

31 января во имя Владыки Аполлоса рапорт поступает от благочинного священника с. Пижанки Александра Сырнева по поводу пожара в с. Михайловском: «Спешу сообщить Вашему Преосвященству, что 29 января 1874 года в нашем благочинии, в с. Михайловском, сгорела деревянная церковь во имя Архангела Михаила. От пожара спасены вещи и утварь на сумму 627 рублей 15 копеек. Пожар произошёл от печей, кои были топлены вчера. Сторожа, закрыв их, ушли к священнику ужинать. Церковь сгоревшая, деревянная, ветхая, с иконостасом, купленная в с. Кркшагском на 300 рублей серебром. Колокольня также деревянная. Иконы самые дорогие Вознесения Господня и Михаила Архангела – по 15 рублей, Скорбящей Божией Матери – 5 рублей. Колокола весом 44 пуда, 2 пуда и 1 пуд 5 фунтов на сумму 754 рубля.

Указом консистории предписано дозволить духовенству с. Михайловского совершать богослужение для своих прихожан в Ломовской церкви, но туда из наших прихожан никто не является, поэтому просим Вашего Преосвященства Архипастырской милости отправлять богослужение в доме – квартире священника. Также сообщаем, что прихожане 360 дворов прихода желают изменить план, чтобы из двухэтажной церкви сделать одноэтажную».

Постепенно недовольство крестьян своим священником росло, что наглядно иллюстрирует следующий документ – покорнейшее прошение на имя Владыки Аполлоса от священника села Подчуршинского (ныне п. Первомайский Слободского района) Слободского уезда Николая Львова: «Не благоугодно ли Вашему Преосвященству будет перевесть меня в село Михайловское на место священника Дьячкова, а его на моё место в с. Подчуршинское, так как священник Дьячков вследствие жалоб на него прихожан подлежит переводу в другое село».

Очевидно, Львов каким – то образом побывал в Михайловском (или через кого – то услышал о недовольстве Дьячковым прихожан).

Вскоре к Владыке обращается с письмом Дьячков с жалобой на Благочинного, когда узнаёт о своём перемещении: «Узнал я, что из Михайловского села перемещён в какое – то село Слободского уезда по прошению прихожан и отзыву о. Благочинного. Благоволите, Ваше Преосвященство, нарядить обо мне беспристрастное следствие и узнать мою вину. Перевод бы в другое село я перенёс бы благодушно, если бы не был обременён большим семейством (жена и девять детей). С переводом в другое село хозяйство моё должно расстроиться, а имение должен продавать за бесценок и встать в самое нищенское положение.

К 15 сентября у нас была сложена почти половина церкви. И вот 15 сентября прихожане самопроизвольно приступили к ломке строящейся церкви: уронили своды, разбили часть окон и дверей, а также и стен. Имеют ли право прихожане ломать строящуюся церковь? Благочинный об этом умолчал».

Очевидно, Владыка пожалел многодетного отца Дьячкова, и он остался в Михайловском. А приведённые выше факты говорят о том, с каким трудом строился Михайловский храм.

В августе 1875 года состоялся сход прихожан, где было принято следующее решение:

«1875 года августа 29 дня мы, нижеподписавшиеся государственные крестьяне Яранского уезда Комаровской волости, состоящие приходом к селу Михайловскому в числе 96 человек, быв сего числа в общем собрании при молитвенно доме, состоящем при нашем селе Михайловском, куда явясь, крестьянин Нижегородской губернии Балахнинского уезда Урковской волости деревни Зельева Степан Павлов Булатов объявил нам, что он желает взять на себя подряд исправить поломанные части каменного храма, то есть свесть своды и другие каменные работы поденно, полагая в каждый на 8 человек по 80 копеек серебром, в том числе и ему. Вследствие сего мы единогласно подрядили Булатова, полагая ему каждодневно с товарищами (всего 7 человек) по 80 копеек. Кроме этого, обязаны доставлять во время работ хлеб мукою, для квасу солод, а равно и квартиру. Если нужно будет нам ускорить окончание работы, мы тогда уже должны рабочую силу поставить от себя и за свой счёт.

До этого Булатов клал церковь в с. Соломинском, и там законного контракта у него не было, а работал он подённо».

21 декабря 1875 года в притворе каменного храма была освящена устроенная временная церковь во имя Архангела Михаила. Но строительство храма опять затянулось. Лишь 25 июля 1879 года вновь было приступлено к кладке церкви. Но вновь конфликтная ситуация между прихожанами и священником не была разрешена. 31 июля 1879 года в Вятскую духовную консисторию поступает рапорт от Дьячкова, где он объясняет свои действия, которые шли наперекор мнению прихожан. Главное обвинение в адрес Дьячкова крестьянами состояло теперь в том, что контракта с мастером Булатовым он не заключил. Епархиальное же начальство, напротив, было недовольно Дьячковым по причине подённых работ Булатова, так как обнаружился брак в его работе по кладке Соколинской церкви. Вот текст рапорта Дьячкова в консисторию: «Контракт мы не заключили с Булатовым, потому что работа производилась без траты церковных сумм. Булатова прихожане предпочли другим подрядчикам, так как он зарекомендовал себя трезвою жизнию, добросовестностью, трудолюбием, наблюдением за рабочими и исправностью по работе. Эта работа – кладка церкви – летом 1879 года обеспечивалась 300 рублями серебром старосты Михаила Чеснокова на свои деньги за недостатком денег у прихожан. Сообщения о том, что Булатов худо склал церковь в селе Соломенском, не было. И этой кладкой занимается не только по Яранскому уезду, но и в Казанской губернии, и на работу явился из села Акашева (Медведевский район Республики Марий Эл), где только что кончил кладку церкви и взял работу – кладка колокольницы. Если бы воспрепятствовали мы Булатову в работе, то навлекли бы этим самым на себя со стороны прихожан всеобщее недовольство.»

Таким образом, нам известны теперь имена мастеров, соорудивших величественный Михайловский храм – это Нижегородские (Балахнинские) мастера Константин Евграфович Груздев и Степан Павлович Булатов.

Ещё долго по разным причинам продолжалось строительство храма (недостаток средств, тяжба прихожан со священником Дьячковым и так далее). Но в конце концов, 8 октября 1888 года был освящён средний престол в нижнем этаже огромного двухэтажного храма во имя спасённой от пожара в 1874 году иконы Божией Матери «Утоли моя печали». А в 1890 году было освящено сразу два боковых престола на первом этаже: левый в честь св. преподобного Трифона Вятского (1 марта 1890 года) и правый в честь св. Николая Чудотворца (4 декабря 1890 года).

Строительство же верхнего этажа продолжалось, и лишь 30 сентября 1899 года произошло его освящение во имя Вознесения Господня.

В материалах "Русского Православного некрополя" по Вятской епархии удалось узнать о захоронении на территории бывшего Храма Архангела Михаила.

...Стр.396 Михайловское, село. Архангельская церковь

Список лиц, погребенных при церкви и на кладбище села Михайловского 3-го благочиннического округа Яранского уезда Вятской губернии, с обозначением надгробных надписей, сохранившихся на могилах: духовных лиц, дворян и наиболее крупных местных общественных деятелей купеческого и других сословий

В церковной ограде: "Под сим камнем покоится прах раба Божия священно-иерея Иоанна Иоанновича Дьячкова, родился 1883 года 12 июня, скончался 1899 года 13-го августа". Сын дьякона. Дьячковы Сергий, Димитрий (+7 апреля 1888, 27 лет), Александр (+30 января 1890, 23 лет) и Антонина (+30 сентября 1890, 21 года), дети И.И.Дьячкова. Дьячков Сергий Николаевич, внук И.И.Дьячкова. "Здесь погребено тело сей Архангельской церкви диакона Симеона Никитина Мотрохина, определенного при сей церкви с открытия села - с 1861 года". "Родился 1823 год[а] 28 января, скончался 1894 года 18-го ноября". Сын дьякона. Мотрохина Евдокия Леонтиевна и Александр, жена и сын С.Н. Мотрохина. "Под сим камнем покоится прах псаломщика Михаила Захарова Мухачева. Родился 1821 года 23 мая, скончался 1897 года 3 мая". Сын дьячка. "Под сим камнем покоится прах Марии Андреевны, жены псаломщика Мих[аила] Зах[аровича] Мухачева. Скончалась 5 окт. 1894 года 73 лет". РГИА, ф.549, оп. 2, д. 10, л. 101 ... Подписали священники Николай Дьячков и Владимир Романов, диакон Феодор Зубарев.

Реестр жителей сёл, деревень, починков и займищ, а также заводов Вятской губернии на 1891 год:

• Яранский уезд. Комаровская волость. С. Михайловское; Маслинская.
• 12 родов 51 семья.
• Мотрохины- 1 семья
• Ивановы- 1 семья
• Микулины- 8 семей
• Мухачевы- 1 семья
• Журавлевы- 1 семья

В настоящее время:

С. Михайловское- Тужинский район, Михайловское сельское поселение