Очень часто в ранних переписях деревни «заводятся» иногда рядом, иногда с одинаковыми названиями, они то объединяются, то вновь переписываются отдельно. И невозможно понять, в какой деревне искать родственника. Такое мне пару раз встречалось. Единственный выход из этого вижу в том, чтобы проследить поименно жителей схожих деревень.
В переписи 1722-1727 года (350-2-1106) «деревня Мелет при речке Мелетке» встречается дважды (л.191-193 и л.227-228 об.) . Почему? Давайте разберемся. Оказывается, это две разные деревни: в одной живут «черемиса», в другой «русские люди».Обе деревни расположены по Арский дороге и входят в Юнускову сотню Баймаметева, их земли находятся пососедству. Но где же они располагались?
Первой записана русская деревня: староста Василий Ларивонов Рукавишников, выборной - Иван Агапитов (Абакумов) Родин?. В деревне 4 двора и 21 душа «мужеска полу», деревня находится в 6 верстах от Гоньбы, в 15 верстах от Порека и от черемисской деревни Мельнишной 5 верст. В этой переписи упоминается предыдущая, 1719-1721г. Сенные угодья русской деревни располагались вдоль озера Мелетского вверх по речке Мелетке, смежно с угодьями черемисской деревни Мелеть, а поперек четверть версты. Если верста- это 1066,8 метра, то ширина сенных угодий была около 260 метров, ставилось 100 копен сена. Немного! Лесных же угодий у этой деревни нет.
Вторая деревня - черемисская: староста Истечка Токбаев. В деревне 7 дворов и 15 душ «мужеска полу», деревня находится в 10 верстах от Гоньбы, в 15 от Порека, от деревни Мельнишной в 7 верстах . Угодья у этой деревни весьма обширные: сенные покосы располагаются подле Вятку реку вверх, по правую сторону озера Мелетского от устья озера до вершины речки Андраки? Граничат эти угодья с жителями деревень Мельничной, Шурги, починка Горок, д. Арыка, и д. Порек. Участок на две версты в длину и на полверсты поперек. На счету этой деревни вместе с вышеупомянутыми деревнями лесные угодья: черного леса на 20 верст в длину и пять верст в ширину, сена ставили 300 копен. При таких условиях, думается, жилось жителям этой деревни неплохо. Здесь тоже упоминается предыдущая перепись.
Скорее всего, марийская деревня была на месте сегодняшней Мелети, так как расстояние в 10 верст - это примерно то же, что и сейчас: 6,5 км до д. Никольское и 2,7 км от Никольского до Гоньбы,- в целом около 10 верст.
А русская деревня находилась, возможно, или на высоком берегу у озера Мелетского, или на берегу Мелетки, когда она уже покинула озеро. Но там очень низкие места, они весной всегда уходят под воду.
Основана же русская деревня была в конце 17- начале 18 века, как раз в самый бум переселения русских и основания новых деревень. В Ландратской переписи 1716-1717 г. эта деревня была пустой, жителей в ней не было, но были перечислены все, кто был записан в предыдущей 1710-1711 года, а это 8 дворов, 29 человек. Что их всех заставило покинуть жилища и уйти? Не наводнения ли?
Но места были прекрасные, поэтому вскоре жильцы деревни потянулись обратно.
В переписи 1719г. деревня вновь обитаема . В ней 4 двора, 16 жителей мужского пола.
Марийская деревня Мелет в эту перепись почему-то не попала (а, возможно, пока не найдена).
В переписи 1721-1722 года, как сказано выше, в русской Мелети 4 двора и 21 человек мужского пола, в марийской 7 дворов и 15 человек муж.пола.
В переписи 1744-1747 года обе деревни продолжают существовать. Мелеть русская: 8 человек мужского пола, все они потомки живших ранее в деревне людей. Мелеть марийская: 36 человек мужского пола, семьи живших здесь мари, но есть и вновь прибывшие. Семьи старожилов большие, по три-четыре сына, что говорит о хорошем благосостоянии жителей деревни..
В переписи 1762- 1766г. в деревне Мелет впервые переписаны жители и марийской и русской деревень, многие уже скончались, но несколько потомков продолжают жить. Другая часть русских - крепостные Василия Васильевича Пальчикова из д. Покровское, после смерти помещика крестьяне были отпущены на волю и переведены на жительство в Мелеть. Среди них был и мой пра...дедушка Василий Иванов сын Брагин и его жена, моя пра...бабушка Хавронья Филиппова дочь.
К данному материалу не добавлено ни одного комментария.