В 1937 году на глазах жителей города Кирова произошло разрушено одного из лучших творений А.Л. Витберга — здание Александро-Невского собора, который служил истинным украшением города. И что же, кировчане стояли, смотрели и молчали? Конечно, не молчали. Только услышать их никто не захотел.
В продолжение разговора о паломничестве к месту явления чудотворного образа в село Великорецкое.
28 ноября 1958 года ЦК КПСС издал постановление «О прекращении паломничества к так называемым святым местам». Кировский обком КПСС как и другие региональные партийные органы принял его к «руководству и исполнению», потребовав «добиться прекращения паломничества и закрытия так называемых «святых мест». Аргумент: на этих паломничествах непомерно обогащаются отдельные личности».
На протяжении всей своей истории советское государство вело активную борьбу с Русской Православной Церковью. На словах объявив свободу совести, большевики обрушили на Церковь неслыханные репрессии.
Наверно, уже сегодня появились тревожные мысли: а состоится ли в 2020 году Великорецкий крестный ход? Известно, что паломничество из города Кирова (Вятки) в село Великорецкое к месту явления иконы Николая Чудотворца ежегодно совершается уже более 600 лет. Совершалось оно и в советское время, несмотря на многочисленные запреты и ограничения. Особенно жесткие меры были применены к паломникам после постановления ЦК КПСС от 28 ноября 1958 года «О прекращении паломничества к так называемым «святым» местам».
«Происходит объединение вокруг тихоновской церкви под лозунгом борьбы с обновленцами».
В предыдущей главе (1923 год) мы уже рассказывали о церковном расколе, борьбе «тихоновцев» и обновленцев. В 1924 году ситуация получила дальнейшее развитие.
Государственные информационные сводки Вятского губернского отдела ОГПУ в информационный отдел ГПУ (Москва).
Со стороны населения симпатии и последователей не находят...
«Аппарат ЧК и вооруженная сила батальона в боевой готовности...»
Один из наиболее драматичных периодов в истории русской Православной Церкви — год 1922-й — год изъятия церковных ценностей на нужды голодающих. Голод, порожденный войнами и продразверсткой, когда у крестьян отобрали последнее, действительно был ужасающим и в Вятской губернии, особенно в южных уездах. Однако документы свидетельствуют, что изъятие церковных ценностей было направлено не столько на спасение голодающих, сколько на создание обстановки для начала мощной антирелигиозной кампании.
«Духовенство опирается на тысячные толпы народа»
В Центральном государственном архиве Кировской области хранятся сводки ЧК-ОГПУ за 1921-1929 гг., которые отображают настроения населения того времени различных слоев общества. В политических сводках за 1921 год основная тема — это тема голода, обрушившегося на южные уезды Вятской губернии в результате продразверстки, засухи и неурожая. В данной выборке — указывается лишь то, что касается настроений и действий вятского духовенства.
В первые дни войны в Нагорский район прибыли спецпереселенцы из Эстонии. После войны на 1 июля 1945 года в Нагорском районе Кировской области проживало 55 эстонских семей, это 144 человека, 28 мужчин, 92 женщины, 11 детей в возрасте до 16 лет. По приблизительным подсчетам, за первые две зимы погибла четвертая часть высланных, продолжались аресты, люди из мест высылки попадали в лагеря.
Идет Великий Пост - время покаяния и молитвы. В эти дни уместна будет эта статья, рассказывающая о трагичном времени нашей истории. Казалось бы, тридцатые годы прошлого века уже очень далеко от нас. Но для многих только сейчас становятся известными события той далекой и трагичной поры. Вот и кировчанка Ельцова Елена Викторовна совсем недавно узнала о жизни и мученичестве своего деда, священника Князева Александра Алексеевича.