Вятка. Сотрудники губернской земской больницы. 18 августа 1907 г.
Второй слева в первом ряду - старший врач больницы Василий Григорьевич Свистунов-Свисловский.
Справа от В. Г. - его жена, Анна Михайловна. Слева - его сын, Владимир Васильевич.
Фото из собрания Кировского обл. краеведческого музея.
Снимок сделан в день празднования 35-летия служебной деятельности (1872-1907) в Вятском губернском земстве В. Г. Свистунова-Свисловского.
Продолжим тему весны в творчестве Сергея Александровича Лобовикова.
Долгая вятская зима с сильными метелями и морозом отступает под натиском весны.
Греет солнце, шумят ручьи, из-под снега на пригорках появляются первые проталины.
Зима еще не спешит уходить, временами с северным ветром возвращается стужа, иногда выпадет снег. Но приступы зимы бессильны, ее пора миновала...
-----------------------
В этой заметке - несколько посвященных началу весны снимков известного вятского фотографа Сергея Лобовикова. Первые весенние недели в российских городах в наши дни - картина довольно неприглядная. Грязный снег, лужи, оттаявший мусор... Впрочем, и в прежние времена начало весны в городе было не самым удобным и красивым временем года. Пока держался снег на дорогах, горожане еще ездили на санях. А затем оттаявшие дороги превращались в море грязи, поскольку мощеных улиц почти не было.
На старой открытке хорошо видно, где помещалась Владимирская церковь. Она стояла на линии Стефановской улицы (ул. Молодой Гвардии), будучи повернута по оси несколько на северо-восток. Владимирская площадь (как и Пупырёвская) была октагональной. Позади церкви по улице Стефановской стоял церковный дом (1819 года постройки), полукаменный, двухэтажный - он тоже виден на снимке. Снесли этот дом совсем недавно, в 2000-е годы.
Название Донская (или Донская-Богородицкая) эта церковь получила от главного престола, освященного в честь Донской иконы Божией Матери. Но куда больше в Вятке храм был известен под именем Стефановского. Настоятель храма протоиерей Иоанн Сырцов так писал об этом в 1915 году: "Название Донской - название официальное, а название Стефановский - народное, прежнее. Дело в том, что каменный храм был построен в половине XVIII столетия вместо раньше существовавшего на этом месте и в 1752 году сгоревшего деревянного храма с приделом в честь первосвятителя Великопермского Стефана.
Каменная Сретенская (Пятницкая) церковь была построена в 1705-1712 гг. взамен двух рядом стоявших деревянных храмов - холодного Пятницкого и теплого Сретенского. На построение каменной церкви архиепископом Вятским и Великопермским Дионисием было дано три грамоты (1705, 1708, 1709). Как сказано в грамоте 1705 года, попы Леонтий и Григорий и староста Илья Короваев задумали строить каменный храм и просили у архиерея благословения производить сбор средств по всей Вятской епархии.
"На Кирсинском заводе я уже бывал. Приехав туда, я остановился в заводском доме, а затем отправился к управителю завода Дёмину, инженеру-технологу, с которым успел познакомиться во время поездки с Карпинским.
Дёмин очень обрадовался моему приезду, пригласил меня обедать. Сидим, беседуем в семейной обстановке.
- Хорошо, что вы приехали, Михаил Александрович. Мне теперь будет легче.
Я спросил о том, каковы будут мои обязанности как смотрителя. Он ответил:
В этой части воспоминаний М. А. Павлов рассказывает о продолжении своей службы на Омутнинском заводе, поездках по заводам округа вместе с управляющим и своем назначении на место смотрителя Кирсинского завода. Здесь я решил обойтись без предисловия; примечания к тексту - в конце заметки.
В данной части рассказа М. А. Павлова упоминаются и владельцы Омутнинских заводов - ярославские купцы Пастуховы. Я решил сделать краткое описание истории рода Пастуховых и поставить его в начале заметки. Семья Пастуховых проделала длинный путь от небогатых торговцев до промышленников-миллионеров. Дела семьи достигли успеха при братьях Петре (1783-1845) и Александре Матвеевичах (1793-1864). Пастуховы торговали тогда зерном, фарфором и хрусталем, льном и французскими винами, но главным их товаром было железо. Закупали его частью на заводах, частью на Нижегородской и других ярмарках.
В советское время существовала такая практика: осенью студентов институтов и техникумов, учащихся ПТУ и средних школ отправляли на месяц в колхозы и совхозы - помогать в уборке урожая. Практика эта прекратилась разом по всей стране в 1991 году (тот год был последним). Этому событию - поездке в колхозы - и посвящены воспоминания горожан (студентов и преподавателей), отрывки из которых я привожу ниже в заметке.
