Очень люблю живопись. Часами могу рассматривать картины. В музеях хранится немало картин и рисунков, на которых отображена жизнь нашего города. Я решил сделать несколько обзорных заметок, в каждой из которых я буду рассказывать о нескольких картинах.
1. Праздник на воде.
Летом 1926 года молодые художники Юрий Васнецов и Евгений Чарушин взялись за подработку. Потому как были они настолько же бедными, насколько и молодыми. Подработкой на сей раз стал большой барельеф на главном фасаде Дворца Труда в Вятке. На рельефе изображены обобщенные "рабочий" и "крестьянин" ("Освобожденный труд"). Мощные, атлетические фигуры с гордой осанкой. Крестьянин держит в руке серп, рабочий опирается на молот. Размер - "в две натуры". В отделке чувствуется влияние кубизма (впрочем, совсем упрощенные формы вряд ли бы пришлись по нраву заказчику - партийному руководству города).
Нил (Исакович) - епископ Вятский в 1835-1838 годах. После Вятки епископ Нил был поставлен управлять Иркутской епархией. Это был известнейший миссионер ХIХ века, объехавший всю Сибирь, Дальний Восток, Камчатку и Алеутские острова. За 16 лет он крестил тысячи человек, построил десятки церквей, в том числе в тундре Якутии и в северной части Камчатки. Он занимался изучением тибетского буддизма и монгольского языка, обратил в христианство ученого ламу Николая Дорджеева. Епископ Нил написал большой труд "О буддизме".
Представляю вниманию читателей старинный очерк о городе Вятке чиновника Якова Никитича Алфеевского (1802-1874). Очерк этот часто цитируется в различных краеведческих изданиях, где идет речь о Вятке в эпоху императора Николая I. Можно сказать, что некоторые высказывания Алфеевского превратились в афоризмы:
"по городу Вятке ездят больше в ясную сухую погоду, а пешком ходят в распутицу",
"в Вятке живут не домами, а дачами",
"есть у нас и публичная библиотека и кондитерская - в услаждение души и плоти",
4.Территории, пораженные голодом. Количество голодающего населения.
От массового голода 1921 года в Советской России, поразившего особенно сильно Поволжье, пострадала и Вятская губерния. Правда, голод в Вятской губернии не принял таких страшных размеров, как в приволжских губерниях, где вымирали целые селения. Но и в Вятской губернии голодная смерть унесла множество жизней, главным образом - детских. Вследствие плохого питания развились до невероятных размеров всевозможные эпидемии.
Немало написано о служебной деятельности Салтыкова в вятской ссылке. Тема весьма занятная. Вятчанка Л.Н. Спасская вспоминала, что писатель, к нашему прискорбию, часто горячился на допросах и доходил до грубости с подследственными и даже до рукоприкладства. Читаешь и удивляешься - тот ли это человек? О нем ли речь? Как будто кто-то другой встает перед нами, иное лицо - не молодой человек с прогрессивными взглядами и начинающий писатель-народник.
"Мы сели обедать. Василиса Егоровна не умолкала ни на минуту и осыпала меня вопросами: кто мои родители, живы ли они, где живут и каково их состояние? Услыша, что у батюшки триста душ крестьян, "легко ли!- сказала она,- ведь есть же на свете богатые люди! А у нас, мой батюшка, всего-то душ одна девка Палашка; да слава Богу, живем помаленьку..." А.С.Пушкин. "Капитанская дочка".
На рубеже ХIХ и ХХ веков электричество в быту было еще новшеством. В столицах однако уже строились крупные электростанции общественного пользования, и даже в небольшом Витебске с 1898 года бегали электрические трамваи. В Вятке в то время было лишь несколько генераторов, снабжавших электричеством маленькие предприятия или несколько зданий. Но дело не стояло на месте, представители крупных электротехнических фирм активно предлагали услуги по устройству электрического освещения.
В старину в Вятке был всего один художник из местных - Дмитрий Яковлевич Чарушин (1813-1900), да и тот был юродивый.