Гостево (Вознесенское)

Самое старинное село в Котельничском районе - Гостево. Оно было образовано в 1460 году. По данным краеведа Д.Л. Сенникова село первоначально находилось у самого устья р. Молома (где в 14 в. было селение Городок, бывшая д.Лютовская) Издавна это место было полем войны и разбоев. В начале 15 века произошла битва новгородского боярина Анфала Никитина, наместника московского великого князя в Устюге Васюка Сабурова с вятским воеводой (по другим данным - разбойником) Михаилом Рассохиным. После битвы родился на котельничской земле день поминовения усопших - семик  Близ деревни сохранился курган, который считали могилой павших воинов. При раскопках здесь обнаружен могильник 15-18вв. В устье р. Моломы была выстроена церковь, позднее древние иконы в Гостево (село переведено в центр прихода) были перенесены вместе с реликвией - древней воинской железной стрелой (свидетельство о победе над казанскими татарами в 1542г.) В 17в. на Гостевском погосте была деревянная церковь, радом разместилась д.Церковная, где поселились с верхнего посада г.Котельнич тяглые люди, в последующие века она упоминается как д.Калинины при селе. Вознесенкая церковь, каменная, построена в 1750г., приход состоял из 90 селений, в конце 19в. здесь проживали 4500 чел. В Гостево было две школы: церковно-приходская и земское начальное училище (1839). В 1900-1908гг. для школ выстроили специальные здания, существовала библиотека им. М.М. Синцова. В 1924г. образован сельсовет с центром в с.Гостево. Он объединил 82 деревни, 5145 жителей. В 1958г. сельсовет объединился с Биртяевским, начался отток молодежи из деревень. Школа была закрыта в 1968г. В 80-е в селе проживало 3 человека, в 1986г. в центральную усадьбу колхоза "Искра" переехал последний житель С.П. Калинин. В 90-е гг. в селе построен дачный дом, оно осталось на карте района [источник].

Церковь Вознесения Господня (Вознесенская церковь). Кирпичная церковь, датируемая 1750. Декоративное убранство изменено при ремонте во 2-й пол. XIX в. Основной объем - четверик, перекрытый восьмидольным сводом с люкарнами, несущим малый восьмерик. К нему примыкали пятигранный алтарь, обширная трапезная и высокая восьмигранная колокольня. Имелись приделы Флора и Лавра, Георгия Победоносца и Прокопия Устюжского. Закрыта не позже 1930-х, алтарь, трапезная и колокольня сломаны. Восстановительные работы начаты в нач. 2010-х [источник]. Дополнительная информация по церкви в ВЕ-1912 [ссылка].

Тепляшин Петр Иванович, иерей. Родился в 1891 г., Кировская обл., Даровский р-н, д. Торопово, Тороповский с/с; русский; священник церкви в с. Гостево. Окончил Вятскую духовную семинарию. 
Проживал: д. Беловщина Гостевского с/с.
Проживал в с. Гостево Гостевского с/с Котельничского района, священник церкви в с. Гостево. 
Лишен избирательных прав. В 1931 — был под следствием. В 1932 — арестован в селе Гостево Котельнического района Нижегородского края. Обвинялся в том, что, «войдя в состав церковно-монархической организации ИПЦ, являлся активом организации и вел активную контрреволюционную работу среди населения». 14.08.1932 г. особым совещанием при коллегии ОГПУ по ст. 58 пп. 10, 11 УК РСФСР подвергнут высылке на 3 года в Северный край (Севкрай).
В 1935 — после освобождения проживал в Кировской области. ​Летом 1937 — арестован по групповому делу ИПЦ. 29 сентября приговорен особой тройкой при УНКВД Кировской области 29 сентября 1937 г., обв.: по ст. 58 п. 10 УК РСФСР (к ВМН) и 14 октября расстрелян 1937 г. Место захоронения - г. Киров.
Реабилитирован 15.09.1989 г [Книга памяти Кировской обл., второй источник]. 

Сейчас здесь кроме скелета храма нет совершенно ничего. Только старое кладбище в пределах видимости. Кругом бескрайние поля. Небольшой водоем. И, пожалуй, все. Много веков назад это село находилось ближе к реке и называлось Церковное. Потом его центр переместился. Приход Вознесенской церкви перед революцией составлял примерно 50 селений. Это много. Деревни были на многие километры округи. Даже 50-70 лет назад. Сейчас не осталось домов даже поблизости. Только островки деревьев и кустарников – сирени, акации – тех, что обычно сажают рядом с крыльцом. Они выдают те места, где раньше стояли дома. От здания двух школ, церковного кладбища не осталось совсем ничего [источник]. Последний житель уехал из села в конце 80-х.