Церковь и духовенство

В центре города Советска, на месте, где сейчас стоит кафе "Кукарка", раньше находилась Спасская церковь. Она была построена по инициативе Петра Владимировича Алабина (1824-1896), управляющего Вятским удельным имением, писателя, историка, основателя Вятского публичного музеума. Закладка церкви состоялась 01 июля 1862 года лично епископом Вятским и Слободским Агафангелом в присутствии П.В. Алабина, архитектора удельной конторы Е.Н. Мартынова, протоиерея Вятского кафедрального собора Стефана Кашменского и Кукарского благочинного Петра Котлецова.

В 1927 году митрополит Сергий (Иван Страгородский), заместитель Патриаршего Местоблюстителя, издал декларацию о лояльном отношении к советской власти».¹  Тогда многие видные иерархи не признали «нового курса» митрополита, назвав его «сергианством». Они образовали новое религиозное течение - Истинно Православную Церковь.

В Вятской епархии произошло разделение между архиепископом Павлом (Борисовским), поддерживающим митрополита Сергия, и викарным епископом Глазовским Виктором (Островидовым)².

В Государственном архиве социально-политической истории Кировской области храниться судебно-следственное дело Троицкой церкви А.И Трапицын и П.В. Василькова. Оно, на наш взгляд, показывает, как советская власть в 1930 годы боролась с религией, уничтожая священников как «враждебных элементов». После арестов священнослужителей, как правило, закрывали церкви и ликвидировали приход. Биографические сведения на священников в данном деле не полные, однако и они, может, помогут краеведам в исследовательской работе или в поисках родных. Итак, сообщаем сведения из дела.

Фото после попытки реставрации. Оригинал предоставлен Мусихиным Г.Н., жителем деревни Муляны.

http://rodnaya-vyatka.ru/places/103713

   На примере Троицкой церкви села Чудиново, которая официально не подвергалась закрытию с момента освящения 1776 года, возник интерес о судьбе остальных храмов области в годы репрессий на священнослужителей.

    Вятской эпархи на этот счет имеются разночтения между официальными данными и публикациями священника Дудина, заведующим архивом. Перечень неоскверненных закрытием Церквей не содержится в кандидатской работе священника Балыбердена, бывшего сотрудника по юридическим вопросам отдела уполномоченного по Кировской области.

Сегодня мы анонсируем описания архивных документов ГАКО по теме «Часовни Вятского края», выставленные сайтом «Родная Вятка» в ОБЛАКЕ.

   Копаясь в архивных судебно-следственных делах бывших царских и белых офицеров, случайно удалось найти еще одного священника, служившего в армии А.В.Колчака, помимо священника Иосифа Дектерева.  О нем писал не так давно http://rodnaya-vyatka.ru/blog/3779/109289

Сегодня прошла информация о том, что два здания по Динамовскому проезду переданы церкви. Я так поняла, что это здания Афонской церкви (Церкви иконы Божией Матери В скорбях  и печалях утешение..

А вот как их отбирали у Церкви, у монастыря, у сестер:

В Вятском епархиальном архиве хранится фотография семьи священника Петра Васильевича Дрягина: в центре он сам с супругой Дарьей Никандровной, а по бокам — сыновья Федор, Василий и Семен. Фотография сделана в 1920-е годы, когда еще ничего не предвещало беду. В Вятскую епархию эта фотографию вместе с другими передали сотрудники ФСБ, взяв их из судебно-следственных дел, которые сейчас хранятся в Государственном архиве социально-политической истории Кировской области.

Каждый приход, каждый монастырь рождали своих героев, своих страдальцев, мучеников за веру, Христа. Не все еще имена, не все их подвиги названы.

Не исключение и подвиги бывших насельниц Слободского Христорождественского монастыря, о которых рассказывают документы следственных дел, хранящихся в Государственном архиве социально-политической истории Кировской области.