В поисках точки исхода

   Фамилия моей бабушки Екатерины Яковлевны - Саламатова, она родилась в 1894 году в селе Черемисский Малмыж Малмыжского уезда. Самый ранний ее предок - Василий Иванов ( Саламатов) ок. 1 690 г.р., записанный впервые в переписи 1721- 1722 года. Предполагаю, что он с женой и сыном переселился сюда из соседней деревни Малых Бакурок. Прямых доказательств тому нет, но в Ландратской переписи 1716-1717г. в этой деревне живут два, предположительно, брата  Иван Никифоров  и Яков Никифоров (Саламатовы) оба 65 лет от роду, как гласит перепись. Предполагаю, что Василий Иванов может быть сыном Ивана Никифорова, хотя в переписи 1717 года его нет ни в той, ни в другой деревне. Но ведь больше Саламатовых в округе нет... И, все-таки, возникает вопрос: откуда пришли Яков с Иваном?

Изучила все, что было записано на севере Вятской губернии в 1678 году: искала всех Саламатовых , всех Никифоров и Никифоровичей, сюда входили и Никишки, Микишки, Никифорки, а также братьев Ивана и Якова Никифоровичей, даже с другими фамилиями, потому что фамилии легко могли поменяться. И ничего не нашла. Где еще искать? -  Возможно, пришли с юга Казанского уезда? Но он, как известно, на «Родной Вятке» и переведен на современный язык меньше и изучен, скорее всего, тоже меньше.

Итак, что мы знаем из истории малмыжского края? До взятия войском Московского княжества Казани Малмыж и прилегающие к нему деревни были заселены черемисами (так до революции называли народ мари). Организованное, хорошо вооруженное, многочисленное войско московитов по понятным причинам одержало победу, предводитель черемис князь Болтуш был убит, а остатки марийского населения рассеялись по округе на этом берегу и, переправившись через Вятку, на другом берегу и основали новые починки и деревни.

Нам доступны к изучению ранние переписи населения, в которых мы можем найти имена наших предков.

В переписных книгах Тимофея Бутурлина 1646 года в Казанском уезде, к которому тогда принадлежал Малмыж, было переписано, насколько мне известно, исключительно русское население, а это значит: города и поселения вокруг них, монастыри и поселения вокруг них, а также дворцовые крестьяне и пожалованные за особые заслуги боярским детям крепостные крестьяне. Малмыж тоже был переписан. И тот, кому повезет, найдет в этой переписи своего предка.

К 1646 году пригород Малмыж начал уже обрастать «зачаточными деревнями», отдельно обозначены некоторые поселения русских людей: посадские люди в Дерешевской пустоши, посадские люди на поместной земле, посадские люди на ясашной земле, дворы служилых иноземцев, стрелецкие дворы.

В переписной книге Казанского уезда 1678 года переписано уже население пригородов с селами и деревнями и не только русское, но и других национальностей, из этой переписи мы видим, что русские люди живут в городах, в селах и деревнях преимущественно вокруг городов и монастырей, особенно это касается Малмыжского уезда. Вокруг Малмыжа русские деревни Горки (Горы), Ключи, Бакуры. Так в дер. Горки записан мой предок Ивашко Иванов (Блинов),а в дер. Бакуры Иевка Пантелеев (Костюнин), но это касается только тех, кто был в числе первых поселенцев, прежде всего, стрельцов. Многие из наших предков пришли на малмыжскую землю значительно позднее, в 18 и 19 веках.

Черемисский Малмыж тоже переписан в 1678 году, но населяют его пока только представители народа мари, поэтому потомки живших в этих краях черемис имеют некоторое преимущество: уже в 1678 году они с большой долей вероятности могут найти своих предков.

Откуда же стекалось русское население на юг теперешней Кировской области?

Известно, что одни мои предки, Сметанины пришли из Шестаковского уезда через Уржум в 18 веке, другие, Петуховы - из Нолинской округи в 19 веке, а откуда могли еще прийти переселенцы в конце 17- начале 18 века?

Прошу знатоков поделиться своими соображениями, а, может быть, и личным опытом. Если поправите меня в чем-то, буду благодарна.