Вятское старообрядчество.

Я просто открываю и смотрю, скачиваю только нужную страничку 

Спасибо, Михаил. Спасибо, Татьяна Анатольевна.

Пути, по которым старообрядцы с Керженца переселялись на Урал проходили через Вятку, местные священники помогали им, и затем тоже переселялись на Урал (река Цепца/Чепец это видимо современная Чепца):

"Реконструировать наиболее ранний путь миграции керженцев на уральские земли позволяют расспросные речи самих старообрядцев, оказавшихся под следствием в середине 1730–1740-х гг.: с Керженца на реку Ветлугу, оттуда на Вятку (в районе Котельнича), потом – к селению Верходворскому (в 70 верстах северо-западней г. Хлынов (Вятка), далее на реку Цепцу (Чепец) и по ее берегам – к истоку, оттуда верст 50 до Обвы, от которой «рукой подать» (верст 70) до речки Сылвы, начинающейся на западном склоне Уральских гор. 

Другая «дорога» шла с Керженца через Урень, Яранск, Нолинск. Потом – на Цепцу, (гораздо южнее Хлынова). Кстати, совсем рядом с истоком Цепцы верховья упоминавшихся в допросах староверов речек Воцкая (Вотская) Сива, Бут, Соснова (около 130 верст от Егошихинского завода – ныне Пермь). Оттуда шли на Сылву. От верховьев Сылвы до Чусовой – 15–20 верст. А за Чусовой – Уральский хребет."

"Семен Васильевич Ключарев (Симеон Вятский), пожалуй, единственный из всех уральских беглых попов, личностью которого пристально интересовались современные исследователи. Он родился в 1697 г. в семье священника Богородицкой церкви Верходворского погоста (https://rodnaya-vyatka.ru/places/62965) Хлыновского уезда (Вятка). После смерти отца, около 1720 г., крестьянским «миром» избран в священники. В его доме в с. Верходворском останавливались керженские старцы, отправившиеся на Урал."

"Инок-схимник, выходец с Керженца Дионисий, в конце 1720-х гг. вместе с другими старцами некоторое время проживал в с. Верходворском Хлыновского уезда Вятской провинции в доме священника Симеона Васильева сына Ключарева. По словам последнего, именно Дионисий «совратил его в раскол». Потом они вместе ушли в обвинские леса в Прикамье."

"Не случайно священноинок Никифор в 1722 году рекомендовал зауральским староверам именно о. Симеона Ключарева в качестве благославленного старообрядческого иерея. Ирюмский собор 1723 г. избрал Ключарева главой тайного прихода в Зауралье. Однако вплоть до конца 1720-х гг. священник продолжал служить на родине и лишь в начале 1730-х гг. перебрался на Урал. Здесь он жил в убежище близ д. Распаихи Уткинского Демидовского завода (ныне район в черте пос. Староуткинск) и по просьбам верующих совершал там богослужения. Время от времени он ездил в Зауралье, куда окончательно переселился лишь в 1748 г. (д. Саломатова на Ирюме). Там он и был арестован в конце 1749 г. После многочисленных допросов и «увещеваний» С. В. Ключарев в январе 1757 г. погиб от голода в тюрьме Тобольского архиерейского дома. Его останки старообрядцы тайно перевезли на Урал и захоронили на Шарташском кладбище.

В ноябре 1744 г. из Вятской провинциальной канцелярии сообщили в екатеринбургское Горное правление о поимке беглого крестьянина из Великорецкого стана Хлыновского уезда, который среди прочего сказал: «Да у него ж, г-на Демидова, живут и другие беглые из того Великорецкого стана близ того Уткинского заводу в лесу в кельях, а именно: Верходворского села поп Ермило Спицын да крестьяне Роман, Афанасий, Фотей Васильевы дети Ключаревы» и другие, всего три десятка человек.

Примечательно, что в Переписной книге 1710 г. города Хлынова и Вятского уезда в соседней с Верходворской Пышацкой волости за оградой «Ираифского» монастыря проживала семья попа «Кирилы Юдина сына Спицына, 40 лет», который, скорее всего, был отцом Ермилы.

На запрос из Главного правления приказчик-старообрядец Иван Торопов отвечал: «Из показанных беглецов никого при Уткинском заводе в сыску не явилось. А имеются при помянутом заводе приписные в разных мастерствах, а именно: Роман Васильев сын Ключарев угольного жжения мастер, а братьев у него Афанасия и Фотея не имеется». В этой истории, как нам представляется, есть несколько любопытных деталей. Во-первых, Роман, Афанасий и Фотий – это, несомненно, родные братья беглого священника Симеона Ключарева, который, как отмечалось ранее, до приезда на Урал служил именно в с. Верходворском. Во-вторых, вероятно, поп Ермило Спицын был преемником Ключарева, но тоже бежал к староверам. В-третьих, именно рядом с Уткинским заводом, куда переселились братья и поп Ермило, в кельях жил сам С. В. Ключарев. "

С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик Староверы горнозаводского Урала: страницы истории согласия беглопоповцев/часовенных XVIII – начала XX в.: монография / С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 382 с.    Скачать:  https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/58613/1/978-5-7996-2251-0_2017.pdf 

Елена, доброго! Логично начать поиск с документов ЗАГС. Зайдите в любое ближайшее к Вам отделение и попросите найти в компьютерной базе (единая по всей России, содержит документы, начиная с 1926 года):

- запись о браке Синцова Макара Савельевича и Кочкиной Матрены Федоровны (там будет указан возраст жениха и невесты, откуда они родом и какой у них по счету брак)

- запись о смерти Синцова Макара Савельевича;

- запись о смерти Синцовой Матрены Федоровны (Синцовой, если только она повторно не вышла замуж и не сменила фамилию).

Для получения справок о данных событиях Вам нужно будет доказать родство с этими людьми, т.е. предоставить 

-копию своего паспорта;

- копию свидетельства о браке (если Вы меняли фамилию);

- копию своего свидетельства о рождении (там указана Ваша мать);

- копию о браке своих родителей (если мама меняла фамилию);

- копию свидетельства о рождении Вашей матери (там указаны её родители Макар Савельевич и Матрена Федоровна).

Елена, вероятнее всего, и Федор Андреевич и Моисей Федорович - это Ваши. И еще Кочкин Аверьян Андреевич, 63 года - это брат Федора Андреевича.

Сейчас лучше всего заказать сканы листов этой переписи. Можно всех Кочкиных, потому что хозяйками дворов № 2 и № 3 могут оказаться вдовы других братьев Андреевичей. Сканы стОят не дорого, около 50 рублей/лист, но у Вас будет полная картинка по Кочкиным на 1917 год. Имен там не будет, но будет проставлен возраст всех членов семьи, что облегчает поиск метрик о рождении. 

А еще можете поинтересоваться у Дмитрий Лысов, не списаны ли у него листы этой ревизии ;-)  Так можно быстрее получить информацию, а потом уже ждать около месяца сканы от архива.

На страничке населенного пункта написано, что жители Большого Кучкова были прихожанами церкви в селе Бахта, там и надо искать все записи о рождениях, венчаниях и отпеваниях. Если только не окажется, что и на самом деле Кочкины были староверами. 

Здравствуйте! Меня зовут Александр Девятых, уже третий год безуспешно ищу своих предков старообрядцев, может кто-то сможет помочь...

Мой дед Девятых Демьян Семенович родился в 1902 г. или в Удмуртии или уже на Алтае. Жил  он в д. Голобосиха Алтайского края. Его мать Зинаида Ивановна, отец Девятых Семен Иванович. Он или его предки приехали с Удмуртии, предположительно Глазовского уезда, Святогорской волости, все они потомственные старообрядцы, кержаки, кажется поморцы или филипповцы.

Бабушка Девятых (Киселева) Марина Андреевна род. в 1906 г. где не известно, ее отец Киселев Андрей Ермолаевич (Еремеевич), тоже старообрядцы, видимо тоже с Удмуртии.

Ищу информацию о них, но пока ничего не нашел, видимо предки хорошо прятались от властей) или я плохо искал...

В ЗАГСе ничего нет, места рождений точно не известны. Перелистал всю книгу на сайте https://www.familysearch.org/ Книгу переписи за 1987 г по Святогорской волости и ни одного упоминания фамилии Девятых или Киселевых... Девятияровых каких-то нашел, но часть из них вообще мусульмане...

Буду очень признателен, если кто-то сможет помочь!!!

Добрый день, Михаил! Благодарю за ваш ответ! Да я видел эту запись, но это не тот Иван Семенович, это не брат Демьяна Семеновича, т.к. многое не совпадает с тем, что говорил мой отец. Иван Семенович не воевал в ВОВ и после 40-х точно жил на Алтае, а вышеупомянутый был награжден за ВОВ и жил в Удмуртии.

А какие еще документы вы можете посоветовать для просмотра?

Ваша ссылка, к сожалению, открывает какой-то учебный модуль по астрономии..))

Благодарю, Михаил! В Залесовском районе мне приходится иногда бывать, красивые места там)

Спасибо вам большое за ссылку, этот сайт мне еще не был известен! И за метрические книги по раскольникам Глазовского уезда, может удастся что-нибудь там найти.

Вполне мог быть! А где вы нашли Киселева Андрея? Как мне почитать о нем?

Шихали 

Савиново

(с. Шурма, Рождественская ц.) с.Шурма

При заводах Мосалова существовало несколько церквей, Христорождественская церковь с начала 19 века(1806), кроме того есть заводские переписи.

Известно, что большинство заводчиков и купечество придерживалось старообрядческой веры Сергия Радонежского и помимо домовых церквей строило заводские старообрядческие.