Мнение о происхождении названия Вятка

Вятко, Вятка и вятичи

 

 

 

“Повесть временных лет” повествует: “… радимичи бо и вятичи от ляховъ. Бяста бо 2 брата в лясехь,- Радим, а другий Вятко,- и пришедъма съдеста Радимъ на Съжю[1], и прозвашася радимичи, а Вятько съде съ родомь своимь по Оце, от него же прозвашася вятичи. И живяху въ миръ поляне, и древляне, и съверь, и радимичи, вятичи и хървате.” Созвучие названий Вятка - Вятичи давно привлекало исследователей. Еще в XVIв. польский историк Стрыйковский предположил, что река Вятка названа именно потому, что ее берега заселяли вятичи. Популярна была эта гипотеза и в XIX веке. Но в наше время неопровержимо доказано, что вятичи, по крайней мере, как особое племя, на Вятке никогда не проживали. Казалось бы, что здесь- случайное совпадение названий, какие встречаются нередко. Но все- таки думается, что это совпадение- не случайное.

Ряд исследователей объясняют слово “Вятка” из балто- славянского слова “Vent”, что значит «больше»[2]. Когда это название появилось- неизвестно. Может быть- еще в глубочайшей древности.

Около двух тысяч лет до нашей эры сюда, на Вятку, пришли индоевропейцы- предки славян, балтов, германцев, составлявшие тогда один народ. Несколько позднее появились родственные им легендарные арии- предки индийцев, иранцев и некоторых других современных народов. Климат тогда был теплее, чем сейчас, земля наша была покрыта светлыми сосновыми и березовыми лесами, через которые пастухи- кочевники и гнали свои стада, постепенно продвигаясь все дальше на север. По какому пути они шли- точно неизвестно. Возможно, что продвигались они из бассейна рек Большой и Малой Кокшаги, идя вдоль разных маленьких речек, и наконец вышли на берег Вятки. И назвали ее «Большая река». Местных жителей они научили скотоводству и обработке меди, а потом постепенно смешались с ними, оставив в удмуртском языке свои слова. Еще «Вятка» похоже на слово «вода»- похожиме слова существуют и в индоевропейских, и в финских языках. По- удмуртски вода- ву, по коми- ва. Ведь до ариев река тоже как- то называлась, раз на ней жили люди. Такие названия рек- «река», «вода» «большая река» - часто встречаются по всему земному шару: Бадзым кам, Нева, Онега, Большая, Гран- Ривер.

А тысячелетия спустя сюда пришли русские, и снова истолковали название по своему: «маленькая вода» (с уменьшительным суффиксом «-ка»). Так и переходило название из языка в язык, и каждый народ толковал его по своему.

А имя Вятко происходит от того же слова «больше». По- старославянски «больше»- «вяще», «вячше». Таким образом, Вятко- Вячко- «большой человек»- имя, вполне подходящее для вождя. А Вятка- «большая вода». И происходят эти имена от одного слова.

Еще один пример культурного влияния ариев на удмуртов. В священной книге иранцев «Авеста»  и других произведениях персидской литературы говорится о правившем в глубокой древности царе Йима. Правление его длилось более 600 лет и было счастливым временем для народа. Царь в два раза расширил пределы своей страны. Конец его правления сопровождался суровыми зимами, но Йима по научению верховного бога Ахура- мазды построил крепость, в которой жители страны укрылись от морозов.

Но Инмар, Имма- это имя верховного божества удмуртов. Святилище бога Имма до прихода русских находилось на месте города Кирова, а потом многократно переносилось. Нет  ли здесь связи с легендарным царем…