Государственные крестьяне.

Собственно - вы всё уже написали про гос.крестьян. Ну да, лично свободны, как и в большинстве уездов Вятской губернии (кроме Яранского и Сарапульского). Только про торговлю нюанс - право торговать появилось только после 1865 г., а до этого тороговать могли только купцы (крестьянин мог перейти в купцы только если проходил по лимиту объёма собственности и платил гильдевой сбор). 

А на чём держалось могущество Российской Империи по версии "школ советского периода"? А версия современных школ как-нибудь отличается? (извините за быть может наивные вопросы - просто я совсем далеко от школьной жизни, а интересно!)

Выходит, правильно учат в школе! Ну, и слава Богу.

Татьяна, опять же из своего опыта работы по родословной , хочу уточнить, государственные крестьяне имели фамилии уже и в 16 веке. В Писцовой книге 1629 г. прочитала , что  живший в Холунитском стане Некраско Корзунин помер в 1602 г. Значит жил он здесь уже в конце 16 вка и имел фамилию... А вот по другой линии своей родословной, уральской, получили из Москвы выписку из материалов второй ревизии. " Причисленный в 1735г. написанный в прежней переписи в Белозерском уезде Чудовской волости в деревне Кусие 
                   крестьянин Иван Григорьев сын Белых, 46
                   У него сын Михайло, 9 ..."

Причислен он к Юговскому заводу ( Пермская губерния), но Чудовской вол. в Белозерском у-де не было, а была Чуровская. Смотрю перепись 1710 года, Чуровская волость- это вотчина Святейшего Патриарха, а почти все крестьяне в ней бесфамильные! Возможно и были у них свои деревенские прозвища, а иначе откуда фамилия у моего предка? Хотя почти рядом , в Архангельской губернии в этой же переписи фамилия встречается часто... Но ещё больше удивилась я просматривая документы по этой же волости за конец 19 века, фамилий нет и в это время!

Совершенно согласен, государственные крестьяне имели фамилии довольно рано, в 18 веке в подавляющем большинстве, а в 19 веке - все! Об этом свидетельствуют переписи населения, ревизские сказки , где необходимость иметь фамилию была реальна. Учет населения крестьян и был одним из главных "двигателей прогресса". Этим учетом серьезно стали заниматься с петровских времен, т.е. с начала 18 века. Но не всё так просто, у старообрядцев, бегущих из центральной России со второй половины 17 века на окраины, сначала на север, а потом на Урал и Западную Сибирь и избегающих всякие там переписи, фамилии формируются в те же сроки, а то и раньше .

Еще раз к вопросу о фамилиях. Вы пишите, что в деревнях были прозвища. Так вот стремление давать прозвища в некоторых местах сохранилось и поныне! У нас в Красноярском крае есть село, которое образовали переселенцы-гос.крестьяне из Орловской губернии в 1851 году. Так вот там и поныне дают прозвища. Причем не только для различия людей с одинаковыми фамилиями, которых там много, но и в силу многовековой привычки, которая просуществовала несколько веков, и тогда, когда фамилии уже были! Разумеется, прозвища давно утратили роль фамилии.

Геныч, из Орловской - точно гос.крестьяне? А может - однодворцы? (это очень интересное сословие, поинтересуйтесь, при случае)

Моя мысль такова: офамиливание не было однозначным процессом и зависело от многих условий. И эти условия у старообрядцев и православных были схожими и носили объективный характер. А по переходу в старообрядчество - стоит почитать исследования по расколу. В отдельные годы в России до половины всего православного населения уходило в раскол. Среди раскольников на Урале было большинство купеческого сословия. И потом у меня есть конкретный пример перехода из православия в безпоповцы в 60-е годы 19 века одним из предков уже после переселения в Сибирь. Каковы причины этого? Да, разные. Часто люди, особенно в 19 веке, не были религиозно фанатичны и их переход в раскол и обратно могло объясняться жизненной необходимостью. А насчет, однодворцы или нет переселенцы из Орловской губернии? Да, среди них много однодворцев, но в 19 веке они уже все - государственные крестьяне. 

Может не совсем по теме, хотя происхождение фамилий в определенные периоды зависело от статуса крестьян:  Интересно возникновение фамилии Останин (в помощь форум  ВГД). С начала 16 века (1520-е) встречается Останин (Останков) в качестве отчества (сын Останка, Остани) в различных писцовых книгах. В конце 17 века, начале 18-го  Останин употребляется только как фамилия и полностью исчезает из употребления имя Останя, Останка, Останок. Всё это наводит на мысль, что фамилия Останин(Астанин) возникла и закрепилась как фамилия примерно в середине 17 века. Хотя может и пораньше - Старостин сообщает, что вятские Останины появились в Тотьме в 1632 г. У кого какие мнения на этот счет?

"Крепостные" - означает закреплённые за землёй. Государственные крестьяне были точно также закреплены за землёй, как и владельческие крепостные крестьяне. И в этом смысле они - такие же крепостные. Тем не менее, сословная разница между владельческими крепостными и государственными крестьянами - огромная.

К налогам это не имеет никакого отношения. Налоги вообще платили (и платят) отнюдь не только крестьяне.

Ольга, фамилии часто не записывались, особенно в церковных книгах, но они были. Говорят (вот тут- http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=124 и вообще много полезного в этой теме), что есть надежда найти родовую фамилию в более ранних ревизиях.

Есть также вариант, что в одной семье могло быть больше одной фамилии. У меня в Костромской губ. (правда, из крепостных) по одной ветке два родных брата были один Петухов, второй Мальцев. Первого записали с такой фамилией в армии, у второго она появилась от уличного прозвища (младший сын).

Хочу также добавить, что в Вятской губ. у государственных крестьян новокрещенов (например, мари) фамилии часто не записывались и в ревизиях, особенно если человек крестился сравнительно недавно. Видела пример, где вместо фамилии было написано языческое имя (Степан Иванов Сапар в РС 1811 г.).

Согласна с Александром Федоровичем, что нужнр отталкиваться от более позднего предка.

По безфамильным деревням (помещичьи, Костромская губ.) я пыталась сделать список жителей деревни, насколько это возможно по уцелевшим МК в ГАКО (посмотрите по соседним приходам тоже - священники чаще записывали "не своих" с фамилиями). А потом отслеживала предыдущее поколение в 10 РС. Правда, в случае, если Ваш предок, скажем, Иван Иванов Иванов, боюсь, придется прослеживать всех Иванов, найденных в этой деревне по 10 РС. В Костромской у меня-таки был один Иванов И.И., а в Вятской у государственных безфамильных повезло с именами.