Вятская земля стояла на одном из первых мест по количеству монастырей. Как и многие деревни, большинство из них ушло в историческое небытие. Интересно, где они были? Монастыри сгруппированы и отсортированы по районам и населенным пунктам в алфавитном порядке.
Прошу помочь установить расположение следующих монастырей:
Наименование монастыря
Источник
Тихоновская пустынь, , около 1677 гг (Кировская обл., Верхнекамский р-н, в Кайгородском уезде перед погостами Лойно и Гидаево и пустынью Сретенской)
1. Каталог "Писцовые книги Севера" (Сост. Воскобойников и др.) М. 2000 г. В описи переписей фонда Поместного приказа РГАДА в описании Переписной книги 1677-78 гг. города Кайгорода и окологородного стана. - С. 246.
Введенский Котельнический монастырь, жен., до 1678 -1764 (Кировская обл., Котельнический р-н, Нижний посад города Котельнича)
Если Вам известны еще какие-то монастыри, не указанные на карте, буду рад добавить! Если отметил неточно, прошу сообщить.
Комментарии
Опубликовано пользователем vikt0r
разумно
Благодарю! )))
А пока нет никаких подтверждений существования монастыря в с. Мусерском.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Добавил "Мусерская Тихвинская Спасская пустынь (существование не подтверждено документально)".
Возможен ли вариант, что это был один монастырь (Тихвинский Царёвосанчурский) с подворьем в с. Мусерье?
Опубликовано пользователем vbob
А пока нет никаких подтверждений существования монастыря в с. Мусерском.
Любопытно было бы озакомиться с содержанием грамоты. При объеме в 13 листов, там, возможно, перечислены постройки пустыни, т.е. названия церкви (церквей). Какое же все-таки название было у этого монастыря?
Возможен ли вариант, что это был один монастырь (Тихвинский Царёвосанчурский) с подворьем в с. Мусерье?
Дмитрий, вряд ли это подворье, речь идет именно о пустыни, а не о вотчине.
Но вот о какой именно пустыни? Сомневаюсь, что бы в Санчурске и Мусерье находились 2 одноименных монастыря. Один из них мог быть Тихвинским, другой Спасским. При слиянии монастырей в 18 веке названия иногда объединяли.
Но в Мусерье не было ни Спасской, ни Тихвинской церкви, как выше написано, в конце 18 в. в Мусерье церкви носили наименования: Смоленско-Богородицкая и Сретенская.
Нвсколько мне известно, при обращении монастырей в приходские церкви названия храмам не меняли.
Их меняли позднее, при постройке каменных храмов, но все-же старались прежнее название сохранять в названии одного из приделов нового храма.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Имеет ли смысл сдвигать метку Богоявленского (Крестовоздвиженского) Слободского муж. монастыря ближе к реке в соседний квартал? Вроде бы по плану г. Слободского 1831 г. как-то так получается [rodnaya-vyatka.ru]?
Опубликовано пользователем vikt0r
Куженерская Николаевская женская община (р-ка Марий Эл, ранее - Уржумский уезд).
По другим данным - в 1902 году - "при церкви в Куженерской роще, Уржумского уезда, - одном из священных мест черемис, - учреждена женская община" (Памятная книжка и календарь Вятской губернии на 1910 г. с. 28)
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Спасибо, добавил!
Опубликовано пользователем Алексей Русских
"Вят.Губ.Вед" № 7 от 1868 год. О Кайских монастырях.
Опубликовано пользователем Андрей Александрович
Дмитрий, добрый день! Из Календаря 1914 г. священника Иакова Мултановского: "...Котельничский Предтеченский мужской монастырь. Назывался Ивановским монастырём, а также пустынею. Основан в конце XVI в. или начале XVII в. (после Дозора Овцына 1595 г. и по Дозору Звенигородского 1615 г.)... Литература: История монастырей Зверинского: Труды Пит. Учебной Архивной Комиссии 1905 г. V-VI вып., стр. 205..."
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Добрый день! Спасибо за сведения, добавил в источники.
Опубликовано пользователем Евгений1990
Недавно узнал, что в Яранском уезде в Шешургской волости рядом с деревней Шардань (https://rodnaya-vyatka.ru/places/93831) существовал ещё один монастырь женский. Что-то наподобие Домнушкиного в этой же округе. Основывался он в 1917 г. Были завезены стройматериалы, проеекту устройства были и т.д. Жило там 100 монахинь, но после революции планы по дальнейшему благоустройству общины разрушились.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Спасибо! Можете ли сообщить источник сведений и предполагаемые координаты монастыря. Была ли выдана грамота на основание монастыря?
Опубликовано пользователем vikt0r
Да, хотелось бы знать источник. Не встречал ранее сведений о таком монастыре. Община, как первая стадия образования будущего монастыря, вполне могла существовать, допускаю. Но что бы 100 монахинь? Таких больших по размерам монастырей на Вятской земле не было. Какое хозяйство, сколько гектар земли, сколько зданий нужно было бы иметь такому монастырю? В таком случае и сведений о нем было бы много.
Опубликовано пользователем Евгений1990
Источник указал в верхнем комментарии, и местное население об этом знает хорошо. Про количество монахинь, может и преувеличено, но меня это почему-то не удивляет, могло быть и 100 человек, правда не монахинь,а послушниц. Да и монастыри с таким числом были в епархии в это время. Про все точно не знаю, но вот в Пищалском районе был монастырь, кои занимается сейча Н.В.Шевелёва, было около 80 человек, хотя монастырь тоже был молодой. А Шарданский монастырь действительно, только начинался образовываться, статуса ещё не получил, но община имела место быть..
Опубликовано пользователем Евгений1990
Сведения встречаются в "Вятском епархиальном вестнике" за 1994 г. (там серия выпусков про храмы Кикнурского района). Также в Кикнурской газете 2014 г. опубликовано кратко http://selogni.ru/index.php/40-o-kiknure/karta-kiknurskogo-rajona/1941-v... (почти тоже самое, что и в 1994 г.). НУ и местное население много рассказывает про этот монастырь, даже внешне это место заметно, на карте показать не могу, архивных источников также не встречал.
Опубликовано пользователем vikt0r
О монастыре в округе с. Пищалье (не в Пищальском районе) у озера у д. Лопаты я читал неоднократно. Например, еще в 1996 г. в краеведческом очерке С. Вахонина "Истоки". Название - женская Покрова-Богородицкая обитель (в дореволюционных списках монастырей ее нет, но есть какое-то упоминание о ее основании в Вятских епархиальных ведомостях в 1915 г.). И документы о ее ликвидации В.С. Жаравин выкладывал (т.н. монастырь в Посадской волости Орловского уезда).
По указанной Вами ссылке речь сначала идет об Анне Дмитриевне Беляевой. Она действительно основала в 1899 г. на свои средства монастырь - Анна-Пророчицкий в г. Яранском уезде в местечке Опытное поле. От него постройки сохранились, до наших дней стоят.
Был еще Знаменско-Мариинский монастырь в Яранском уезде. Везде пишут, что он основан в 1884 году как женская община, которая в 1888 году была обращена в монастырь при содействии купца Бебенина.
И только в одной монографии Сойкина "Русские обители" (Репринтное издание 1910 г.) я про этот монастырь читал, что община была основана гораздо раньше - в конце 18 века тремя крестьянскими девушками. И у Сойкина нет ни слова про Бебенина.
Это был, действительно крупный монастырь, имел подворье в Яранске.
Находился в местечке Знаменка. Может это он имеется ввиду? Далеко от Шардани до Знаменки? Вижу, что далеко...
Тогда надо Вам копать дальше. Искать подтверждающие документы
Опубликовано пользователем Евгений1990
Очень интересно про Сойкина. А можно ознакомиться в сети с этой книгой? Но в любом случае Знаменский монастырь и Шарданская община это не тот монастырь, о котором говорит Сойкин. Вероятно, этот монастырь был упражднён, а Знаменский основан позднее. Документов на его основание очень много.
Добавил дату ликвидации Покровского женского монастыря близ с. Архангельского [Родная Вятка].
Опубликовано пользователем Jimmyrus
Небольшая очепятка на карте - "Чепочкин" монастырь.
И вопрос - планируется ли вносить старообрядческие монастыри? Специально этой темой не занимался, случайно обнаружил при розысках информации сведения о существовании в Русском Туреке женского монастыря старообрядческой общины.
Опубликовано пользователем vikt0r
А в чем опечатка?
Опубликовано пользователем Jimmyrus
Разве не Цепочкин?
"Ц", не "Ч".
Опубликовано пользователем vikt0r
Сейчас Цепочкино - село. А монастырь был Чепочкин, в грамотах встречается написание монастыря с буквы Ч.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Я думаю, что можно добавить. Нужны координаты, название, годы существования.
Плотно пока не занимался, и на Sobory.ru пока не заносил. Возможно, отложу до весны, хочется доехать до Русского Турека - поискать и сфотографировать здание, если, как указано, оно сохранилось.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Ждем результатов поездки!
Опубликовано пользователем Татьяна Мельм
В Нолинском уезде Боровский Старообрядческий монастырь. Первоначальное название часовня, затем скит.
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Спасибо, укажите координаты и если известно, в какие годы существовал.
Опубликовано пользователем Нагорский
Церковь Архангела Михаила. село Михаловка, Нагорский район
Опубликовано пользователем Дмитрий Лысов
Спасибо за сообщение. Здесь обсуждаются только монастыри.
Благодарю! )))
А пока нет никаких подтверждений существования монастыря в с. Мусерском.
Добавил "Мусерская Тихвинская Спасская пустынь (существование не подтверждено документально)".
Возможен ли вариант, что это был один монастырь (Тихвинский Царёвосанчурский) с подворьем в с. Мусерье?
пока нет. где-то рядом…
http://rodnaya-vyatka.ru/comment/28884#comment-28884
Да, это уже аргумент!
Любопытно было бы озакомиться с содержанием грамоты. При объеме в 13 листов, там, возможно, перечислены постройки пустыни, т.е. названия церкви (церквей). Какое же все-таки название было у этого монастыря?
Дмитрий, вряд ли это подворье, речь идет именно о пустыни, а не о вотчине.
Но вот о какой именно пустыни? Сомневаюсь, что бы в Санчурске и Мусерье находились 2 одноименных монастыря. Один из них мог быть Тихвинским, другой Спасским. При слиянии монастырей в 18 веке названия иногда объединяли.
Но в Мусерье не было ни Спасской, ни Тихвинской церкви, как выше написано, в конце 18 в. в Мусерье церкви носили наименования: Смоленско-Богородицкая и Сретенская.
Нвсколько мне известно, при обращении монастырей в приходские церкви названия храмам не меняли.
Их меняли позднее, при постройке каменных храмов, но все-же старались прежнее название сохранять в названии одного из приделов нового храма.
Имеет ли смысл сдвигать метку Богоявленского (Крестовоздвиженского) Слободского муж. монастыря ближе к реке в соседний квартал? Вроде бы по плану г. Слободского 1831 г. как-то так получается [rodnaya-vyatka.ru]?
Куженерская Николаевская женская община (р-ка Марий Эл, ранее - Уржумский уезд).
По одним данным основана в конце 19 века, официально - указом Синода от 31.12 1901 г.: http://rodnaya-vyatka.ru/places/99117
По другим данным - в 1902 году - "при церкви в Куженерской роще, Уржумского уезда, - одном из священных мест черемис, - учреждена женская община" (Памятная книжка и календарь Вятской губернии на 1910 г. с. 28)
Спасибо, добавил!
"Вят.Губ.Вед" № 7 от 1868 год. О Кайских монастырях.
Дмитрий, добрый день! Из Календаря 1914 г. священника Иакова Мултановского: "...Котельничский Предтеченский мужской монастырь. Назывался Ивановским монастырём, а также пустынею. Основан в конце XVI в. или начале XVII в. (после Дозора Овцына 1595 г. и по Дозору Звенигородского 1615 г.)... Литература: История монастырей Зверинского: Труды Пит. Учебной Архивной Комиссии 1905 г. V-VI вып., стр. 205..."
Добрый день! Спасибо за сведения, добавил в источники.
Недавно узнал, что в Яранском уезде в Шешургской волости рядом с деревней Шардань (https://rodnaya-vyatka.ru/places/93831) существовал ещё один монастырь женский. Что-то наподобие Домнушкиного в этой же округе. Основывался он в 1917 г. Были завезены стройматериалы, проеекту устройства были и т.д. Жило там 100 монахинь, но после революции планы по дальнейшему благоустройству общины разрушились.
Спасибо! Можете ли сообщить источник сведений и предполагаемые координаты монастыря. Была ли выдана грамота на основание монастыря?
Да, хотелось бы знать источник. Не встречал ранее сведений о таком монастыре. Община, как первая стадия образования будущего монастыря, вполне могла существовать, допускаю. Но что бы 100 монахинь? Таких больших по размерам монастырей на Вятской земле не было. Какое хозяйство, сколько гектар земли, сколько зданий нужно было бы иметь такому монастырю? В таком случае и сведений о нем было бы много.
Источник указал в верхнем комментарии, и местное население об этом знает хорошо. Про количество монахинь, может и преувеличено, но меня это почему-то не удивляет, могло быть и 100 человек, правда не монахинь,а послушниц. Да и монастыри с таким числом были в епархии в это время. Про все точно не знаю, но вот в Пищалском районе был монастырь, кои занимается сейча Н.В.Шевелёва, было около 80 человек, хотя монастырь тоже был молодой. А Шарданский монастырь действительно, только начинался образовываться, статуса ещё не получил, но община имела место быть..
Сведения встречаются в "Вятском епархиальном вестнике" за 1994 г. (там серия выпусков про храмы Кикнурского района). Также в Кикнурской газете 2014 г. опубликовано кратко http://selogni.ru/index.php/40-o-kiknure/karta-kiknurskogo-rajona/1941-v... (почти тоже самое, что и в 1994 г.). НУ и местное население много рассказывает про этот монастырь, даже внешне это место заметно, на карте показать не могу, архивных источников также не встречал.
О монастыре в округе с. Пищалье (не в Пищальском районе) у озера у д. Лопаты я читал неоднократно. Например, еще в 1996 г. в краеведческом очерке С. Вахонина "Истоки". Название - женская Покрова-Богородицкая обитель (в дореволюционных списках монастырей ее нет, но есть какое-то упоминание о ее основании в Вятских епархиальных ведомостях в 1915 г.). И документы о ее ликвидации В.С. Жаравин выкладывал (т.н. монастырь в Посадской волости Орловского уезда).
По указанной Вами ссылке речь сначала идет об Анне Дмитриевне Беляевой. Она действительно основала в 1899 г. на свои средства монастырь - Анна-Пророчицкий в г. Яранском уезде в местечке Опытное поле. От него постройки сохранились, до наших дней стоят.
Был еще Знаменско-Мариинский монастырь в Яранском уезде. Везде пишут, что он основан в 1884 году как женская община, которая в 1888 году была обращена в монастырь при содействии купца Бебенина.
И только в одной монографии Сойкина "Русские обители" (Репринтное издание 1910 г.) я про этот монастырь читал, что община была основана гораздо раньше - в конце 18 века тремя крестьянскими девушками. И у Сойкина нет ни слова про Бебенина.
Это был, действительно крупный монастырь, имел подворье в Яранске.
Находился в местечке Знаменка. Может это он имеется ввиду? Далеко от Шардани до Знаменки? Вижу, что далеко...
Тогда надо Вам копать дальше. Искать подтверждающие документы
Очень интересно про Сойкина. А можно ознакомиться в сети с этой книгой? Но в любом случае Знаменский монастырь и Шарданская община это не тот монастырь, о котором говорит Сойкин. Вероятно, этот монастырь был упражднён, а Знаменский основан позднее. Документов на его основание очень много.
Книгу Сойкина я читал в Герценке. А сейчас она и в интернете есть: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8/%D0%94%D0%9E
Добавил дату ликвидации Покровского женского монастыря близ с. Архангельского [Родная Вятка].
Небольшая очепятка на карте - "Чепочкин" монастырь.
И вопрос - планируется ли вносить старообрядческие монастыри? Специально этой темой не занимался, случайно обнаружил при розысках информации сведения о существовании в Русском Туреке женского монастыря старообрядческой общины.
А в чем опечатка?
Разве не Цепочкин?
"Ц", не "Ч".
Сейчас Цепочкино - село. А монастырь был Чепочкин, в грамотах встречается написание монастыря с буквы Ч.
Я думаю, что можно добавить. Нужны координаты, название, годы существования.
Информацию о монастыре прочитал в статье http://buiskoe.ucoz.ru/publ/kopilka_kraevenda/iz_istorii_staroobrjadches...
Плотно пока не занимался, и на Sobory.ru пока не заносил. Возможно, отложу до весны, хочется доехать до Русского Турека - поискать и сфотографировать здание, если, как указано, оно сохранилось.
Ждем результатов поездки!
В Нолинском уезде Боровский Старообрядческий монастырь. Первоначальное название часовня, затем скит.
Спасибо, укажите координаты и если известно, в какие годы существовал.
Церковь Архангела Михаила. село Михаловка, Нагорский район
Спасибо за сообщение. Здесь обсуждаются только монастыри.
Страницы