Государственный архив социально-политической истории Кировской области работает сейчас над выставкой, совместной с архивистами Удмуртии, "Знаменитые оружейники Шпагин и Калашников". Г.С. Шпагин жил в Вятских Полянах в годы Великой Отечественной войны. Оттуда отправлялись на фронт его знаменитые автоматы ППШ - оружие Победы.
Мой дед – Смышляев Василий Федорович родился в крестьянской семье около 1867 года в починке Верх-Чукши Уржумской волости Вятской губернии. По семейному преданию вместе с дедом Василием в деревне проживали два его родных брата. Где-то около 1906 года, прослышав про вольную жизнь на Дальнем Востоке, братья забрали свои семьи и поехали в далекие края.
Началось это наступление в 1923 году, когда впервые было решено в Вятской губернии провести празднование комсомольской пасхи.
Создали специальную губернскую комиссию, а по районам и уездам, как всегда в экстремальных условиях, районные и уездные тройки.
На окнах Бутырской тюрьмы тогда щитов еще не было, и из двух окон нашей камеры можно было видеть кусочек далекой улицы с проезжавшими по ней извозчиками. Тогда по Москве еще вовсю ездили извозчики. За дальностью расстояния шума езды слышно не было, и лошади и люди, бесшумно катясь и исчезая, точно на экране немого кино, казались существами иного и нереального мира. Надо было оторвать от них жадный взор и обратиться к реальности. Вот два белоруса опять начали свою благодушную борьбу на поясах.
Сегодня, когда идет много споров вокруг медицины, хочу напомнить о том, как работали и зарабатывали вятские врачи в первый послереволюционный год.
В народе уже при жизни этот человек был признан почти святым: его так и называли – «Егор Святой», и даже поговорка появилась – «заговорил, как Егор Марамзинский». И это было не случайно – уже при жизни этот невзрачный человек получил широкую известность благодаря своей удивительной прозорливости. Из-за нее он и был репрессирован. Упоминается этот человек и на страницах «Книги памяти жертв политических репрессий», но просматривая эту книгу, и внимания не обратишь на несколько простых строчек, хотя за ними скрыта судьба почти что местночтимого святого.
Из книги Ф.Чуева "Молотов. Полудержавный властелин".
Просматривая документы Лальского волостного комитета РКП(б) первой четверти прошлого века, я обратила внимание на огромное количество проводимых тогда, в 1923 году, различных кампаний. Депешу за депешей с указанием о их проведении шлет в Лальск Великоустюгский уком, а то и Северо-Двинский губком РКП(б) (Лальск тогда относился к Великоустюгскому уезду Северо-Двинской губернии).
К религии в нашей стране в разные времена относились по- разному. И если еще недавно церкви разрушали, то сейчас их стали восстанавливать, строить новые. Растет интерес к церковной истории, люди хотят знать, какие были храмы, где они находились и почему их не стало.
Доехав до Чуманеево и распределившись уже по 3 машинам, мы через Пижанку рванули в сторону Советска. Доехав до развилки, которая упоминалась в самом начале путешествия, мы повернули на Лебяжье.
Про немдинские скалы я слышал ещё с детства. Почти каждый год друзья моего папы, которых я безмерно уважаю, ездили туда. Да и от многих других знакомых я получал восторженные отзывы. Но у меня самого, не смотря на туристическую юность, ноги туда так и не дошли.
И вот в 35 лет я всё- таки собрался посмотреть на эту достопримечательность нашего края.