Блоги

     Прощёное Воскресение

Держать в руках души смятение –

- по воле Божеской любить.

За вольность

    и не вольность прегрешений

прошу, отчаянно, простить! 

Для обзора были использованы материалы газет «Вятская речь» (газета либерально-демократического направления, выходила с конца 1907 по декабрь 1917 года, редактор Н.А.Чарушин) и отчасти – «Северное слово» (газета монархического направления консервативного характера, выходила до декабря 1915 года). Сообщения в большинстве своем анонимные, за исключением отмеченных особо. В газете «Вятская речь» эти сообщения проходят под рубрикой «По губернии», в газете «Северное Слово» под рубрикой – «Корреспонденции».

В годы Великой Отечественной войны в Кировскую область было эвакуировано 243 детских учреждения, главным образом, из Ленинграда и Ленинградской области. О жизни детских домов в то суровое время уже много написано, печатала такие материалы и Лебяжская районная газета. Однако в Государственном архиве социально-политической истории Кировской области хранятся ещё неизвестные исследователям документы, мимо которых нельзя пройти равнодушно. Вот передо мной один из них: «Справка по проверке детских домов Лебяжского района», датированный 17 мая 1943 года.

Саманту Ломб вот уже несколько лет встречаю в наших архивах, где она кропотливо работает с документами, но с темой ее работы знаком не был. И вот 7 февраля 2016 года познакомился с обзором ее научного анализа на заседании клуба отдела иностранной литературы ГЕРЦЕНКИ.

В начале заседания выступил с сообщением Игорь Олегович Полубоярцев. Было приятно познакомиться с таким блестящим знатоком английского языка.

А затем со своим сообщением выступила Саманта.

"Гений, творит чудеса", - писали о слепом мастере А.Ковязине "Губернские ведомости".

Выписка из Журнала Вятской Духовной Консистории ноября 6-го дня 1902 года про часовню в честь Покрова Пресятой Божией Матери Подрельского прихода при деревнях Саламатовской и Синцовской Навалихинской волости Орловского уезда (ГАКО, 237/ 1/ 246; листы 1620, 1621 об., 1622, 1622 об., 1623, 1623 об., 1624).

 Немало написано о служебной деятельности Салтыкова в вятской ссылке. Тема весьма занятная. Вятчанка Л.Н. Спасская вспоминала, что писатель, к нашему прискорбию, часто горячился на допросах и доходил до грубости с подследственными и даже до рукоприкладства. Читаешь и удивляешься - тот ли это человек? О нем ли речь? Как будто кто-то другой встает перед нами, иное лицо - не молодой человек с прогрессивными взглядами и начинающий писатель-народник.

Рассказ о маленьком человеке, живущем в российской глубинке, который пытается по мере отпущенных ему сил, изменить окружающий мир... Больше десяти лет он копает в своей деревне пруд, который постепенно становится смыслом всей его жизни... Себя Николай Александрович Клестов называет чудаком, а земляки окрестили его Колей Модным. Документальный фильм Алексея Ивановича Погребного из цикла "Вятские характеры" СССР 1991 год Это веселые и грустные короткометражки о людях, живущих на свой лад, о тех, кого в народе называют чудаками. «Это не просто чудики, - говорит Алексей Иванович - Это люди со своей судьбой, с неординарными характерами. Если снимать человека "правильного", у которого все "как надо", то получится инструкция к тому, как надо жить, как надо поступать. А искусство - это нарушение некоторых общепринятых норм».

В "Великой фальшивке Февраля" И. Л. Солоневича.

А как ещё относиться к тому, как нашёл я ответ на вопрос, который неотступно колготился в моей голове, когда я читал в Яранском краеведческом музее Журналы земства. Столько там разумного и нужного, голова кругом. А в голове этот вопрос:что ж от такой жизни на революции-то снесло, дорогие предки и пращуры? Специально, чтоб понять, изучил Журнал за 1905 год. И снова удивление: революционным чем-либо и "не пахнет".
А ответ нашёлся (для меня по крайней мере) в одном абзаце упомянутой книги, где автор пишет своё мнение о земстве.

Памяти Натальи Евгеньевны Петряевой посвящается