Представляю оцифрованный текст ревизской сказки 1858 года по починку Займище Котова (Котельнический уезд).
Источник: ГАКО Ф. 176, О. 2, Д. 1584, лл. 437-441.
Выписки о рождении из МК Единоверческой Богоявленской церкви села Серсак, 1903 год
Выписки о рождении из МК Единоверческой Богоявленской церкви села Серсак, 1902 год
Выписки МК о рождении Богоявленской Единоверческой церкви села Серсак, 1901 год
Однажды, просматривая принесенную детьми макулатуру, учитель обнаружил в связке маленький альбом, пожелтевшие листы которого были заполнены стихами, написанными от руки разными людьми с посвящениями владельцу альбома. Помните пушкинское «Уездной барышни альбом...»?
И перед нами нечто подобное, хотя и со своими особенностями.
Выписки о рождении из МК Единоверческой Богоявленской церкви села Серсак Елабужского уезда, 1900 год
Ведомость
Вятской епархии Богоявленской церкви села Серсака, Елабужского уезда, значащихся при оной церкви в приходе раскольников, перечисленных от Троицкого прихода указом Сарапульскаго Духовнаго Правления от 10 августа 1895 года за №1660-м за 1904 год
Просматривал переписные листы по г.Сарапул и Сарапульской волости, выделил в них старообрядцев и несколько единоверцев, разместил- https://disk.yandex.ru/d/bB2CARYbwrxcGQ . Из знакомых фамилий Порсевы, Колчины, Мощевитины, Мерзляковы, Курбатовы, Русиновы. Оцифровать пока нет времени, кто поможет -буду рад.
Этот парк имеет большую предысторию. Рождением парка можно считать создание сквера вокруг Александро-Невского собора, стоявшего в центре современного парка имени Ю.А. Гагарина. Сквер был разбит по проекту архитектора И.А. Чарушина в 1884 году. С того времени зеленые насаждения в центре этой территории, носившей название Семеновской, потом Хлебной площади, а после 1918 года – площади Революции (кстати, это название никто не отменял) стали привычными для горожан.
Предисловие: В связи с проводимым нами генеалогическим исследованием, для облегчения понимания нашего отношения к некоторым изучаемым событиям мы решили опубликовать материал-выдержку из интернет-публикации об истории староообрядчества, которая в дальнейшем будет использоваться нами как "шпаргалка" по отдельным периодам Российской истории, влиявшим на жизнь раскольников. Интересующая нас местность, в которой проживали раскольники разных религиозных течений располагалась на стыке двух уездов Вятской губернии - Елабужского и Сарапульского, по обе стороны от условной границы между ними.
Починок Касихино, Вавожский район, Удмуртия (Выписки из метрических книг за 1852 год)Село Водзимонье, Вознесенская церковьЦГАУР ф.30, опись 1, дело №31 (270 листов) |
Комментарии наборщика заключены в квадратные скобки. Словосочетание «ново рожденный» сокращено до «нов/рожд».
Источник: Ревизские сказки Елабужского уезда Можгинской волости о ясашных новокрещеных вотяках ГА РТ (НА РТ). Ф. 3. Оп. 2. Д. 536.
Ревизская сказка
Тысяча восемь сот тритцать четвертаго года марта дватцатаго дня Вятской губернии Елабугскаго уезда Можгинской волости починка Никольской Малой Сюги тож о состоящих мужеска и женска пола ясашных и экономических крестьян.
[map:135845]
Источник: Ревизские сказки Вятской губернии Елабужского уезда Можгинской волости о ясашных новокрещеных вотяках 1834 года. НА РТ. 3-2-536
[map:135825]
Источник: Ревизские сказки Сосновской волости Елабужского уезда Вятской губернии о казенных поселянах, ясашных крестьянах, приписанных к Ижевскому оружейному заводу. Казанская казенная палата. НА РТ. 3-2-504.