Блоги

ДЕРЕВНИ И СЕЛА ВЕРХОШИЖЕМСКОГО РАЙОНА: ОТ ПЕРЕПИСИ 1939 г. К ПЕРЕПИСИ 2020 г.

ДЕРЕВНИ И СЕЛА ВЕРХНЕКАМСКОГО РАЙОНА: ОТ ПЕРЕПИСИ 1939 г. К ПЕРЕПИСИ 2020 г.

Деревни и села в муниципальном образовании «город Киров».

(от переписи 1939 года к переписи 2020 года)

ДЕРЕВНИ И СЕЛА БОГОРОДСКОГО РАЙОНА: ОТ ПЕРЕПИСИ 1939 г. К ПЕРЕПИСИ 2020 г.

ДЕРЕВНИ И СЕЛА АРБАЖСКОГОРАЙОНА: ОТ ПЕРЕПИСИ 1939 г. К ПЕРЕПИСИ 2020 г.

Улица в деревне Нижние Шуни названа в честь работницы колхозной фермы, которая погибла на пожаре, спасая телят, в ноябре 1960 года...

Отец Раисы - Газизов Шайдулла,1906г.р, мать-Газизова Гамила, 1906 г.р.

Под таким названием вышел сборник материалов Всерос. науч. конф. Киров. 20 ноября 2024 г. ссылка на одно из выступлений, которое я прокомментировал в предыдущем блоге 💾 https://herzenlib.ru/main/doc/publish/2024_vyatskaya_zemlya.pdf

Здесь же хочу представить статью о Волжской Булгарии, на территории которой зарождалась Вятская земля.

Волжская Булгария: загадки исчезнувшей цивилизации

Источник: ЦГАКО, Ф. 176, О. 2. Д. 372, л. 271-273
Ссылка на оригиналы фото: https://disk.yandex.ru/d/Lu5KsnglPIWnOw 

Ревижская Сказка 1811 года сентября 2го дня Вятской Губернии Яранской округи вотчины Господина Тайного советника и кавалера Дмитрия Николаевича Дурново жены его Марьи Никитишны о состоящих мужского пола крестьянах, в селе Успенском, Городище тож

Выписки из книги «ИСТОРИЯ РАСКРЫВАЕТ ТАЙНЫ»

А.А. Преображенский

«Детская литература», Москва, 1991

Поприща, пуды и рубли (стр. 37)

1. Существующие печатные Книги Памяти, базы данных о погибших ("Память народа" и другие) используются в повседневности исключительно как справочники - разово и кратковременно. Пылясь на полках библиотек, они  не являются системно действующим средством удержания исторической памяти, источником интереса к отечественной истории, не смотря на то, что Великая Отечественная и победа в ней стали величайшим историческим событием русской истории.

В нашем роду Караваевых, вятского происхождения (Пинюжанская волость Орловского уезда), сохраняется любовь к работе с деревом. Мой прадед Аверкий (Аверьян) Леонтьевич Караваев зарабатывал пчеловодством и бочарным делом, дед Трофим Аверьянович был мастером лозоплетения, "излаживал" корзинки любого размера и назначения. Отец, хотя и был инженером-механиком и больше работал с металлом, но очень тяготел к деревянным изысканным поделкам. Если топорище сделает, то такое, из свилеватой капризной березы, что вовек ему сноса нет, гладкое, прочное, удобное.

Источник ЦГАУР Ф. 134 О.1 Д.1164

В названии документа нет упоминания о церкви с. Курчум, однако на л. 52 написано: "Часть вторая Священника Петра Андреева сын Васнецова, Курчумского села жительствующие экономические крестьяне" и далее следует ИР данного села начиная с двора под номером 344, прихожане мужского пола начинаются с номера 1337, женского пола с номера 1382. Упоминания о годе духовной росписи в тексте не нашла, но, судя по возрасту крестьян, примерно 1787 - 1790.

Предлагаю вашему вниманию малоизвестную статью известного ижевского археолога и историка Леонида Дмитриевича Макарова.

Макаров, Л. Д. Вятка в Книге Большому чертежу / Л. Д. Макаров // Историческая география: пространство человека vs человек в пространстве : к 70- летию со дня рождения В. А. Муравьёва : материалы ХХIII Междунар. науч. конф., Москва, 27-29 янв. 2011 г. / отв. ред. М. Ф. Румянцева. — М., 2011. — С. 326-328.