Старые Фалёнки
Старые Фалёнки
Учитывая, как много вятчан стали сибиряками, предлагаю вниманию Родовятов подборку газет "Советская Сибирь". Возможно, кого-то заинтересует...
Просматривая оброчную книгу 1593-1616гг Всех Вятцких пяти городов.............со 101 году нашел зопись на листе (82 об )о своем предке. Пожни Верхочепецкого стану крестьян. Пожня Фетки Васильева Сына Баникова в Пихтовом наволоке да на зголове комарове да на Липовой зголове да против Липовой зголови за рекою сена24 копны пошлин 4 алтына 3 денги. Здесь нет ни слова о времени дачи пожни на оброк. Значит ли это, что пожня была дана Фетке до 101 года? Обрашаюсь за советом к опытным иследователям. Помогите разобраться.
ВНИМАНИЮ москвичей и гостей столицы!
С 5 по 9 декабря 2019 г. в Москве на Международной книжной ярмарке non/fictio№ 21 (Гостиный двор, ул. Ильинка, д. 4) будет продаваться моя книга
"ВЯТКА: СИМВОЛЫ И СМЫСЛЫ"
по минимально возможной цене!!!
Ознакомиться с книгой можно здесь: https://www.academia.edu/38979420/
Ищу Кудрявцевых из рода священослужителей, мой прадед, прапрадед родом из Елабужской губеринии, Малмыш, Кудрявцев Александр Иванович и Кудрявцев Иван Филиппович!
Того же дни (22 генваря) дано на оброк Чепецкого стану крестьянину Федотку Васильеву сыну Банникову в Чепецком же стану починочек займище на диком лесу на Волчье, а по дозору Чепецкого стану Тимофея Плешкина в том займище четверть выти, а оброку ему Федотку с того займища платить в казну по 6 алтын по 4 денги на год да пошлины по указу, а впервые ему тот оброк и пошлины (173 об) заплатить в нынешнем 120-м году с ыным и оброчными денгами да и вперед ему платить ежгод безспереводно. Возможно это самое раннее упоминание в 17-м веке о деревне Федотовской (ID:103308) и о
"О переходе на 8-ми часовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений". Под действие этого указа попала и моя мама в 1940 году. Работала она уборщицей цеха Пызепской артели "Лесопил" Кезского р-на Удмуртской АССР. Работа начиналась в 7 часов утра, надо было подняться рано утром, накормить завтраком отца, который работал бондарем в той же артели; поднять детей, отвести старшего сына Лёню в д/сад, дочку Тамару, которая начала вставать на ноги и пыталась делать первые шаги, отнести в ясли.
На сайте «Родная Вятка» в «Книжные издания» опубликованы писцовые книги и ревизские сказки Сольвычегодского и Устюжского уездов. Часть территорий этих уездов в настоящее время входят в состав Кировской области. Это Лузский, Подосиновский и Опаринский районы. Граница между Сольвычегодским и Устюжским уездами проходила через нынешние Подосиновский и Опаринский районы. Иначе, если Лузский район – это часть волостей Сольвычегодского уезда, то Подосиновский и Опаринский районы «собраны» из частей указанных уездов.
Моего деда, Федора Ивановича Ермилова, раньше знала вся наша деревня Ятцаз. Да и сейчас еще помнят. Всю жизнь он прожил в деревне. Дом у клуба , недалеко от школы. Родися в 1914 году и умер в 1996-ом. Был кузнецом, механизатором в колхозе. Началась война, пошел воевать, был ранен и контужен. Имел медали и всю жизнь работал. Сначала в колхозе, вышел на пенсию- в своем хозяйстве. С бабушкой Клавдей держали корову с теленком, борова и свиноматку, кадый год прибавление поросят, овец, гусей и кур. И это, лет до 70! Нам, по-моложе, это кажется невероятным. Но то поколение было такое.