Блоги

В переписи 1678 года (в дальнейшем буду называть ее кратко - Перепись) в Волосницкой волости значатся : погост, 12 деревень и 14 починков (в этом количестве не учтены пустые деревни (их 2) и пустые починки (их 5)). В первой ревизии 1722-1727 годов (для краткости буду называть - Ревизия) в Волосницкой волости находим: погост, 15 деревень. Есть несколько интересных моментов. Во-первых, названия деревень-починков в Переписи и деревнь в Ревизии совпадают всего в 4 случаях.

Сопоставление починка Быков (в Переписи) и деревни Мордвиных (в Ревизии)

Женская прогимназия.

Село Черепановка Камской волости Сарапульскаго уезда — родовой центр Вострокнутовых. . Впервые селение упоминается в Ландгрантской переписи 1710 года под названием Коклемасово на р. Сиве, Черепановка тож. Населяли его русские государственные крестьяне Казанского уезда. Первоначально, до начала строительства Камско-Воткинского завода в 1758 году, ближайшим храмом была Ильинская церковь в с. Ильинское (Черновское), расположенное выше по течению реки Сива.

  На севере Вятской губернии одним из первых подвергнутых т.н. «красному террору», разгоревшемуся осенью 1918 года, стал священник села Красноглинье Глазовского уезда Константин Андреевич Андреев.  К счастью, он смог избежать печальной участи, но таких было немного. О жизни батюшки известно не особо много.  О ней могут рассказать только два документа – «послужной список» священника за 1915 год (Государственный архив республики Удмуртия)  и его судебно-следственное дело, сохранившееся в архиве ГАСПИ КО.

(л.31) Кайгородского уезда Волосницкой волости.

Погост Волосницкий

Идея обработать дело РГИА. Ф. 1290. Оп.4. Д.87, содержащее "списки обитаемых мест" Вятской губернии по приходам на 1859 год, нашла отклики (идея обсуждалась в теме блога О СНМ-1859 и возможной дальнейшей работой над ним). 

В своём первом рассказе на сайте с нетерпением хочется поделиться небольшим, но очень важным для меня открытием. Занимаясь поисковой работой по розыску погибших в Великую Отечественную войну, я от опытных своих коллег знал, что одним из источников сведений о времени и месте гибели может быть мемуарная литература. Начал я с изучения книги Д.Ф. Онохина "От Вятки до Эльбы". Выбрал все эпизоды, где упоминается гибель наших воинов, проверял их на наличие сведений на сайте obd-memorial.ru, но не получил ожидаемого результата. Например, погибшего в апреле - мае 1942 г.

Выкладываю более подробно описанный автором эпизод, связанный с опубликованными мной ранее его воспоминаниями «Война и мирные годы». Мои комментарии приведены в конце.

На основе различных письменных источников рассматриваются проблемные вопросы формирования субэтнической группы «вятчане».

В настоящее время на территории Кировской области существует устойчивая субэтническая группа «вятчане», в которую кроме собственно вятчан входят «потомки бывших не-вятчан (жителей районов, отошедших к Вятской земле в 1790 г.)». Всё население области идентифицируется с Вятской землёй и именуется вятским.

АТД Вятской губернии 1905 года (Справочник, Киров 2012г.)

Список населенных мест Вятской губернии на 1905 год

Глазовский уезд, Бельская волость (стр.48, неполностью, выборочно!):

дер. Азовская (Азово)

поч. Верхочуринское (Чуровцы)

поч. Вновь завед[енный] Опаринское (Давыденки)

поч. Вновь завед[енный] Турунское (Соловьи)

поч. Займ. Снигиревское (Акиленки)

Уважаемые форумчане!

Сейчас многие изучают материалы по ревизиям, и было бы хорошо создать базу населенных пунктов по каждой ревизии (например как Список населённых мест Вятской губернии 1859-73 гг.), с возможностью поиска, с привязкой к н.п. имеющимся на сайте.

Для некоторых книг участниками РВ были созданы списки н.п. (в названия книг они отмечены как "+СНП"), но не для всех (кстати на просторах интернета видел такие списки, кажется для Арской дороги).

Предлагаю объединить усилия и организовать работу над систематизацией их содержимого!

Я приехал в Чудиново 2 августа 2017 года. Я уже имел некое представление об этом месте из интернета: видел фотографии, читал истории и описания, общался с жителями села через интернет. Поэтому я знал, что я там точно увижу. У меня были представления о том, что я могу там узнать... Но я совсем не понимал, что я могу там почувствовать... Что бы хоть как-то поделиться этим чувством, мне нужно начать рассказ, вернувшись на много лет назад.